能字在中国文化中代表着吉祥、能力和成就等含义，在书法艺术中常被用来作为主题或者墨宝锦字进行创作。行书是书法的一种体式，具有线条简明、构图紧凑、气韵流畅的特点，因此写好能字行书需要注重笔画的精细和构图的美感。
一、笔画
1、能字的写法一般使用悬钩头并的写法，步骤如下：
先写上半部分的能字：“二”、“丿”等，
再连笔书写下半部分“襄”的结构，注意要让两个结构合理连接起来。
连接时顺势而为，让下笔留意峰口的锋芒，在撇捺间由内而外呈现出自然的弧线，彰显出行书的流畅和豪迈。
2、同时，在书写能字行书时，要注意以下几点：
主勾断头：写能字时，上句的笔画一定要断，即使与后面的句子连接也不能再接续。
悬钩尽头：在悬钩头上方，可以随心所欲地加点装饰，比如点、圆点、三角形等小加点均可，但不要过多。
气息纵横:行书得天独厚的特点就是气势纵横,刚劲有力。所以，写能字时要让笔画线条粗细有层次，并且应该注意一定的锐度，使字体线条生动而不僵硬。
结构布局：能字行书在结构上应紧凑简明，为了达到这一目的，我们可以将能字的下部所有的笔画都由单笔构成，即先将竖勾的“丄”立好再向下写“亡”。这个小技巧可以提升作品的整洁感和美感。
二、构图
能字行书的描绘朴实肃穆，直上直下、端严壮观，这种独特的意境也给了行书创作者更多的想象空间。如果我们要写好能字行书，就必须注重构图。比如：
1、独具韵味的开头和结尾:因为能字行书是按照从左往右书写的规则进行的，因此需要设计好开头和结尾的线条，以彰显较好的韵味。可以加入波浪线、点、撇、捺等图案，让开头和结尾在构图上更具有美感。
2、注重整体效果：能字行书是一个整体，作品的留白、构图等多个方面都需要统一考虑。留白不要过大或过小，构图不要过于复杂，应该用简单直接的方式让观者一眼就可以看到作品的主题。
3、线条要有起伏感：线条也是能字行书的突出特点之一，可分为直线和曲线两种。悬钩头可以加点、直线和波浪线的形式表现，组合起来加强字体的张力，呈现出高峻、顶天立地的气势。
练楷体用谁的字帖最好
一、学字必先练楷书幼儿开始走路时，必先学站立，站稳了才能学迈步，步子熟了，才能快步走，然后跑起来。这和练字的三部曲一样，先练楷；再练行；三练草。历代书家一致主张，只有练好楷书，基础牢了，再写行、草就容易了。只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。
二、建议从唐、宋作品中选择
楷书在唐代完全成熟，所以四大楷书三个是唐代的，唐楷法度谨严，可以考虑，赵孟頫也不错，推荐可以看一看他们的法帖，选择一批：
唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，代表作《九成宫醴泉铭》
。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑?》被称为“唐人楷书第一”。
《九成宫醴泉铭》高华浑补，体方笔圆，此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者。《九成宫醴泉铭》平直中又有精细变化，撇捺用圆笔，钩多用隶法，直钩出锋较短，弯钩曲圆，结体窄长，写得工整刚劲，法度森严，结体上下匀称，用笔峭劲稳重，横画多稍向上取势，为欧阳询的经典之作。
唐朝柳公权（柳体）?：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书，为后世百代楷模?，成为“唐书尚法”的突出代表之一。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。今人学书入门，依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范，今天仍然是人们学习的榜样。?柳公权在书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行总结，也为整个楷书的发展奠定了基础。
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。立于唐会昌元年（公元841年）十二月。 楷书共28行，行54字。藏西安碑林。
《玄秘塔碑》是柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。 有以方取势，引筋入骨之赞。或以为筋骨特露，虽遒媚劲健，然晋法至此大变矣。明王世贞《池北偶谈》：“玄秘塔铭，柳书中之最露筋骨者，遒媚劲健，固自不乏，要之晋法亦大变耳”。清王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。
刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，由此可看出他学颜出欧，别构新意。王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美。书家谓惊鸿避弋，饥鹰下韝，不足喻其驾意。”颜、柳结体用笔差别显然，颜书平和，柳书险劲，然都不失端庄沉着之态。故历来学大楷的人，往往以此碑和欧书《九成宫碑》、颜书《多宝塔碑》为入门典范。
《玄秘塔碑》碑文：
唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序
江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰
谏议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
于戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚其出家之雄乎！
玄秘塔碑拓本图册
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。即出囊中舍利使吞之。在诞，所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：必当大弘法教。言讫而灭。
既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷如来之菩提，具生灵之耳目，固必有殊祥奇表欤？
始十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七，正度为比丘，隶安国寺。具威仪于西明寺照律师，禀持犯于崇仁寺升律师，传唯识大义于安国寺素法师，通涅槃大旨于福林寺崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器，使吞之且曰：三藏大教尽贮汝腹矣。演大经律论无敌于天下。囊括川注，逢原会委，滔滔然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田，雨甘露于法种者，固必有勇智宏辨欤？
无何汝文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会。
德宗皇帝闻其名征之，一见大悦。常出入禁中与儒道议论。赐紫方袍。岁时锡施，异于他等。复诏侍皇太子于东朝。
顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。
玄秘塔碑拓本图册
宪宗皇帝数幸其寺。待之若宾友。常承顾问。注纳偏厚。
而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未尝不以阐扬为务。繇是，天子益知佛为大圣人，其教有大不思议事。当是时，朝廷方削平区夏，缚吴斡蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事。诏和尚常缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿。为人请福，亲奉香灯。
既而刑不残兵不黩，赤子无愁声，沧海无惊浪。盖参用真宗以毗得表政之明效也。
夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤？
掌内殿法仪，录左街僧事，以标表净众者凡一十年。讲涅槃以识经论，位处当仁传授宗主以开诱道俗者，凡一百六十座。运三密于瑜伽，契无生于悉地。日持诸部十馀万遍。指净土为息肩之地，严金宝为报法之恩。前后供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。而方丈匡床静虑自得。
贵臣盛族皆所依慕，豪侠工贾莫不瞻向。荐金宝以致诚，僧端严而礼足，日有千数，不可殚书。而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵，王公舆台，皆以诚接。议者以为，成就常无轻行者，唯和尚而已。
夫将欲驾横海之大航，拯群迷于彼岸者，固必有奇功妙道欤？
以开成元年六月一日，向西右胁而灭。当暑而尊容如生，竟夕而异香犹欝。其年七月六日迁于长乐之南原，遗命茶毗，得舍利三百馀粒。方炽而神光月皎，既烬而灵骨珠圆。赐諡曰大达，塔曰玄秘。俗寿六十七，僧腊卌八。
门弟子比丘比丘尼约千馀辈，或讲论玄言，或纪纲大寺。修禅秉律，分作人师五十。其徒皆为达者。
于戏！和尚其出家之雄乎？不然何至德殊祥如此其盛也？
承袭弟子义均、自政、正言等，克荷先业，虔守遗风。大惧徽猷有时堙没，而今合门使刘公，法力最深，道契弥固，亦以为请，愿播清尘。休尝游其藩，备其事，随喜赞叹，盖无愧辞。
铭曰：
贤劫千佛。第四能仁。哀我生灵。出经破尘。
元朝赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”，代表作《玄妙观重修三门记》。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗”。
《玄妙观重修三门记》，简称《三门记》，为元代牟峨撰文，大德六年（1302年）赵孟頫书并篆额。楷书，纸本，纵3⒌8厘米，横383·8厘米。通篇界有乌丝方格，字大径寸。前有四行共八个小篆，全文六十四行，每行八字，共计五百零六字，基本完好无缺。现藏日本东京国立博物馆。
《玄妙观重修三门记》正文：
