1、欧阳询(欧体)《九成宫醴泉铭》。
此帖骨格大气学习欧体的人其实是最多的，因为欧体比较符合大众的审美情趣，同时学习欧体见效相对较快，相对容易出“成果”。
在造型方面，《九成宫》有不少字明显受到隶书的影响，如“亥”字，只是将隶书起笔的横改成点，撇改成竖钩。在用笔方面，以横、竖代点也是保持了隶书的写法。“首点”大都用横，如“户、充”等；宝盖儿的左“点”则用短短的一“竖”，如“官、带（带）”等；带有竖弯钩笔画的字，其竖弯钩则几乎完全照搬隶书的特点，如“光、克、元、也”等。
2、虞世南《孔子庙堂碑》。
虞世南的楷书，结构比魏晋更为工整，初学者选择他不仅可以学习到魏晋笔法，同时也可以学习到一些比较严谨的结体。
《孔子庙堂碑》，有数种，以唐虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633）刻成，无撰写年月。
3、钟绍京小楷《灵飞经》。
灵飞经是道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。 《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。
官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。
克字的大写
1）克方正北魏楷书繁体2）繁体字指汉字简化后被简化字（又称简体字）所代替的原来笔画较多的汉字。那些未被简化的字，则称为传承字。《中华人民共和国国家通用语言文字法》以法律形式确定普通话和规范汉字（包括简化字和传承字）作为国家通用语言文字的地位，同时对方言、繁体字和异体字作为文化遗产加以保护，并允许在一定领域和特定地区内长期存在。非汉字文化圈的欧美国家将繁体字称作Traditional Chinese（传统中文），而简化字则称作Simplified Chinese（简体中文）。
夫君有克到底是谁克谁
就是你丈夫会克你，在这个算命用语里，会有刑妻克子，或刑夫克子等说法，一般是刑克后面跟着的是被刑克的对象，夫君有克，显然是丈夫克你，如果是你克丈夫，则会写成有克夫君。因为是你在算命，所以把你这个称呼给省略了，补充完整就是夫君有克你。
"克"和"刑"都是中医中常用的术语，用来描述家庭关系中的相互制约和相互伤害。它们的主要区别在于表达的意义和程度。
克：
克（kè）表示相互制约或克制，常用于描述夫妻之间的关系。在中医中，夫克妻指的是夫妻之间的关系存在一定的制约和相互影响，但并不是一种过于严重的冲突或伤害。夫妻之间的克可以是一种相互平衡的制约关系，双方通过相互磨合、互相迁就和尊重，实现和谐相处。
刑：
刑（xíng）表示相互伤害或伤害对方的行为。在中医中，夫刑子指的是夫妻之间的关系存在一种严重的冲突和伤害，常常会对对方产生不良影响。夫妻之间的刑不仅仅是相互制约，更多的是指一方对另一方的有意伤害、压迫或打击，导致了不和谐的家庭氛围和关系破裂。
总的来说，克和刑都是描述夫妻关系中的相互作用方式，但克更倾向于平衡和制约，而刑则更强调伤害和不和谐。在家庭中，夫妻双方应尽量避免刑的存在，而努力实现克的平衡，并通过沟通、理解和尊重来构建和谐的家庭关系。
克的笔顺
汉字“克”，读音为kè，总共有 7 画，笔画顺序为： 横、竖、竖、横折、横、撇、竖弯钩。“克”，现代汉语规范一级字，普通话读音为kè，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。
“克”的基本含义为能够，如克勤克俭；引申含义为战胜，攻下，如攻克、克复；制伏，如克服、克制。在日常使用中，“克”也常作动词，表示严格限定，如克日、克期。
“克”，初见于商朝甲骨文时代，一把石斧，直向一头张着大嘴的猛兽砸去，表示“战胜”的意思。后来陆续在金文、楚系简帛、说文中发现，“克”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
好了，今天关于“楷书克的写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“楷书克的写法”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。