明(míng)月(yuè)几(jī)时(shí)有(yǒu)？把(bǎ)酒(jiǔ)问(wèn)青(qīng)天(tiān)。
不(bù)知(zhī)天(tiān)上(shàng)宫(gōng)阙(què)，今夕(jīnxī)是(shì)何(hé)年(nián)。
我(wǒ)欲(yù)乘(chéng)风(fēng)归去(guīqù)，又(yòu)恐(kǒng)琼(qióng)楼(lóu)玉(yù)宇(yǔ)，
高(gāo)处(chù)不(bú)胜(shèng)寒(hán),起(qǐ)舞(wǔ)弄(nòng)清(qīng)影(yǐng)，
何(hé)似(sì)在(zài)人(rén)间(jiān)。
转(zhuǎn)朱(zhū)阁(gé)，抵(dǐ)绮(qǐ)户(hù)，照(zhào)无(wú)眠(mián)。
不(bù)应有(yīngyǒu)恨(hèn)，何事(héshì)偏向(piānxiàng)别(bié)时(shí)圆(yuán)。
人(rén)有(yǒu)悲(bēi)欢(huān)离(lí)合(hé)，月(yuè)有(yǒu)阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺(quē)，
此(cǐ)事(shì)古(gǔ)难(nán)全(quán)。但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长(cháng)久(jiǔ)，千(qiān)里(li)共(gòng)婵(chán)娟(juān)。
作者：北宋 苏轼
赏析：
本词开篇，豪迈的意气，在“喝酒问天”中直言不讳，似乎消除了作者的某些愤怒。。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，这位诗人对现实不满意，希望天上纯洁。但是天上就像凡间世界一样，不可能完美，同样的缺陷也是美丽的。
苏轼遥望月宫，在瑶池仙境中跳舞，并带有醉酒的气氛，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。随着月光的移动，光线照在门窗上，屋子里的文字很难入睡。孤独的睡眠和亲人的分离的悲伤只能由圆月来问。“不应有恨”，从而感情转入理智，化悲怨而为旷达。
“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在，纵然千里阻隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实，文字在幻想与现实中穿梭，思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路，离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。
魏行书怎么写
一、魏的行书写法：二、魏的释义：
1、周朝国名（前403—前225）。
2、朝代名。三国之一（220—265）。
三、魏的组词：
北魏、魏碑、魏阙、阿魏、魏紫、魏氏、王魏、元魏、魏魏、魏家、韩魏、魏珠、魏科、姚魏、魏花、魏观、魏台、魏妃、二魏、魏草
扩展资料
一、字源演化：小篆、楷体
二、异形字：
三、相关组词：
1、魏科[wèi kē]?
高科。指状元。
2、王魏[wáng wèi]?
北齐王昕与魏收的并称。
3、魏紫[wèi zǐ]?
牡丹花名贵品种之一。
4、房魏[fáng wèi]?
唐太宗时名相房玄龄与魏徵的并称。两人皆出河汾门下，并为唐初敢于直谏的大臣。
5、魏王池[wèi wáng chí]?
池名。
“不知天上宫阙”中的“阙”怎么读？
阙：[què]。“不知天上宫阙”意思：不知道在天上的宫殿。
出处：宋代大文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
原文节选：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？
扩展资料此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。
前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。
最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者简介：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄。
词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
参考资料：
含有阙字的诗句
1. 关于阙的诗句
关于阙的诗句 1. 带阙字的诗词
1、不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
译文：不知道在天上的宫殿，何年何月。
2、待从头、收拾旧山河，朝天阙。 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》
译文：我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
3、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
4、金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
5、城阙辅三秦，风烟望五津。 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
2. 含上下阙的宋词20首
《摸鱼儿》 ------------宋 弃疾 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。
休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。 《鹊桥仙》 ------------宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《雨霖铃》 ------------宋 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人。
《凤栖梧》 ------------宋 柳永 伫倚危楼风细细， 望极春愁， 黯黯生天际。草色烟光残照里， 无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐还无味。衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。
《青玉案 元夕》 ------------宋 弃疾 东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。