天地阖辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户；日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故建设琳宫，摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈；内则重闼之划开，阊阖之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻。
惟是勾吴之邦，玄妙之观，赐额改矣，广殿新矣，而三门甚陋。万目所观，辟之于人，神观不足，一身之内，强弱弗侔，非欠欤？观之徒严焕文深念前功，是啚是究。
时则有夫人胡氏妙能，捐其簪珥，给其资用。爰壬辰之纪，岁亟先甲以庀徒。曾几何时，悉更其旧。翚飞丹栱，檐牙高矗于层霄；兽啮铜环，铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗，可以树羽节，可以容鸾驭；可以陟三成之坛，可以通九关之奏；可以鸣千石之虡，受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。
于是吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘。土木云乎哉？言语云乎哉？惟帝降衷，惟皇建极，因人心固有，与天下为公，初无侧颇，无充塞然。或者舍近而求诸远，既昧厥元；欲入而闭之门，复迷所向。孰与抽关启钥？何异擿埴索涂？是未知玄之又玄，户之不户也。
夫始乎冲漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石，其词曰：
天之牗民，道若大路。未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞩故。脱扃剖鐍，孰发真悟？乃崇珍馆，乃延飙驭。閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽?，壹尔志虑。阴阖阳辟，恪守常度。
三、练习要求
要选好字帖，又要考虑是否近似所写的字形，选好了，先看上几遍，分析其中字形要点和结构的规律。这叫“意在字先”，然后用透明白纸先描摹，后临摹，熟记每个字中的关键部位。具体步骤分述如下：
1.写字的姿势和执笔?
（1）坐要正，肩要平，背要直，身子和头部不能歪，更不要低；两眼距桌面约一尺，前胸距桌沿约三寸。
（2）执笔要正，笔尖应直向前，切忌内斜，（只要掌心放平些，笔尖就自然向前）；食指指尖距笔尖约一寸。拿笔不正或笔尖向内斜，就写不好捺，写不好横，写不好钩，很难顺手，甚至每写一笔，就得挪动一下右手。同时，写出的线条一无骨气，二无韵律，字形也就谈不到舒展大方。
（3）笔杆的斜度，写大字拿笔往上些，笔杆斜度要稍大，写小字往下些，笔杆斜度稍小。一般的斜度应倾斜在食指关节处，超过这个部位，写出的笔画，不是拘泥，就是呆板。笔杆斜度不适当，笔速要受到局限的，并且不可能写出飘然、神韵的字形来，因此不应倾斜“虎口”处。
（4）握笔要轻松，运笔才自如；握笔太紧，写出的字，不能开阔大方。据在中学讲课所见，一个有五十人的班级里，就有四十五人拿笔不正或笔尖向内斜，大学里也是这样，正是这个缘故，这些同学写出的字，钩不象钩，捺不象捺，笔画全是平拖堆砌。
前已说过，写字好坏，在姿势和执笔上有绝对关系。如同木工锯木一样，如果姿势和拿锯不正，即便“线条”画得再直，你也要锯歪的。这和写好字的道理是一样的。
2.书法的步骤
排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“寿”、“藁”、“画”、“窦”、“笔”、“丽”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白",又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。?
避就：避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜。又如“庐”字,上一撇既尖,下一撇不当相同；“府”字一笔向下,一笔向左;“逢”字下“辶”拔出,则上必作点,亦避重叠而就简径也。?
顶戴:字之承上者多,惟上重下轻者,顶戴,欲其得势,如“曡”、“垒”、“药”、“鸾”、“惊”、“鹭”、“鬐”、“声”、“医”之类,《八诀》所谓斜正如人上称下载,又谓不可头轻尾重是也。?
穿插:字画交错者,欲其疏密,长短、大小匀停,如“中”、“弗”、“井"、“曲"、“册"、“兼"、“禹"、“禹"、“爽"、“尔"、“襄"、“甬"、“耳"、“娄"、“由"、“垂"、“车"、“无"、“密"之类,《八诀》所谓四面停匀,八边具备是也。?
向背:字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错。相向如“非"、“卯"、“好"、“知"、“和"之类是也。相背如“北"、“兆"、“肥"、“根"之类是也。?
偏侧：字之正者固多,若有偏侧、欹斜,亦当随其字势结体。偏向右者,如“心"、“戈"、“衣"、“几"之类；向左者,如“夕"、“朋"、“乃"、“勿"、“少"、“厷"之类;正如偏者,如“亥"、“女"、“丈"、“父"、“互"、“不"之类。字法所谓偏者正之,正者偏之,又其妙也。《八诀》又谓勿令偏侧,亦是也。?
