汉字的演变:

  简化从总体上说，简化是汉字发展中体现出来的主要趋向。简化改变了笔画的造型和写法，为的是要加快书写速度。最初的简化主要是由图形为主转变为以线条为主，但同种字体亦存在着由繁到简的发展趋势。殷周之古体减为秦篆，秦篆减为汉隶，汉隶减为汉草（章草），汉草减为晋唐之草（今草）；汉隶的体势变为楷书，楷书减为行书；宋元以来，又减省楷书，参取行草，变成一种简体（即所谓“破体”“俗体”“小写”）。这都是最显着的减省笔画。而篆与篆，隶与隶，草与草，简体与简体，其中尚有繁简之不同，总而言之，汉字的字体，在数千年中是时时被减省的。从殷周之古体变到宋元之简体，时时向着简易的方面进行，可说是没有间断。 简体字的大量流行是在唐宋以后。这时期，由于民间文学盛行，刻印技术进步，书籍出版大量增多，简体字也就在民间广为流行。在刘复、李家瑞编的《宋元以来俗字谱》一书中就收集到1,600多个简体俗字，但当时的简体字是难登大雅之堂的。 1909年，清末学者陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表《普通教育应当采用俗体字》的文章，认为：“最便而最易行者，莫如采用俗体字。”“五四”以后钱玄同先生着文提倡简化字，认为汉字繁难是“学术上、教育上之大障碍”，汉字改革“已经到了火烧眉毛的地步”。他的《简省现行汉字的笔画案》得到广泛响应，学界成立了汉字省体委员会，从此简化字运动蓬勃发展起来。到1936年容庚先生出版《简体字典》，已收简体字4,445个。1952年，中国文字改革研究委员会成立，陆续确定的简化方法是：采用普遍通行的简体字，用草书楷化加以增补，根据行草书和简体字的偏旁适当类推。经过数年反复酝酿，1956年公布了《汉字简化方案》，1964年编印了《简化字总表》。《简化字总表》收入2,236个简化字，笔画数平均减少5画多。 根据王均先生主编的《当代中国的文字改革》一书的分析，《汉字简化方案》收入的简化字可分为以下八类： 1.简省原字形体，如“医”作“医”，“疟”作“疟” 2.保持原字轮廓：如“肃”作“肃”， “伞”作“伞” 3.草书楷化：如“专”作“专”，“长”作“长” 4.采用古字体：如“丰”作“丰”，“从”作“从” 5.用符号代替原字的一部分：如“汉”作“汉”，“仅”作“仅” 6.另造新形声字：如“惊”作“惊”，“护”作“护” 7.同音代替：如“裏”作“里”，“几”作“几” 8.其他：如“旧”作“旧”，“灵”作“灵” 二、繁化汉字的结构会出现繁化的现象，因为有时为了区别、强调字音或字义，会给字形增加一些成分。例如为了区别被“假借”的独体字的各种字义，往往在独体字上加上声符或形符，产生了“形声字”。如“箕”字在古文字阶段就写作“其”，但后来它常被假借作虚词用“他的”的意思。为了区别字义，原先代表“簸箕”意义的“其”，反而要加上一个“竹字头”，写成笔画较多的“箕”。又如“然”，下部有个“火”，本义是“引火点着”“燃烧”，可是又常常被假借作代词“这样、那样”或形容词“对，是的”。这些假借意义甚至比本义更常用，后来用作本义时就再加“火”字旁作“燃”，形符“火”就变得重复了。 繁化使汉字的数量不断增加。例如，“辟”有多种意义，为了区别它们，人们把它们分别写成“僻”（偏僻）、“避”（躲避）、“辟”（开辟）、“譬”（譬喻）。这样，一个字变成五个字，因为“辟”字自身也仍在使用，如用“复辟”。 三、异体字汉字是用来记录汉语和传达汉语的工具。但是，在记录同样的汉语单词时，不同地方或不同的人会因为习惯问题使用一些不同的字。由于是记录同一个词，只是形体不同，因而这些词、字往往都会被社会承认，于是这些字之间就形成了异体的关系。汉字形体在发展演变过程中，是从异体繁多演变到字有定形的。甲骨文、金文中异体字就比较多。《甲骨文编》中收“鱼”字二十个，“马”字五十个。《金文编》中收“鱼”字三十九个，“马”字四十四个，而到小篆时就各采用一个。这也可以看作是汉字的简化。 四、古今字上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。《说文解字》只收了9,353个字，到《康熙字典》已收汉字47,035个。一个原因是，新字随新事物的产生而产生，旧事物虽已灭亡，但其字却保留下来。另外，造字之初人们常用假借的方法使一字兼有数义，后来为了明确地传达语义，使文字易于辨认和区别，人们就将原先的字加上种种的部件，这样就产生了很多的新字。例如：“见、现”“受、授”“辟、避、僻”等。新字和原先的那个字在时间上有古今的差别，所以称为古今字。由于新字是在古字的基础上添加部首产生的，所以可以把这种变化看做汉字的一种繁化。 五、正俗字在中国古代社会，文字曾被统治阶级利用来进行文化统治。一般说来，在正式的场合下使用的汉字，形体结构和书写风格都必须是规范的，是官方所认可的，因此这些规范字可以被视为正体。现在我们能看到最早的汉字正体，应算是出现在商代中后期的青铜器上的铭文。当时又有一些讲求便捷但又被官方承认的字体，它们相对于正体文字，只保留了各自的“区别性特征”。这种字体多是由地位较低的人员书写，例如一般的史官、卜筮人员等。相对正体而言，这些字体比较大众化，可视为俗体。 事实上，在汉字的每个发展阶段都存在正体和俗体。小篆是秦朝文字的正体，而隶书就是当时的俗体。楷书作为其后直至今天广泛使用的正体，它是从后期汉隶的俗体，经过魏晋南北朝的演变才逐步定形的。正体、俗体的对立统一，彼此的消长转化，可以说是贯穿汉字发展史中的一条相当重要的线索。《说文解字》，是我国最早的一部解说文字的书籍，里面收录篆文字九千三百五十四个，并说明其成立经过；另收重文（即附在篆文字头下的古籀异体字）一千一百六十三字。全书九千多个字头是根据五百四十个部首分部编排的，凡是与部首意义相类的字便归为一部。许慎总结了前人研究汉字结构规律的成果，提出了“六书”的理论。所谓“六书”，即指事、象形、会意、形声、转注、假借。前四书是造字之法，后二书是用字之法。《说文解字》的最后一篇是“序目”，内容包括许慎的序、部首目录、他儿子许冲上《说文解字》的表、汉安帝的诏等。

