老书法家李正枢老师这幅书法作品非常适合挂在会客室或书房，气派非凡，装裱后尺寸近1.2米长，作品已经完成了装裱，如果放在画廊出售，李正枢老师此幅书法行路难标价起码在1200元左右。
李正枢老师，字霜叶，云南的老书法家，兰亭杯书法大赛的特邀参展嘉宾，擅长行楷，几十年的书法功力，功力深厚。李老师四尺对开书法在云南的艺术品拍卖行已经是2000元起拍价了，书法的实力不用多说，光看字的水准就知道了。
行路难是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
行路难创作背景：
《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗，选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调这三首诗联系紧密，不可分割。
公元742年，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被赐金放还，变相撵出了长安。
郎字行书怎么写好看
郎字行书写好看：左高右低。左部上点居中，横向笔画平行均匀，竖提正直。“阝”竖画端正，弯钩与左部齐平。郎（láng），汉语常用字（一级字），形声字，最早见于篆文。篆书像人体和居住区表示和地方有关，良（liáng）声，良是郎的初文，指宫廷延廊，侍卫人员多守候在延廊，故郎也用作帝王侍从官的通称；现代汉语泛指青年男子，也可指女子。明汤显祖《牡丹亭·肃苑》：预唤花郎，扫清花径。
《汉书·苏武传》：武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。宋王安石《送文学士倅邛州》诗：操笔赋《上林》，脱巾选为郎。清曹寅《西园种柳述感》诗：把书堪过日，学射自为郎。参见郎官、郎中。《三国志·吴志·周瑜传》：时瑜年二十四，吴中皆呼为周郎。唐杜甫《少年行》：马上谁家白面郎，临轩下马坐人床。
字源演变：
郎，形声字。从邑（阝），篆书像人体和居住区表示和地方有关；良（liáng）声，良是郎的初文，指宫廷延廊，侍卫人员多守候在延廊，故郎也用作帝王侍从官的通称。《说文》：“郎，鲁亭也。从邑，良声。”春秋时鲁国有两地名都称“郎”，一为鲁近郊之邑，在今山东省曲阜市近郊。
《春秋》一书中的“郎”多指此地。一为远邑，在今山东省鱼台县东北，为费伯之食邑，其后以邑为氏。“郎”也是官名，秦代设郎中令，为侍从官。现代汉语所称的“郎”是假借义，“郎”从“良”声，《诗》中多称女子所爱之男子为“良人”，“郎”即由此发展而来。后来泛指青年男子，也可指女子，如“女郎”。
行书成语书法作品
海纳百川行书书法作品如下：史诗四尺对开书法作品行书《海纳百川》海纳百川出自晋?袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
作品书法结体工谨端秀，笔力劲健，风格萧散自然，古雅平和，章法恣纵错落而不是法度，笔势连绵流畅而大气磅礴，于秀逸婉转之中追求刚健豪迈、苍郁雄畅的“气骨”。书法与内容文质彬彬，具有海纳百川的广阔气度。
史诗四尺对开书法作品行书《海纳百川》适合悬挂在书房、办公室、会议室、客厅等地，装饰感很强，增添文化气息、艺术气息。
史诗，号“清畅园主”，1960年出生于包头，中国书法家协会会员、集雅斋签约书法家，中国国家画院沈鹏书法工作室成员、中国书画研究院副院长、中国人像摄影学会会员、中国收藏家协会会员。
其作品入编《百年经典——中国书法全集》、《当代书法名人大辞典》等多部典籍。其数幅作品作为外交国礼赠送外宾，多次应邀出国举办展览，多幅作品出国展览并被国内外美术馆、画廊、企业家和知名人士收藏。
梅花行书书法作品
梅花行书书法作品如辽宁省博物馆藏南宋著名书画家杨无咎行书《柳梢青·梅花十首》：其一
画中诗词为：
傲雪凌霜，爱它梅蕋，才借春光。
步绕西湖，兴馀东阁，可奈诗肠。
娟娟月转回廊，悄无处，安排暗香。
一夜相思，几枝踈影，落在寒窓。
其二
画中诗词为：
雪艳烟痕，又要春色，来到芳尊。
忆昨年时，月移清影，人立黄昏。
一畨幽思谁论？但永夜，空迷梦魂。
绕遍江南，缭墙深院，水郭山村。
其三
画中诗词为：
茅舍疎篱，半飘残雪，斜卧低枝。
可更相宜，烟藏修竹，月在寒溪。
宁宁竚立移时，判痩损，无妨为伊。
谁赋才情，写成幽思，画入新诗。
宁静致远行书书法作品