挑¤:字之形势,有须挑¤者,如“戈"、“弋"、“武"、“九"、“气"之类；又如“献"、“励"、“散"、“断"之字,左边既多,须得右边¤之,如“省"、“炙"之类,上偏者须得下¤之,使相称为善。?
相让：字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善。如“马"旁、“糹"旁、“鸟"旁诸字,须左边平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。如“羉[上无四]"字,以中央“言"字上画短,让两“糹"出;如“办"字,其中近下,让两“辛”出；如“鸥”、“鶠”、“驰"字,两旁俱上狭下阔,亦当相让；如“呜"、“呼”字,“口”在左者,宜近上,“和"、“扣"字,“口”在右者宜近下,使不防碍,然后为佳,此类严也。?
补空：如“我”、“哉"字,作点须对左边实处,不可与“成"、“戟”、诸“戈',字同。如“袭”、“辟',、“餐',、“赣',之类,欲其四满方正也,如《醴泉铭》“建"字是也。?
覆盖：如“宝”、“容”之类，点须正，画须圆明，不宜相著，上长下短。?
贴零:如“令"、“今"、“冬"、“寒"之类是也。?粘合：字之本相离开者,即欲粘合,使相著顾揖乃佳,如诸偏旁字“卧”、“鉴”、“非”、“门”之类是也。?
捷速：如“凤"、“风”之类,两边速宜圆¤,用笔时左边势宜疾,背笔时意中如电是也。?
满不要虚:如“园"、“圃”、“图"、“国”、“回"、“包"、“南”、“隔”、“目”、“四"、“勾”之类是也。?
意连：字有形断而意连者,如“之”、“以"、“心"、“必”、“小”、“川"、“州”、“水”、“求"之类是也。?
覆冒:字之上大者,必覆冒其下,如“云"头、“穴"、“宀”、“荣字头”头,“奢”、“金"、“食"、“夅”、“巷”、“泰”之类是也。?
垂曳:垂如“都”、“乡”、“卿”、“卯”、“夅"之类,曳如“水"、“支”、“欠"、“皮"、“更”、“辶”、“走"、“民”、“也"之类是也。?
借换：如《醴泉铭》“秘”字就“示”字右点，作“必"字左点,此借换也。《黄庭经》“¤”字,“¤”字,亦借换也。又如“灵,,字,法帖中或作“¤”、或作“小",亦借换也。又如“苏”之为“蘓”、“秋”之为“秌",“鹅”之为“¤[上我下鸟]”,为“¤[左鸟右我]”之类,为其字难结体,故互换如此,亦借换也,所谓东映西带是也。?
增减：字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新"之为“¤”、“建”之为“¤”,是也。或因笔画多而减省,如“曹"之为“¤”、“美”之为“¤"。但欲体势茂美,不论古字当如何书也。?
应副：字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。如“龙”、“诗"、“讐”、“转”之类,必一画对一画,相应亦相副也。?
撑拄：字之独立者,必得撑拄,然后劲可观。如“可"、“下”、“永"、“亨"、“亭"、“宁"、“丁”、“手"、“司"、“卉',、“草"、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之类是也。?
朝揖：凡字之有偏旁者,皆欲相顾,两文成字者为多,如“邹”、“谢”、“锄”、“储”之类,与三体成字者,若“讐”、“斑”之类,尤欲相朝揖,《八诀》所谓迎相顾揖是也。?
救应:凡作字,一笔才落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。?
附离：字之形体,有宜相附近者,不可相离,如“形”、“影”、“飞"、“起”、“超”、“饮”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支"旁者之类,以小附大,以少附多是也。?
回抱：回抱向左者如“曷"、“丐"、“易"、“¤"之类,向右者如“艮"、“鬼"、“包"、“旭”、“它"之类是也。?
包裹：谓如“园"、“圃”打圈之类四围包裹者也;“向"、“尚",上包下,“幽"、“凶"、下包上；“匮”、“匡",左包右；“旬"、“匈",右包左之类是也。?却好：谓其包裹斗凑不致失势,结束停当,皆得其宜也。?
