在草书领域，张曹、小曹、大曹从隶书中诞生后，在魏晋时期的文字风格方法上基本完备。张志和王志的《仙书》也把曹操写到了前所未有的高度。唐代张旭、怀素在追求草书自然趣味表达的同时，完善了草书的起、合、旋动作，并从魏晋篆书的扭、旋法中增加了注释唐人的方法。两宋三十年代，草书时代只有一位大师。他独自举着两宋草书的旗帜，在前人未曾探索过的高度发展了草书！
我是黄庭坚。黄庭坚最著名的作品是他的草书《连坡林侠如传》。这是一个草书横行的恶霸。它是雄伟的，比“幽灵护身符”强很多倍！宗衡已经有一百多年没有对手了！在历代著名的草书家中，黄庭坚的地位当然低于金唐，但后世的书生却很穷，一辈子都联系不到他。
黄庭坚对草书的贡献被引入金唐时期。“江西诗派”的创始人在书法方面很有天赋。他一生的目标是非常专注和奉献的，他的创造性想法是在他的一生中竞争古代种族的长度！这也是为什么魏晋时期的人们从大自然中寻求书法的美妙目的！学习黄庭坚的草书，就是学习草书的换行和构图机制。这是你的草书的特殊位置。抄袭这部作品适合临时练习，并了解宋人对草书的独特兴趣！
草书造句-用草书造句
1 于右老的 草书 ，笔力柔中带劲，有力争上游之感。2 那幅龙飞凤舞的 草书 ，真是出色惊人！
3 他写的 草 那幅龙飞凤舞的 草书 ，真是出色惊人！
3 书 龙飞凤舞，不愧是位书法名家。
4 爷爷爱好书法，尤其擅长 草书 。
5 于右老的 草书 ，笔力柔中带劲，有力透纸背之感。
6 他的 草书 龙飞凤舞，令人叫绝！
7 这篇 草书 写得真是龙飞凤舞，气势非凡。
8 唐代张旭的 草书 棒极了。
9 你写的 草书 我们看不懂。
10 本文以书体的历史流变为研究视角，对章草这一 草书 古体的萌生、成型、发展、以至风格演化的历史过程进行研究。
11 草书 是中国传统书法当中的一种,它笔锋圆转,笔势相连,实际上就是一种名副其实的简体汉字.
12 草书 一直是在最大胆地简化汉字。
13 草书 主要有章草、草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简.
14 '手写'.'' 草书 体的与古埃及一种草书''.'手写'.''体有关的,这种草书''.'手写'.''体用于宗教或世俗书写中.
15 戏学临摹的 草书 ，写在团扇上，聊以自遣；拣些残花插入净瓶，却是满腹春愁。我不喜欢这样的情怀，幽闭冷清又不能自持。我更喜欢幽深隐僻的内心，自有洞天，见花凋知半月是来团圆，见云破知琴音是来穿线。白音格力
16 我在日记本上写他的名字，林乔，林乔，林乔。 草书 代表他今天很烦躁，隶书代表他今天很平和，行书代表他今天很开心，楷书代表他今天很沉默。唐七公子
17 敦煌遗书中行 草书 法的研究，对中国书法史和敦煌学的研究都具有重大的、积极的意义。
18 传统的中国书法有篆体、隶书、楷书、 草书 。
19 悟道擅长 草书 ,多以草书之意和草书之法入画,故作画用笔点画,飞动流转,潇洒纵恣,最终形成了热烈豪放,沉雄洒脱而近于霸捍的大写意画风.
20 其实，我们翻开中国书法史，可以看到任何一位 草书 大家都有着扎实的基本功，而不是随意地鬼画符。
21 王铎 草书 传世作品很多,成就极大,在书法史中评介褒贬不一.
22 此外,元代大书法家赵孟四方 草书 诗碑亦为国内罕见碑石.
23 书法以 草书 见长，宗法二王、孙过庭，兼取文征明、黄慎诸家之长，亦有明显的个人风格。
24 短线斩截和长线流转是 草书 的两大形态类型.
