王羲之（303-361年），琅琊临沂（今山东临沂）人，后徙居会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家，人称王右军。其人风流倜傥，书风萧散简远。不仅如此，王羲之一改书法的“古质”而为“今妍”。他改变了楷书面貌；发展了行书，天下第一；规范了今草，并将其推向了历史的高度。
王羲之可谓鼻祖，书法乃百体楷模；后人从者如云，叹为观止。
王羲之的书法特点
王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
王羲之的草书字帖大图欣赏
王羲之是东晋时期著名的书法家之一，他创作的草书字体得到人们的欣赏与喜爱。现如今，草书的字帖受到人们大量的学习。下面是我整理的王羲之的草书字帖大图欣赏。 王羲之经典的草书字帖大图展示初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为?章草?。章草是早期限草书和 汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈?波?形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
王羲之的草书字帖
到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用?一?形，今草笔法用?s?形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画 狼藉的又称大草或狂草。
草书的简史及特点
任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简， 异体字出现的速度加快，为了使文字更加利于应用，势必要加以纠正。 甲骨文时期有草写的痕迹。?周宣王太史作籀书?、? 李斯作 小篆?、? 程邈作隶书?以及 蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为 正体字的开端。
但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代 金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中? 屈原属草藁?、? 董仲舒 藁书未上?，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非 正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王 刘睦?善史书，当世以为楷则?，刘睦死前，明帝派 驿马?令作草书尺牍十首?。章帝时，齐相 杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来， 草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的 汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种 书体。
《 说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)， 许慎在《叙》里说?汉兴有草书?，是以草书为一种书体之始。东汉末期， 张芝其同时以及稍晚的 钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至 奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对 章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《 急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以 章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以 章法之章与 章程书、 章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末 张芝和东晋王羲之、 王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为 正体字的同时，已经出现近似 真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《 草书势》，对草书有?状似连珠，绝而不离?、?绝笔收势，馀綖纠结?、?头没尾垂?、?机微要妙，临时从宜?的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于 二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
历史上著名的书法家王羲之是怎么死的？
王羲之之死：
第一说病死，第二说由金庭返朝误时，陛下三传未至，被斩于京，第三说在金庭修身炼丹，误服药物致死。
全文摘录如下
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王羲之是东晋时代的名书法家，他从小受到父亲王旷的影响，爱上了书法，他七岁的时候拜当时最有名的书法家卫夫人为师，并受到肯定，从此之后他更加努力练习，后来成为最有名的书法家，但是，他对自己的作品并不满意，他希望能突破自己的作品，于是他努力练习和研究，发现如果要让自己写的书法更好，必须向大自然学习，就这样，王羲之除了认真的写书法以外，他还仔细的观察大自然，并把自己的精神和感受与书法结合，因此他的书法多了一股神韵。他很喜欢鹅，用自己的书法跟别人换了许多鹅来养，认为鹅非常优雅，常常一面写书法一面欣赏鹅那优美的姿态，在欣赏鹅的同时，他也在这些优雅的鹅身上，学习到更新的书法知识。他有名除了因为书法以外，他善良的个性也是原因之一，他再看到别人有困难时，总会适时的伸出援手，尽可能用自己的力量助人，王羲之真的是非常伟大！
1.王羲之的身世：