  笑话:一撇之差酿失败

  1930年5月，蒋介石、冯玉祥、阎锡山在河南南部进行了大规模的中原大战，双方使用了100多万人的兵力。战前，冯玉祥和阎锡山为了更好地讨伐蒋，商定率军在河南北部的沁阳会师，然后集中兵力一举歼灭驻守在河南的蒋军。但是，冯玉祥的一位作战参谋在拟定命令时，误把“沁阳”写成“泌阳”。恰巧河南南部有一个泌阳，该地与沁阳相距数百公里。这样一来，就使冯玉祥的军队误入泌阳，因而贻误了聚歼蒋军的有利战机，让蒋军争得了主动权。在近半年的中原大战中，冯玉祥军队处处被动挨打，最后导致中原大战以蒋的胜利、冯玉祥和阎锡山的联军失败而告结束。

汉字演变的自然流变

   汉字结构上的自然流变至少包括以下几个方面：①异体字越来越多，也就是说同一个字不同的书写形式越来越多；②笔画的模式越来越多；③书写方式越来越多。

  汉字在起源之时，实际上是一幅幅逼真的图画，各个部落甚至各个人在写这些字，或者说画这些画时，都可能不一样，所以每个字的写法有很多种。这种现象在商代甲骨文中仍然非常明显。例如，甲骨文中“尊”字的写法至少有20种，“羊”字写法至少有45种。一个字多种写法相互之间称为异体字。

