书法家写的福字：
福字的历史演变：
“福”字以行草笔势，灵动连贯，刚劲雄浑，一气呵成，所谓“天下第一福”，作细看，暗含子、田、才、寿、福，意为“多田、多子、多才、多寿、多福”。
在很多表示吉祥、吉利的喜庆场合或者物件上，大抵都可以见到“福”字，在中国传统文化符号中，从汉字方面而言，福字应该是最为广泛。
福字最早出现于距今3000余年的甲骨文中。是两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。齐侯钟、虢姜敦、太师虘豆等商周青铜器的铭文上，已有不同结构的“福”字。
尔后随着古籀、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体的出现，“福”字书法越来越多，越来越艺术化。今人比较熟知的福字，是清代康熙皇帝为其祖母孝庄皇太后祝贺六十寿辰所书的福字。
扩展内容：
1、一切顺利，幸运。
2、旧时妇女行礼的姿势：万福。
3、祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
4、保祐：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
5、姓。
富的多种写法
富的多种写法如下：篆书：
一是指以商周甲骨文字体结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的书法作品。这类作品可以按照需要集古字以组合为新句子。内容是新的，字却如同三千年前殷人的入笔文字一般饶富雅趣。但是甲骨文总共才二千多字，其中还有不少尚未释出的怪字（特别是人名、地名）。
真正派上用场的不是很多。因此一旦遇到甲骨文中没有的字，而所书写的对联、题词中又无法代替，就只好进行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出，就要到金文等其他古文字里去讨救兵。进行这项创作的首要人物是罗振玉。另一层意思是指借鉴甲骨文特征加以自行创作的现代书法作品。
他们将甲骨文视作一种灵感，仅仅是艺术创作中的一点启示，而并不在于追求“形似”。因此，他们并不严格按甲骨文的书法特征去写，可能是综合了甲骨文、金文、战国文字等多种古文字的特点而创作。这样的书法艺术与古文字学虽有关系，但不是亦步亦趋。
楷书：
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期。
汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直钩）等笔画，使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。
楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前，我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。
小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书体。
富字的各种书法的写法有几种就可以，大家帮帮忙啦，我
富 金文（大篆）：富 小篆：
富 九叠篆：
富 行书（王羲之书法）：
富 草书（孙过庭书法）：
富 楷书（柳公权书法）：
好了，今天关于“富的大篆写法”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“富的大篆写法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。