《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径。《草书百韵歌》以歌诀形式，帮助记忆草书的结构，《草书百韵歌》可能始於宋代，祖本今已不可寻。
但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类《草诀书法》中所录，采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草诀百韵歌》已经盛行。
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《草诀百韵歌》的主要版本：
《草诀百韵歌》的祖本今已不知其内容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就当时在市面上流传「一百二十韵，凡四百一十字」的「草书诀」加以裁损，而成「一百韵」的草书歌诀，然其书现已不传。
现所见最早的草诀刊本则为元刻《草书百韵诀》，此书共76韵760字，但刻工并不精，扫版亦欠细微，残断和墨污处亦在所多见，香港《书谱》杂志，第21期至29期，曾载有砚父的笺注。
王铎草书代表作草书诗卷
《野寺有思》深秋仍逆旅，每饭在家山，斸药堪治病，翻经可闭关。鸟嫌行客躁，云爱故吾闲，流水多情甚，相窥为解颜。
《香山寺》
细经微初入，幽幽疏亦稀，虚潭留幻色，闇谷发清机。人淡听松去，僧闲洗药归，莫窥灵景外，漠漠一鸥飞。
《入黄盖峰后山》
记得欲题处，潇然众壑音，绿云开旷荡，履斗据高深。异鸟寻灵木，贞华就古岑，樵青催客兴，余绿远沉沉。
《大店驿》
旷莽田庐少，晦蒙短草枯。离家忧弟子，到驿见鼪鼯。世乱人多智，涂危日欲晡。坤维饶盗成，屡屡冀西榆。
《宿摄山湛虚静原游其二》
淡远归深气，空山若有人，古云忽晦色，怪树各成秋。小酌凭虚籁，幽居想幻身，豫筹明日去，驻屐为嶙峋。
《上摄山》
欲到中峰上，阳阿霁后馨，江来山背白，人望海心青。石气蛟龙醒，松风草木灵，夷犹吴地远，今古但冥冥。
《雨中归》
雨外容灯火，黄昏石岸明，清溪路不尽，身被水光行。夜柝未闻响，众山皆益声。绛蒙过百月，感激是何情？
《雨后同湛虚游江边古矶》
颇羡西江色，茫茫接混元。蛟龙谋窟宅，雨雹愤山根，欲洒新亭泪，惧伤渔父魂，郁森感霁日，百虑此何言？
其二：
夜雨朝来润，春江白渐通，竹楼疑罨画，花石带洪蒙。历历沙形阔，萧萧水气空，观枰逾不倦，矧在野箫中。
其三：
共跻幽旷处，随兴履莓苔，远翠不时现，好风终日来。帆樯彭蠡积，雷电广陵回，客况纔清穆，江洲晚照催。
《戈敬舆招集朱兰嵎桃叶别墅同作》
怪此秦淮月，依依向旅人，竭来高处望，收得几层春。岩壑流鸾啸，桃花烧鹭身，情深延伫久，傥在武陵津。
马文俊草书||《李贺南园十三首》，笔法遒劲，笔势连绵。
导读：
? 《南园十三首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景，或抒情，刻画田园生活的安逸，抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹，语言清新，诗情隽永，耐人寻味。同时这组诗是了解、研究李贺居乡期间的思想和生活的第一手资料，具有重要的史料价值。《南园十三首》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第390卷。
马文俊草书||《李贺南园十三首》赏析：
李贺南园十三首原文：
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。(其一)
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。(其二)
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。(其三)
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。(其四)
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？(其五)
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？(其六)
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。(其七)
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。(其八)
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。(其九)
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。(其十)
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。(其十一)
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。(其十二)
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。(其十三)
马文俊，字邑德，祖籍山东临朐，擅长草书，致力于草书字法的研究和书法艺术的传承与发展。书法创作中走的是传统与创新相结合的路子，不断努力探索，既尊重传统，充分展现传统书法的韵味，并融合了现代书法的审美情趣，推陈出新，博采众长，让书法作品更具有强烈的艺术表现力，形成鲜明的个性特征，追求具有自己的书法艺术风格，走出了自己的路子。
堪字草书怎么写
问题一：草书“首”“堪”“故”怎么写？ 谢谢 草书:汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。
如图（点击看大图）
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问题五：写一个同学书法非常好堪称什么 人们称王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。
入木三分
献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
唐?李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
挥毫落纸如云烟 （杜甫写张旭）
曼卿之笔，颜筋柳骨 （宋?范仲淹《祭石学士文》）
如壮士拔剑，神彩动人。（宋朱长文《续书断》对怀素评论）
怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。（米芾《海岳书评》）
飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。（后人评价王羲之书法)
群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之《贺捷表》）
杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。（三国时魏人韦诞评杜度）
问题六：往事不堪回首用行书写 “往事不堪回首”的行书：
问题七：东去长安万里余，故人何惜一行书。 玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。请问这首诗的解析 30分 诗词大意:
往东到长安有一万多里，老朋友怎么会舍不得写一封书信。从玉门关往西看能够忧伤到心肠寸断，更何况明天是年末(除夕)。
解析:
诗人与即将远行的友人依依不舍，相隔万里，又逢佳节，但是依然要分别，体现出了诗人与朋友的深厚感情。
问题八：王羲之的书法堪称天下一绝的绝是什么意思 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
草书书法作品
草书书法作品有：1、《肚痛帖》
《肚痛帖》为宋嘉_三年（1058）摹刻上石，传唐张旭书，一说为宋僧彦修书，但历来多沿承张旭说。内容为琐事书牍。
2、《自叙帖》
《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年）创作的草书书法作品，为纸本墨迹卷。现收藏于台北故宫博物院。
《自叙帖》为怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收；
全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。
3、《圣母帖》
《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写。
《圣母帖》写于公元793年（唐贞元九年），怀素晚年自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇（古称东陵）时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事。
《圣母帖》为怀素晚年的通会之作，绚烂至极，复归平淡，沉着顿挫，尽脱火所，笔法圆融，应规入矩。
《圣母帖》既吸收了王献之的神采、张旭的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，是怀素的里程碑之作。
4、《食鱼帖》
《食鱼帖》亦称《食鱼肉帖》。钤有“希字半印”、“军司马印”、“赵氏子昂”、“项元汴印”等鉴藏印。
明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观录》等著录。帖前有米汉雯所题“翰珍”为迎首，前隔水上有项元汴手书“唐怀素草书食鱼帖”小字标识。
5、《林散之中日友谊诗书法手卷》
《林散之中日友谊诗书法手卷》，简称《中日友谊诗》，是林散之1975年3月为日本书法代表团访华专门创作的草书手卷，由于特殊原因没有送出，成了林散之的自存之稿。
国内仅存3幅，此作最好。专家鉴定是“神品”“林散之第一草书”“林散之王”，堪称“国宝”。
好了，关于“堪的草书写法”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“堪的草书写法”，并从我的解答中获得一些启示。