炒的行书写法 窦字行书怎么写

发布日期:2024-10-01         作者:千千百科网

  记录汉语的文字系统,并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史。狭义地说,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字。

  汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

  东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、假借则为用字规律,是“用字法”。

  三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

  汉字是承载文化的重要工具,目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。

  一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性,汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

  目前在使用汉语的地区,大都使用两种规范汉字,分别是繁体中文(繁体字)和简体中文(简体字)。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25%。

  由于汉字书写复杂,“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点,初始学习难度虽大,但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题,且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后,“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

  目前汉字系统已经基本稳定,但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

窦字行书怎么写

  问题一:求教窦字怎么写好看 (窦)字可使用行书或者草书。

   (行书)给人自由活泼的感觉。

   (草书)给人放荡不羁的感觉。

   (窦)蔡云汉简体行书写法和中国龙新草体写法:

   问题二:窦娥的窦行书怎么写 [窦]历代名家名帖的行书写法。如图:

   ?

   问题三:窦的 草书的写法 我不发链接了。

   您从《中华博物网》---《汉语字典》一栏,查“穴”字头13划。有许多草书名家的字样。

   点击那个字,就可以放大。再截图。

   问题四:书法签名窦治刚三个字怎么写更好看 如下图所示

   问题五:窦万兴的书法作品值多少钱 如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,是四个大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等;当然名人的又要贵些。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、?,甚至1万、几万平尺?;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况?所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是――润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。

   问题六:窦希龙书法价格 相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。所以是很难判断的。这里特别提出的是――润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解。

被炒到天价的王羲之真迹,是否真的存在?

  1、不存在。因为晋朝到现在纸早就风化坏了。

  2、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

  王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

  王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

综合性学习

  存心不善,有口难言。——亚

  两点一直,一直两点——慎

  太阳西边下,月亮东边挂。——明

  值不值钱,全在这两点。——金

  添丁进口。——可

  依山傍水。——汕

  坛子里养王八--包活不包长

  坛子里养乌龟---越养越小

  坛子里掷骰子--没跑

  坛子里种豆子--扎不下根

  坛子里抓辣豆瓣--辣手

  坛子里捉乌龟--手到擒来

  昙花开放----一时现

  谈心不点灯--说黑话

  檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当

  檀木做的油尖---挨打

  汤罐里煮鸭---突出一张嘴

  回答者: 冰柠布丁 - 试用期 一级 11-13 16:56

  坛子里养王八--包活不包长

  坛子里养乌龟---越养越小

  坛子里掷骰子--没跑

  坛子里种豆子--扎不下根

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  坛子里捉乌龟--手到擒来

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  檀木做的油尖---挨打

  汤罐里煮鸭---突出一张嘴

  回答者: scdscdscd1 - 门吏 二级 11-14 18:15

  歇后语

  存心不善,有口难言。——亚

  两点一直,一直两点——慎

  太阳西边下,月亮东边挂。——明

  值不值钱,全在这两点。——金

  添丁进口。——可

  依山傍水。——汕

  坛子里养王八--包活不包长

  坛子里养乌龟---越养越小

  坛子里掷骰子--没跑

  坛子里种豆子--扎不下根

  坛子里抓辣豆瓣--辣手

  坛子里捉乌龟--手到擒来

  昙花开放----一时现

  谈心不点灯--说黑话

  檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当

  檀木做的油尖---挨打

  汤罐里煮鸭---突出一张嘴

  来历

  先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了。

  到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生,他认为“......在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一采集,就可以敷衍记事了。中国文字的来由,恐怕逃不出这例子。”《鲁迅.门外文谈》。也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义。汉字的出现,标志着中国历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响。

  仓颉造字

  仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。

  相传仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。

  传说仓颉;四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?

  仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

  仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。

  还有一种说法是:

  有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。

  仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是君上一人,人上一君。再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

  从白水县城出发,沿渭(南)清(涧)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

  仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字。仓颉庙,始建年代不详。据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百平方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致;山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观

  记录汉语的文字系统,并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史。狭义地说,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字。

  汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

  东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、假借则为用字规律,是“用字法”。

  三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

  汉字是承载文化的重要工具,目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。

  一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性,汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

  目前在使用汉语的地区,大都使用两种规范汉字,分别是繁体中文(繁体字)和简体中文(简体字)。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25%。

  由于汉字书写复杂,“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点,初始学习难度虽大,但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题,且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后,“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

