汉字的数量虽然很庞大，但它明显不等同于任何一种汉语中的全部词汇，也更不等同于所有汉语中的全部词汇。实际上现代标准汉语中的词通常是双音节的，即便是文言文中也经常使用双音节或者多音节的词或者术语。
于是，虽然汉语被广泛认为是单音节的（由单音节词构成），但是经过对实际使用情况的细心分析后，我们会发现并非如此。
汉语中的绝大多数语素是单音节的，但是包括英语在内的绝大多数其他语言中的语素也以单音节为主，另外在汉语中（甚至在文言中）有大量多音节语素，比如“蝴蝶”“蜘蛛”“孑孓”“琵琶”“枇杷”“珊瑚”“麒麟”“凤凰”“忐忑”“逶迤”和“尴尬”。
扩展资料
中国最早的文字可追溯到公元前1200年左右的“甲骨文”（不过这是个现代词汇）。些许零星分散的陶器标记和其他人造器皿上的符号可以追溯到三千到四千年前，不过它们构不成可以记录一种句法清晰的语言的书写体系，而且也没有证据表明它们与后来中国文字有什么关联。
一、汉字看起来是在一夜之间羽翼丰满，没有经历过长期的逐渐演化过程，而在西南亚，文字产生中的这些演化有案可稽；
二、汉字被证明是紧接着炼铜术产生的，并和马车的出现几乎同时，而考古学家和科学史专家已经确认炼铜术和马车都源出于西亚；
三、中国文字体系的特性（基本上是具有语义量词和听觉元素的语素音节，同时也包括象形成分和表意成分等等）；
四、许多学者多次独立发现最早汉字的一些字符群在视觉上和对应的西亚字符群很相像，并且就我们所知的三千多年前它们的发音而言，它们似乎有共同的语音对应；
五、大量个体汉字在形状上、意思上以及有时甚至发音上很像其西亚对应字；
六、已经高度发展的汉字在最初的几百年间只服务于一种高度专门化的用途（王朝卜筮的记录），而在接下来的几百年中又用于另一个高度专门化的用途（贵族青铜钟鼎上的铭文），这暗示着汉字为贵族或者神职人员及其后继者这一小团体所垄断，他们小心翼翼地护卫着自己书写汉字的技能。
以上没有哪个单独证据能够充分质疑汉字的本土原生性，但是这些证据加在一起就足以说明，不能轻易打消外来影响的可能性。
百度百科-汉字
常见的四类别字分别是哪些
不同类型的四字词语
一、AABB形式
A：挨挨挤挤、安安静静
C：层层叠叠、苍苍茫茫、匆匆忙忙、层层迭迭、
D：断断续续、端端正正、大大小小、地地道道、多多少少、躲躲闪闪、 F：纷纷扬扬、风风雨雨、分分秒秒、缝缝补补、方方面面、方方正正、 沸沸扬扬、纷纷攘攘
G：鬼鬼祟祟、鼓鼓囊囊、恭恭敬敬、干干净净、高高兴兴
H：花花绿绿、欢欢喜喜、浩浩荡荡、浑浑噩噩、红红火火、轰轰烈烈、 轰轰隆隆、含含糊糊、恍恍惚惚
J：家家户户、急急忙忙、兢兢业业、结结巴巴、进进出出、
K：坑坑洼洼、哭哭啼啼、磕磕碰碰、口口声声、快快乐乐、
L：踉踉跄跄、落落穆穆、林林总总、拉拉扯扯、零零碎碎、零零星星、 老老实实、里里外外、冷冷清清、来来往往、
M：密密麻麻、慢慢吞吞、莽莽苍苍、马马虎虎、明明白白、忙忙碌碌、 勉勉强强、模模糊糊
N：男男女女、袅袅娉娉、袅袅婷婷、扭扭捏捏
P：破破烂烂、飘飘悠悠、平平安安、平平常常、平平淡淡、平平静静、 蓬蓬勃勃、普普通通、
Q：勤勤恳恳、前前后后、期期艾艾、卿卿我我、切切实实、清清楚楚、 清清白白、曲曲弯弯、千千万万、
R：日日夜夜
S：闪闪烁烁、善善恶恶、三三两两、世世代代、随随便便、顺顺当当、 时时刻刻、是是非非、实实在在、松松散散、松松垮垮、舒舒服服、 说说笑笑
T：拖拖拉拉、堂堂正正、坛坛罐罐、条条框框、痛痛快快、偷偷摸摸、 吞吞吐吐、
W：弯弯曲曲、稳稳当当、唯唯诺诺、唯唯否否、歪歪斜斜、歪歪扭扭、 X：辛辛苦苦、形形色色、熙熙攘攘、稀稀朗朗、稀稀拉拉、嘻嘻哈哈、 星星点点、许许多多、稀稀疏疏
Y：严严实实、隐隐约约、郁郁葱葱、摇摇晃晃、洋洋洒洒、悠悠荡荡、 悠悠忽忽、原原本本、源源本本、
Z：整整齐齐、战战兢兢、臻臻至至、祖祖辈辈、扎扎实实、仔仔细细、 朝朝暮暮、支支吾吾、明明白白、清清楚楚、上上下下、里里外外
H：花花绿绿、欢欢喜喜、浩浩荡荡、浩浩荡荡、浑浑噩噩、轰轰烈烈、 轰轰隆隆、含含糊糊、
J：家家户户、急急忙忙、兢兢业业、结结巴巴、进进出出、
K：坑坑洼洼、哭哭啼啼、磕磕碰碰、口口声声、快快乐乐、
L：踉踉跄跄、落落穆穆、林林总总、拉拉扯扯、零零碎碎、零零星星、 老老实实、里里外外、冷冷清清、来来往往、
M：密密麻麻、慢慢吞吞、莽莽苍苍、马马虎虎、明明白白、忙忙碌碌、 勉勉强强、
书法中，永字八法，如何更深的阐透。
永字八法，是中国书法用笔法则。以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划，以柳宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。
1.点法
点，也就是“侧”。在书写时需要把毛笔的笔锋侧过来，因此得名。点是汉字的根源，横、竖、撇、捺等笔画都始于一点。
点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。
2.挑法
挑，形状像钝角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法类似。
挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。
3.横法
横，也就是“勒”。所谓“勒”，原意指马缰的末端衔在马口，取其不平不直，形状相似。横画在书写时，起笔和收笔需要勒住笔锋，因此得名。
横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。
4.竖法
竖，也就是“弩”。在书写时笔锋犹如拉弓射箭，因此得名。
竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。
5.撇法
撇，也就是“掠”。一般习惯称为“撇”。
撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等
6.捺法
捺，也就是“磔”。在书写时好像曲折的水波。
捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。
7.厥法
厥，笔画形状像人弯腰的姿势，因此得名。古人又称为“勾裹法”。
厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。
8.钩法
钩，笔画形状“如长空之新月”。与“ ”末端相似。古人又称为“戈法”。
钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。
另有
点为侧（如鸟之翻然侧下）
侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。永字点以露锋作收，是为与下边横画相照应。
横为勒（如勒马之用缰）
横取上斜之势，如骑手紧勒马缰，力量内向直贯于弩（竖）。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔，缓去急回，保持“逆入平出，有往必收”之势，不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞。
竖为弩（同努）
努是有力的意思，竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。过直如枯木立地，虽挺直而无力。
钩为趯（跃的样子，同跃）
谓作钩时，先蹲锋蓄势，再快速提笔，然后绞锋环扭，顺势出锋，力聚尖端。如人要跳跃，需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应。
提为策（如策马之用鞭）
策本义是马鞭，这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势。永字的策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应。两个笔道虽错落不相地称，而其心气相通相应。势略上仰，用力在发笔，得力在收锋。
撇为掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠发，状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷爽利，取其潇洒利落之姿，但力要送到末端，否则就会飘浮无力。
短撇为啄（如鸟之啄物）
谓写横撇应如鸟之啄食。行笔快速，笔锋峻利。落笔左出，锐而斜下，以轻捷健劲为胜。
捺为磔磔音哲，裂牺为磔，笔锋开张之意
这里有两层意思：其一指磔画在字体结构中的作用而言，磔本义是指肢解祭祀用的牺牲，含解体张裂之意。楷书中的捺画承隶书的波磔而来，而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式，使字体向外开放。所以隶书又叫分书，楷书中的捺也起到这个作用。楷书捺笔，力虽内聚形却外张，使字体开展舒畅、开放。其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。磔本义是肢解，肢解必以刀劈，磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落，右出后缓行渐重，至末处微带仰势收锋，要沉着有力，一波三折，势态自然。
比较细了，望采纳。
汉字起源的传说
中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
研究汉字，首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的，即要解决汉字的起源问题。在甲骨文发现之前，这个问题是难以解决的。因为要探讨汉字的造字理论，必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上。甲骨文的发现，再参阅金文、陶文、石鼓文和简文等，许多汉字的初形得以重见天日，这就为研究汉字的产生提供了丰富的、权威性的材料。因此，可以说，随着甲骨文的发现和研究，解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了。
根据笔者对甲骨文的考释，我认为，甲骨文的每一个字都是象形的，都是对某个事物形象化的描绘，其中一小部分仍保留着较强的图画性，绝大部分对形象的描摹已高度线条化了。由此可以得出结论，每一个甲骨文都是象形字，除了极少数例外，如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中的点、横不具有特定的形象意义外，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的。
甲骨文通过形象的手法反映的具体事物，来源于古人的社会生活，它包括古人社会生活的各个方面，经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等。
先有古人的社会生活，尔后才有以此为依托而造出来的汉字，甲骨文就是这样造出来的。
如，先有结绳记事的习俗，后据此造出五与午字。
先有刻木为信的习俗，据此造出辛字、对字。
先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，尔后有臣、宦等字。
先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人，后有人义的民字。
先有割牛耳歃杀血为盟，后有据此产生的未字、制字。
先有滴漏计时，后有商字、庚字。
先有杀首子祭神之俗，后有孟字。
五、午象结绳形，辛、对象刻木之信形，臣、宦象睾丸形，民象以针文面形，未、制象牛头形，商与庚象漏壶刻箭形，孟象子入盛水器皿中之形。
如此等等，不烦缕举。
甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的。
由此可以得出结论，汉字是古人社会活动的符号记录，汉字是人文的，一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画，汉字中包含着丰富的古代文化信息，破译了汉字，就可以复原古代社会；反过来说，只有了解古代社会，才能破译汉字。
遗憾的是，长期以来，很多人并不明白这些道理，只是就字论字的研究汉字，因而所得甚少，甚至得出错误的结论。因此，对汉字的研究要进行方法上的革命，由传统的从文字到文字的文字解析，发展为从古人的社会生活到文字的文化解析，只有这样，才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱，真正领略到汉字的伟大与奇妙。
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。
（表一：汉字书体的演变）
1甲骨文
秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。
甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。
甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。
2大篆
在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