?宁静致远?是我们最常看到的四字书法创作之一。它代表了书法家的心境。下面我带给大家的是宁静致远行书书法作品，希望你们喜欢。 宁静致远行书书法作品欣赏宁静致远行书书法作品1
宁静致远行书书法作品2
宁静致远行书书法作品3
宁静致远行书书法作品4
宁静致远行书书法作品5
意境，宁静致远
一曲古曲。
清泉从山间淙淙流淌，滴落山涧，溅起水花，响声清脆。风儿吹过，如尘的水滴飘飘洒洒，两边的岩石清凉湿润，偶见绿色青苔。山林，古木参天，山石林立，飞鸟啼鸣，松鼠在树枝间欢快跳跃。幽深的林间小路通向林中古刹，在远处，云雾缭绕，若隐若现。宛若人间仙境。夜晚，深蓝色夜空，明月高悬，穿过树梢，月光倾洒在悠悠古道，虫儿低语，宁静迷人的山中月景。
一首古曲，用耳聆听，用心感受。你会听到泉声，虫鸣，鸟啼，看到树木，野花，小草。隐隐约约，暮鼓晨钟，从遥远的天际传来，落在寂静山林，小扣心扉?一首古曲，一幅唯美画面，展现在眼前。这，就是音乐的意境。跳跃的音符，林间舞动，在听者心里，装帧成一幅山水，铺展在眼前。很美。
在如水的音乐中独坐，一杯清茶陪伴，翻阅一幅幅中国古代山水画。明月，山石，云雾，茅草屋，亭台楼阁，古庙，江水，孤舟，老翁。构成每幅古画不同的绘画元素。不同的湖面，同样的意境深远。面对一幅幅作品，凌乱的心，安静了。置身于钢筋水泥筑成的火柴盒里，听不到窗外汽车飞驰而过的声音，楼下纳凉人的谈话，小贩高声的吆喝。人，走进画中。成为画中的人儿：坐在楼台赏月，与老翁一起江中披蓑独钓，躺在山间小溪旁闭眼静卧，在茅草屋前赏花望月，在荷叶漂浮的水上，坐在船中赏莲弹曲?说不出的清寂，旷远。仿佛穿越千年，袭一身古装，回归山林。守着园子，或背上行囊遍访古庙，或登高望远寄托情怀。这独坐，这意境，心变得博大、深远。
一直以来，我是喜欢油画的。我是被油画绚丽的色彩迷惑。当我开始翻阅这些中国古代山水画，我已经受了蛊，不能自拔。我迷恋绘画作品中的意境，心沐浴在自然风光里。心里有潺潺的流水，飘渺的云雾，安静的茅屋，也闻到清新的空气。思绪，在绘画作品中飞扬。看到未曾见过的景物，感受未曾有过的清幽心境。这心境，牵着你，万水千山走遍。烦躁，无奈，伤感的心，只一个刹那灰飞烟灭。你的心干净了，轻松了，无虑了。人生，还有什么过不去的火焰山。你会发现，在大自然面前，人只是一粒微尘。微不足道。和自然界一样，有四季轮回，生生灭灭。那一刻，想远离繁华的大都市，寻一个世外桃源。不再日日马不停蹄。放慢生活的脚步，融于自然之中。不再承受生活的重压，好好享受人生。我们从自然界中来，要回归自然界中去。因为大自然太美，人生太短。
意境，一种感受，一种境界，一种情调，一种诗意。超越时间、空间。心虽小，意境很远。自然景物，浩瀚无边，只在那颗心里。小小的心，承载自然界中一花一草一水一山石一古庙。
读刘禹锡《望洞庭》。?湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。?站在洞庭湖边，天空一轮圆月高悬，清幽的月光洒在平静的湖面，宛如一面明镜。湖面洒满洁白的月光。耳边是贝多芬《月光曲》优美的旋律。远望君山，在夜色中，湖面似盘，君山似螺，高高地安置盘中。这是我梦中的洞庭湖，在如水的月光下，清丽，宁静。人未去，心已到。这，就是诗歌的魅力。这，就是意境的魔力。透过文字，一幅绝美的秋月湖光山色图呈现在眼前。读了诗，赏了画，美了心。
建筑，凝固的音乐。中央美术学院橡山学院，长廊蜿蜒曲折，似山中小径，上下起伏。别致的门，宛如山洞，闪电。宁波博物馆，悠远的意境，中国的山水浓缩在这座建筑里。印度泰姬陵，蓝天白云下，宛如一颗硕大的泪滴，轻落那块神奇的土地。莲花寺庙，绝美的设计，安静地盛开在一年四季，成为这块古老的土地又一胜景。
意境，真的好神奇。
无论音乐、绘画、诗歌还是建筑，不同艺术表达形式，同样会说话的语言，带给欣赏人心灵的关怀。这种关怀，是视觉听觉的感受，也是精神的愉悦。苍白的心有了色彩;枯竭的灵魂，湿润了;落满尘埃的心洁净了。这就是艺术的力量。这力量，来自两个字?意境。
意境，刹那的感受，像灵感，不知不觉来了，袭击了你，就像喝了一杯陈年老酒，醉倒在这份美丽的情感里。你的心里，盛着滚滚的长江黄河，落日的余晖，一轮山中明月?一朵花，你看到花的海洋;一株草，你见到辽阔的草原;一滴水，你望到浩瀚无边的大海。那是你飞扬的思绪，浪漫诗意的心境。大美无言，美在心海。
意境是什么?浪漫诗意的生活。在这样的生活里，冰冷的墙体有了温暖，紧闭的房门有了问候，生活的坎坷只是个短暂的旋律。人的生命，不老在美丽的意境里。
