昏字草书写法：笔顺：ノフ一フ丨フ
昏这个字是平声字，不是仄声，属于平水韵的十三元韵部。
昏 拼音：hūn 韵部：元
〈名〉(会意。从日,从氐(dǐ)省。“氐”是下的意思。合起来表示日已下沉。本义:黄昏)
十三元平声 门 昏 魂 孙 恩 论 坤 奔 吞 盆 暾 阍 藩 仑 飧 敦 蹲 锛 涽 葐 騉 菎 墫 豱 旽 驐 鶤 繜 殟 薞 菛 惀 槂 睯 蟦 猑 瘒 撴 瑥 瓫 蒽 倴 婚 裈 鲲 仑 琨 喷 埙 鹍 跟 惇 垠 黁
昏”字开头的诗词
检举昏微遵迹，有狄不宁。
《天问》 屈原 昏姻之故，言就尔居。《 诗经 我行其野 》 昏旦变气候，山水含清晖。《石壁精舍还湖中作》 谢灵运 昏昏灯火话平生。
”昏“字的偏旁部首是：日。 一、拼音：hūn。
二、含义： 1.天刚黑的时候；黄昏：晨～。
2.黑暗；模糊：～暗。
～黄。
～花。
天～地暗。
3.头脑迷糊；神志不清：～庸。
～头～脑。
4.又同“婚”。 三、组词：黄昏 昏暗 头昏 昏迷 昏眩 昏厥 昏睡 发昏 昏星 昏聩 等。
四、笔画：撇、竖提、横、斜钩、竖、横折、横、横。 附 文言版《说文解字》： 昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也。一曰民声。 附 白话版《说文解字》： 昏，日落西山。由“日”、有所省略的“氐”构成。“氐”，是“下”的意思。有一种说法认为，“昏”字以“民”为声旁。
魂字行书怎么写好看
魂字行书写好看方法：稍稍放慢速度，写准。最后的捺笔是点睛之笔，全字是不是有神，全靠这一笔，中间的笔画迎让是关键。行书是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。
行书的起源相传有两种说法：
一、据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。
二、据王僧虔《古来能书人名》云：“钟繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。
河东卫凯子采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。
行书结构特点：大小相兼就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。
收放结合一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。
于右任《草书对联》大全
于右任《草书对联》大全2015-01-19阅读226
虫书风织行书五言联
醉歌田舍酒 笑读古人书
桑麻岁时密 慧业日当新
于右任（1879－－1964），原伯循，字右任，号骚心。陕西三原人。曾加入光复会和同盟会。创办《神州日报》历任南京临时政府交通部次长，国民联军驻陕总司令，审计院、监察院院长。1931年创立草书社，1936年又编著《标准草书》，影响很大。出版有《于右任草书正气歌》、《于右任墨迹选》等。
大概没有多少人会怀疑于右任书法在近现代书法发展史中特殊的地位及其历史作用。对于这位碑派大家的书法，人们已有很多研究，在这里篇幅所限，只好先讨论笔者最感重要的问题。
在清末民初之际，可以划归为雄强或者说阳刚这个美学范畴的书法大家，前后有两个人物最为重要，那就是吴昌硕和于右任。众所周知，这个时期的书坛，仍然是碑派书法的天下。虽然外国人的坚船利炮在一定程度上动摇了一些国人的民族自信心，但是在根本上并没有能够使有志气有胆识的国民骄子改变他们强国强种的民族精神。于右任生逢此际，慷慨以国，从政从戎，奔走革命，在特殊的社会历史时期留下了令人钦敬的一笔。这是他的人生道路的不同于人处。也就是说，早期的于右任不多属于艺术的，更多是属于社会政治的。这些奇特不凡的生活经历，动荡不平的社会历史，不会不对他的书法生涯产生影响。后半生的于右任虽然未必尽属于诗、书，但历史仍然使他成为了卓有建树的书法家和极有影响的诗人。
评价于右任先生的书法艺术，我们似不能脱离这种历史框限。就艺术来说，在碑学观念的笼罩下，于右任的书法贡献主要是什么？一般说来，论于氏的书法就不能不提“标准草书”。在当时的历史条件下，于右任从普及推广规范化草书体势中找到了使书法走向通俗大众化的艺术道路。这一善意导向的文化观念也许是为了传统艺术的深植民众土壤，因为他当时提出的“四个标准”——易识、易写、准确、美丽，便不全是艺术的范畴。应该看到，对“标准草书”的提倡在那个时期是有着积极意义的，即便在今天的书界，呼吁人们把法度“标准”一下也并非过时。但是，我们估价一个艺术主张和创作实践往往要陷入一个“怪圈”中：从艺术学角度？从社会文化学角度？“标准草书”的力倡标准化、规范化，其宗旨便具有社会文化学的肯定价值，似乎艺术视角的价值便要弱得多。因为艺术可以不考虑科学的问题。也许有人要说，起码要求革法“标准”并不错。当然，胡涂乱抹是“天文”，而不是“草书”。既“草书”’，大家心里都有一个相对稳定的标准“草法”，即便各家各帖有异。仍在大的“标准”之内，人们终可识读，否则便被置诸“草书”艺术之外了。从这个意义上说，“标准草书”并不怎么具有艺术审美上的意义，当不是瞎说。必须强调，我们并不反对“草书”的“草法”要“标准”——我们要在国际标准的规定范围内踢足球，否则“入球”也没有用。法度的规范化不应该成为风格多样化的对立体，他们有矛盾，但高明的书家就是要统一这个矛盾——在限制中显出身手。这便是从艺术本体论看“标准草书”问题。事实上，于右任先生在30年代倡导标准草书以来，书法的发展仍然在按照它自身的规律而衍进。作为这一艺术主张的于右任基本上没有成功。
