普遍可以购买到的版本包括 《草圣千字文》（采集了张芝、钟繇、王羲之、张旭、怀素、何绍基等历代草书大家的千字文写法，部分字样采自于右任创建的标准草书社），《草书代用符号表》（草书符号代用楷书的部首），《草书基本理论》等，其中普遍认为较为重要的、较有影响力的是前二者。《标准草书》现在是草书学习的一本重要的字帖，该书集字较多，且选字以易识、易写、准确、美丽为原则。书中的千字文草书字样绝大多数为历代名家集字双钩，个别字由于右任所书，民国时期的“标准草书社”工作人员在整理并编辑，如已经去世的刘延涛先生。近现代在不断深入研究地并且具有代表性的人，有于右任先生唯一活着的的养子和弟子刘田依先生，尤其是刘田依先生目前在中国南京、上海、广州的个人艺术工作室里，潜心研究并补充完善其很多未完成的工作。他在于右任艺术思想的正确引导下，经过六十多年的学习、实践、研究、比较，刘田依先生重新创作的“中国汉字常用标准草体字”大字典第一稿已经基本完成。2014年1月人民美术出版社出版了<刘田依书画作品集>里收录了刘田依先生书写的标准草书千字文。
刘田依先生一直在着手整理、研究于右任书法的相关工作，并且在编著新的《标准草书千字文》，这部书是刘田依先生在继承与发扬于右任《标准草书》易识、易写、准确、美丽宗旨的基础上，又增加了更为丰富广阔的古今百家体貌姿态，并且修订完善了中国汉字书法在当今社会实践中推广交流应用的局限与不足，使《标准草书》跳出了个人及小部分人保守、陈旧的汉字书法艺术及学术思想的局限性、片面性认识，将中国汉语言文字的交流与应用从原有繁琐的笔画、笔法中得到合理的艺术化解放，让中国汉字书法草体字真正成为提高中国文字书写速度与效率的工具，目前刘田依先生已经完成了两万八千字的初稿，以及重点常用的五千个字中又筛选出一千个字,构成了新的标准草书千字文。下面就是详细介绍刘田依先生为什么要重新编辑本书的历史与现实的动机和意义。
刘田依先生认为,汉字书法的草书必须简单化 、普及化。因为草书是一种抒情性很强的书体，艺术价值高，而且书写简便，可以趋急应速，实用价值也很高，书家通过草书的书写，书法的美质可以发挥到了极致。而于右任先生生前也经常对刘田依教导的是，西方的外语尤其是英文，平时日常交流的书写格式都是以草书为主，中国人是汉字的楷书来交流，而汉字楷书的结构太过复杂，书写起来比较费时费力，普通老百姓学习书法的过程也比较繁琐，容易半途而废，那么，把常用汉字的草书书体，通过精心地选择并规范化，进行推广普及，这才是他（于右任）要编辑《标准草书》的初衷动机和目标。
所以，于右任先生早在20年代末期就开始研究草书的各种规律与形式，查找了大量的资料，动用了大量人力物力，虽然编辑出版了几次，但都是因为自己公务繁忙，政治环境不好导致工作条件与精力也跟不上，自己无法全身心投入进去钻研推敲并编辑，再加上起用的人员专业素质不够一定修养与高度，他们自身书法书写的水平良莠不齐，致使很多选编的字不够实用，不够精致准确，造成理论与实际的错位，视觉与实际的差距。所以，他一直深恶痛绝草书中的“难识、难写，难以记忆”这些“怪”现象没有得到彻底地解决，那么，刘田依先生在此删减优化的基础上，通过自己亲力亲为地书写比较，从而在把它字数丰富了的同时，重新分类组合成一个更加简便、实用的工具书。
这部《标准草书千字文》是刘田依先生参阅历代草书名家艺术成果的结晶，这是刘田依先生在继承与发扬于右任《标准草书》易识、易写、准确、美丽宗旨的基础上，又增加了更为丰富广阔的古今百家体貌姿态，并且修订完善了中国汉字书法在当今社会实践中推广交流应用的局限与不足，将中国汉语言文字的交流与应用从原有繁琐的笔画、笔法中得到合理的艺术化解放，让中国汉字书法草体字真正成为提高中国文字书写速度与效率的工具。 刘田依先生按于右任先生《标准草书》原则，依古意补入，大部分采自古代书家作品之中的字体。从古帖中选用的七百多字，共参阅了历代三百八十多位书家的碑帖。其中最知名的如智永、汉崔瑗、张芝，锺繇，皇象，索靖、王羲之、王献之，智永、孙过庭、颜真卿、柳公权、怀素、张旭、欧阳询、孙过庭、虞世南、鲜于枢、邢桐、苏东坡、赵孟頫、黄庭坚、董其昌、李世民、黄宾虹、何绍基、于右任、吴昌硕、刘觉民等。参考的其它草书作品，上自西汉，下迄近代，时间跨度二千余年，还有大量的今人罕见的书经法帖。“历朝历代尽收其中。经过刘田依先生七十年的潜心探研，并且在亲自书写的《标准草书千字文》里增加了200 多个具有自己风格的体貌。这样，使汉字草法标准化、规范化更加趋于完整，也可以让广大书法爱好者学习起来举一反三，引申推衍，使草书的辨识与书写便会得心应手，十分方便。这些新字体的形成，揭示了中国汉字草书制作与普及的秘诀，解开了中国草书古今难传之谜，刘田依先生希望能够在自己的有生之年，用自己全身心的力量，去沉静忘我地探索与挖掘，开发前人所未发现的，完成了后人无法企及的伟大工程，从草书妙理到普及推广到所有爱好中国文化的人都能够轻松愉快地接受并掌握中国汉字的草书书写方法，这是中国汉字草书发展真正规范化历程上的又一里程碑。
