1、字的起笔：行书中的“乐”字起笔为横折钩，这一笔与其他汉字的横折钩有些不同。在书写时，要注意控制好力度，使这一笔与下面的部分有所区别。
2、字的中间部分：这一部分由两个对称的部分组成，分别是两个点和一个横。在书写时，要注意这两个点的形状和大小要相同，而且要与上面的横折钩保持一定的距离。同时，也要注意横的长度和倾斜度，使其与整个字的比例协调。
3、字的收笔：行书中的“乐”字收笔与其他汉字有所不同。在书写时，要注意控制好力度和速度，使收笔部分与其他部分自然衔接。同时，也要注意字的整体形状和结构，使其看起来美观大方。
除了“乐”字外，还有一些汉字在形状上与它类似，例如：
1、烁：这个字的意思是明亮、闪烁，与“乐”字的发音和形状都有一定的相似之处。
2、砾：这个字的意思是碎石、碎屑，它的形状与“乐”字类似，都是左右结构，而且左边都是上下对称的形状。
3、栎：这个字的意思是栎树，是一种常见的树木，它的形状与“乐”字类似，都是上下结构，而且下面都是左右对称的形状。
4、铄：这个字的意思是熔化、销毁，它的形状与“乐”字类似，都是左右结构，而且左边都是上下对称的形状。
5、轹：这个字的意思是压、轧，它的形状与“乐”字类似，都是左右结构，而且左边都是上下对称的形状。
乐字的繁体形式是乐，这个字在古代中国美好的象征意义
1、乐字代表着音乐和艺术，这与它的形状有关，它像一把琴或编钟，是中国古代的乐器之一。因此，乐字在古代中国被用来表示音乐、艺术和娱乐等方面的事物。音乐被认为是一种能够协调天地万物、调和人心、沟通神灵的艺术，因此乐字也被赋予了这些美好的象征意义。
2、乐字也与和谐、和平和幸福等意义相关联。在古代中国，人们认为音乐可以协调天地万物，使社会和谐、人民幸福。因此，“乐”字也被赋予了这些美好的象征意义。
3、乐字还可以表示喜悦、欢乐的情感，这源于它的发音和含义与快乐相近。因此，乐字也被用来表示快乐、愉悦的情感状态。
的字的行书写法是什么?
的字的行书写法：拼音：dí?dì?de
注音：ㄉ一ˊ?ㄉ一ˋ?˙ㄉㄜ
部首：白部
部外笔画：3画
总笔画：8画
的dí：真实，实在：的确。
的dì：箭靶的中心：中（zhòng?）的。
的de：
1、用在词或词组后表明形容词性：美丽的。
2、代替所指的人或物：唱歌的。
3、表示所属的关系的词：他的衣服。
相关组词：
是的[shì de]?
表示肯定的意思。
的烁[de shuò]?
光亮、鲜明。
破的[pò dì]?
箭射中靶子。
破的[pò de]?
〈形〉破旧的；不完整的。
中的[zhòng dì]?
意思是指箭射中靶心。
草书是书法艺术最高表现形式吗
草书是书法艺术最高表现形式吗？
近在某书法网站得读署名为jlhnz先生的《米芾于草无所建树，原因何在？》一短文，文称：“关于米芾写不好草书的原因，全集米芾卷作品考释《张颠贴》后有一个解释：‘独守唐人笔札’，‘意格’固已‘枉劣’，然即守晋人却又‘时代压之，不能高古’，则奈书家何？有唐非晋，风气丕变，若不因时而动，恐张颠未至宋已湮没不闻矣。元章于草无所建树，岂有他哉！
行草书这一概念，一直以来被普通使用着。刘熙载就说：‘行，固草之属也。’近代以来有人对行草进行了区分。如张宗祥就质疑行草‘何得合一炉而冶之’。米芾行书震烁千古，草书却不能大成，也可以证明行、草书的创作规范是不同的。
《海岳名言》中推崇篆籀‘灵活圆备，各各自足’，这大概是米芾的一个审美理想吧。物有偏至，米芾行书八面出锋，却写不好草书，是不是这‘各各自足’在一方面成全了他，在另一方面又制约了他？”
对此，我当即回复了这样一句话：“米芾不写草书是为了写好、写绝行书。他不写草书才成就了他的史名。”
后来jlhnz先生又复云：“米芾不是不想写草书，而是写不好，不得已才放弃了。”我再复云：“不写草书不是‘不得已’，而是善学。能有行书标程百代就是书坛豪杰。写草书可成名家，不写草书也同样可成名家。要言之，正、草、隶、篆各成体系，无贵贱之别。”