  在汉字结构变革过程中，新的字体取代了旧的字体，旧的字体中各种写法往往同时也被废止了，即消除了许多异体字。但是对于新的字体而言，通过自然演变，在民间又有简化、草化、快写、随便写的现象、要求和趋势，由于各地、各时、各人在简化、草化、快写、随便写时没有统一的规矩，国家又一直没有制定汉字书写的标准，所以一个汉字又产生多种写法，出现了新的异体字。

  此外，由于人们对社会和自然的认识不断增长，现有的字往往不够。因此，就会另造一些字来，由于各个时期各个人造的字往往没有经过专门的机构进行审查就流传开来了，有些字实际上是表示同一个意思，这就又增加了异体字出现的机会。

  在字体方面，汉字也发生过较大的流变。例如，隶书走上历史舞台不久，其笔画经过自然流变，形成了楷书。宋朝发明了印刷术，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，笔画发生进一步的自然流变，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体——宋体。随看文化事业和科学技术的发展，以及在西方文字字体的影响下，汉字又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报体、综艺体、勘亭流、少女字体、仿宋、扁宋等。这些字体一般用电脑而不是手来“书写”，所以又可统称为“电脑字体”。

  此外，为手写之便捷以及书法艺术的开拓，人们还创造出行书和草书等多种书写方式。行书的结构和楷书基本相似。草书的结构虽然和楷书差别较远，但是草书一般只作为一种书法，或者作为一种速记方式，在信息交流中应用较少并常遭排斥。

  汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、（草书、行书）诸般书体变化。

  秦统一前，各诸侯国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

  三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。

  由于汉字书写复杂，这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。

  世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字，英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂，更别说几千年了。

  汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25%，并且简繁字转换都有规律可循，尤其通过电脑软件转换非常方便，不存在多少交流障碍。 上述汉字的自然流变如果不加以约束、规范和清理的话，将带来严重的混乱。传说中创造汉字的“仓颉”可能是远古时期一个伟大的汉字整理者。周朝史官史籀可能也是一位杰出的汉字整理者。他撰写的童蒙识字课本《史籀篇》客观上起到了规范汉字的作用。上述秦朝以小篆统一中国汉字，也是一场轰轰烈烈的汉字整理规范运动。其后不久，隶书的出现，进一步规范和简化了汉字。此后，汉代的许慎、唐代的颜元孙、宋代的郭忠恕和张有等都对字形混乱的局面做了一些拨乱反正的工作。此外，始于汉末的反切汉字注音方法和魏晋的韵书，为汉字读音的统一作出了巨大的贡献。

  “五四”运动时期的新文化运动对汉字而言，也是一场大规模的整理和规范过程。在字义方面，随着“五四”新文化运动时期的白话文运动的推进，即提倡用口语书写文章，反对用文言文书写文章，废弃了许多汉字在文言文中特有的意义，也使得常用汉字的数量至少减少了很多。

  新中国成立以后，开展简化字运动的同时，也非常重视汉字的规范化运动，这集中表现在以下几个方面：①清理和废除异体字；②统一和规范汉字的字形、笔画、笔顺；③统一和规范汉字的读音。关于这个方面的历史，读者可以参考高更生先生所著的《现行汉字规范问题》一书。

  新中国成立以后，特别是改革开放以后，社会人口的流动急剧增长，文化教育和广播电视事业蓬勃发展，全国人民的普通话水平提高很快，很多偏远乡村的老人虽然不会说普通话，但是能听懂普通话。这说明中国人民在汉字的发音问题上统一和规范进入一个新的发展时期。 从上述汉字发展的历史中，我们可以得出两点启示：

  （1）汉字的结构可以在短时期内发生巨大的变化

  这体现在大篆向小篆的变革之中、小篆向隶书变革之中、繁体字向简化字的变革之中。

  （2）汉字的改革是和生产力的大发展相互对应着。

  这体现在汉字两大改革活跃时期（秦朝和20世纪）都是发生在生产力大发展的时期。这种现象可以用马克思的历史唯物主义来解释：汉字本质上是一种生产工具，生产力的大发展为生产工具的革新提供了技术和人文基础，而生产工具的革新将促进生产效率的提高，从而又满足了生产力进一步发展的要求。此外，生产力大发展和汉字改革都需要中国处于一个相对统一和稳定的政治局面。这也是其原因之一。