草书泰怎么写
一、草书泰的写法如下：二、汉语拼音：tài
三、释义：
1.平安；安宁：～然。国～民安。
2.极；最：～西。
3.太；过甚：简略～甚。富贵～盛。
4.姓。
四、泰的部首：水
五、汉字结构：上下结构
扩展资料：
一、字源解说：
汰，既是声旁也是形旁，表示洗涤、清洗。
造字本义：动词，用净水泼身，去污驱邪，以祈吉祥与幸福。
文言版《说文解字》：泰，滑也。从廾，从水，大声。夳，古文泰。?
白话版《说文解字》：泰，润滑。字形由“廾、水”会义，采用“大”作声旁。“夳”，是古文写法的“泰”字。
二、相关组词：
1、泰折[tài shé]?
古代祭地神之处。在都城北郊。
2、麦泰[mài tài]?
“好极了”。
3、泰素[tài sù]?
古代指构成宇宙的原始物质。引申为太空。
4、泰极[tài jí]?
太极。指原始混沌之气。
5、休泰[xiū tài]?
安好，安宁。
如何欣赏草书?有些字看不懂.
草书
草书有章草、今草、狂草等等，草书的特点是结构简省、笔划连绵。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。
“破草”是现代书家中最常见的，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。
行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀
《书议》云：兼真者谓之“真行”，带草者谓之“行草”。故有此别论。
郑板桥善六分半书，是书法中的一种字体，是成份较多的一种“杂体”，郑板桥集篆、隶、行楷八分于一炉，意在八分和篆、隶、行楷之间，故自称“六分半书”。清朝蒋士铨赞郑板桥书法云：板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。这是说郑板桥的隶楷参半成六分半书，笔法中间以画法行之。
明朝宋啬《书法论贯》提出事艺书法，须明确“十二门”要点，即：一、澄神，二、执笔，三、用腕，四、正锋，五、临摹，六、结构，七、方圆，八、疏密，九、迟速，十、纯熟，十一、气韵，十二、统论。俱采前人之精论，集以供学书者参悟。
字的草书写法大全
字的草书写法大全如下图：由于太多，就不一一展示，完整版可去网页链接该网址看。草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体， 形成于汉代? ，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。 ”草书由于字形太简单，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。
背景
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。?
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
汉字草书写法
关于汉字草书写法如下：学习草书，不能肆意妄为，更不能狂飞乱舞，它的书写是有一定的规则在里边。这种规则当然不像楷书那么森严，但也要有法则约束。前人在学习草书之前，都在楷书、行书的基础上摸爬滚打了很长一段时间，有些练几年的行书之后，再专攻草书；有些练了几十年楷书、行书、草书，兼而学之。
为什么我说要“用楷书打基础，用行书练笔画”呢？这是因为：楷书能练习一个字体的基本间架结构，行书能练习字体的笔画连写笔法，就是我们常说的“笔断意连”，这种技法在草书中运用得更广泛。
草书是书法艺术的一种至高境界，非常人所能企及。所以素有“高情逸韵如飞瀑，癫狂潦草塑平生”的雅趣。真正的上乘草书功力，给人的感觉犹如“笔走龙蛇”“曲径通幽”。书法艺术所呈现出来的线条美，如丝如缕。书法界对古人草书的推崇，首当其冲的是张旭和怀素的书法。
学习草书必须过好悬肘关。写草书与写楷书的姿势不太一样，大多数人写草书喜欢站着写，而不是坐着写，更不会枕腕书写。写草书握笔也不一样。写草书握笔姿势与拿斗笔写字有点类似，但是写草书捏转笔管比书写其他书体显得更加松动自由。
草书用笔方法很多，有中锋、侧锋、方笔、圆笔等，不过笔法要求内含情致，外具形质。用墨也有讲究，墨道要浓淡适宜，润枯有度，线条流畅。
今天关于“草书太字写法”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。