25 一枝普通毛笔的“身高”约有6寸，这种构造正是为了适合楷书、行书、 草书 等不同书体的书写需要。
26 在应对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用“正楷”的方式去做人和说话，而不是用“ 草书 ”的方式去做人和说话。
27 他的书法笔力凝致，气势纵横，雄伟壮观，翰墨淋漓，朴鲁疏狂，自出机杼。笔下龙飞凤舞，线条节奏明快，具有音乐般的美妙乐章。他痴迷历代行 草书 法。
28 第三部分是从盛唐的时代背景出发，从政治、经济、文化、审美、书学、书写工具和材料作为客观因素对颜体行 草书 风起到促成作用。
29 学篆书之圆润，拥有平和的心灵；学楷书之方正，塑造正直的品性；学行书之流畅，保持快乐的心情；学 草书 之不羁，人生飞扬着激情。国际母语日，中华文化博大精深，写好母语真诚做人！
30 钟书记的书法睿智,潇洒,握富情意,崇尚清奇简约,您的 草书 ,缠绵飘逸,奇肆风流,寄妙理于豪放之外,寓清蔚于拙朴之中。
31 总之, 草书 的笔法是最丰富的,中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏笔、露笔、按笔、提笔、挫笔、搅转、翻笔等,是诸种书体中最集笔法大成的。
32 长安人,宋代书法家,工行 草书 ,笔致精润遒丽,颇得晋唐人法度。
33 张旭的 草书 更加狂放恣肆,无拘无束,恢奇奔轶,一任于心,通篇如云烟缭绕,唯观神采。
34 我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、 草书 (章草、今草、狂草)等五种。
35 昨天一个真实版的“免死金牌”书简――五代吴越王钱?《 草书 手简》在嘉德春拍露面,被收藏界称为“国宝”。
36 李斌权擅长写 草书 ,在不懂文化的人眼里草书就等同于画鬼符。
37 鞋拔子副社长好奇不已,站起身来接过来一看,顿时愣住了,不为别的,这 草书 将他震住了。
38 将军尤喜张旭、怀素和毛泽东的 草书 ,常常手不释卷,反复深钻细研,渐悟龙蛇大草之真谛。
39 王家字体乃是 草书 ,你既然敢称王氏传人,为何在招牌上却写一个蚕头燕尾的隶书?
40 下笔则为楷则,号?不暇 草书 ,为世所宝,寸纸不遗,韦仲将谓之‘草圣’也。
41 该书信集行书、楷书、 草书 诸体皆备,印章神采焕然,用纸考究,装帧精致,具有较高的书法艺术研究价值。
42 圈足宽厚,足底露胎处施有护胎釉,砚底施青白釉,上有釉里红 草书 “一色杏花红十里,状元归去马如飞”诗句。
43 书法作品应内容健康,文辞优美,体例纯正;合传统,合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;无俗气,无邪气,无戾气;如果是行 草书 ,须有书卷气。
44 只见这青、楼的门口上, 草书 着显目的鎏金招牌“醉爱楼”。
45 草书 ,直接变成了个人情感的抒发,墨随心舞,笔共意扬,挥毫起风云,落墨泣鬼神,直把草书推到了“狂草”境地。
46 在肖钢的影响下,广工大三学生陈茵与家长商量,决定腾出家里一所10多平方米的老屋来做小 草书 屋。
47 作为文人书法的开山鼻祖,张芝 草书 相比于杜度、崔瑗,在审美形式上更加纯化,省减章草的盘曲结构,线条开放,时空运动特征更趋强烈。
48 仰止堂原为草堂寺塔院,是一处书院式建筑,空间高敞,古朴典雅,室内还配有文徵明的 草书 以及唐伯虎的行云流水图。
49 曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、 草书 、围棋。
50 其实上面写的是 草书 子午镇,笔走龙蛇的大字在陈坤眼中看成是弯弯曲曲。
51 的六分半书,无非是以楷、行、 草书 为基础,再揉入隶篆古籀诸体笔调,从而独具一格,别开生面罢了。
52 该文为行 草书 代表作,用笔顿挫分明,神融笔畅,疏密相间,笔断意连,变化多端,可谓“一行众象,万字皆别”,通篇20个字“之”字各具形态,无一相同。
53 第六书体诞生,结束了行书体、 草书 体、隶书体、篆书体和楷书体五种书体统治中国书坛几千年的历史局面,开创了中国书法的新纪元。zaoj v.
