霰（xiàn）是形容小而圆的冰雹，相比于大块的冰雹，它更像是一小颗小颗的冰粒。这种写法更侧重于描述雪的形态和特征，给人一种细腻、柔软的感觉。
雪的汉字的笔画顺序如下：
1、横折钩：从左上方开始，向右下方画出一个横折钩。
2、撇：从横折钩的末端向左上方画一条向上的弯曲线，再向右下方连接回来，形成一个三角形。
3、捺：在三角形的右下方，向右下方画一条稍微向下的斜线。
4、捺：从第三步的右边稍微向上的位置，向右下方画一条稍微向下的斜线，与第三步的线相交。
5、捺：在第四步的右下方，向右下方画一条稍微向下的斜线，与前面的线相交。
霰的书写顺序如下：
1、竖：从上方向下方画一条竖直的直线。
2、横：从左到右画一条横线，与竖线相交，略微向右延伸。
3、撇：从横线的最右端开始向上和向右画一条斜线。
雪和霰这两个字的历史来源
雪字最早出现在古代甲骨文中，形象地描绘了飞舞的雪花。在甲骨文中，雪字由左右两个部分组成，左边是代表天空或大气的雨字，右边是象征雪花形状的要字。随着演变与简化，雪字逐渐变为现代汉字中的形态。
霰字也是古代汉字的一个变体字，它最早出现在金文和篆文中。这个字由上部的雨字和下部的半字组成。上部的雨字表示水珠或雨滴，下部的半字表示一半或不完整。结合起来，霰字形象地表达了不完整的、散落的冰雹或细小的雪花的意思。
雪和霰这两个字都是古代汉字根据自然现象进行形象描绘后演变而来的。它们在书写形式上略有差异，但都能准确地描述雪和冰雹的特征。
散弹枪等不等于霰弹枪?
这是同一种东西（Shotgun）的两种常见称法。霰弹枪是中文正式译名。?枪我们古代时候叫铳、火铳，日本一直沿用下来了。中国现代汉语沿用从冷兵器时期一直用过来的的枪字。明治维新后日本人用汉字大量翻译外文新词，中国再直接或间接从日本引入。日语枪械里面，现在和中文接近的就有
狙撃铳、机関铳、散弾铳
等等。尤其机关枪，是可以确认是来源于日语的词汇。
在日本也会见到“霰弾铳”这样的称呼，和“散弹枪”发音完全相同，首字都念（san），在日本官方定义还是称为“散弾铳”，和“ショットガン（Shotgun）”。
不过在一些在线的英和词典查询shotgun，同时能查出这三个译法，可见霰弾不仅只在中国称呼，在日本也有使用，但是非常少的，也不是官方词汇定义。
在中国之前也是“散弹枪”和“霰弹枪”名称并用， “散弹枪”在“霰弹枪”在没有成为正式译名时，也被广泛使用过。
霰，在1979年版《现代汉语小词典》上面霰字有两个读音，分别是sǎn（473页）和霰xiàn（600页）。xiàn专指天气，sǎn则用于火器。在1989年版《辞海》上面只有一个读音了，xiàn（2208页），包括了1979年版《现代汉语小词典》上的两个读音的含义。在1979年到1989年这十年间，拼音的方案进行了修订，把原本有两个读音（sǎn和xiàn）的霰字，简化合并成了只有一个读音（xiàn）。
从翻译的精确性来看，似乎两种都可，“霰”如下图所示，颗粒形状的雪，很像shotgun的子弹。弹头在离开枪膛后会“散”开，叫散亦可。前者提着比较专业高大上，后者听起来比较通俗。
很多词语的来源很难查到，下面纯属个人推断：
十八世纪末的十九世纪初的时候，日本将shotgun写为散弾铳和霰弾铳(发音相同)，之后命名传入中国
（这里我认为这个“霰弹枪”这个名称和机关枪一样，来源于日本，中国对这个武器有过“猎枪”、“滑膛枪”、“鸟枪”这些称呼。意译英文名称，称之为“射枪”也不好听）。
随着时代发展，日文词典将写法统一定为“散弾铳”并一直沿用至今作为正式译名，而中国则根据其弹形，用“霰弹枪”留作正式译名了。由于霰古代一直只有一个（xiàn）一个读音，所以之前的词典多加了sǎn这个音并加了新的含义，专门称呼霰弹枪。后来修订拼音方案，又进行了简化，读原来的（xiàn）音了。
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楚山微有霰前一句是什么，越瘴久无秋的后一句是什么