王羲之，字逸少，山东人，生卒之年有三种说法，第一说公元三二一年至公元三七九年，第二说公元三O三年至公元三六一年，第三说则是公元三O七年至公元三六五年。是尚书郎王正的孙子、东晋开国宰相王导及驸马都尉王敦的侄儿，淮南太守王旷的儿子。王羲之的父亲王旷也是书法家，善于行书和隶书，王羲之因此而受到父亲的影响，也对书法产生了很浓厚的兴趣。当时最有名的女书法家卫铄卫夫人在看过王羲之的字之后，非常惊讶，还收他做学生，并且断定以后王羲之的书法成就，必定在她之上。
2.受人推举：
当时的尚书左仆周顗，德高望重，士人一经他推举，莫不立即身价百倍。周顗非常的欣赏这个小书法家王羲之。有一天，王羲之去周顗家，周顗正巧在和许多名士在一块儿吃饭，周顗一见王羲之的到来，立即去招呼他进来坐。周顗把席上最好的菜夹给他吃，大家都觉得很奇怪，就问周顗这是谁家的子弟？周顗很郑重的向大家介绍：「这是丞相王导和大将军王敦的侄儿，王逸少(王羲之)，也是当今的第一大书法家。」那时王羲之虽然只有十三岁，但已经有一点名气了，再经周顗的推举，名气又更响亮了！
3.东床快婿的由来：
郗鉴，擅长草书及行书，官至太尉。他有个爱女名浚，字子房，秀丽沉静，知书善文。郗鉴决定找一个足以匹配的王家弟子做女婿，于是派了一个使者前往王家求亲。使者来到王家的时候，王家诸郎都在东厢房中读书，他们一听到这个消息，都显得雀跃并激动，因为他们都希望能够娶到郗鉴的女儿，因此都或多或少的矫柔作态，神色举止都不自然。唯一例外的是躺在东边床上的少年，他敞开衣襟、裸露肚子，好像什么都没听到似的，一手吃着烧饼，一手笔划着衣服，构思书法作品。从他脸部悠然自若的神情看来，显然未被眼前的事情所扰动，而洒脱俊秀的外表，更令来访的使者为他心折。使者回去向郗鉴报告：「王家的弟子每个都好，人才学识都是一等的，但一听到你这样的大官要挑女婿，一个个都紧张起来正襟危坐，矜持作态，全部都不像平常那样潇洒自如了。只有一位少年，不为所动，仍然神色自若的盘坐在东边的床上，旁若无人的样子。」郗鉴高兴的说：「那位毫不矫柔造作，意态自如，坦腹东床的少年，正式我心目中的佳婿呀！」他命人再去打听，方知这位少年，便是以书法初露锋芒的王羲之。便在这年春天将女儿嫁给王羲之。这位郗氏之女在婚后生下玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之等七子及一个女儿。
4.勤学：
少年时的王羲之，由于受到老师卫夫人的熏陶，听到许多历代书法家勤学苦练的故事，尤其是东汉草圣张芝「临池」的故事，更激励了他向学的决心。
5.兰亭集序的著作：
永和九年暮春的三月三日，他同当时的文士名流在会稽郡山阴县境内的兰亭行祭礼，有专人用笔记录将每人所做的诗装书成册，名曰「兰亭集」，王羲之在喝酒后，酒醉激情之时，提笔在纸上疾书，写成了名传千古的「兰亭集序」，本序共二十八行，三百二十四字，流露了作者情感的矛盾，尤其是序中那书法字更是令人拍案叫绝。
6.王羲之之死：
第一说病死，第二说由金庭返朝误时，陛下三传未至，被斩于京，第三说在金庭修身炼丹，误服药物致死。
王羲之自幼就非常喜爱书法，因此他努力练习，后来他的书法远远超越当时最有名的书法家卫夫人。
1.王羲之的书法作品：
王羲之有名的作品有：《兰亭集序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。最有名的就是《兰亭集序》，据说是有一次，他和几位朋友游会稽的兰亭，饮酒赋诗，豪性大作，当场用鼠毫即兴写出《兰亭集序》，它成为艺术史上的珍品，在序中，每一个字的笔触和写法各不相同、挥洒自。酒醒后，他又重写了十几遍，却都觉得不如此序神妙，因此成了他最珍爱的作品。
2.王羲之的书法字体：
王羲之的书法，正楷与行书都非常有名，被书法评论家称为正体的书圣，到了中年以后，心性愈来愈豪迈洒脱，特别喜欢写草书，他的行草，看来是任意发挥、无拘无束，无任何规则；事实上，一笔一画，自有他的情趣与神韵，后人称赞他的草书如天马行空，可见他在草书上的造诣，已经达到了随心所欲的境地。
3.王羲之的内心：
王羲之对于功名富贵，看的很轻；反而对于国家安危和民生疾苦，却非常关心。当时桓温和殷浩掌握实权，他们为了争夺权力，而彼此而水火不容，王羲之是殷浩的好朋友，王羲之常常告诉殷浩要以天下国家为重，以免坏了整个大局。而宰相谢安和王羲之也是多年之交，经常一起游山玩水，但是谢安面对大自然，却常常不禁产生隐居避世的念头，王羲之也急忙劝他：「在国家多难，民生困苦之时，身为相国的你应该效法伊尹、管仲，肩负起挽救国家和百姓危亡的责任才对啊！」谢安听了之后非常感谢王羲之的提醒。
1.写出天下第一行书「兰亭集序」：
永和九年暮春的三月三日，他同当时的文士名流在会稽郡山阴县境内的兰亭行祭礼，有专人用笔记录将每人所做的诗装书成册，名曰「兰亭集」，王羲之在喝酒后，酒醉激情之时，提笔在纸上疾书，写成了名传千古的「兰亭集序」，本序共二十八行，三百二十四字，流露了作者情感的矛盾，尤其是序中那书法字更是令人拍案叫绝。
2.完成众多书法名作供后世学习：
王羲之有名的书法作品有《兰亭集序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等……，都是值得我们效法及学习的大作。
1.值得效法及参考的正确行为：
(1)勤练书法：
王羲之对书法很有兴趣，所以他努力的练习书法，并且把他的精神、感情都融入书法，有志者事竟成，最后他的书法超越了所有人，可是他仍然不懈怠，继续勤练书法，还从大自然中领悟出更好、更精妙的书法诀窍。有一次，王羲之正在练习书法，忘了吃饭，郗氏就叫家僮端一碗刚蒸好的馍馍和一碗醋蒜给他吃。家僮催他赶快趁热吃，他却只应了声好，又挥毫疾书，家僮无奈，只得请郗氏去相劝，郗氏来到书房，却见他正拿馍馍沾墨往嘴里送，等吃到嘴里，发觉又苦又涩，才吐出来，弄得满嘴都是黑墨，原来，他在吃馍馍的时候，心中仍想着字的间架，一边想，一边吃，竟误把墨汁当成醋蒜，沾着吃了。由这件事可以知道，王羲之是多么热爱书法，这种精神很值得我们效法。
(2)善良的性情：
王羲之不但是一位伟大的书法家，他的个性朴拙，洒脱自然，又充满着对国家、对社会、对人群以及对动物的爱心；有至情、至性、至爱才能完成传世不朽的艺术名作。拥有这种性情的王羲之真的很不错。