然而，作为书法实践家的于右任却成功了。他在深入理解碑学传统、创造性地继承碑派书法的同时，开拓了碑帖结合派的审美新视野，创立了吞吐古今、大气磅礴的“于体行书”面貌。他所承接的是来自于赵之谦、何绍基、杨守敬、康有为、沈曾吴昌硕一脉的碑骨帖魂式的书法余脉，并赋予了鲜明的自家气质。张裕钊的做作与误解派法、李瑞清的战颤习气与无力的追摹漫德视觉、康有为的外呈雄强之气，都没有给右任的行楷书留下多少不好的影响，他接受了他们的美学观，却没有接受他们的实践论。于氏直参三代，深研六朝，“朝临石门铭，摹写十三家”（自作诗句），融身于博大精深的碑版墓志之中，终于建树了自己的风范——雄迈清新、古朴贝雅。于右任行楷书，起笔收笔报去繁饰的笔法以简驭繁，以平东奇，直入平出而意态万方，可谓深悟“帖法”。这种笔法上的“书滑”不仅证明了他是真知运笔之妙的大家，同时也是他平中见奇、寓雄逸于质直美学理想具体体现。他的笔法的外象虽然狂平直简捷的，其内含却相当厚重和丰富，是“绚烂之极”后的“归分平淡”，所体现的审美品味异常深刻和富有艺术感染力。“欲造平谈天真难”，于右任的笔致美差足当之无愧。在字的结体上，他油桐源碑版墓志摩崖法乳也师心自用，妙于剪裁，具有兀然独秀的痴呆。奇正相生、疏密相间、开合揭放备及变化的手段，呈露着“熟后生”、“生后熟”的锤炼心匠。这种笔法与结字上的一致性，足以张明他的“深入浅出”于传统美感和古人技法的本领——艺术胆识、艺术能力的综合力。就上述特征而言，我们有理由认为他是融组碑帖两大美感式样于一炉的书界巨子，也可以认为他是开拓了即演书法新格局的一代大家。
气格上的兼容性、表现上的洗炼化，集中为于右任书法的美学特征：雅、大、自然。
在寻找书法笔致美、结构美、意境美的努力中，于右任形成段真难的碑风。是历史社的人文背景和个性气质、文化素养以燎陈官的书艺传统合了“于体行书”。于右任的草书也堪称独步，其笔致如锦裹铁，行气冲和虚灵，一派儒雅蕴藉之风。在这种数限馍为体势的书体上，于氏以盘纤的个性笔调直接古代的草书覆辙。它自身的审美价值和对后来书法发展的影响都是20世纪前期他人无与伦比的，也是整个20世纪极少几位书法重镇之一。目配书法的“写”的意蕴臻于一种完美。在开拓碑派书法美和创造历四结合新的美感式样方面．他都是一个承先启后型的转捩性人。
草书七言联 132x31.5cm 海王村画廊收藏
学草书的方法步骤
刚开始要先学习一种小草,从小草开始练习,不要直接学习狂草,通过小草先了解草书的笔法和字法,然后再去学习大草。学习小草建议从孙过庭的《书谱》开始学起,因为这本字帖不仅是小草的经典,它里面的关于书法的理论讲的也很好,而且还是一-本墨迹字帖 ,很值得学习。
然后可以学习王义之的《十七帖》、智永的《草书千字文》、贺知章的《孝经》, 学习完这些就可以练习狂草了,以王献之、张旭、怀素、黄庭坚、王铎为主。狂草的代表作品有张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》、黄庭坚的《诸上座帖》等。
1、辨认草书符号:
草书入门,先认字,从最简单的入手,既是草书符号。草书符号基本有2种一左旁符号和右旁符号。 草书的书写,要会辨认每一个符号代表的偏旁或者字,往往是一个符号对应着 几个偏旁或字。
2.辨认草书字的例子
学习草书，认字很重要,第二步还是要多看例子,去练习辨认草书的字,多看名家和古迹的草书,从古到今的手迹、演变,对理解草书的意思和书写更深刻，掌 握草书的灵魂。
3、辨认草捌写.
辨认草书,不单只要懂得辨认左右旁符号的字,还要懂得辨认异写字,这样才认得完整。写字不同于左右旁符号,所以要针对个别去识别、记忆。下功夫去掌握,系统全面地认识所有的草书字体。
4、韩创造
草书创造形式包括横幅、条幅、对联等。草书创作经常与行书交替使用,搭配创作。草书书写是不规则的,这个不规则包括上下、左右、大小等。草书创作的落款包括时间、作者、印章、银章、被赠送人称呼。
5.韩临写方法
于草书泻法的无规则、不对称,所以在练习的时候,要学会自己划线或折线,这样才能更准确地抓住字的位置,临墓更准确,不会临墓得不清不楚、抓不到重点。
今天关于“魂的草书写法”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“魂的草书写法”，并从我的答案中找到一些灵感。