  字谜

  画时圆,写时方,有它暖,没它凉.(日)

  一块地 ,四方方,十字路,在中央.(田)

  原本有心花不开,偶尔有人来相伴,悔时无心已有泪,吞下口去悄无声,来者耳边轻轻诉,缺少左边心相印,东风带走一二点.(愿你每天都快乐)

  动机(猜一子) 朵

  最宝贵的话(一成语) 一言九鼎(或:一诺千金)

  旧屋(一现代作家名) 老舍

  欧洲见闻录(一中国古书名)西游记

  情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔,念你忘记都不对,宁愿伤心自己悲,不怨苍天不怨谁,人生不如梦一回,怕看花开花又谢,去怕缘起缘又灭。

  谜底:青梅竹马,两小无猜。

  谜解:

  情到浓时人自醉, ——‘情’去人心=青。

  爱到深处心不悔。 ——‘深’取木,‘悔’去心=梅。

  念你忘你都不对, ——‘念’取人+不对,‘忘’取上部分+不对=竹。

  宁愿伤心自己背。 ——惟有‘马’字非拆字,乃取意。

  不怨苍天不怨谁, ——‘苍天’+‘谁’=两。

  人生不过梦一回。 ——“不”字去一=小。

  惯看花谢又花开, ——‘花开花谢’=无

  却怕缘起又缘灭。 ——却怕缘起缘又灭=‘猜’疑,同‘马’一样是取意。

  

参考资料:

NNNNN多地方找的!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  回答者: wensijie1997 - 见习魔法师 二级 11-14 18:22

  汉字的来历:

  从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

  关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

  最早刻划符号距今8000多年

  最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

  通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

  作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

  然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

  汉字体系正式形成于中原地区

  王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

  据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

  文字最早成熟于商代

  就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

  回答者: ccbchh - 见习魔法师 二级 11-14 21:42

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  回答者: s82174797 - 初学弟子 一级 11-14 22:19

  汉字的起源

  从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

  关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

  最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

  通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

  作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

  然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

  王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

  据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

  文字最早成熟于商代

  就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

  殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。

苏轼《寒食帖》被传为天下第三行书,是炒作还是名副其实?

  苏轼的《寒食贴》属于名副其实。

  《寒食帖》之所以用寒食来命名自然是遵循了古人创作的老规矩,在哪天写的就用这个节日的名字来命名。苏轼虽然在古代的文艺圈里属于大红大紫的人物,但是当他被最高***贬去小地方做官时却瞬间变成了小可怜,不仅官职变小了,工资也成倍下滑了。本来人到中年压力就大,偏偏还遭遇了贬官的待遇,又不能和周边的人诉苦,只能自己默默承受,别人看到他都是一副落寞的身影。而在寒食节这天本来就只能吃冷饭,这和他此时的遭遇简直相得益彰,所以他在悲苦的状态下写下了举世神作。

  都说感情是一副好作品的灵魂,没有灵魂的作品就如一潭死水。正因为苏轼此时的心已经哇凉哇凉的了,所以才能够把所有的悲凉情绪化作动力书写在纸上,整副帖子虽然笔法仍然苍劲有力,但是字体的大小却不统一,笔墨亦是浓淡不均,甚至还被别人发现了错别字,由此可见作者此时的情绪并不稳定。其实并不是只有字迹工整或者有个性才是好的书写作品,像这种临时发挥,通篇体现出作者意境的作品更是难得,它能够带领欣赏者解读创作者的内心,引起情感共鸣,这也是它的伟大之处。

  除了心境和意境之外剩下的就要归功于他平时的积累了,可见没有厚积根本就做不到博发。这篇帖子的字体虽然没有整齐划一,但是布局却很严谨,可见平时没少用心写文章,而其中的每个字都集苍劲与超逸于一体,而又找不到刻意为之的影子,足以见得苏轼对于书法的理解以及自身率真的个性。

面字行书怎样写

  面的行书写法如下:

  行书是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。

  面:[ miàn ]?

  基本解释

  1.?头的前部,脸?:面面相觑。

  2.?用脸对着,向着?:面壁(a.面对着墙;b.佛教指面对墙壁静坐修行)。

  3.?事物的外表?:面友(表面的、非真心相交的朋友)。

  4.?方位,部分?:前面。

  5.?量词,多用于扁平的物件?:一面鼓。

  6.?会见,直接接头的?:耳提面命(“耳提”,提着耳朵叮嘱;“面命”,当面指教,形容教诲殷切)。

  7.?几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚的形?:平面。

  8.?粮食磨成的粉,特指小麦磨成的粉?:面粉。

  9.?食物含纤维少而柔软?:这种瓜很面。

扩展资料:

  相关词汇解释

  1、面包[ miàn bāo ]?