3小篆
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义
4隶书
从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。
5楷书
“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。
6行书
“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。
（图12）
7草书
“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。
8印刷字体
印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。
9电脑字体
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。
如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）
汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。
有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。
在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：
会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；
表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；
通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。
提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。
对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。
汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。
如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。
文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。
六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
[编辑]六种构造条例解说
[编辑]象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
[编辑]指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
[编辑]形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
[编辑]会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
[编辑]转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
[编辑]六书的运用
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。
正怎么组词语和组成的成语，正字组词和拼音解释
正字组词两个字的词语
正嫡 议正 正法 正钞 正方 正封 正兵 正家 诚正 南正 正兑 正朝 权正
守正 取正 册正 贵正 正事 正理 令正 闲正 坚正 正昬 六正 托正 正会
正历 笃正 义正 正教 八正 正贡 正考 正采 正谏 少正 正好 正耗 纯正
过正 车正 正白 正纽 仪正 正步 正德 定正 折正 正果 阁正 正备 历正
饬正 正轨 正常 正论 正大 先正 正房 违正 冲正 正棺 正格 表正 炎正
正变 洁正 正公 正话 结正 正电 正场 正客 会正 明正 正妻 正次 正嬖
礼正 邪正 拨正 头正 变正 方正 存正 匡正 正婚 正调 发正 正梁 正败
正对 正错 正风 扶正 举正 正订 正牌 正诚 法正 贤正 正己 正餐 正冥
详正 远正 官正 正币 正臣 正匠 正板 正隶 弓正 正腊 县正 该正 干正
处正 三正 正处 订正 正溜 印正 讥正 正内 正面 正剧 正度 丑正 坊正
卜正 王正 正出 学正 正额 正赋 正入 补正 正料 化正 马正 正类 正利
正赤 力正 公正 正祭 究正 介正 正藏 正父 求正 丽正 贺正 饰正 括正
务正 正礼 正科 保正 正户 立正 诲正 金正 正册 正长 正骨 正正 正晦
正切 正躬 正立 近正 正灯 正闺 正举 典正 正粮 田正 正活 正殿 正定
抗正 正籍 木正 正实 合正 正巧 正负 正产 驳正 正规 农正 不正 乡正
居正 正旦 正峭 正驳 还正 五正 正曲 正齐 删正 阿正 有正 正脊 正讳
任正 七正 正办 人正 村正 正军 正聘 军正 正告 正案 正辰 至正 正典
正见 正乐 火正 转正 正才 祠正 无正 决正 中正 正后 正比 质正 正寝
参正 正夫 正节 正笔 更正 条正 诠正 正街 正刺 正时 正觉 正价 元正
刚正 斥正 切正 正分 正割 国正 归正 正等 正经 劲正 正宫 正闰 正计
正路 正灵 正青 正宾 正除 正丁 协正 肃正 正储 正介 正供 宗正 正集
正解 午正 芟正 仗正 正女 从正 庖正 齐正 乐正 正品 正楷 屯正 亥正
正平 正锋 众正 穷正 极正 正景 正当 正极 抚正 市正 执正 一正 正黑
引正 正容 正攧 正律 刊正 贰正 呈正 正领 祆正 正官 改正 财正 讬正
贞正 正拜 正名 问正 正干 失正 正令 正点 正觑 局正 正歌 除正 正式
板正 北正 返正 正救 开正 和正 正化 正妃 反正 正求 乙正 水正 正绝
正库 点正 正款 正零 正色 正奇 正号 正冬 肯正 地正 斤正 甲正 约正
正初 正道 司正 纠正 正爵 斧正 月正 门正 民正 大正 允正 讨正 持正
正传 正本 正取 正课 正鹄 判正 队正 正敕 牧正 正梦 沈正 正国 正犯
工正 周正 正静 俭正 正服 平正 心正 小正 考正 土正 正角 秉正 复正
良正 严正 正读 的正 天正 四正 里正 正辞 节正 正榜
正字组词带有解释的二字词语
正币：1.指玉﹑皮﹑帛﹑刀﹑布等正式交易的货币。
正兵：1.指摆开阵势正面作战的军队。对"奇兵"而言。2.正规部队;主力部队。3....