前后诗句 《楚山微有霰，越瘴久无秋》的前一句：赣石三百里，寒江尺五流；后一句：望断横云峤，魂飞咤雪洲。是宋代作者苏轼（苏东坡）写的《郁孤台再过虔州和前韵》诗句，出自《苏轼（苏东坡）诗词大全》诗句解释 楚山微有霰，越瘴久无秋前后一句诗句充分运用宋代的诗词，突出描写后一句郁孤台再过虔州和前韵的诗句形象化，前句赣石三百里，寒江尺五流，后句望断横云峤，魂飞咤雪洲正好前后呼应，吾生如寄耳，岭外亦闲游。赣石三百里，寒江尺五流。楚山微有霰，越瘴久无秋。望断横云峤，魂飞咤雪洲。晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。归路迷千嶂，劳生阅百州。不随猿鹤化，甘作贾胡留。只有貂裘在，犹堪买钓舟。诗歌结尾写法独特风格，查找前一句楚山微有霰，越瘴久无秋，掌握学习宋诗歌的前一句胜出的苏轼（苏东坡）经典诗句。
全部诗句
吾生如寄耳，岭外亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞咤雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
只有貂裘在，犹堪买钓舟
春江花月夜原文
《春江花月夜》的作者是张若虚。诗人融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理交融的幽美而邈远的意境。下面是我收集整理的春江花月夜原文，欢迎阅读参考！春江花月夜
朝代：唐代
作者：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
以“孤篇横绝，竟为大家。”(《论唐诗诸家源流》)的张若虚，千百年来正如他的名字一样若隐若现的在唐诗的星河中闪烁着别具一格的光芒，他仅存的两首诗歌之一《春江花月夜》以真挚的离情、睿智的哲理、优美的语言、幽雅的韵律、神韵的境界使读者折腰，以其独特的艺术魅力技压群芳，丰富的艺术生命力和感染力流传千古。《春江花月夜》是乐府《清商曲辞*吴声歌曲》旧题。诗篇题目的春、江、花、月、夜五个诗歌意象，它们之间的唇齿相依的关系有机地构成了一个魅力的艺术境界。
这首诗歌以月为线索，以春、江、花、月、夜为明珠的链式结构，是很明显的'。更何况清代的徐增在《而庵说唐诗》中早已阐述：“起用出生法，将春、江、花、月逐字吐出;结用归消法，又将春、江、花、月逐字收拾。……此诗如连环锁子骨，节节相生，绵绵不断，使读者眼光正射不得，斜射不得，无处寻其端绪。”春江花月夜“五个字，各各照顾有情。”由此可见，月在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神。月在一夜之间：升起--高悬--西斜--落下。这蕴含的人生哲理是不言自明的。全诗共三十六句，四句一换韵，共换了九韵。庚韵--霰韵--真韵--纸韵--尤韵--灰韵--文韵--麻韵--遇韵。前呼后应地切合诗情的起伏让五种诗歌的意象丝丝入扣，和谐地构建诗歌的意境美。张若虚的《春江花月夜》其实就是一首回环往复的《爱情小夜曲》。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
这美丽的画卷一打开：江潮连海，月共潮生。意象阔朗明丽、清新出尘、神秘朦胧、气势宏伟。一轮明月从春江上冉冉升起，不禁让人遐想联翩，一个“生”字赋予明月与潮水生命的活力。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
诗人的丹青妙手轻轻点染出春江月夜中的奇异之“花”,巧妙地接引出“春江花月夜”的题面。月光精致地将大千世界浸染成梦幻般的银辉色，巧妙地创造了一个神话般幽美恬静境界。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
清明的宇宙，人生的哲理。即：永恒--短暂，时空无限，生命有限，诗人的心灵与自然有了一种神性的交流。充分体现了中国诗人所特有的“宇宙意识”.
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
张若虚别开生面的翻陈出新，轻巧的把诗歌的基调定在“哀而不伤”的境界。宇宙永恒，江月常在，人代代相传。自然地由景到人，蕴含深意。又巧引出下文男女相思的离愁别恨之情。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?