  解释:食品。用面粉加水等调匀,发酵后烤制而成。

  茅盾 《青年苦闷的分析》:“从这样的同命者的嘴巴里夺取面包来养活你自己,你却又于心不忍,于义不取。”

  2、冷面[ lěng miàn ]?

  解释:冷脸子。

  《红楼梦》第六六回:“你不知道那 柳老二 那样一个标致人,最是冷面冷心的,差不多的人,他都无情无义。”

  3、拉面[ lā miàn ]?

  解释:用手把面块拉成面条。亦指用手拉成的面条。

  赵树理 《李家庄的变迁》五:“给他们做的是炒鸡蛋拉面。”

  4、面子[ miàn zi ]?

  解释:指事情或道理的外表。

  孙中山 《三民主义与中国前途》:“再想想亡国以后满洲政府愚民时代,我们 汉人面子上从他,心里还是不愿的。”

  5、面对[ miàn duì ]?

  解释:犹面向。

  郭沫若 《雄鸡集·建设新中国的人民文艺》:“我们所面对的现实比过去的文学艺术工作者所面对的现实要复杂得多。”

铁的行书写法

  铁的行书写法如下:

  铁的写法:撇、横、横、横、竖提、撇、横、横、撇、捺。

  铁,拼音:tiě。

  声母:t,韵母:iě,声调:第三声。

  铁字详情释义介绍:

  1、一种金属元素,元素符号Fe,工业上用途极广,可以炼钢,可制各种器械,亦是生物体中不可缺少的物质。

  2、形容坚硬:铁拳,铁军,铁骑,金戈铁马,铁汉,铁蹄,铁腕。

  3、形容确定不移:铁铮铮,铁的纪律,铁证。

  铁的组词:

  铁范、铁刃、铁官、铁布、铁杖、铁挝、铁洛、铁骊、铁_、铁立、铁签、铁橛、铁绳、铁刹、炒铁、芯铁、铁紧、铁关、铁鼓、铁锡、铁帘、铁市、铁实、铁仙、铁钵、啮铁、吐铁、铁_、铁凤、铁腥、柔铁、铁磬、风铁、铁墓、宾铁、铁体、凡铁、铁犀、铁帚、铁爬。

  行书是中国书法的一种,是汉字书写中的一种体式。相较于楷书,行书更为简洁、自由和流畅。以下是字的行书写法的具体介绍。

  首先,在行书书写之前,需要先准备好宣纸、毛笔、砚台和墨汁等工具。接下来,可以根据需要写的字体和字号,调节笔锋大小。

  在书写字时,先写出笔画的基本结构,再通过书写的流畅度和整体协调性来体现行书的特点。需要注意的是,行书的笔画要自然而流畅,不要过于生硬。同时,字体的整体比例也需要注意,尤其是头、身、尾等部位的比例要协调。

谁的硬笔行书字帖最好,别提庞中华的,他的字感觉很一般

  学习硬笔行书,并没有规定要学哪家哪派。有条件的选古碑帖,直接学王羲之,赵孟頫。现代的硬笔书法家都是从古代的毛笔碑帖中吸取营养的。

  欲果需学带有隶书笔意的行书,选张秀女士的作品练习就行。张秀女士的行书有隶书和小楷笔意。

  当代硬笔书法家中,吴玉生有铁笔兵的美誉,吴玉生的硬笔行楷,规范大气而端庄活泼,是行书的精品。吴玉生的行书字帖亦佳。

   顾仲安的硬笔行书,洒脱柔和,跟庞中华,沈鸿根风格不同。喜欢硬笔行书,亦可选。

  钱沛云之字体,圆润而清秀,深得沈尹默,任政真传,钱老小巧玲珑之处,独步书法界。

  沈鸿根笔名江鸟,硬笔书法风格老辣粗矿,造型多变,节奏明快。学硬笔行书,兴趣和坚持是关键。一专,二博,三独立才能学好书法。选字帖方面,先选线条清晰,笔画清楚的。

  好了,今天关于“炒的行书写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“炒的行书写法”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。

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