正拜：1.指正式拜官。
正餐：1.指午餐或晚餐。
正本澄源：犹正本清源。
正本：（1）备有副本的图书，别于副本称为正本。（2）文书或文件的正式的一份。...
正藏：1.指心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾。
正版：出版单位正式出版的版本（区别于‘盗版’）：～书｜～光盘。
正步：队伍行进的一种步法，上身保持立正姿式，两腿绷直，两脚着地时适当用力，两...
正被妻：1.晋皇甫谧《高士传》:"黔娄先生，齐之高士也。没而衾不蔽体。曾子曰:'邪...
正败：1.国政败坏。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理...
正本溯源：从根本上整顿和寻找原因。
正产：1.胎儿足月后顺利产出。
正笔：1.即正书﹑正楷。
正驳：1.纠正辩驳。
正榜：1.科举时代会试或乡试公布正式录取名单的榜示。与"副榜"相对。
正备：1.准备。
正册：（1）旧时户口册的一种。清朝地方官府编造户口册，分正册、另册两种，根据...
正才：1.方才，刚刚。
正伯侨：1.战国时学神仙的方士。
正采：1.正色。指青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种纯色。
正板：1.谓正式话题。
正变：1.指《诗经》的正风﹑正雅和变风﹑变雅及遵循其创作原则的作品。
正比：（1）两个事物或一事物的两个方面，一方发生变化，其另一方随之起相应的变...
正比例：两个量（a和b），如果其中的一个量（a）扩大（或缩小）若干倍，另一个...
正茬：某个地区轮种的各茬作物中主要的那一茬：～麦｜力争小麦回茬赶～。
正办：1.正当的办法。2.依法惩办。
正宾：1.谓主要的客人。
正笔字：1.即正体字。与简笔字相对。
正嬖：1.纠正邪僻。
正案：1.正式审定的名单。2.正式案件。
正字组词三个字词语
正离子、 正笔字、 名不正、 正常铅 避正殿、 五正行、
正名师、 正始音、 正交系、 正规军、 夏官正、 正词法、
正条划、 归正人、 正体字、 检正官、 正格的、 正始体、
南正町、 非正式、 正当年、 正丘首、 不迁正、 正头妻、
八正道、 没正条、 正能量、 王正月、 正所儿、 避正寝、
正压力、 正宫调、 正衣冠、 保章正、 正蟒纹、 正反射、
正军户、 正当时、 硬正气、 县正堂、 正义感、 正受穴、
彭正银、 正长石、 正当中、 正月节、 正方形、 正反馈、
正人控、 正统论、 正弦波、 正字法、 避正堂、 正义性、
正电荷、 乐正姓、 没正经 正规战、 阿正传、 正五九、
不正经、 鸿胪正、 正方体、 燕正言、 劈正斧、 颜正义、
正官格、 正法眼、 不正确、 东正教、 正则化、 正比例、
正夫人、 纠正仪、 正误表、 正音法、 正黄旗、 大居正、
正相关、 正反应、 丽正门、 正被妻、
正字组词四个字的词语
舍正从邪 辞严义正 正大堂煌 澄源正本 正言直谏 挢抂过正
蒙以养正 就正有道 扶正祛邪 归正邱首 明公正道 正正经经
廉明公正 正中下怀 守正不挠 正言厉颜 量凿正枘 革命反正
正颜厉色 正色危言 来日正长 正己守道 堂皇正大 作古正经
正冠李下 正经八本 义正辞约 匡正纲纪 邪不压正 辞严气正
正色直绳 正色敢言 正色厉声 正直无邪 正正之旗 正心诚意
正身率下 正色直言 方正不阿 明正典刑 归正守丘 贤良方正
严气正性 改邪归正 正中己怀 反正还淳 辞严谊正 理正词直
纯正无邪 奉公正己 邪不敌正 大公至正 字正腔圆 以正视听
持正不阿 正儿巴经 正大光明 正气凛然 公平正直 上梁不正
正始之音 就地正法 明堂正道 公正无私 矫枉过正 词言义正
拨乱反正 邪不犯正 义正词严 言归正传 革邪反正 正本清源
歪打正着 聪明正直 清廉正直 不当不正 正襟危坐 方正不苟
正理平治 名正理顺 正视绳行 秉正无私 去邪归正 守正不阿
禁暴正乱 刚正无私 公正不阿 舍邪归正 明媒正娶 党邪丑正
风华正茂 明婚正配 正冠纳履 守正不桡 邪不胜正 大中至正
反正拨乱 守正不回 正经八百 邪不伐正 正身明法 芒寒色正
侃然正色 义正辞严 回邪入正 诚心正意 正言厉色 正经八板
正容亢色 正人君子 正直无私 直言正论 匡谬正俗 匡乱反正
不务正业 反邪归正 正大堂皇 刚正不阿 奇正相生 公正廉明
正法眼藏 正正堂堂 恶直丑正 验明正身 词正理直 正法直度
正声雅音 公明正大 正名定分 弃邪归正 辞严意正 枉己正人
言正色 词严义正 归正首丘 拨乱返正 正言不讳 正本澄源
一本正经 强词夺正 明公正气 不正之风 方正贤良 正身清心
浩然正气 扶正黜邪 公正廉洁 明婚正娶 明公正义 谲而不正
直言正谏 心术不正 清源正本 寿终正寝 返正拨乱 党邪陷正
光明正大 正明公道 必也正名 直言正色 弃邪从正 平头正脸
方方正正 归正首邱 返邪归正 明媒正礼 端人正士 端本正源
邪不干正 安宅正路
正字组词四字成语带有解释
正中下怀:正合自己的心意。
正身明法:端正自身，严明法纪。
正身率下:端正自身，为下属表率。
正色敢言:态度严肃，敢于直言。
正言厉颜:话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正容亢色:谓神色严肃。
正始之音:①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正正堂堂:本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正色危言:态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正视绳行:谓言行正直。
正言直谏:以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正声雅音:纯正优雅的音乐。
正色直言:态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正言不讳:说话爽直，毫无忌讳。
正中己怀:正合自己的心意。同“正中下怀”。
正身清心:端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正明公道:指正大光明。
正色直绳:指严正执法。