中国汉字的演变图形。

  汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

  甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

  （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书

  以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”

  中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

  到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

  后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

  至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

  到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

  在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

  汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

  自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。

  中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。

  （表一：汉字书体的演变）

  1甲骨文

  秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。

  甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

  殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。

  甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。

  （表二：甲骨、金文对照表）

  甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。

  2大篆

  在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

  3小篆

  小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义

  4隶书

  从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。

  5楷书

  “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

  6行书

  “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。

  （图12）

  7草书

  “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。

  8印刷字体

  印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。

  9电脑字体

  随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。

  如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）

  汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。

  有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。

  在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：

  会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

  表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；

  通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。

  提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。

  对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。

  汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。

  如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。

  文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。

  六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

  中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

  [编辑]六种构造条例解说

  [编辑]象形

  属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

  [编辑]指事

  属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

  [编辑]形声

  属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

  [编辑]会意

  属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

  [编辑]转注

  属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

  [编辑]六书的运用

  实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

  在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声的字

国家规定可以免费商用的字体

  一、思源字体系列

  思源系列字体是由Adobe在线字体库Typekityu与谷歌一起合作开发的，目前有思源黑体和思源宋体系列可以免费商用。

  思源黑体是无衬线字体，文字的头尾没有装饰线条、笔划粗细较为一致。

  该系列提供了对日、韩、中文（简/繁体）的支持，包含了7种不同粗细大小的黑体。简体中文支持中国国家标准GB 18030以及教育部于2013年颁布的《通用规范汉字表》里规定的所有汉字，可以说是非常全面了。

  该系列的字体有两个英文名，Adobe称之为Source Han Sans（思源黑体），而谷歌则称它Noto Sans CJK（CJK：Chinese,Japanese, Korean)。

