蓑字行书写法 竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 什么意思

发布日期:2024-10-07         作者:千千百科网

  《定风波》的书法作品很多,先列举如下:

  1、草书

  此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情,语言诙谐。

  世事的风雨沧桑,草木的万千变化,都被收纳进苏东坡的生命里。假若他不曾遭遇“乌台诗案”,假若他不曾躬耕东坡,心境必然大大不同。不经历那些痛苦与折磨,他不会知道"也无风雨也无晴",竟是让人喜悦。

  2、行书

  人只有在经历过低谷期的反省与反思后才能突破自己。只有跌落谷底战胜自己爬起来后才算是真正的成长。才能有这种“也无风雨也无晴”的平淡心境。经历过风雨的洗礼才能让自己更强大,无论是精神上还是生活中都让人刮目相看!

  苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》的原文如下:

  三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  作者:苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人。为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 什么意思

  意思是:拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马。披一蓑衣任凭湖海中度平生。

  出自:《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。原文:

  定风波·莫听穿林打叶声

  宋代:苏轼

  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  译文:

  不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

  春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

扩展资料:

  创作背景:

  这首记事抒怀之词作于公元1082年(宋神宗元丰五年)春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。

  词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。

  中心思想:

  此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟。

  它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。

  赏析:

  “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”作者用很强烈的字眼来描绘这一场雨,所谓“穿林打叶”,意指雨的凶猛,雨点穿过树林,打在树叶上,也打在苏轼和同行者的身上。

  这当然是相当的狼狈了。但是,苏轼却不觉得雨的凶猛和被雨淋湿后的狼狈。面对风雨,他悠然自得,并劝同行者“莫听穿林打叶声”。任你风雨肆虐,我自坦然面对。

  劝同行者“何妨吟啸且徐行”,既然大自然的风雨不能改变,不如改变我们的心态,在雨中吟诗放歌,徐徐前行。为什么要在风雨中“吟啸”呢?那代表一种玩赏的心态,是在困境中。

  在心灵上留有一点小小的空间,让自己还有闲情逸致去玩赏。这里主要是写作者的心态、定力和持守。面对自然的风雨也好,人生的风雨也好,需要你用平静悠闲的心态。

  相当大的定力和持守去面对。“莫听”二字是对风雨打击的否定,“何妨”二字是对悠闲人生态度的肯定,这两句分别从否定和肯定两个方面来表达作者的思想情感。 ?

  “料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面:一边是料峭春风,作者感到丝丝的冷意;一边是山头斜照,作者感到些些的暖意。

  这既是写景,也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖,在逆境中有希望,在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后。

  就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中,就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”,是对生活的一种积极观照,是一种通观。

  是苏轼经历磨难和打击之后,在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中,也表达这种思想:“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

蓑字怎么写好看

  蓑字用行书写好看,笔顺是横,竖,竖,点,横,竖,横折,横,横,撇,竖提,撇,捺。

一、结构特点

  大小相兼。就是每个字呈现大小不同,存在着一个字的笔与笔相连,字与字之间的连带,既有实连,也有意连,有断有连,顾盼呼应。

  收放结合。一般是线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为放;多数是左收右放,上收下放,但也可以互相转换,不排除左放右收,上放下收。

  疏密得体。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。中宫紧结,凡是框进去的留白越小越好,划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压,行距拉开,跌扑纵跃,苍劲多姿。

  浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷,掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓,末字为枯。线条长细短粗,轻重适宜,浓淡相间。和草书差不多,但没那么草。

二、用笔特点

  1、点画以露锋入纸的写法居多;

  2、以欤侧代替平整;

  3、以简省的笔画代替繁复的点画;

  4、以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应;

  5、以圆转代替方折。

三、学习要点

1、摆脱楷书的法则

  练习楷书时,我给大家讲的是起笔藏锋,转折处要有提按的变化,钩的笔画要先顿笔再挑出等等,这些要领在写行书时要尽量摆脱和忘记。打个比方,如果把楷书比作武术套路的话,那么行书就是散打,不能每一招一式都从头开始,讲究的是流畅。

  硬笔行书主张书写流畅,字形大致上合乎规范,这就是好的行书。

2、认真的临摹

  要学好行书,还要经过一段专门的临摹训练,以掌握它的笔法和结字的规律。在临摹时,要给自己找一本好的字帖,赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖,可以练毛笔字,也可以缩小复印了练硬笔书法,硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。

  练习毛笔字的同时练习硬笔字,对学习书法的好处是非常大的,可以互补。毛笔字是精雕细刻,硬笔字是反复琢磨,从大到小,再从小到大,非常有益于加强对书法学习的理解。

3、读帖

  练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法,而练习行书,读帖特别重要。我们起点书画班牌匾的书写者田惠君,是我的好朋友,爱好和我差不多。他练字的方法就是读帖,很少临帖,写起字来行云流水,一气呵成。本来是写隶书的,但是行书也非常优秀。

  学书法有从楷书入手的,也有从隶书入手的,写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好,而田先生的行书,却是功力深厚,一派大家风范。据他自己讲,他的方法就是读帖。