54 如今,夏老潜心创作,精研书法,晚年独创了集大篆、隶书、行书、 草书 于一体的“变体字”,成为书法界美谈。
55 杨和明书法各体皆工尤擅大草,以“养深则墨厚”为信守, 草书 笔酣墨畅,神采飘逸。
56 书法楷字宗颜真卿, 草书 学怀素,特喜作臂窠大字,龙腾虎跃,甚有气势。
57 孙过庭 草书 则以儒雅见长,余如贺知章,李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界。
58 绘画作品中山水、人物、花卉皆有,写意、工笔各尽其妙;书法作品中清俊秀逸的楷书、行书,豪雄恣纵的隶书、 草书 各具风采。
59 我看是王铎,明末清初人,清姜绍书《无声诗史》称具‘行 草书 宗山阴父子(王羲之、王献之),正书出钟元常,虽模范钟、王,亦能自出胸臆。
60 此外 草书 作品的创作,相对于其它书体而言,属于炽情创作,行笔速度较快。
61 不仅是一篇文辞优美的书学理论,也是 草书 艺术的理想典范。
62 平假名是草体,由汉字的 草书 简化而来。
63 者姓氏,所记宋徽宗时内府所藏名家法帖,首列帝王诸书为一卷,次列篆隶为一卷,次列正书为四卷,次列行书为六卷,次列 草书 为七卷,末列分书为一卷,后附制诰。
64 对黄宾虹与林散之两位书画大师的行书与 草书 ,他十分仰慕,搜罗了他们的许多版本的书法集,或临或读,心摹手追。
65 王曦的书法精研 草书 ,流变迅快,潇洒自如,飘逸俊秀,个性极为鲜明。
66 大荒时代的文字是最为古老的象形文字,哪怕周星上学时期书法不错,楷书、行书、 草书 都有涉及,甚至还得过奖,但书写这些最古老的文字就有些困难了。
67 他的 草书 线条厚重,中侧锋并用,圆劲洒脱,如锥画沙。
68 旭善 草书 ,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不可端倪。
69 以狂 草书 写,字迹苍劲有力,肆意狂放,力透纸背,已然隐隐有些大家风范。
70 “神笔王铎”也是开创一代书风之人,他的书法自出胸臆,楷、行、隶、草无不精妙,尤擅 草书 ,曾被称为“自唐怀素后第一人”。
71 学者邢义田指出,除了篆或隶,一般初为文书吏者,在任职以后无疑还需要学习 草书 。
72 楷法 草书 ,独步当世,文章青史,见重列淡。
73 以此喻 草书 末笔收势,真是妙绝。
74 在大观之夜的古代书画部分26件珍品中,五代吴越王钱?手卷《 草书 手简(并铁券图式及宋元明清名贤题跋)》尤为引人注目,被称为“人间至宝”。
75 并说,书法家张旭受公孙大娘的剑舞启发, 草书 大有长进。
76 ,省减了其中略显冗余的部份笔画,成了 草书 中的集大成者。
77 上世纪八十年代一个金秋季节,我到本县农村进行文物普查,偶然在一户农家发现并征集到一件明末抗清名将史可法的 草书 碑拓。
78 在 草书 中,没有笔直的竖画和横画,在转角时圆笔较多,钩画笔变化较多,撇和捺都可以处理成点。
79 据传,张旭自己说,他看见公主与担夫争抢道路,而悟得了 草书 的意境;后来观赏公孙大娘舞剑,而悟得了笔法的神韵。
80 其书法风格清劲,行 草书 更是自成一家,水墨作品在传统的内蕴之上增添了许多西方绘画的潜在意识。
81 论及 草书 ,从古至今无人能出王公其右,其每书狂草,何尝寄怀于酒?前有唐时草圣张旭,后有我大宋诸大家,全都是每写草书必醉,相形之下不免落了下乘。
82 此次展示李啸信笺小字数十帧,书体有隶书、楷书、行书、 草书 ,均为今年所作。
83 榜书“龙”用 草书 写成,笔法翻飞腾跃,细节与整体俱佳,披读作品,使人感受到作者挥运时的激昂情绪,壮实饱满,笔花墨雨,情彩动人。
84 善 草书 ,好酒,每醉后,号呼狂走,变化无穷,若有神助。
85 主攻篆隶,同时临习唐楷、行书二王系列等多种行 草书 及汉篆碑贴,先后师从王朝瑞、韩少辉、胡立民等名师。
86 之后是揭碑仪式,碑文是雕刻大师的作品,上面雕刻着四个龙飞凤舞的 草书 ‘海岸湾城’,场上响起了热烈的掌声。
87 非常独特、难度非常高的技艺,10月4日到6日,著名双手狂 草书 法家樱馨女士应中国齐白石艺术研究院山西省分院之邀首次来到太原,给书法爱好者们传经授艺。
88 草书 创作更需讲究天人之分,通古之变,将书家的感情、智慧与灵性融于笔墨间,使书家的生命体验与艺术的表现合二为一。
89 尤以 草书 见长,龙翔凤舞,参差错落,甚有徐渭“舞秃管如丈八蛇矛”的遗风,绰约之中不失缜密的节奏。
90 于是日本多次派遣唐使到中卧学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等,并仿照中文 草书 偏旁等而造成日文,使日本开始走出原始时代,完成所谓大化革新。
91 看寇克让的书法方知什么叫“字如其人”,一如他性格中的执着率性,其 草书 行云流水又颇存古意,自成一格。
92 使 草书 以作楷之笔出之,起讫变化而不失法度;反过来,楷书又以行草之笔出之,自然变得血肉丰满。
93 他的 草书 用笔飘逸沉着,隽拔果断,流畅婉转中富有变化。
94 所以,长水的行 草书 无论清丽还是浑厚,无论精巧还是奔放,也无论流畅无羁还是深沉凝练,写来都潇洒自然,“无意于佳乃佳”颇得晋元书风个中三味。