  不同于思源黑体，思源宋体的头尾有装饰线条或突出细节，属于衬线字体，更加适合用作内文或段落文字。

  和思源黑体一样，思源宋也支持日、韩、中文，有7级字重。该系列的每一款都有 65535 个字形，保证鲜有缺省字的情况下可以共同呈现一致的视觉美感。

  另外，思源柔黑体和思源真黑体 也是免费可商用的，柔黑在思源黑文字边角进行圆角处理，整体看起来更加活泼、可爱，而真黑是在细部上做了些许调整和变化，看起来更加锐利。

  还有三款改造自思源宋体的明体系列也是提供免费可商用的，支持繁体中文字体，分别是源流明体、源样明体和源云明体。

  二、站酷字体系列

  站酷作为中国人气设计师互动平台，不仅聚集了百万优秀设计师，陆续也分享了多款免费字体可供商用。

  站酷高端黑是站酷网近百名设计师参与创作开发的，包含6763个汉字、数字和英文字母的标准字库。

  站酷酷黑是在站酷十周年发布的，包含3500个常用字、52个英文字母、10个阿拉伯数字及诺干标点符号，这款字宽扁造型、笔画粗犷有力，用在游戏、体育等场景中棒棒的。

  站酷快乐体也是站酷网友集体创作的，由字体设计师刘兵克及150位字体设计的朋友制作而成（原创字体设计：sigmamedia），这款字风格轻松、愉快正如其名。

  除此之外，还有站酷意大利体也是可免费使用的：

  这款字是由大猫Addict设计，是站酷网推出的首款西文字体，也是站酷冠名的首款公益西文字库，包含52个字母，10个数字以及24个符号。

  三、方正字体系列

  方正电子是中国最早从事中文字库开发的专业厂商，一向以字款丰富、品质精良、适用面广而被大家熟知。

  方正字库也提供了四种针对“商业发布”的免费字体，方正黑体、方正书宋、方正仿宋和方正楷体，这些是可商用的，但需要取得书面授权。

  四、全字库字体系列

  全字库三种免费字体：全字库说文解字、全字库正宋体、全字库正楷体。

  五、刻石_字体系列

  刻石_系列的是繁体（原创字体设计：sigmamedia），古风意味满满。免费字体：刻石录钢笔鹤体、刻石录明体、刻石录颜体。

  六、王汉宗字体系列

  王汉宗自由字形，由中原大学数学系王汉宗教授所研发，王汉宗教授先分别在2000年和2004年先后捐出十套WCL系列字型和32套新字型，全部以GNU GPL许可分发，可以免费推广使用。

  该系列字体多采用台湾标准写法或传统写法，多为繁体，部分字可能有缺省，不过免费的字型有很多。

  七、台湾教育部系列

  该系列也是来自湾湾，台湾教育部可供免费使用的三款：台湾教育部__楷_、台湾教育部__宋_、台湾教育部_字__。

  还有一款适用于古籍文献印刷的台湾明体也是可免费使用的，该字字形构架稳固，庄重而大方，汉字之美尽显。

  八、文泉驿字体系列

  文泉驿是一个以开发开源、免费中文电子资源（如汉字字体、词库等）为目标的公益性组织，有文泉驿黑体和文泉驿微黑等可商用。

  九、更多可商用字体

  1.濑户字体

  这一字体轻松随意，用起来萌萌哒，字体包含中文繁体常用字及多国语言。

  2.庞门正道标题体

  由庞门正道以及字游空间创意工作室联合研发设计（原创字体设计：sigmamedia）。

  3.郑庆科黄油体

  由郑庆科设计，该字体风格独特个性鲜明，萌萌哒的笔画和造型。

  4.装甲明朝体

  日本字体爱好者基于思源宋体修改而成，可以看到，和思源最大的不同在于，横画处理的特别纤细，和其他笔画形成了鲜明的对比。

  5.Oradano-Mincho名朝

  这是一款日本铅字印刷效果字体，字体边缘不是我们常见的平滑效果，而是破边浸染的视觉感受，很有味道。

  6.杨任东竹石体

  杨任东竹石体于2017年4月26日世界知识产权日正式发布，整套字体有7个字重，共计50000余个字符，福利福利（原创字体设计：sigmamedia）。

  7.贤二体

  贤二体是北京龙泉寺动漫中心与汉仪字库联合推出的一款商用免费字体，萌萌哒的贤二大家一定不陌生，该字体字形偏长，笔画笨拙中不乏曲线感，个性独特。

  8.TanukiMagic麦克笔手绘

  这是一款手绘POP风格的字体，这款来自岛国的字体除了有 POP效果外，还有手写文字效果，生动活泼用在海报毫无违和感。

  9.Line Font 超极细字型

  这是一款极细的字体，是非常极端的极细！纤细优美，在简洁应用场合恰到好处。

  法律依据

  《中华人民共和国著作权法》

  第五十四条 侵犯著作权或者与著作权有关的权利的，侵权人应当按照权利人因此受到的实际损失或者侵权人的违法所得给予赔偿；权利人的实际损失或者侵权人的违法所得难以计算的，可以参照该权利使用费给予赔偿。对故意侵犯著作权或者与著作权有关的权利，情节严重的，可以在按照上述方法确定数额的一倍以上五倍以下给予赔偿。权利人的实际损失、侵权人的违法所得、权利使用费难以计算的，由人民法院根据侵权行为的情节，判决给予五百元以上五百万元以下的赔偿。赔偿数额还应当包括权利人为制止侵权行为所支付的合理开支。人民法院为确定赔偿数额，在权利人已经尽了必要举证责任，而与侵权行为相关的账簿、资料等主要由侵权人掌握的，可以责令侵权人提供与侵权行为相关的账簿、资料等；侵权人不提供，或者提供虚假的账簿、资料等的，人民法院可以参考权利人的主张和提供的证据确定赔偿数额。人民法院审理著作权纠纷案件，应权利人请求，对侵权复制品，除特殊情况外，责令销毁；对主要用于制造侵权复制品的材料、工具、设备等，责令销毁，且不予补偿；或者在特殊情况下，责令禁止前述材料、工具、设备等进入商业渠道，且不予补偿。