她说，退休后，我在郊区买一处小院。在院子里，种花，种菜。吃自己种的菜，绿色食品。那种生活，才是我想要的生活。想起陶渊明的园子，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。有这样一片园子，房后是榆树，柳树，房前是桃树，李树。诗意地栖居，真好!想象着两鬓斑白的她戴着围巾，在院中春种秋收。坐在躺椅上读报小憩。月下拉一曲高山流水。渴望远离都市的喧嚣，渴望看到园中四季的色彩，渴望每天抬头望天看月，渴望闲庭信步。她梦中的生活，在那份意境里，等待着意境与现实相遇，握手。
想起儿时，我的家，居住在一个不大的院子里。院子西边是一颗老槐树。绿树葱茏的日子，槐花在风中起舞，满地白色的槐花洒满庭院，泛着甜甜的味道。我时常坐在院中，花树下，读书习字。盛夏，月圆之夜，一家人围坐院中，吃着月饼、西瓜。闻着茶香，品茶。赏月，聊天。盛大的节日，和小伙伴在一起，拿着梯子，在父亲的陪同下，坐在房顶看五颜六色，瞬间即逝的烟花。那一切，被时间的长河淹没，如一首诗，一段怀想的乐章，一幅绘画珍藏在人生的记忆里。那记忆，变成勾起我无限遐思的意境。是友人的，也是，我的。遥远的记忆苍老在时代的发展里。我在用今天的艺术，纪念昨日的生活，享受意境，缅怀过去。
意境，真的好。独处一室，享受一份豁达，浪漫，诗意。人在意境里，宁静致远。美好的人生，生命的寄托，从意境开始。
亭台楼阁轩榭廊舫的区别
亭台楼阁轩榭廊舫的区别如下：亭：
顾名思义，就是让人停下来聚焦的地方。亭，一般都建造在园林中的路旁或水边，以方便人们游玩累了后歇息。特点是有顶无墙，几根柱子就可以撑起一个亭子来。最著名的亭，莫过于兰亭了，那里诞生了中国第一行书《兰亭集序》。
台：
原意就是大土堆，本是为了方便观看四方风景而特意建造的高台。台上可以有建筑，比如曹操的铜雀台；也可以没有建筑，比如燕昭王的黄金台，武汉的古琴台等。
楼：
本义是两层以上的房子。这里指有多层且有很多屋舍的建筑，和阁一样，但楼的规模要比阁大一些。岳阳楼，黄鹤楼，都是全国著名的古代楼宇。
阁：
小一些的楼。区别在于，阁规模小，且四周一般都会有围栏，以方便人们休憩或观景。最著名的当属滕王阁。
廊：
屋檐下的通道，房屋间的过道，房屋内的通道等，都可以称作廊。比如红楼梦中大观园里众姐妹作诗观景的回廊和游廊，以及我们现在还在用的楼宇中的走廊等。
舫：
建造在水面的船形建筑，也称为“不系之舟”，方便人们在水中游玩。一般的舫，都是用石头建造的。唐时魏征曾说，“水能载舟，也能覆舟”，石舫是永不沉落的舟，当然受文人墨客们喜欢了。
轩：
苏轼有词“小轩窗，正梳妆”。轩，有窗户的小屋。有时候有窗的长廊，也能被称为轩。相比于重檐楼阁，小轩更有一种精致清雅的情调。
榭：
红楼梦中有藕香榭。榭，一般是建筑在水边的小建筑，方便人们游览观景用。比如在红楼梦中，史湘云就曾邀请众姐妹们在藕香榭里开了海棠诗社，而会享福的贾母则让人在藕香榭的台子上演奏乐曲，乐声渡水而来，传入人耳，令人心旷神怡。
服的行书写法
服的行书写法是撇、横折钩、横、横、横折钩、竖、横撇/横钩、捺。行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫;相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出(章)草书--由"正体字"中派生船朽耻求出别支来。桓灵朝的"正体字"除了隶书以外，其次就是"八分楷法"，所以人们又认为行书就是"八分楷法"的别支。
其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。
更多介绍如下：
贞观六年夏历四月，皇帝在九成宫避暑。这里原是隋代的仁寿宫。覆盖着山野而兴建宫殿，截堵山谷以形成池沼和护城河。
跨水立柱以架桥，辟险峻之地建起耸立的双阙，周围建起高阁，四边环绕长廊，房舍纵横错杂，台榭参差交错；仰望高远可达百寻，俯看峻峭亦达千仞，辉煌如珠玉相映，金色和碧色交辉，其光彩能灼云霞，其高峻能达日月。
好了，今天关于“廊的行书写法”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“廊的行书写法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。