小成大:字以大成小者,如“门",“辶”下大者是也。以小成大,则字之成形及其小字,故谓之小成大,如“孤"字只在末后一“＼[捺]",“宁”字只在末后一“]",“欠”字一拔,“戈"字一点之类是也。?小大成形：谓小字大字各字有形势也。东坡先生曰:大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰,则尽善尽美矣。?
小大?大小:《书法》曰,大字促令小,小字放令大,自然宽猛得宜。譬如“日"字之小，难与“国"字同大,如“一"字“二"字之疏,亦欲字画与密者相间,必当思所以位置排布,令相映带得宜,然后为上。或曰:“谓上小下大,上大下小,欲其相称。"亦一说也。?
左小右大：此一节乃字之病,左右大小,欲其相停,人之结字,易于左小而右大,故此与下二节,著其病也。?
左高右低?左短右长：此二节皆字之病。不可左高右低,是谓单肩。左短右长,《八诀》所谓勿令左短右长是也。?
褊:学欧书者易于作字狭长,故此法欲其结束整齐,收敛紧密,排叠次第,则有老气,《书谱》所谓密为老气,此所以贵为褊也。?
各自成形:凡写字欲其合而为一亦好,分而异体亦好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。?
相管领：欲其彼此顾盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然。?
应接：字之点画,欲其互相应接。两点者如“小"、“八"、“忄"自相应接；三点者如“糹"则左朝右,中朝上,右朝左;四点如“然"、“无"二字,则两旁二点相应,中间接又作灬亦相应接；至于丿、＼[捺]、“水"、“木"、“州"、“无"之类亦然。
3.练习时间
只要你选好字帖，每天坚持写两页，持之以恒，两个月就可以收效。至于练写的方法，仍是先描摹，后临摹，然后对照找差距。对难写的字，要分别记下来，专门突破。
行书的秦怎么写
一、秦的行书写法：二、秦的释义：
1、周朝国名（前770—前221）。战国七雄之一。公元前770年周封秦襄公为诸侯。在今甘肃、陕西一带。公元前221年统一六国建立秦朝。
2、朝代名（前221—前206）。秦始皇嬴政建立。建都咸阳。是中国历史上第一个中央集权的封建王朝。公元前209年陈胜、吴广起义，公元前206年为刘邦领导的起义军所灭。
三、组词：
秦岭?秦腔?秦椒?秦艽?
秦晋?秦篆?先秦?秦醉
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：秦，伯益之後所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。
白话版《说文解字》：秦，伯益的后代所受封的邦国。秦地宜稼穑禾谷。字形采用“禾”和有所省略的“舂”会义。一种说法认为“秦”是禾谷的名称。
三、相关组词：
1、秦椒[qín jiāo]?
细长的辣椒。
2、秦艽[qín jiāo]?
多年生草本植物。叶宽而长。根入药，有祛风湿、退虚热等作用。艽（jiāo）。
3、秦篆[qín zhuàn]?
即“小篆”
4、先秦[xiān qín]?
指秦统一以前的历史时期，一般指春秋战国时期：～史。～诸子（指孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子等）。
5、秦筝[qín zhēng]?