95 至于 草书 ,则是删除了章草中带有隶书笔意的波磔,加强了用笔的使转,使得转折处笔势连绵,流畅而富有韵致,开创了今草的新局面。
96 他的行书、 草书 取法“二王”及张旭、怀素,灵动遒劲,颇具神韵;章草以索靖为宗,略添汉简笔意,异趣横生。
97 清乾、嘉始,考据学风大起,书法界“碑学派”应运而生,篆、隶、楷书体有了极大的发展,而帖学式微衰落,帖学一脉之 草书 也一蹶不振。
98 草书 入画,不僵绕,不荒率,有真性情立于画侧。
99 在赵壹的书法观念中,书法是经艺载道的工具,为王政之本,而 草书 “善既不达于政,而拙无损于治”,因而非圣人之业。
100 王羲之楷书师法钟繇, 草书 学张芝,亦学李斯、蔡邕等人,博采众长。
101 近发现 草书 中少见直笔和横笔,多是斜线进行,以成一行一幅。
102 参加上海书展如庙会一样忙忙乱乱,在那书 草书 原里,越发知明写作的荒冷。
103 获全国第一届行 草书 展妙品奖,全国首届行书大展提名奖,全国第二届电视书法大赛二等奖,第四届中原书法大赛一等奖,河南省千秋伟业书画大展一等奖等。
104 写一幅扇面取三到五文钱,单条 草书 每幅五文钱,卷册字多者二十文钱。
105 周边店亦堪忧昨日,北师大东门,野 草书 店。
草书千字文的孙过庭版
孙过庭《草书千字文第五本卷》，白麻纸本，包首锦为宋紫钤鸾鹊谱缂丝，纵25.7厘米，横82.5厘米。辽宁省博物馆藏。此卷书体以今草书为主，掺以章草，草法上下连接，甚为精熟。卷中钤有唐龟龙麟凤朱文印记、南唐建业文房之印及合同朱文
印记、宋米芾宝晋斋白文印记。此卷与唐垂拱三年(687)撰《书谱
·卷上》面貌颇不一致，有学者认为非孙氏原作，而是以后的临仿本。
拼音版
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙 (jiàn hào jù quē)， 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (lóng shī huǒ dì)， 鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字 (shǐ zhì wén zì)， 乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。
推位让国 (tuī wèi ràng guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。
化被草木 (huàbèicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。
盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常(sìdàwǔcháng)。
恭惟鞠养 (gōngwéijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕贞洁(nǚmùzhēnjié)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。
知过必改 (zhīguòbìgǎi)， 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。
罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。
信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。
墨悲丝染(mòbēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。
景行维贤 (jǐngxíngwéixián)，克念作圣(kèniànzuòshèng)。
德建名立 (déjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。
空谷传声(kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。
祸因恶积(huòyīnèjí)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。
尺璧非宝(chǐbìfēibǎo)，寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。
资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。
孝当竭力 (xiàodāngjiélì)， 忠则尽命 (zhōngzéjìnmìng)。
临深履薄(línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。
似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。
川流不息(chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。
容止若思 (róngzhǐruòsī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。