我之所以将这一题目拈出来，不独是jlhnz先生有这一看法，而是因为在以草书为衡量书法艺术的高下、优劣的习惯准则影响下，很大程度上禁锢和左右了人们的审美视野并导致了一窝蜂肆意挥毫草书这一无“草”不成书的怪现象，而且大有一发不可收拾的趋势。
不知从何时开始就有了以草书有没有成就来衡量书法家的历史地位的习惯。这固然是因为也不知是何时何人讲了“草书是书法艺术的最高表现形式”这句话，不写草书或写不好草书在书法家行列中就成了不是书法艺术最高艺术形式的表现者。滑稽的是，这把“规尺”非但拿来丈量今人，同时也拿去丈量古人。而且评头论足起来还真是煞有介事和头头是道，于是乎持此“规尺”者就是书学的最高明的人了。
我对“草书是书法艺术的最高表现形式”这一说有这样一补充，即：如果在句尾加上“之一”两个字似乎还有那么一点道理。但是，从严格意义上说，这句话是不科学的。所谓“最高表现形式”可能不单单是指哪一种书体（如：正、草、隶、篆、行。），准确地说应该是书家对他所擅长的书体书写的表现形式（手段）和达到的高度。如果硬要陷于并纠缠于“最高表现形式”是特指某种书体而言，而且像丈量米芾那样去丈量其它古人，那么王羲之“书圣”之名就该让位于张旭和怀素了，非但如此，秦篆汉隶、颜、柳、欧等“于草无所建树”者，也就顺理成章的被列入“次高”或“不高”的表现形式（范畴）了。如此一说，“时代压之，不能高古”真不知该作何种解释？是不是可以这样说，秦汉以后诸家“于篆、隶无所建树，岂有他哉”了呢？再延深推之，宋人擅词也是“时代压之，不能高古”
“于诗无所建树，岂有他哉”！或云：“宋人不是不想写诗，而是写不好，不得已才放弃了”呢？尽管宋人的词“震烁千古”
，“则奈词家何？”，却因诗“不能大成”或曰词不是最高表现形式成为中国文学史上的遗憾呢？要言之，书法的正、草、隶、篆、行，一如文学的诗、词、歌、赋。其本身无高下之分，贵贱之别。最终表现形式的决定因素是人，是人的表现手段决定其高下。
“草书是书法艺术的最高表现形式”这一说所形成的负面影响是有目共睹的，上个世纪八十年代的书法狂热所兴起的病态龙飞凤舞格局使得稍后的“回归传统”是那样的步履艰难，不能不引起人们的深思。片面而又固执的醉心于“草书是书法艺术的最高表现形式”这一偏颇之见，正是导致当今书坛既看不到值得玩味的草书，也压根儿见不到可以悬壁的正楷、篆、隶书作现象的关键所在。篆书自黄宾虹之后几乎成了绝响，行书至今还没有一人能与沈伊默、白蕉可以比肩者，草书到了林散之就划上了句号，而于隶书这一档就好象邓石如及其徒子徒孙“卸装”之后就再也没有人登场一样，极为冷清，楷书就更不用说了，要怪也只能怪颜、柳、欧把楷书的“专利”买断的时间也太长了，因此也实在苦了今天“囊中羞涩”的我们无力跟他们去“谈心”。虽然如此，我们还是可以有理由“嘲笑”他们一番，尽管他们的楷书“震烁千古”，可他们“于草无所建树”，究其“无奈”和“无能”也系“时代压之，不能高古”。
因此，他们“写不好草书，是不是这‘各各自足’在一方面成全了他（们），在另一方面又制约了他（们）？” 他们“不是不想写草书，而是写不好，不得已才放弃了。”
记得林散之先生有诗云“于今解得玄机秘，笑把浮名让世人。”（《申江春怀呈宾虹夫子》）今天能看到的也就是那些颇负“浮名”的世人了-动辄笔走龙蛇的书法家和动辄口若悬河、信口雌黄、站着说话不嫌腰酸的书法评论家。
当然，我无意将当今一些不正常的风气全归于“草书是书法艺术的最高表现形式”这一说上，书坛令人担忧的问题还很多。但事实上这一谬误“深入人心”和“深得人心”的程度，可以说是触目惊心的。对“草书是书法艺术的最高表现形式”之说地热衷追逐和肆意渲染，究其原因是因为草书的龙飞凤舞的表现形式在相当一部分人的眼里既是可以跃跃欲试，又是可以立马奏效的。因此，忙于功利者喜之、无心功课者喜之、虚张声势者喜之、装神弄鬼者喜之、胸无点墨者喜之、糊涂胆大者喜之、招摇过市者喜之、附庸风雅者喜之。如此等等，不一而足。如果我们稍稍留意一下整个大宋王朝（960—1279）三百一十九年的时间里究竟出了几位于草书有所建树的草书大家的历史现实，再面对我们今天庞大的笔走龙蛇、龙飞凤舞的书坛状况，是否有所反思呢？