han字怎么写

  han字的写法有：寒：点、点、横撇/横钩、横、横、竖、竖、横、撇、捺、点、点。旱：竖、横折、横、横、横、横、竖。

  寒：

  释义：天气很冷。

  出处：凉是冷之始，寒是冷之极。——《列子汤问》注。

  组词：寒机、寒律、寒蓑、寒籁、寒泽、寒瘠、寒假、寒骨、寒胶、寒梅、寒漏、寒窑、寒冷、寒饥、寒乌、寒漱、寒吟、寒庶、寒穴、寒雁、寒樽、寒燠、寒云、寒怯、寒芽、寒热、寒泉、寒冱、寒江、寒栖、寒豆、寒铜、寒濑、寒将、寒淤、寒事、寒香。

  旱：

  释义：久不下雨。

  出处：旱既大甚，蕴隆虫虫。——《诗大雅云汉》。

  组词：旱年、旱涝、旱桥、旱天、旱地、旱田、旱道、旱冰、旱伞、旱谷、旱象、旱季、旱船、旱魃、旱灾、旱路、旱稻、旱情、旱区、旱草、旱烟、旱獭、旱作、旱井、旱芹。

旱的例句：

  1、建平县治理干旱风沙地的实践证明，以水土保持为中心，以造林种草为重点，工程措施和生物措施相结合，山、水、村、田、路综合治理的生态建设是获得经济、社会、环境效益统一的成功模式。

  2、爱是什么？爱是冬天里的一把火，它温暖了我们的心灵，温暖了世界的每一个角落。爱是什么？爱是大西部的一场雨，它清凉了大西部的人，清凉了干旱地区的每个人。

  3、春争一日夏争时，芒种时节紧忙碌，夏粮丰产醉心头，夏种稻谷栽红苕。农田管理要跟上，水涝干旱病虫害。每样农活快速干，辛勤耕耘贪早黑。朋友：“芒种”挥汗承包田，注意身体保健康。

  4、湿疹及皮肤干燥等情况而对应地采用耐干旱、长期较长的植物提取浓缩液与生活在沙丘地带的动物脂肪质精华液，再与温和的活性清洁剂科学调配而成。

入字的正确写法

  入字的正确写法如下：

  “入”的笔顺书是：撇、捺。

  “入”的笔画是：2 画。

  入的意思：

  1.进去。与“出”相对：～场。～冬。

  2.参加：～伍。～团。

  3.合乎；合于：～情～理。

  4.收入：岁～。

  5.入声。

  字源演变：

  可以视为指事字，实际是“内”的分化字。“内”字初文作“A”，以有锐锋的楔形符号“B”刺入“C”形的图象，表示进入内里之意。从“内”字中分化出“B”形以示进入之事。“入” “内”二字都见于商代，“入”之初形当与“内”字中“入”形相同，本作“B”，或省作“D”，这两种大同小异的写法长期并行，直至西汉初。

  战国时代，或在中竖上加圆形饰点，饰点或变作短横。秦汉两代隶书都有把“B”写作“E”和“F”两种形式的情况，后者与“人”字混似，所以，至东汉，终于确立左撇短写，右捺探头的形式。本义是进入。“入”与“内”、“纳”古本同源，因此，“入”有纳义，既表示献纳、交纳，又表示收纳、采纳。

  康熙字典释义：

  《唐韵》人执切。《集韵》《韵会》日汁切。《正韵》日执切，?任入声。《说文》：内也。《玉篇》：进也。《礼·少仪》：事君，量而後入。《檀弓》：孟献子?比御而不入。注：言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。

  又《春秋·隐二年》：莒人入向。《定六年》：於越入吴。传：造其国都曰入，弗地曰入。注：谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。

  今天的讨论已经涵盖了“汉场字写法”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。