笃初诚美 (dǔchūchéngměi)， 慎终宜令 (shènzhōngyílìng)。
荣业所基 (róngyèsuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。
学优登仕 (xuéyōudēngshì)，摄职从政 (shèzhǐcóngzhèng)。
存以甘棠(cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qùéryìyǒng)。
乐殊贵贱 (lèshūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbiézūnbēi)。
上和下睦(shànghéxiàmù)，夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。
外受傅训 (wàishòufùxùn)， 入奉母仪 (rùfèngmǔyí)。
诸姑伯叔 (zhūgūbóshú)， 犹子比儿(yōuzǐbǐér)。
孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)，同气连枝(tóngqìliánzhī)。
交友投分 (jiāoyǒutóufēn)，切磨箴规(qiēmózhēnguī)。
仁慈隐恻(réncíyǐncè)， 造次弗离 (zàocìfúlí)。
节义廉退 (jiéyìliántuì)，颠沛匪亏 (diānpèifěikuī)。
性静情逸(xìngjìngqíngyì)，心动神疲 (xīndòngshénpí)。
守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。
坚持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻(hǎojuézìmí)。
都邑华夏 (dūyìhuáxià)，东西二京 (dōngxīèrjīng)。
背邙面洛 (bèimángmiànluò)，浮渭据泾 (fúwèijùjīng)。
宫殿盘郁 (gōngdiànpányù)，楼观飞惊 (lóuguānfēijīng)。
图写禽兽 (túxiěqínshòu)，画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。
丙舍旁启 (bǐngshèpángqǐ)，甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。
肆筵设席 (sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。
升阶纳陛(shēngjiēnàbì)，弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。
右通广内(yòutōngguǎngnèi)，左达承明 (zuǒdáchéngmíng)。
既集坟典(jìjíféndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。
杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì)，漆书壁经 (qīshūbìjīng)。
府罗将相 (fǔluójiāngxiàng)，路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。
户封八县 (hùfēngbāxiàn)，家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。
高冠陪辇 (gāoguānpéiniǎn)，驱毂振缨 (qūgǔzhènyīng)。
世禄侈富 (shìlùchǐfù)，车驾肥轻(chējiàféiqīng)。
策功茂实 (cègōngmàoshí)，勒碑刻铭 (lèbēikèmíng)。
磻溪伊尹(pánxīyīyǐn)，佐时阿衡 (zuǒshíāhéng)。
奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù)，微旦孰营 (wēidànshúyíng)。
桓公匡合(huángōngkuānghé)，济弱扶倾(jìruòfúqīng)。
绮回汉惠 (qǐhuíhànhuì)， 说感武丁 (yuègǎnwǔdīng)。
俊乂密勿 (jùnyìmìwù)， 多士实宁 (duōshìshíníng)。
晋楚更霸 (jìnchǔgēngbà)，赵魏困横 (zhàowèikùnhéng)。
假途灭虢(jiǎtúmièguó)， 践土会盟 (jiàntǔhuìméng)。
何遵约法 (hézūnyuēfǎ)， 韩弊烦刑 (hánbìfánxíng)。
起翦颇牧 (qǐjiǎnpōmù)， 用军最精 (yòngjūnzuìjīng)。
宣威沙漠 (xuānwēishāmò)， 驰誉丹青 (chíyùdānqīng)。