正色厉声:态度严正，言辞严厉。
正直无邪:公正而无私心。
正颜厉色:颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正经经:①严肃而认真。②形容正大光明。
正名定分:辨正名分，使名实相符。
正言厉色:正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
大于四个字的正字组词成语
成语： 名不正，言不顺 拼音： míng bù zhèng，yán bù shùn 解释： 指名分不正或名实不符。 出处： 先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
成语： 胸中正，眸子瞭 拼音： xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liáo 解释： 为人正直，眼睛就明亮。 出处： 《孟子·离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
成语： 闲话休题，书归正传 拼音： xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn 解释： 题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
正字的拼音和汉字解释
正
zhèng
不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zh峮g）。正襟危坐。
合于法则的：正当（dàng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
合于道理的：正道。正确。正义。正气。
恰好：正好。正中（zhòng）下怀。
表示动作在进行中：他正在开会。
两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
指失去电子的，与“负”相对：正电。
大于零的，与“负”相对：正数（shǔ）。
姓。
反邪负侧歪倒副偏
正
zhēng
〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
反邪负侧歪倒副偏
反邪负侧歪倒副偏
笔画数：5；
部首：止；
正字组词组成的好听的男孩女孩名字
持正--充正--正祐--正子--毅正--正迪
正武--正辉--正--正中--正杰--正新
家正--正宝--正玲--学正--正昌--正俊
正彧--正瑛--丁正--袁正--正极--梨正
正夭--青正--正镐--正淇--正渝--正瑛
正帮--正双--正泽--正晓--宏正--开正
正嵩--正飞--冠正--正圣--关正--正启
正娉--栽正--正棵--要正--正吕--正伪
正平--正凯--正方--明正--正根--方正
正晴--正绍--汝正--孟正--竞正--正厢
正琛--思正--帮正--为正--正宇--正连
正杉--隆正--正凤--正常--正冈--正传
正朱--正者--业正--正瑄--正旻--盛正
正懿--正原--正勇--正钦--庆正--照正
纬正--双正--正苗--卿正--正房--正玖
定正--敦正--正攀--正葵--枝正--正阶
正肠--娇正--正苟--正娅--正谐--正浒
正山--正雄--永正--正发--正德--正亮
正逢--正寨--正槽--问正--正绪--正柳
法正--自正--敏正--正聪--正谊--正稳
伟正--正敏--正伦--正好--正田--正法
正宇--正龙--文正--正权--正海--正英
翊正--辅正--正星--唯正--正丁--正辰
高正--正垒--正燕--正淮--正蔚--正芝
选正--正加--正碧--善正--正万--正旸
正璠--乔正--茂正--正姿--正严--正凝
正戎--正妮--颂正--知正--六正--正颐
哲正--正道--正同--绍正--作正--跃正
正露--正庄--梓正--正盼--正响--科正
正倩--正炳--正干--靖正--炤正--正伐
正干--名正--正煜--红正--松正--正怡
正彦--光正--正仕--正旺--正豹--余正
允正--正修--平正--正官--正如--正容
正忻--正掠--正赛--正在--狗正--崞正
品正--卫正--正无--正妹--继正--正方
正飚--昭正--正坡--正素--吕正--歧正
静正--正砚--沅正--艺正--正贸--正村
诚正--正熘--正顶--书正--凯正--正虎
秋正--正轶--正腾--正山--先正--正鲁
稳正--钧正--正绣--正训--正炯--改正
正战--正任--正掌--辛正--正艾--洁正
正昊--正哲--正耀--传正--军正--正理
正光--正铜--正丰--正九--正睿--耀正
正琪--正杨--贤正--培正--正印--正林
章正--正侃--正娴--登正--炜正--水正
正碧--正井--谷正--晶正--宜正--鸣正
正雨--桂正--书正--怀正--安正--正滨
玖正--正铉--正湘--谏正--正勃--正杭
绍正--来正--正臣--正柳--苍正--正贺
本正--正勋--正培--君正--正星--正升
正振--伙正--正逸--正求--正芒--正越
正泉--正秋--正财--正玉--正如--正君
龙正--礼正--通正--正宁--正銮--正可
正亚--正民--正云--正喜--正琴--正君
玉正--正秀--先正--希正--正煌--正善
正唐--正象--局正--正翌--正翘--正冗
栋正--正浪--勤正--起正--秀正--正庚
鹤正--正何--玺正--客正--正夷--石正
正位--正卓--正艮--正笔--正宸--正麒
正果--正中--正意--正名--正静--雅正
正和--正葵--正菊--正乙--正舞--正准
正鹏--正贵--正大--正全--正利--正萍
正瑜--炳正--正丰--正九--正娥--正寅
正荷--正艺--正伊--正揉--道正--正旋
正和--宗正--正鑫--正丽--正芬--正成
廷正--仙正--正舒--正二--正思--可正
正庆--正玉--正春--正群--正欣--正栋
正李--正异--正晖--养正--正铸--正凌
正祺-- *** --正州--正侠--正望--刚正
正秀--正建--正凤--正虎--正彬--正保
无正--正庶--恒正--遵正--兆正--正乐
端正--正佳--正尚--鸿正--正义--正千
正克--正童--政正--正站--正菁--咸正
