怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
扩展资料：
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。
《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。
东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。
汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。
有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。
略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。
说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。
“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。
怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
参考资料：
属字的行草书写法
属字的行草书写方法为折、横、撇、撇、竖、横折、横、竖、横折钩、竖、提、点一气呵成。将属字按照笔顺折、横、撇、撇、竖、横折、横、竖、横折钩、竖、提、点按照行草的写法的点画和连笔，演变字形落笔一气呵成写完即可。草书经常使用点画和连笔来增加艺术效果。在书写过程中可以使用大量的点画和落墨，加强书法作品的视觉冲击力。
行草书是中国传统书法艺术中的一种，以快速的书写速度、简练的形态和连绵的笔画为特点。行草书字迹流畅自由，旨在表达书法家的个性和情感。
行草书需要通过不断的练习和体悟，才能掌握其中的技巧和风格。通过模仿大师作品和创作个人作品，逐渐形成自己的行草书风格。记住，行草书的灵魂在于自由而流畅的笔画，通过自主探索和创新，可以发现无限的可能性。
行草的写法有构图简约、演变字形、速与慢的配合、点画和连笔、用笔灵动
1、构图简约：行草书追求简洁的构图，突出字的整体形象和力量。笔画之间的关系要紧凑，尽量避免过多的装饰和细节。
2、演变字形：行草书可以对字形进行演变和变异，注重形象的整体感和流动感。在书写时不拘泥于规矩，通过书写速度和用笔的力度，加入个人的创作和表达。
3、速与慢的配合：行草书写时可以结合快与慢的笔画，创造出变化丰富的节奏感。在笔画开始时可以用力急速，然后在弯曲部分逐渐减慢，最后轻松收笔。
4、点画和连笔：行草书通常使用点画和连笔来增加艺术效果。点画可以点缀在字形周围，营造出神秘而独特的氛围。连笔可以让字与字之间顺畅地连接起来，形成动势感和流动感。
5、用笔灵动：行草书追求用笔的自由和灵动。放松手臂和手腕，通过大幅度的摆动来构成连绵的笔画。要有意识地控制笔锋的转折，以保持笔画的流畅和轻重。
《草书百韵歌》内容是什么？
《草书百韵歌》内容主要是草书的歌诀。《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径。《草书百韵歌》以歌诀形式，帮助记忆草书的结构，《草书百韵歌》可能始於宋代，祖本今已不可寻。
但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类《草诀书法》中所录，采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草诀百韵歌》已经盛行。
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《草诀百韵歌》的主要版本：
《草诀百韵歌》的祖本今已不知其内容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就当时在市面上流传「一百二十韵，凡四百一十字」的「草书诀」加以裁损，而成「一百韵」的草书歌诀，然其书现已不传。
现所见最早的草诀刊本则为元刻《草书百韵诀》，此书共76韵760字，但刻工并不精，扫版亦欠细微，残断和墨污处亦在所多见，香港《书谱》杂志，第21期至29期，曾载有砚父的笺注。
书的草书是什么？
草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。草写的书体。它包括两种情况：
一是在文字不统一的远古时代，自然不会有统一规范的草书，那时出现的潦草的字，就属于广义的草书；
二是在文字统一后，在应急的情况下，或者是在起草文书稿件、记录他人谈话时，行笔快捷，笔画连带、省略，信手写的不规范的潦草的字，这种潦草的字很难用于交流，隔久了甚至连写字的人也难以识别，这种潦草的字就属于广义的草书。
草书的写法
为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了，约定俗成的草法既具有法度的规范性，又具有很大的灵活性，其基本内容包括以下三个方面：
一是草书是笔画省略，结构简便的书体。
二是草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
二是草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
发展
它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，也称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字独立，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。
后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。
今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中（尽管草书出现得不比楷书晚），往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。
到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个字（常见词组）写成一个符号。
由于当时书写多是从上到下地竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅槃”等都有草书词联符号。
现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书（有同名字帖）。
以上内容参考?百度百科-草书
归字繁体草书怎么写?
如下图：归（归）guī（ㄍㄨㄟ）
1、返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng?）（回家探亲）。归真反璞。
2、还给：归还。物归原主。
3、趋向，去往：归附。众望所归。
4、合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。
5、由，属于：这事归我办。归属。
6、结局：归宿（sù）。
7、珠算中一位除数的除法：九归。
相关组词：
归还[guī huán]?
（动）把借来的钱或物还给原主。［近］奉还。
归纳[guī nà]?
（动）一种推理方法，由一系列具体的事实概括出一般的原理。［反］演绎。
归罪[guī zuì]?
自己认罪。
归公[guī gōng]?
上交集体、公家。
归阴[guī yīn]?
魂魄归回阴间。指人去世。
草书字体书法作品欣赏
草书是我国书法艺术中的一种风格，它有独特的艺术特色，对我国书法的影响甚大。草书的书法作品在现今受到了许多人的喜爱，有独特的字体艺术风格特点。下面是我整理的草书字体书法作品。 草书字体书法作品欣赏初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为?章草?。章草是早期限草书和 汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈?波?形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
草书字体书法
汉末，章草进一步?草化?，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为?今草?。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今 草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为?狂草?，亦名大草。
草书的简史及特点
任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简， 异体字出现的速度加快，为了使文字更加利于应用，势必要加以纠正。 甲骨文时期有草写的痕迹。?周宣王太史作籀书?、? 李斯作 小篆?、? 程邈作隶书?以及 蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为 正体字的开端。
但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代 金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中? 屈原属草藁?、? 董仲舒 藁书未上?，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非 正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王 刘睦?善史书，当世以为楷则?，刘睦死前，明帝派 驿马?令作草书尺牍十首?。章帝时，齐相 杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来， 草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的 汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种 书体。
《 说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)， 许慎在《叙》里说?汉兴有草书?，是以草书为一种书体之始。东汉末期， 张芝其同时以及稍晚的 钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至 奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对 章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《 急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以 章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以 章法之章与 章程书、 章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末 张芝和东晋王羲之、 王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为 正体字的同时，已经出现近似 真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《 草书势》，对草书有?状似连珠，绝而不离?、?绝笔收势，馀綖纠结?、?头没尾垂?、?机微要妙，临时从宜?的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于 二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
今天关于“属字草书写法”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“属字草书写法”，并从我的答案中找到一些灵感。