九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì)， 百郡秦并 (bǎijùnqínbìng)。
岳宗泰岱 (yuèzōngtàidài)， 禅主云亭 (chánzhǔyúntíng)。
雁门紫塞 (yànménzǐsài)， 鸡田赤诚 (jītiánchìchéng)。
昆池碣石 (kūnchíjiéshí)， 钜野洞庭 (jùyědòngtíng)。
旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)， 岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。
治本于农 (zhìběnyúnóng)， 务兹稼穑 (wùzījiàsè)。
俶载南亩(chùzǎinánmǔ)， 我艺黍稷 (wǒyìshǔjì)。
税熟贡新(shuìshúgòngxīn)， 劝赏黜陟 (quànshǎngchùzhì)。
孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。
庶几中庸 (shùjǐzhōngyōng)， 劳谦谨敕 (láoqiānjǐnchì)。
聆音察理(língyīnchálǐ)，鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。
贻厥嘉猷 (yíjuéjiāyóu)， 勉其祗植 (miǎnqízhīzhí)。
省躬讥诫 (xǐnggōngjījiè)， 宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。
殆辱近耻 (dàirǔjìnchǐ)，林皋幸即 (língāoxìngjí)。
两疏见机 (liǎngshūjiànjī)， 解组谁逼 (jièzǔshuíbī)。
索居闲处 (suǒjūxiánchù)， 沉默寂寥 (chénmòjìliào)。
求古寻论 (qiúgǔxúnlùn)， 散虑逍遥 (sǎnlǜxiāoyáo)。
欣奏累遣 (xīnzòulěiqiǎn)， 戚谢欢招 (qīxièhuānzhāo)。
渠荷的历 (qúhédelì)， 园莽抽条 (yuánmǎngchōutiáo)。
枇杷晚翠(pípáwǎncuì)， 梧桐蚤凋 (wútóngzǎodiāo)。
陈根委翳 (chéngēnwěiyì)， 落叶飘摇 (luòyèpiāoyáo)。
游鹍独运 (youkūndúyùn)， 淩摩绛霄 (língmójiàngxiāo)。
耽读玩市(dāndúwánshì)， 寓目囊箱 (yùmùnángxiāng)。
易輶攸畏 (yìyóuyōuwèi)， 属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。
具膳餐饭 (jùshàncānfàn)， 适口充肠 (shìkǒuchōngcháng)。
饱饫烹宰 (bǎoyùpēngzǎi)， 饥厌糟糠 (jīyànzāokāng)。
亲戚故旧 (qīnqìgùjiù)， 老少异粮 (lǎoshàoyìliáng)。
妾御绩纺 (qièyùjìfǎng)， 侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。
纨扇圆洁 (wánshànyuánjié)， 银烛炜煌(yínzhúwěihuáng)。
昼眠夕寐 (zhòumiánxīmèi)， 蓝笋象床 (lánsǔnxiàngchuáng)。
弦歌酒宴 (xiángējiǔyàn)， 接杯举觞 (jiébēijǔshāng)。
矫手顿足 (jiǎoshǒudùnzú)， 悦豫且康 (yuèyùqiěkāng)。
嫡后嗣续 (díhòusìxù)， 祭祀烝尝 (jìsìzhēngcháng)。
稽颡再拜 (jīsǎngzàibài)， 悚惧恐惶 (sǒngjùkǒnghuáng)。
笺牒简要 (jiāndiéjiǎnyào)， 顾答审详(gùdáshěnxiáng)。
骸垢想浴 (hàigòuxiǎngyù)， 执热愿凉 (zhírèyuànliáng)。
驴骡犊特 (lǘluódútè)， 骇跃超骧 (hàiyuèchāoxiāng)。
诛斩贼盗 (zhūzhǎnzéidào)， 捕获叛亡 (pǔhuòpànwáng)。
布射僚丸 (bùshèliáowán)， 嵇琴阮箫 (jīqínruǎnxiāo)。
恬笔伦纸 (tiánbǐlúnzhǐ)， 钧巧任钓 (jūnqiǎorèndiào)。
释纷利俗 (shìfēnlìsú)， 并皆佳妙 (bìngjiējiāmiào)。
毛施淑姿(máoshīshūzī)， 工颦妍笑 (gōngpínyánxiào)。
年矢每催 (niánshǐměicuī)， 曦晖朗曜 (xīhuīlǎngyào)。
璿玑悬斡 (xuánjīxuánwò)， 晦魄环照 (huìpòhuánzhào)。
指薪修祜 (zhǐxīnxiūhù)， 永绥吉劭 (yǒngsuíjíshào)。
矩步引领 (jùbùyǐnlǐng)， 俯仰廊庙 (fǔyǎnglángmiào)。