正夫--正炎--正桥--正初--正钢--正会
楠正--士正--座正--正豪--正野--宗正
正数--正国--秋正--正富--正朝--正予
正深--正马--正植--苏正--正茂--正泓
俊正--正汇--正省--正黎--致正--正电
正棋--正燮--权正--正枫--正岩--正阔
正录--正垄--向正--统正--贵正--正廉
正肖--正玺--正蒙--正屹--正逾--黎正
莉正--洵正--正罗--正加--侑正--正江
正劲--正实--正大--韩正--正查--昆正
日正--正亮--训正--正迁--正央--奇正
之正--以正--正茹--正禄--正巍--正钧
智正--正晟--正畽--正访--正桐--正五
正铭--元正--亚正--正慧--海正--正非
大正--正仟--著正--正郞--正纡--正莲
正彦--兴正--正乾--荣正--正顺--正青
阿正--斌正--正丽--正球--正序--运正
正景--正奉--正毫--正端--正且--正寒
正卯--承正--正晨--正侃--正团--林正
守正--正信--启正--正仪--广正--正阳
时正--尧正--正慷--正阁--春正--正游
德正--正永--正源--光正--正艳--正远
正惠--锡正--和正--邦正--坤正--芳正
次正--正烽--正祯--正艽--正添--正川
正波--正红--正江--正春--正芳--正涛
正樵--正琚--绍正--正笠--正恕--论正
正良--正刚--正义--国正--正文--正勇
正光--正峰--正华--正才--正超--正坤
--人正--正舜--正浦--正翰--
正高--正敏--正松--正康--正贤--正南
正猛--正婷--乃正--正书--正周--正环
佐正--正绒--正珩--艳正--正惯--景正
正生--正霞--正福--正兰--正元--正安
决正--正有--正放--富正--正苹--正毛
正芒--正慕--正罗--正艽--正棪--正墩
正增--正芹--在正--正学--正旦--正海
正丹--春正--仁正--正芸--正颖--正谦
正银--正旺--正学--正娟--正荣--正威
正豪--正蓉--正旭--正磊--正来--子正
绪正--正冠--正甲--达正--修正--正妍
正兆--正慈--冗正--正觉--正懿--正诺
仙正--正冶--正达--正祁--爱正--正泽
正其--正岗--正卉--正食--正上--正骁
正志--正晖--立正--良正--正行--正先
正苏--正元--太正--瑞正--振正--正朴
正纪--正霞--治正--正亚--正炼--正雪
正风--正白--正艳--正宣--正幸--熙正
正烘--付正--正柏--正益--成正--正策
正盈--火正--正伦--中正--正母--正形
正树--公正--正楠--正乐--正鸿--云正
正强--正明--正荣--正林--正东--正祥
东正--正航--正魁--正翔--浩正--必正
正范--竹正--正钊--健正--桢正--正岱
珂正--正潮--正曦--正记--经正--正收
显正--正桃--正则--正焕--康正--正爱
正与--璀正--正求--正翔--正雍--正招
正智--正冬--正会--正剑--正芝--正品
正留--正奋--四正--陈正--正宪--正奇
正鸣--正钱--正梁--正丙--正孝--稷正
正园--正桂--正规--正洁--正芽--正桃
夫正--正领--正年--正鸾--正享--心正
正政--再正--正实--韶正--正用--来正
滋正--柱正--正校--禧正--正夔--吉正
正芳--正友--正梅--正锋--正富--中正
乐正--正衡--正起--正欢--正儒--正欣
小正--正瑶--正楚--轩正--正斌--正范
正莹--久正--正忆--正巨--尤正--雁正
正宜--国正--正密--正照--正麟--顺正
正寿--正应--正路--正杰--正东--正湘
湘正--柏正--正心--正波--正樱--申正
正宾--正然--正娇--正通--正柱--正锐
正侣--正宪--欠正--正葆--正念--衍正
正满--正卿--居正--正广--正毅--正汉
正玺--正举--世正--正水--正定--正炜
正维--连正--正玲--正楼--正怀--正香
正桔--好正--群正--博正--现正--正锴
正知--正棠--亦正--正昀--匡正--正济
正鸥--正临--师正--正曦--正生--秀正
正月--正韬--言正--正俊--正美--正皓
正真--夭正--占正--正佐--正岐--正琦
正琴--芳正--树正--正木--正诚--正北
正枝--正菲--正伍--正钦--正巧--天正
正美--正堂--正健--建正--正奎--正科
正钱--正骅--正茜--正金--正逵--正鲲
正球--正立--正勤--正宗--正奇--正琼
正西--正珉--正公--正啸--正薇--正扣
金正--正治--正朝--行正--正仙--正惠
正圆--正祖--学正--正竹--正里--左正
正仁--正风--正纲--正胜--道正--正午
克正--正文--正宜--正均--正凡--正言
正兴--正霖--正莉--克正--正创--正垠
正琦--正洁--纯正--正帅--正男--正正
圣正--严正--少正--考正--正贯--正徽
正晗--年正--正渡--正淦--正令--胜正
正明--小正--正英--正娣--志正--维正
理正--正疆--正鼎--正盘--正钿--正碌
正一--基正--党正--正坦--正再--正婉
正娜--正静--正琳--正舟--正熙--发正
当正--正微--正嵘--正珏--受正--正召
仰正--正勃--正栩--正丛--正超--正潘
强正--正功--正雅--正锦--妙正--正昕
正恺--吉正--存正--正驰--正铎--正农
正旭--换正--正桦--正百--正屏--正贝
正帆--裕正--正楷--正普--宝正--祥正
恒正--锦正--如正--丕正--正斐--正么
正青--正标--正一--正香--正道--正洲
正买--正灶--玲正--正骊--正毒--正挥
正教--懿正--正革--正升--正炬--正陶
正挺--正存--正坚--正曾--正国--信正
正仁--仕正--正臣--正轲--正枚--绩正
正检--正润--正茅--淳正--益正--正友
正任--正焰--正参--昔正--正越--正曰
正仑--正晖--正焘--正心--正镭--汉正
昌正--正隆--友正--正梁--正莉--正昆
正焱--士正--正坤--丙正--正锁--正之
正秋--正西--正尤--正庭--正银--正月
正桂--正恩--加正--长正--智正--正年