2.我们应该警惕的行为：
(1)过分珍爱某些作品：
王羲之过分珍爱某些特定的东西，致使他珍爱的作品保存比较完整，而没被珍爱的作品就多被遗失，实在是件很可惜的事，如果说，王羲之当时有把更多的书法作品珍藏起来，我们现在就能看到更多王羲之的作品了。
(2)有时太仁慈了，反而造成不必要的憾事发生：
王羲之常帮助人家是他的美德，可是有时会弄巧成拙，反而发生了不必要的憾事，或者有人会利用他的同情心，所以我们在做任何事情前，都应先三思而后行，避免步上王羲之的后尘。
王羲之的繁体书法字体欣赏
繁体字是我国古老的一种字体形式，它对我国简体的发展做出了重要贡献。那么，关于王羲之的繁体书法字体，你欣赏过吗？下面是我整理的王羲之的繁体书法字体。 王羲之的繁体书法字体欣赏
王羲之的繁体书法字体1
王羲之的繁体书法字体2
王羲之的繁体书法字体3
王羲之的繁体书法字体4
王羲之的繁体书法字体5
王羲之的繁体书法字体6
王羲之的繁体书法字体7
王羲之的繁体书法字体8
王羲之的书法造诣王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：?自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。?王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：?好字唯之(之，王羲之)?。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：?卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。?今人沈尹默分析说：?羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。?(《二王法书管窥》)
王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：?羲之少学卫夫人书，将谓大能;及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书;又之许下，见钟爵、梁鹄书;又之洛下，见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。?遂改本师，仍于众碑学习焉。?从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之的书法特点
王羲之的书法特点：被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。
综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书。
楷、行、草三体，自汉魏以来，在逐步演变。演变的方向，是删繁就简，趋于快速实用。演变的途径是民间匠人、官方书佐和达官显要、清流雅士的各自努力，相互影响，经由高门大族杰出书家的锤炼升华，汇成主流。王羲之便是这些杰出书家的典型代表。
王羲之 （303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
王羲之草书的特点风格特征
王羲之草书的特点王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。后人肯定的、 崇拜的，就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。 王羲之的今草书，是在扬弃张芝章草书的过程中生成的。与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内，但其所呈现的，是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，别出新貌。
王羲之的今草书，在用笔和结构的变化上，都达到了极致。用笔以方折为主，斩钉截铁，干净简捷，从容不迫。‘一画之间，变起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒’(唐孙过庭《书谱》)。点画的‘形’与‘势’，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，近乎绝技，自然天成。
《十七帖》是王羲之今草书的代表作品。《十七帖》是称情疾书的尺牍。尺牍既是一种文体，又是一种形式，是魏晋以来文人书法的主要载体。北齐颜之推说:‘真草书迹，微须留意。江南谚云:“尺牍书疏，千里面目也。”’(《颜氏家训·杂艺篇》)北宋文学家欧阳修说:‘余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也!所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，灿然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇观，而想见其为人也!’(《集古录跋尾》)《十七帖》正是这样一种堪称法帖的尺牍。通篇不假修饰，结构在疾书的情状下随势生发，随机变化。技法与才情，理性与感性，自然地融为一体。
王羲之的书法风格
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的`成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。 (图册资料 [9-12] )
王羲之的历史评价
庾翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
萧衍：“①子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。” “②王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!”
虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。
孙过庭：“且元常(钟繇)专工于隶书，伯英(张芝)尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”
米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。“
拓展内容： 王羲之生平简介
王羲之（321～379，一作 303～361，又作 307～365），字逸少。琅邪临沂（今属山东）人。东晋书法家，官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。
后辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。其书法真、行、草、隶诸体皆精，尤其擅长真书、行书。字势雄强多变化，有“龙跃天门、虎卧凤阁”之誉，为历代书法家所崇尚，有“书圣”之称。少年时期的王羲之，就以刻苦好学、机智勤敏而誉满乡里。
王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。
王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他 7 岁开始临池学书，到 10 岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。
王羲之到了 11 岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”
王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。
他真书学钟繇，草书学张芝。他自己说过，他的书法比起钟繇来，可似说是分庭抗礼，或者要超过他；比起张芝，应当是并驾齐驱、比翼双飞。他还向魏碑和汉碑学习，追摹书法源流。他自己说：“我小时候学习卫夫人书法，自认为学得很有成绩了。后来渡江到北方游历了一些名山大川，见到了李斯、曹喜等人的书法；到许下见到了钟繇、梁鹄的书法；到洛下见到了蔡邕的三体《石经》；在叔伯哥哥王洽处见到张昶的《华岳碑》，才知道仅仅学习卫夫人，还是远远不够的，白白浪费时间罢了。于是转变师承，向众碑学习。”
王羲之学习是极其刻苦的。他不仅每天要花大量时间用到练字上，就是走路、吃饭、与朋友闲谈，也总是想着写字的笔法，用手到处指指划划。据传，有一回他在书房里练字，书僮送来了他最喜爱吃的馒头沾蒜泥。几次催他吃饭，他连头也不抬一下，继续挥笔直书。书僮只好请王羲之的夫人来劝他用餐。王夫人来到书房，见他手正拿着一块沾满墨汁的馒头往嘴里塞。原来，在他吃馒头的时候，眼睛看着字，脑子里想着字，因而错将墨汁当蒜泥，一边练字一边吃，还直夸夫人做的蒜泥好吃呢！
王羲之习学书法，不仅向有字碑、有字帖学习，而且善于向无字碑、无字帖学习。这也有许多有趣的传说。山阴道上空灵秀逸的江南山水，给了他的书法清朗俊逸的风格。他不仅师法大自然，从大自然中吸取书法中的灵气，
而且善于观察动物。他特别爱鹅，从鹅的步履沉稳，鸣声清越，举首展翅的疏朗飘逸中体会书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有一个道士，养着几只美丽的鹅，王羲之便兴致勃勃地前往参观。他到了道士那里，正看见几只雪白的鹅双翅扇动，追逐嬉戏，确实活泼可爱。王羲之爱不忍离，再三请求道士把几只鹅卖给他。道士推辞了一番，最后说：“你如果真的看中了我的鹅，就请你为我写一篇《道德经》，这几只鹅就送给你了。”
王羲之欣然答应，为道士写了《道德经》，把鹅装入笼子里带回了家。其实，这是因为道士喜欢王羲之的字，王羲之却不轻易为人写字。道士打听到他特别喜欢鹅，故意采取以鹅易字的方法。至今，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都有鹅池，碑文皆为王羲之所书。
王羲之在年轻时，书法作品就已成为珍品，一般人很不容易得到。传说王羲之一次在蕺山见一老太婆卖六角竹扇，烈日炎炎，竟无人问津，便动了侧隐之心。心想，老太婆扇子卖不出，中午无钱买米，不就要断炊吗？便走到老太婆摊子前边，在她每把扇子上写了 5 个字。老太婆起初很不高兴，心想，你在我扇子上胡画乱涂些什么？王羲之向她说：“你只要说这是王右军写的，要一百钱一把！”老太婆照此喝价，扇子果然一抢而空，心里好喜欢。
她赶紧跑回家去，又抱来一些扇子，要王羲之写，王羲之只是笑笑，便走开了。
王羲之从六七岁开始练字，直到 59 岁死时为止，50 年间笔墨不辍。愈到晚年，愈是老练沉雄。他很钦佩汉代张芝“临池学书，池水尽黑”的学习精神，常常以此鞭策自己。根据记载，除绍兴兰亭外，江西临川的新城山、浙江永嘉积谷山以及江西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。他的儿子王献之继承父风，又有发展，世称“二王”，影响极为深远。王羲之存世作品已无真迹。行书《兰亭序》《圣教序》《姨母》《丧乱》《孔侍中》，草书《初月》等帖，皆为后世勾摹之作。
汉字“书”行书怎么写？
书的行书书法傅山
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空海
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李东阳
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米芾
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明人
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钟繇
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好了，今天关于“王羲之书字的写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“王羲之书字的写法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。