束带矜庄 (shùdàijīnzhuāng)， 徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。
孤陋寡闻(gūlòuguǎwén)， 愚蒙等诮 (yúméngděngqiào)。
谓语助者 (wèiyǔzhùzhě)，焉哉乎也 (yānzāihūyě)。
霸的笔顺正确写法
霸的笔顺正确写法如下：横、点、横撇/横钩、竖、点、点、点、点、横、竖、竖、横、竖、横折、横、横、竖、撇、横折钩、横、横。
汉字（拼音：hàn zì，注音符号：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。
世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一个汉字一个音节。
现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简化字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。
现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，通行。
汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承者，中国历代皆以汉字为主要的官方文字。
在古代，汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等的官方书面规范文字，东亚诸国都在一定程度上自行创制汉字。
需要注意的是，日本、朝鲜半岛、越南等国在历史上都深受汉文化的影响，甚至其他语言都存在借用汉语言文字的现象。在非汉语体系中，日本制定了《常用汉字表》，韩国也制定了《教育用基础汉字》，而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古国等，现今已废弃汉字。
行草硬笔书法作品
行草硬笔书法中，到底会有什么样的行草书法艺术呢?下面是我为你整理的行草硬笔书法作品，希望对你有用!行草硬笔书法作品欣赏
行草硬笔书法作品1
行草硬笔书法作品2
行草硬笔书法作品3
行草硬笔书法作品4
褚衍民先生的行草书艺术
作为意识形态的艺术是社会生活的反映，艺术是更高级的社会意识形态，这是美学对于艺术的命题，是艺术的形而上的诠释。书法属于艺术范畴，自然不能例外。当然，书法是一种特殊的艺术，更讲求?个性化?，离开?这一个?便只能叫写字而不能称书法。行书书法尤其如此。
行书书法易写难精。从古至今涉足此道者何其多也，然成功者几人。褚衍民先生是当代行书的成功者之一。所谓成功，首要的就是自成一体，独具风格，?尽错纵之美，穷技巧之变?，否则便不属成功者之列。褚衍民先生行书是自成一体的，这一点欣赏他的人和批评他的人都承认。他的字就是和别人不一样，而且合法、合理、合律、合俗(约定俗成之俗)，能让大众认可，广为流行，形体稳定，引作规范。就像发表意见，如果人云亦云，没有个人见解，那是永远不会被重视的。褚衍民先生有言，?不吃别人嚼过的馍?，话虽?土?而意无穷。书坛泰斗武中奇老先生曾对褚衍民说，?你的书法有你的个性，按你现在的路子走下去就行了。?还给他写了?安其所学?四个字。正是有了自己的路，坚持住了自己的路，才成就了褚衍民，让他在书坛独树一帜。
品评褚衍民先生的行书，概括起来有如下几个方面的特点：
一是气势不凡。书法重气亦重势，无气则死，无势则废，虽然它们不是书法技术要件，却须臾不能离开，历来的书法家都不敢稍有怠慢。褚衍民先生深谙此道，他的行书若行若云若露若电，气贯长虹，势如破竹。如其作品六幅屏《岳阳楼记》，笔法灵活，墨饱情足，汪洋恣肆，淋漓尽致，好一个?衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯;朝晖夕阳，气象万千?!书写内容和书法形式融为一体，衔山吞江，显示出他书法的大气、豪气、霸气、骨气和正气，五气合一，其势犹如雷霆万钧。势有笔势、纵势、横势、侧势、体势、正势、态势等等角度，抓住其一即得全体。褚衍民先生的书法诸势皆备，气势超人，叫人觉得?笔笔从空来?，字字如雨倾，既如猛虎下山，又如蛟龙出水，字里行间形成一个强大的?场?，足以震慑人的心灵。
二是雄浑有力。有人说褚衍民先生的字?硬?，此话值得商榷。但是仅从形式上看也说对了一点。褚衍民先生的行书确如钢筋铁骨，铮铮有声，力透纸背。?精气神?是他的成名作，起笔收笔，一点一划，无不是?力?的凝聚和集结。但是，单有?力?还不够，还要有与?力?相辅的?势在这里表现为雄浑，表现为黑白相生的图腾?两相支撑，互为一体。因为?一个好汉三个帮?，所以?力拔山兮气盖世?，?英雄?横空出世。褚衍民先生《自画像》中堂一帧，云：?墨海弄潮任风流，何须粉饰半遮羞。提笔纵情尽挥洒，管它冬夏与春秋!?内容不遮不盖，书写潇洒自如，雄浑有力。
三是结字方正。褚衍民先生的行书效法王、褚、米，像王、像褚、像米又不像王、褚、米。他的结字讲究外方内圆，上下贯通，左右均衡。东汉蔡彝说：?为书之体，须入其形，若坐若行?方得谓之书矣。?分析一下，禇先生行书苏东坡词《明月几时有》，其中的每一个字，单独看来都是匀称的，大体上是方正的。?明月几时有?里，?明?字左右各占全字的二分之一，繁体?几?字上下各占全字的二分之一，?时?字的左右也是各占全字的二分之一，行草?有?字上下竟也各占全字的二分之一，?月?字无分上下和左右，看上去还是浑然一体的，其它各字莫不如是。因为汉字是方块字，方块字在人们审美意识中已成为模式，褚衍民先生充分认识到这一点，他结字方正，就是顾及了大众的欣赏情趣。