正活--正唏--弘正--正奔--正练--正揆
正字--埔正--东正--正雯--正萌--正仙
稷正--步正--正武--正润--正霄--正涛
正杏--正果--正律--乾正--正昉--秉正
正希--正仪--正雪--正陆--正贤--正泰
正晟--正梅--正慧--延正--西正--正乔
正气--惟正--正运--正垣--正纯--钦正
正昭--序正--正远--普正--正曹--正昊
正健--正奎--正塘--真正--正宫--正稽
正清--正操--正吉--正家--正佳--正业
航正--正湖--正昕--正芹--正直--万正
凤正--正博--有正--正堃--准正--正选
正濠--位正--钢正--奎正--勋正--正欧
正全--正丈--正韦--正表--正愚--正珂
正周--正己--木正--岳正--正评--防正
正宽--正朋--正日--义正--秉正--正扬
正益--正余--清正--正花--福正--正雷
正珲--辉正--正营--正都--正荤--正及
联正--亚正--正源--财正--正谷--正陵
文正--从正--正权--正晔--正峰--正颖
正棵--正珠--正言--正锡--观正--正丹
正韵--正叶--田正--正汛--济正--正烨
正琨--正廷--正璇--正妮--正为--正永
正宏--正红--正浩--正飞--正斌--正忠
坚正--雄正--慕正--会正--正案--正典
正癌--慧正--山正--正合--为正--正统
正川--正尧--正森--正委--正伟--洪正
正兰--正锡--其正--保正--正夏--正萍
正党--正巧--正辰--一正--正声--正火
正清--正阳--正兵--正茂--正兴--正洪
昊正--正涵--坚正--勇正--育正--正力
能正--路正--正厚--正宏--正媛--正库
正闯--正露--雨正--正听--正标--正昶
正昱--正河--泽正--正辉--正怡--纪正
正弟--佳正--正有--正虹--正合--正连
正显--正爱--正罡--升正--孝正--正开
正天--正彩--相正--正禅--正顺--正宙
飞正--久正--雍正--正诚--凡正--正好
正付--正章--正群--正容--华正--正莲
功正--根正--正弘--才正--正军--正甫
正列--正花--正宁--正塔--斯正--风正
正窟--颖正--正地--华正--正鹄--正洪
正齐--正盛--正岳--正叶--朝正--正前
正灏--正三--伦正--任正--正圆--正梦
正冰--悦正--正展--正号--正模--正淬
蒙正--甫正--豊正--正励--正晓--正珠
正轩--正基--正淑--晓正--正博--正灵
正峙--井正--正瑶--指正--正骏--方正
正磊--巨正--灿正--正演--正场--正杕
正洋--正金--正其--忠正--正达--新正
弟正--正面--表正--彦正--正姬--正引
正郎--夕正--伯正--正昶--嘉正--崇正
正卫--正翠--正菊--正勤--正礼--正太
正榜--宪正--碧正--正利--正珍--正蓓
正殉--正琥--正仲--正玮--正田--正苓
正正--正绪--正珊--正喜--正世--仲正
正池--正烈--同正--正民--正长--正捷
养正--正祥--正冲--正进--正时--正存
正亭--正悌--正烨--正悦--正皇--彩正
英正--正禹--正嘉--正邦--正园--正俭
印正--正洙--正孙--鑫正--正灵--齐正
令正--执正--正焕--云正--正扩--淑正
正灿--明正--熙正--正新--祖正--正人
正沛--正舟--正剡--正载--正斗--者正
正潮--虎正--正腊--正昱--慧正--正魏
正席--正刚--正耕--念正--润正--正岭
正臻--尚正--焕正--正铁--正鹤--佩正
正谈--兴正--棕正--正闻--正苍--正炜
正坪--正治--战正--正因--正饶--映正
真正--妍正--昀正--正津--臻正--正鞋
正彪--正跃--大正--正燕--正云--正宁
正恒--正裕--正瑞--正岗--正先--正本
全正--正沛--正渊--正柏--正良--正雨
正濂--正泓--学正--务正--正值--尊正
正雅--正扬--远正--正侠--正滔--正德
泽正--正荣--正藏--革正--正茵--正紫
正国----正军--正平--正华--正伟
体现汉字谐音的古诗(全诗)
一、谐音诗：
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
二、谐音对联。
1.莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布）
鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞）
3.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）
百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）
6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒）
7.孔子生於舟（周）未 光舞（武）起自汉中
清风满地难容我
明月何时再照人
上联：「清」暗寓清朝统治。
下联：「明月」怀念明代。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟子，
又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟子，
又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪
细睨山势舞流溪
上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
「按插」谐「按察」，
「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」，
「汗淋」谐「翰林」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
细羽家禽砖下死
粗毛野兽石先生
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。
「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