相对于当代的书坛，于草书建树卓著的要数林散之先生了。可是是什么样的经历成就了林散之先生的大名呢？这一答案只要查看一下林先生在其《林散之书画集》（上海美术出版社1981年11月版）所作的《自序》便可了解。林先生称：“余十六岁始学唐碑；三十以后学行书，学米；六十以后学草书。”具体又表现在“余学书，初从范先生，一变；继从张先生，一变；后从黄先生及远游，一变；古稀之后，又一变矣。……如蚕之吐丝、蜂之酿蜜，岂一朝一夕而变为丝与蜜者。颐养之深，酝酿之久，而始成功。由递变而非突变，突变则败也。”今天颇负“盛名”的草书大家们比之林散之先生不知作何等观？
对待历代书法家，黄宾虹先生尝称：“古今大家，成就不同，要皆无病，肥瘦异制，各有专美。”信为学人之言。
关于学书法，林散之先生有几句话还是值得细细体会的。现摘录于下，以作本文的结束语。
古人云：业精于壹荒于乱。古代大书家只专一两种，怕分散精力。不能见异思迁，浅尝辄止。唐宋人字，一代一面貌，各家各面貌。颜、柳、李他们汉碑、篆书等都不写，怕分散精力。欧阳修原也学画，后来就不把画丢了。多而荒，不要好奇。
欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是，他便专攻诗、文，成了大家。人的精力是有限的，不可能样样都精。因此，学要专一。
向唐宋人学，一代有一代的面目。汉碑，晋人就不学了，练功夫是可以的；楷书学宋人的就很好，楷书是很难的，学好不容易。
人无万能，不可能样样好。 寸有所长，尺有所短。 不能见异思迁，要见一行爱一行。学好一门就不容易！
怀素只以草书闻名。东坡学颜，妙在能出，能变，他只写行、楷；米南宫未必不会篆隶,只写行，草
也不多；沈尹默工一体而成名。欧阳公大才，诗、文、书、画皆通，后遵友人劝告，专攻诗文，以文为主，后成为八大家之一。
得古人一、二种名帖，锲而不舍，可望成功。涉猎过广，一行不精，也难有成就。王夫之说：“才成于专而毁于杂。”
天的行书书法写法
天的行书书法写法行书，又称行草，是书法艺术的一种风格，以写意、奔放、活泼为特点。作为书法的一种表现形式，行书以其独特的风格和魅力吸引了无数书法爱好者。在行书中，描绘天这一主题，可以通过一些特定的技法和表现手法，来营造出一个富有韵律感和浩荡气势的氛围。在书写天的行书时，首先我们要掌握好正确的笔画顺序和结构，以保证书法作品的整体平衡和美感。天字的结构比较复杂，由许多不同的笔画组成。在书写天字时，可以先用细笔写出整体的轮廓，再用粗笔加强重点部分的线条，以突出字形的饱满感。需要注意的是，临摹前最好对字形的结构和比例进行一定的分析，以便更好地理解和掌握天字的书写要领。
行书注重笔墨的积聚与延展，因此要注意掌握好笔画的粗细变化和用力的轻重。在书写天字时，可以适当加强横笔的力度，以体现出天字的厚重感。同时，可以运用一些手法来表现出天空的广阔和深邃。比如，用笔的速度快慢来营造出云朵的轻盈感和飘逸感；用墨的深浅来描绘出天空的明暗变化；运用点、画、抹等技法来表现出星空的闪烁和繁星的美。此外，还可以通过变换墨色和水墨的运用，来表现出不同天气的氛围和特点。比如，可以运用淡墨浓墨相间的技法来描绘出阴天的昏暗和雨天的湿润；可以使用干墨湿墨相结合的手法来表现出晴朗天空的明亮和清新。
总之，天的行书书法需要通过对笔画顺序和结构的准确把握，以及对笔墨力度和水墨运用的灵活掌握，来营造出一个富有韵律感和浩荡气势的作品。只有通过不断的练习和探索，才能逐渐掌握行书的要领，书写出优美的天字行书作品。无论是初学者还是书法爱好者，都可以通过这个过程，感受到书法艺术的魅力和乐趣。所以，让我们一起投入到书法的世界中，用行书的笔墨描绘出一个独具特色的天字吧！
旺字行书怎么写好看
旺的行书书法有三种如：旺康熙字典、旺新华字典、旺硬笔书法。基本解释：
1.?旺盛?兴～。火着得很～。花开得正～。庄稼长得真～。
2.?多；充足?奶水～。新打的井，水～极了。
3.?姓。
与旺有关优美的句子：
1.春天。
2.枯黄的原野变绿了。
3.的叶子在枯枝上长出来。
4.阳光温柔地对着每个人微笑，鸟歌唱飞翔。
5.花开放着，红的花，白的花，紫的花。