古秦地（今?陕西?一带）的一种弦乐器。似瑟，传为?秦?蒙恬?所造，故名。
中国古代有哪些著名行书帖？
行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐·颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的刘墉、何绍基，现代的钟致帅等,都擅长行书或行草，有不少作品传世。
天下第一行书：晋王羲之《兰亭序》
天下第二行书：唐颜真卿《祭侄文稿》
天下第三行书：宋苏轼《寒食帖》
希望能帮到你，望采纳谢谢。
苏轼在中国书法中的地位？
中国书法博大精深，苏轼便是其中一位集大成者。他承前启后，昂然独立，是宋代四大家之首，也是开派人物。其自称“我书意造本无法，点划信手烦推求”，推崇自然本色的的审美创造，以“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”为最高的审美准则，掀起了“尚意”的旋风。他开创的尚意书风，影响了黄诞坚、米芾等人，在书法史上占有非常重要的地位。他的书法端庄流利，刚健婀娜，如锦裹铁，行体翩翩，气魄大，意象美，后人有笔挟风涛之誉。他的书法源于杨凝式、颜鲁公，并出入李北海、徐浩之间，后学二王，入晋人之室，遂成苏体。
苏轼书法可分早、中、晚三期，随其命运，波荡起伏。中年遭贬黄州，其书随意命笔，随诗情的起伏而变化，感情说笔尖自然地流出，达到了艺术形式和内容的完美统一，令人感叹不已。其时代表《黄州寒食诗》。苏轼楷书字体扁方，左疏右紧，或有讥者，黄庭坚则说“……此管中窥豹，不识大体，殊不知西施捧心而颦虽其病处，乃自成妍。”其行书《洞庭春色赋》，不惟古雅，且姿态百出，结构紧密，无一败笔，前人以为“当是眉山最上乘”！
苏轼书法，前承晋唐，后启百家。兼善二王、（颜）平原，肇起黄山谷。自为“合法”，“创法”。乃开门立派之一代宗师！
隶书， 草书， 楷书 ，行书各代表人物是谁及作品
隶书代表人物及作品：金农(1687--1764)字寿门，号冬心，平生别号甚多，达数十种，浙江杭州人，博学多才。工诗词，精鉴古，富收藏，好游历，著述丰。代表作有《冬心诗集》、《冬心随笔》、
草书代表人物及作品：
张旭（约675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。代表作有《肚痛贴》、《古诗四帖》。
楷书代表人物及作品：
代表人物数楷书四大家?欧（阳询）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）代表作分别为《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《胆巴碑》。
行书代表人物及作品：
行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。
扩展资料：
隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。
六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
行书
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草书
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
参考资料：
蔡襄的京居贴译文
《京居帖》，由蔡襄书写，现藏于北京故宫博物院。
释文襄启：去德于今，盖已*(氵存)岁。京居鲜暇，无因致书，第增驰系。州校远来，特承手牍兼贻楮幅，感戢之极!海濒多暑，秋气未清，君侯动靖若何?眠食自重，以慰遐想。使还，专此为谢，不一一。襄顿首。知郡中舍足下。谨空。九月八日。
京居帖
《京居帖》，1062年，纸本，纵27.2厘米，横32厘米。北京故宫博物院藏。
蔡襄（1012－1067），北宋书法家。仙游人，字君谟，号莆阳居士，兴化仙游（今属福建）人。先世居仙游，后迁至莆田城南门外。天圣八年（1030）进士，官至端明殿学士。曾任谏官一年多，直声震于天下。尝知福州、泉州，有惠政。卒谥忠惠。工正、行、草书，也善章草。学虞世南、颜真卿，并取法晋人。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四大家”。《宋史·列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权, 浑厚端庄，雄伟遒丽。苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。沈括说他善于“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。”这说明蔡襄这位稍欠改革精神的书法家还不是泥古不化的，他也在追求古趣，力创新意。《东坡题跋》称：“‘蔡君谟独步当世'此为至论，君谟行书第一，小楷第二，草书第三；就其所长而求其所短，大字为小疏也。天资既高，辅以笃学，其独步当世宜哉！”明代陶宗仪《书史会要》云：“君谟工字学，大字矩数尺，小字如毫发，笔力位置，大者不失缜密，小者不失宽绰。”而米芾《海岳名言》评其书：“如少年女子体态娇娆，行步缓慢，多饰铅华。”传世墨迹有《蔡襄自书诗帖》等，碑刻有《万安桥记》等。后人辑有《蔡忠惠集》。
传世墨迹有《谢赐御书诗》和书札、诗稿等。碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》等。著有《茶录》、《荔枝谱》，及后人所辑《蔡忠惠公集》等。《谢赐御书诗》，亦称《自书谢表并诗》、《进诗帖》，是蔡襄所书的楷书墨迹。帖内所记的内容大致是皇上钦赐蔡襄“君谟”二字，蔡襄感激万分，作诗以进献皇
好了，今天关于“襄行书写法”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“襄行书写法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。