金文大篆体道字
汉仪小篆体道字
方正小篆体道字
经典繁角篆道字
叶根友新篆道字
迷你娃娃篆道字
“道”字的金文：
B02260
B02261
B02262
B02263
B02264
B02265
B02266
B02267
B02268
B02269
B02270
金文 : 字中间是‘首’部件，表示人的头部，其余的部分合起来是‘’部件表示道路。整个字表示道路中有人。
小篆 : 字由‘’加上‘首’组合而成。
标准字形 : 字形与小篆略同。
“道”字篆书写法的解析
“道”字的古文写法见下图。虽然对此并不“精通”，但因“喜好”，所以试根据古代的“工具书”解释一下，不足之处，敬请指教。据《说文解字》：“道，所行道也。从辵从?。一达谓之道。?，古文道从?寸。徒皓切。”其中，“辵，乍行乍止也。从彳从止。凡辵之属皆从辵。读若《春秋公羊传》曰“辵阶而走”。丑略切。”“首古作?。《说文》古文?也。巛象发，谓之鬌。鬌，卽巛也。◎按鬌音舜，乱发。”
据此可知，“人（首即代表人）在‘一达’（一直，通达）行走者，谓之道。”当然，其它字义都是在这个意思上衍生出来的。
道的古义有哪些
1.《说文解字》：“道，所行道也。”，看来道由于行呵，不行何来道呵？现代汉语文句中，似有“人走得多了，就有了道。”的说法。道字的形成，是取“人们行于途中”之象。
2.迄今出土的甲骨文中无“道”字，而有“行”字。“行”字在甲骨文中是用四个双边直角线“L”，拚成中空的十字，至今地图上的十字路口，仍然如此标志的。
3.“道”字，最早出现在西周初期，到了西周末期，金文（铸印在青铜器上的铭文，字体和甲骨文相近，旧称“钟鼎文”）中，“道”的写法，就出现了好多种，光《金文诂林》—书中记载的就有六种写法。我们由此推断：这个时期，“道”字，已被我中华民族当时的祖先们，在不同的区域广泛采用。这似当是包括老子在内的后人，将“道”字抽象为哲学范畴的前提条件。这样，《道德经》的首句，“道可道，非常道；名可名，非常名。”的原义，就显得那样直捷明白，并非玄之又玄呀！
4.金文中的“道”字，是在行字两旁中间扦上一个“首”字（古代的“首”字上面不是那二笔而是“巛”）。注意：中间加上首的行所表示的道，与起初用行表示的道（《尔雅·释宫》曰：“行，道也”），其含义要拓展、深化得多了！“首”字之古义有头也，头为人一身之要，乃含根本之意；《周易·说卦传》曰：“乾为首”，乃无边之大矣；首末即始终之意，故“道”字有初始之义。正是此“道”字，有“本”、“大”、“始”三种含义，包括老子在内的后人，才有可能将“道”字抽象为哲学范畴！
5.金文中的“道”字，还写成“导”字，或左旁为“首”、右旁为“寸”，组成一个字（见《康熙字典），这三古字通义。但是，当知古字“寸”与“手”通义，此“导”字，是取“用手为人们指引路向”之象，其本义当是指导、引导之意。《说文解字》曰：“导，引导也”。“道”字之所以能提升为哲学范畴，关键是因为“导”蕴含着的导向意义！
6.今人解读先圣经典时，往往理解各异，甚至是南辕北辙，恐与其对古文字义考证所下的功夫深浅有很大关系。迄今为止，我读钱锺书教授的《管锥篇》，痛切认识到自已尚游弋在小学训诂阶段的初期，不倍加努力，这小学阶段，余生亦难以毕业！寄望于中华民族新生代了！要精进自律，互勉共进！
道的甲骨文怎么写
“道”的甲骨文字形两侧的笔画合在一起是“行”，表示街道；中间是“人”；组合起来表示人在路上行走。道的笔画为： 点、撇、横、撇、竖、横折、横、横、横、点、横折折撇、捺。
道（拼音：dào）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，一说始见于商代甲骨文，古字形从行，从首，意为“领头”。“道”本义为道路，但含有引导、导向的意义。由道路之义可引申为一切通路。
“道”由道路的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义，还引申为述说的意思。再引申又有引导、开导等义。此义后世多写作“导（导）”，乃道的分化字。
道字演变
甲骨文中的字形，有学者释其为“道”。甲骨文字形两侧的笔画合在一起是“行”，表示街道；中间是“人”；组合起来表示人在路上行走。金文字形中间用表示人的头部的“首”代替了“人”，有的字形还在“首”的下面增加了“止”，表示脚，进一步强调行走的意思，还有先导、引导的含义在内。
金文还有一种形体，“首”之下是一只手，表示牵引，“导向”的意思更明显。因此“道”也是导（繁体写作“导”）的初文。后来，字形又演变为“辵”加“首”，“辵”实际上是由表示路口的“彳”和表示脚的“止”构成，表示行走、行动，“首”既表示行走的方向，也有表示读音的作用。
金文及战国盟书还有不从“首”而有以“舀”为声旁的。舀、首形近，舀又与道音近，促成了讹变。“辵”到了楷书中写成“辶”，于是就有了当代“道”的写法。
道”本义为道路，也包含为首者带领众人在路上行走表示“引导”的意义。在“道路”意思的基础上，“道”进一步指“水流通行的途径”，也泛指各种通路。《左传·昭公十三年》：“晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”“水道不可”的意思是水路不通。
今天关于“道的古老写法”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“道的古老写法”，并从我的答案中找到一些灵感。