4、勤于练习

  练习行书在开始的时候有一个适应的阶段,在写不好的时候觉得没面子,没关系,可以在笔记本上练习,也可以在写日记的时候,练习用行书写给自己看。熟能生巧,从一个字到一段字,从几个字、一行字到一篇字,逐渐掌握行书的规律,慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。

  要善于从多方面吸取营养,名人题字,商家牌匾,学校老师甚至是同学之间,只要你认真观察,都可以找到别人写的好字,学会了,就成了你的字。

何字行书怎么写好看

  何字行书怎么写好看:

  何(拼音:hé、hē、hè),汉语常用字(一级字),最早出自甲骨文,本义是担负的意思,后多作为疑问代词,表示什么、为什么等义。

  像人用肩担物之形,为担荷之荷的本字。西周在人身与所荷物之间增入“口”繁化。战国时,人形简化掉所增头,与所荷之物割裂,形体分离成“亻”“可”两部分,小篆、隶、楷承之。假作疑问代词“何”用字,使用频率高,遂借“荷”表示本义,以“何”专表假借义。

  何俗作荷。犹佗之俗作驼。儋之俗作担也。商颂。百禄是何。何天之休。何天之龙。传曰。何、任也。笺云。谓担负。周易。何天之衢。虞翻曰。

  何、当也。何校灭耳。王肃云。何、荷担也。又诗。何戈与_。何蓑何笠。传皆云。揭也。揭者、举也。戈_手举之。蓑笠身举之。皆担义之引伸也。凡经曲作荷者皆後人所窜改。

  《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切,并贺平声。曷也,奚也,孰也,诘词也。《书·皋陶谟》:禹曰何。《诗·小雅》:夜如何其。

蓑毛的蓑笔顺

  蓑毛的蓑笔顺:横、竖、竖、点、横、竖、横折、横、横、撇、竖提、撇、捺。

一、笔画的书写与规范

  笔顺正确与否,一定程度上关系到书写的速度和字形的好坏。考试时笔顺也很重要。但由于汉字古今笔顺及各地区间笔顺皆存差异,严格来讲,汉字并无绝对正确、统一的笔顺,只能是某一地区一时间内规定的“相对正确”的笔顺。如中国大陆《现代汉语通用字笔顺规范》。

二、如何让笔顺为自己所用

  笔顺是人所实践出来的,那么不同的人一定有不同的笔顺。就像有些字体,其实是有两种笔顺的,但是这两种笔顺并不代表,有一种是错的,而是因为,书家们都接受了这两种笔顺。都可以通过这两种笔顺,让字迹看起来更加简洁,更加美观。

  所以,人们就会有两种写法,同时这也是,为什么有些字,和单独的字,在写起来的时候,笔顺会有些出入。不过,笔顺的大致顺序,是不会改变的,单独的特例,总是叫少数的,我们所要掌握的,是基于一切通行的一般规律。

三、笔顺的意义

  笔顺的意义有三种:第一个意义,就是简洁;第二个意义,是准确;第三个意义,是形美。

  第一个意义很简单,就像甲骨文,虽然知道他是文字,但是十分复杂,一点也不利于社会的发展也没有人知道,它的笔顺;第二个则是通过笔顺,来确定你是否写错字,而第三个,则是书法的灵魂含义,也是笔顺最最重要的一个意义。

  笔顺,不是无中生有、凭空捏造的,而是从古代书家继承出来的。笔顺经历了许多重要的发展,而在笔顺的发展过程中,也是通过无数的实践形成的。

  毕竟艺术,是实践出来的,就比如,写“二”字,你要先上后下,写竖着的两个字,就要先左后右,写框起来的字,也有它自己本身的顺序。这些笔顺本来是简单直白的,但是在楷书、行书、草书,形成之后,便出现了改变。

蓑字笔顺

  蓑字的笔顺是横、竖、竖、点、横、竖、横折、横、横、撇、竖提、撇、捺。

  汉字,又称中文、中国字,别称方块字,是汉语的记录符号,属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。

  现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形,包括繁体字和简化字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进,是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。

  现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文,西周时演变成籀文,再到秦朝的小篆和隶书,至汉魏隶书盛行,到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝。

  汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承者,中国历代皆以汉字为主要的官方文字。在古代,汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字,20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等的官方书面规范文字。

汉字的创造者

  汉字是仓颉创造的。相传仓颉是黄帝时期的史官,汉字的创造者。黄帝是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁,故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

  仓颉造字说在战国时即已流行。《吕氏春秋君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。汉许慎《说文解字序》:黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。

一蓑烟雨任平生的意思

  意思是一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

扩展资料

  一、原文

  定风波·莫听穿林打叶声

  宋代苏轼

  三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  二、译文

  三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。

  不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

  春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

  三、赏析

  此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情,语言诙谐。

  首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸,是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。

  “竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

  以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。

  过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。

  结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

  四、作者简介

  苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

  好了,今天关于蓑字行书写法就到这里了。希望大家对蓑字行书写法有更深入的了解,同时也希望这个话题蓑字行书写法的解答可以帮助到大家。

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