四是章法跌宕。行书不是楷书，字间行距以及字的大小长短，自有分寸。行书则全凭作者当时兴之使然，排列得当，方为佳品。一篇作品就是一个不可分拆的有机体，如何成字，如何连缀，直接关系整幅作品的成败。褚衍民先生的行书以气成形，以势成章，笔之所至，常常?异军突起?，时而笔走龙蛇，时而惊涛骇浪，时而徐徐缓缓，时而疾驰狂飞，抑扬顿挫，相映成趣。再以《岳阳楼记》为例，落笔即?狠?，墨浓力重，一个?庆?字让人深感此作非俗，接着便行云流水，然偶有着力点，大开大放，不惜重笔点缀，如第一帧?乃?、?阳?、?观?、?胜?等字就特别饱眼，恰是大海中驶来的万吨巨轮，顿使全篇有了活力，生气盎然。下边各帧亦是遒劲洒脱之至，如一首乐曲不时奏出最强音。
五是形神俱佳。这里所说?俱佳?指皆处于最佳状态，达到和谐的美韵境界。历来的书法家无不重视形体和神韵，有人主张以神赋形，有人主张以形寓神，有人主张形神兼备。褚衍民先生的书法形体与神韵是结合如一的，行即神，神则形。他曾书南齐王僧虔?书之妙道，神采为上，形质次之?的书论，其书若神若体，是神是体，形因神韵，神因形现，妙在其中。条幅《清风》，观之即觉清风拂面，眼前清亮一片，天清地清人亦清，再附之题款?一身正气为人，两袖清风处事，交以诚，接以礼，近者悦，远者来?，让人顿悟正道，灵魂得以纯洁，向善之心油然而生。
六是刚柔一体。褚衍民先生的字?硬?，但不是一味的?硬?，而是刚中有柔，柔寓于刚，刚柔兼济，完全融合，形成风格。古人论书就很强调?刚?，强调?骨气?，字无?骨?不立，刚劲方能矫健。如王羲之的字，有刚有柔，刚处如刀，柔处如水，锋藏锋露，相得益彰。褚衍民先生师法王、褚、米，又从师于武中奇，字之刚健，轨迹可寻。试看中轴《艺无涯》，?艺?字上边的两点，下笔精到，特别右边的一点，瘦削有力，横弯钩则力劈大山，峰回路转。王字之力显示在横直如梁，点捺如刀，转角如削。而褚字之力则显示在运笔之中，似乎每走一步都脚踏实地，如陈氏太极，一招一式都是力的象征。褚字之力还表现在收笔的方圆上，?艺无涯?每收笔都圆润至极，情到笔收，干脆利落，余意犹存。其实，这就是刚与柔的糅合，刚柔合二而一，成为了一种特殊体式。这体式使人觉得它像一曲雄壮且缠绵的旋律，雄壮和缠绵两个矛盾的对立物融为一体，那意蕴是妙不可言的。
褚衍民先生有他的一套书法理论，叫做?书到极时书是画?。他的许多字很像形，如?虎?、?龙?、?寿?、?兔?、?马?等等。这里的象形并非写?虎?像虎，而是字中有形象，形象有意味。中堂《鹅池》，?鹅?字的第一笔像鹅颈，鹅头高昂，?鹅?字下边的?鸟?则如鹅在水中游弋时所形成的涟漪，而?池?在其下平静且清澈，三、四只蝌蚪在风平浪静中好奇的张望高大的鹅和见底的水，整幅字若静若动，动感为主，鹅鸣池中，静水成了活水，画面有了生气。褚衍民先生喜爱打造他的?点?，几乎所有的字其?点?都有形可像，有的像鹰隼，有的像老人头，有的像少女等等，似乎还能从这?像?里体会出各个形象的表情神态甚至于喜怒爱憎。
褚衍民先生的书法之新、奇、怪，已自成一体。这是与他所受区域文化熏陶和经历有关的。他1946年生于徐州市远郊，这块土地曾被人描述为?千古龙飞地?，剽悍骁勇和仁义忠信是千古积淀的文化底蕴，?兵家必争之地?又形成了果敢和韬略，这样的文化伴随着他长大，加上军旅生涯形成的刚强气质，工人身份让他奋发，干部身份让他开拓，从商使他更机敏成熟，退休后以平常人的心态写字作画使他平和自然，这些都集中反映在他的书法中。刘熙载在《气概》中说，?书，如也。如其学，如其才，如其志。?项穆《书法雅言》里也说，?人正则书正。?书如其人，该是确凿之理。美学也有?风格即人?的范畴和?艺术表现论?之说，这些均在褚衍民先生身上得到了验证。
军的草书霸气写法
军的草书写法：行草创作10忌：
1，通篇无画眼：全篇显平，无神采，终下人一等。
2，全局无大破：全篇无大的留白，无破则无立。全篇则平淡无奇且有拥塞的感觉。
3，统体无势：则伤神。全篇无流动的感觉，处处让人感觉到跌跌撞撞，此种心态极差。
4，突兀长横：如拦腰一刀，气势全断。横画长，则转换迟缓。
5，多竖如束薪：直画不要太过，过则神态呆板。且同样的竖画让人感觉到雷同而无变化。
6，忌平、散、挤、弱：平则无起伏变化;散则气势全断;挤则全篇无重点，嘈杂纷乱，不堪入目;弱则全篇无精打采。
7，首行不正：作品首行之首字与尾字，要在同样的位置，否则整行歪斜矣。
8，不熟：所书内容、意境、结字、连断、下墨、留白、画眼均要熟，勿抄书。行笔勿存思想，乃得放纵。书随心动，笔由心发。不熟者，处处断开，气息不通也。
9，字字断开：字字分开者有散的感觉，虽单字极尽变化，然非高手。紧密者，互相揖让，此乃变化高手也。
10，当连反断，当断反续，不识向背，不知起止，不领会转换。理论的错误运用所致，说起来头头是道，写出来却离题万里。
好了，今天关于霸的草书写法就到这里了。希望大家对霸的草书写法有更深入的了解，同时也希望这个话题霸的草书写法的解答可以帮助到大家。