白云、青枫浦等托物寓情，明静的诗境中融入了哀伤，可谓是一种相思两地离愁，回环往复，诗情荡漾，曲折有致。诗人以飘泊无定的愁心来想象“扁舟子”而思家念妻，意蕴探广，情韵悠扬。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
这几句诗很巧，诗人没写自己的思念而写想象中的爱之人如何思念自己，对思妇的怜爱和歉疚溢于言表，这种深情是多么感人，多么投入，多么执着，既肯定了生存价值也体现了生命意志。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
家，是最令人情思摇曳的向往与归宿，以春、江、花、月、夜点染烘托，想象中的实境中蕴含着梦境，这样的时空叠合、虚实相间、婉转悱恻的写法真的是达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
诗人羡慕月夜回家的游子，想象中温暖的家园，诗歌以写景结束，景中含情。“落月摇情满江树”一句作结笔，可以说既是写月落亦是说同情。让诗情、画意、哲理三者共同塑造出一个空灵邈远的魅力意境。
张若虚的《春江花月夜》是诗中诗，画中画的上品之作，有机地将诗情、画意、哲理融会于一炉，使所有的意象，物象，情态连为一体。诗人依次有序地描绘月光笼罩的潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青枫、闺楼、镜台、江树等富有诗意的景象，宛如一幅淡雅淋漓的水墨长轴画卷，月亮是轴心，是神魂。并且，按照时间先后来布局谋篇、安排诗歌的结构的：明月初升(海上明月共潮生)--月到中天(皎皎空中孤月轮)--月亮西移(可怜楼上月徘徊)--月落西山(斜月沉沉藏海雾)。
我国传统美学中，对情的强调是一贯的。如《毛诗序》中说：“情动于中而形于言”.对于诗歌而言，情感是诗歌的本质，张若虚的深情也是《春》诗的魅力之所在。他笔下的月是情爱的意象，是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿，是对人类精神的不懈追求。月亮本是古代诗词中司空见惯的主题，但作者写来却别有风味，体现了诗人对生命意义的切身感悟和对“天人合一”这一哲学思想的深刻认识。可见，这首诗歌在思想与艺术上是超然的，它把“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理有机地融入了诗情画意之中，围绕春、江、花、月，夜五个诗歌意象逐层铺展，清丽而幽美，柔婉而酣畅，宽泛而轻淡，真切而缠绵，就好似三月的雨丝缓缓地沁人心扉，弥漫着“润物细无声”的艺术魅力，把大自然之景与诗人感悟之情浑然于一体，从而创造了一个哲思睿智、恬淡豁达、寥廓悠远、虚静深邃的艺术境界。
后记：
今天，这首《春江花月夜》被选入高中课本让孩子们赏析，也因为如此，我一个教高中的朋友向我提出一个不亚于“哥德巴赫猜想”的问题：这首诗歌结构分为三个部分，这三个部分层次间的关系蕴含的诗意的潜质性的关联是什么?怎样逐层递进的?
我以此问题浏览了很多资料，大多是：(一)开头八句：依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。(二)接下八句：由月之“照”人，从描写景色转向关照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。(三)余下二十句：由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。结构上以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。
《春》诗意境的结构：
自然美 哲理美 人情美
月之色 月之问 月之情 } 月之魂(意)
(象) (理) (情)
而且，这似乎就是现在教授高中生最好的教案抑或课件里的比较权威的结构层次分析了。我看过后一下子理解了朋友的疑惑，也情不自禁的打了一个冷颤。这首诗歌的结构层次，能以现代人文章“万金油似的三部曲”的规则来划分吗?《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题，这样的填词之作能划分段落来解析诗意吗?而且，这首诗歌是采用的《西州》格调呀。再者话又说回来，我们现代人的诗歌，尤其我们自己写的一些诗歌，谁考虑段落呀、层次呀、结构呀……这些子虚乌有的问题了?当然，我也是一家之言，就权当替正在学习这首古诗的孩子们向睿智的朋友们提出一个质疑的问题吧。欢迎来小坐的朋友仁者见仁、智者见智地畅谈自己的看法。
好了，今天关于“霰字的写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“霰字的写法”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。