6.星闪烁着，红的星，黄的星，白的星。
7.蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
8.窗户大开着，阳光带笑地爬进来。
9.花在窗外对蝴蝶微笑。
10.蜜蜂和苍蝇在房里飞舞。
11.寒冷的冬天过去了。
12.和熙的东风吹遍了原野上的每一个角落，和暖的阳光照耀在大地上，唤醒了大地的万物，给大地带来无穷的希望。
13.原来和暖的春天来临了。
14.堤上的杨柳，岭上的树木，都长出了新枝嫩叶，呈现着无限的生机。
15.在春水绿波上自由自在游泳的白鸭、天鹅在欢乐地嬉戏。
16.原野上的花儿也纷纷盛开了，艳丽的桃花更是争先开放。
书写结束叫什么?
从写作手法上看结束故事后的最后一段结尾叫什么
一、自然结尾法 即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。结尾的方法例如：《月光曲》的结尾：“兄妹俩被美妙的陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫把刚才弹的曲子——《月光曲》记录下来”。又如：《飞夺泸定桥》：“红军主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日最前线。”《李闯王渡黄河》：“闯王谢了船夫，带领大军胜利渡过了黄河。”
二、点题结尾法 这是一种常见的结尾方法。例如《美丽的小兴安岭》一课，作者按总述——分述——总述的结构，在总分述了小兴安岭一年四季变化和土特产及名贵药材后，用“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。”作结尾，总结了全文，点明了文章的中心。如《大理石街》、《一个苹果》｜《大森林的主人》等文章都采用了这种方法。这种结尾法，适合写人、记事、写景状物的文章，是我们常用的结尾法。同学们写作时，要注意：如何总结全文，如何提炼文章中心思想，切忌重复文章基本内容，或重复开头等。
三、发问结尾法 即结尾时以发问的形式（反问或设问）提出问题。
例如：《一夜的工作》一课“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？”结尾具有启发、感染、强调和肯定的作用。
这种结尾法适合于以写人为主的记叙文。同学们在写作文时，要注意设问，反问的目的是抒发真情实感，不要牵强附会。
四、抒发感情结尾法 即结尾时作者对描述的事物抒发真情实感，饱含赞美之情。
例如：《金色的鱼钩》一课结尾写道：“擦干了眼泪，我把老班长留下的鱼钩小心地包起来，放在贴身的衣兜里，我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都瞻仰它，在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁著金色的光芒！”这样结尾，老班长那种关心同志、舍己救人、忠于革命的品质便跃然纸上，引起读者强烈的共鸣。如《海上日出》、《珍贵的教科书》、《桂林山水》、《桥》等课文均采用了这种方法。
这种结尾法适合于写人、记事、写景状物的文明。同学们写作时要注意有感而发，有情而抒，不要无病 *** 。
五、启发式结尾法 即结尾给人以某种教育或启发，作者用恰当的词语能使读者思考回味，给人一种“言已尽，意无穷”的感觉。例如：《小马过河》结尾：“……原来河水既不像老牛说的那么浅，也不像松鼠说的那样深”。这就引起了我们的深深思考：不论做什么事，不能光听人家怎么说，而应该自己去试一试。另外，如《草地夜行》、《在艰苦的岁月里》等课文的结尾均采用这种方法。
这种结尾法适合于童话、寓言故事，同学们写作时要注意给读者留下思考、想像的余地。不要 *** 裸地写出来。
例如：《草地夜行》一课结尾：“风，呼呼地刮著，雨，哗哗地下著。黑暗笼罩着大地，‘要记住革命！我擡起头来，透过无边的风雨，透过无边的黑暗，仿佛看见一条光明大路，这条大路一直通向遥远的陕北。我鼓起勇气，迈开大步，向着部队前进的方向走去。”作者先描写恶劣的自然环境，接着描写“我”的心情，最后描写“我”鼓起勇气向前走的形象。