贾岛醉来非假倒
刘伶饮尽不留零
明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，
人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
三、谐音歇后语
孔夫子搬家——尽输（书）
大葱拌豆腐——一清（青）二白
咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅）
嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒）
猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心
小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上
梁山泊军师——无（吴）用
一二三五六－－没事(四)
一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！）
一丈二加八尺－－仰仗（两丈）
一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对
一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）
一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶
一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心
一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？）
一条腿的裤子－－成了群（裙）
一根灯草点灯－－无二心（芯）
一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有
些谁？）
二十五两－－半疯（封）
二三四五－－缺衣（一）
二三四五六七八九－－缺衣（一）少食
二两棉花四张弓－－细谈（弹）
二姑娘梳头－－不必（蓖）
十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌）
十八岁的宫娥－－正享福（想夫）
十文钱掉了一文－－久闻（九文）
十五的月光－－大量（亮）
十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法）
八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙）
八月的核桃－－挤满了人（仁）
八百个铜钱穿一串－－不成调（吊）
九月初八问重阳－－不久（九）
刀子切元宵－－不愿（圆）
三九天穿单衣－－威（畏）风
三十年的纺织娘－－老油（蚰）嘴，（评评粘网的老蚰蚰如何？）
三个钱买个牛肚子－－尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好
的大有人在）
三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙）
三尺长的梯子－－搭不上言（檐），（对许多话题深有此感）
三毛加一毛－－时髦（四毛）
三月的杨柳－－分外青（亲）
三更半夜出世－－害死（亥时）人
大车拉煎饼－－贪（摊）的多
大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪
土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）
土地爷坐秤盘－－志诚（自称）
土地爷坐班房－－劳（牢）神了
土地爷洗脸－－失（湿）面子
土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾
土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠
土地老爷穿素－－白跑（袍）
土杏儿－－苦孩（核）子
土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）
下雨天不打伞－－吝啬（淋湿）
下雨天出太阳－－假情（晴）
下雨天不戴帽－－临（淋）到头上
丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆
上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋
山上滚石头－－实（石）打实（石）
山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬
山西的胡桃－－瞒人（满仁）
山沟里敲鼓－－回想（响）
千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？）
门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）
门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）
马背上打掌子－－离题（蹄）太远
四、谐音笑话：
1、一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。”（现在请乡长讲话。）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）坛子里喂猪----一个一个地来
2、有一天，一个富豪要买车，却在为车行没有吉祥的车牌号正犹豫不决。车行老板走过来笑着说：“这个车牌不错00544（动动我试试），保证没人敢惹，不错吧”！
富豪心动了，立即购买此车，可第二天就出了车祸，富豪生气的走下车，心想这车你也敢撞，可下车一看立即灰溜溜的走了，原来对方的车牌是44944（试试就试试）。
汉字来历：
现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
非常高兴能与大家分享这些有关“腊字正楷写法”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。