这种结尾法一般适用于写人、记事、写景的文章，同学们写作时要注意描写要为突出中心服务，切忌毫无目的描写或为了描写而描写。
六、展望未来结尾法 即在叙述现状之后结尾展望未来，鼓舞人心，激励斗志。
例如：《富饶的西沙群岛》结尾“岛上的英雄儿女日夜守卫祖国的南大门。随着社会主交建设事业的蓬勃发展，可爱的西沙群岛必将变得更加美丽富饶。”这样结尾紧扣题目，照应文章的开头，衔接文章的重点和主体，不仅能引起读者对文章全文的回味......
写在文章末尾的一句话叫什么？
后记写完一篇文章后，如果要有补充的或遗漏的问题，都可以用后记的形式。有些采访性的或新闻性的文章，在事后有了新的发展而又不便单独介绍的，都可以后记的形式加入文章。既能丰富文章内容又不耽误出版，两全其美。 有时作者故意用后记的形式对某个问题提出引人深思的看法，让读者能够进行更深层次的思考。 有题记不一定要有后记。后记只是对你的文章中心的升华。你可以在最后用一个自然段来表达中心，而不一定用后记。有时用了后记反而显得文章过于累赘。
中文书信结尾格式是什么
中文书信标准格式
①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。
②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。否则，就会违反构段意义单一的要求，变成多义段了。
③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“擡头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。
⑤具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。
回复函的写法是什么？
函是一种在同级机关之间、不相隶属机关之间经常使用的公文，主要适用于相互商洽工作、询问和答复问题。向没有隶属关系的业务主管机关请求批准某一事项时也用函，不用请示，例如某单位向某高校请求代培技术人员，应向该高校发函联系。由于上下级机关之间也可以就某些具体的事项用函来联络沟通、咨询答复，所以函在实际工作中其实是一种不受严格的行文关系限制的文种。函有公函和便函之分。公函涉及的事项一般都是比较重要的，所以行文郑重，多采用正式公文格式发函。便函用于一般事务，如同日常写信，格式简便，用带擡头的信笺纸、落款处加盖公章就可以了。函有去函和覆函之别，这是从行文方向上来看的。如果根据行文宗旨，也可以将函分为商洽函(联系工作、商洽合作)、询问函(咨询问题)、答复函(答复询问)、请批函(请求批准某个事项)、通报函(通报情况、告晓事项，类似周知性通知)、邀请函(邀请参加会议或活动等)等。函的正文分三个层次，一是发函原因，即因何事致函。如果矗答复函，答复公函时通常采取引用来函发文字号或发函日期来代指对方来函主题的写法，比如“你单位XX[XXXX]X号函悉”、“贵单位XXXX年X月X日来函收悉”。二是具体事项，内容较多时可以分条列项陈述，答复函则应根据对方来函内容逐一答复清楚。三是结束语。去函的结束语常用“特此函达”、“盼复”、“专次致函，见覆为荷”等；覆函的结束语常用“特此函覆”、“此复”等。便函还可以用“此致 敬礼”结束，但公函不用这种表示方法
看完一段书，却不知道这段书写了什么，是天生的吗？该怎么该证
这应该不叫看完了一段书吧，你大概没有看到心里去。如果你认真去对待这段书，多多少少也会明白些什么的。
英语中，下面一句从句写完整是什么样子？
When she was asked, she confirmed that she was going to retire.
原句为过去分词作时间状语。
好了，今天关于“烁行书写法”的探讨就到这里了。希望大家能够对“烁行书写法”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。