《蝶恋花》 ------------晏殊 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。
苏幕遮 ------------范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
《生查子 元夕》 ------------欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。
不见去年人， 泪满春衫袖。 《丑奴儿·书博山道中壁》 ------------宋 弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。 《鹧鸪天·别情》 ------------聂胜琼 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。 《声声慢》 ------------李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？ 《忆秦娥》 ------------李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
《扬州慢》 ------------姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。
暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！ 八声甘州 ------------柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。
3. 姓阙字的句子
这是阙氏的主要得姓起源，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮，年幼居丰田岭下而幸免于难，乐善好施。
阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖，墓在城北青草盂，江西吉安城人，妣周，阙姓封于阙党邑。二，根据风俗通记载，于是以封地名为氏，阙里就是阙党，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，因伐楚有功。
南宋绍兴时，后迁住潭州（今湖南省长沙市），有后代以地为姓氏，称做阙姓，岩人尊称我族为“阙半城”。至52世仲仁号文山。
望族居于下邳郡、阙姓起源，至10世安承，是孔子的旧邻里，根据《姓氏考略》一书考证。阙姓四代簪缨，辞官居龙岩城西门。
得姓始祖，阙氏族人遂占籍下邳。弁公定居阙里后。
阕是古代的一种建筑物、来源于以地名为氏、起源于地名、黄：“本姓系关龙逢之裔：文兴，阙姓以地名为氏。 2，居住在这个县的人家就以阙为姓，各地《阙氏谱》均载阙姓排名，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军。
春秋时期孔子居住在阙里。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时。
3。阙姓是以弁公为一世：47） 阙宗伟 阙姓在百家姓里排第359位，从中可看出阙是以地名为姓。
春秋时的鲁国有邑名为阙党，后来住在这个地方的人，与我族为邻。黄妣生二子。
古代有县名叫阙巩：童子，携眷潭州赴任、迁徙分布阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、起源与迁徙分布 （2009-07-26 13，龙逢极谏，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，通常建在宫殿，为阙姓入闽之始祖。阙姓家族。
一般都是左右对称的装饰用的建筑物，一说传有阙巩之甲。阙姓：05，能反映该家族的地位和势力。
一：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守、文祥。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。
阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，是来自孔子故乡的阙党。”史载，就把地名当作自己的姓氏。
因此，封下邳英尉侯。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷。
据《风俗通义》载、文运、游氏，其裔孙历经商。《姓氏考略》对于阙氏的来源，就是现在的江苏省邳县下邳故城：文福、祠庙和陵墓前，为阙氏南迁江南之始、来源于以封地名为氏，钦赐下邳为我族食邑。
56世八史字四十郎。公元前549年，桀囚而杀之，游氏生三子，阙姓是阙党的童子的后带。
阙仲仁曾孙悬慰、周两朝，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）、文政，在台北市南港区是属于望族之一，在鲁襄公后期。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。
有人被封在这个地方。阙氏向南迁的概况，在理宗时任朝官。
汉书梅福传师古注： 阙（Quē 阙）姓源出有三，所在地应该是山东曲阜一带，考证结论是这样的，呈“铺天盖地”形，望族出于下邳： 1，阙里。龙逢遇难后：桀无道为酒池肉林，德泽岩城。
4. 诗词半阙,求高人指教
很好很强大~~还顶针，连环，
赞一个。
占个位哈 明天给你来一首
我凑的：
~
怜君心切盼佳篇 篇章几改始可眠 眠窗日暖添幽梦 梦里花落有谁怜。（接下半阙首字：怜）
~~
我其实没怎么按照平仄啊。
还有，我有个诗词群，欢迎你加入，
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5. 关于半百的诗句有哪些
1、老校于君合先退，明年半百又加三。——唐代：白居易《除夜寄微之》
释义：年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就53岁了。
2、年皆过半百，来日苦无多。 ——唐代：韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》
释义：过年以后就过50多岁了，未来的日子不多了。
3、半百过九年，艳阳残一日。 ——唐代：白居易《三月三十日作》
释义：已经59岁了，骄阳变为残日。
4、眼看过半百，早晚扫岩扉。——唐代：白居易《寄山僧（时年五十）》
释义：眼看着就50岁了，每天早晨起来打扫院子。
5、暮春风景初三日，流世光阴半百年。 ——唐代：白居易《三月三日》
释义：暮春时节三月初三，时光流逝50年过去了。
6、相看过半百，不寄一行书。——唐代：杜甫《寄高三十五詹事》
释义：眼看着已经50岁了，还没给你寄过一封书信。
7、百龄非久长，五十将半百。——唐代：李益《置酒行》
释义：100岁的年龄也不算长，已经50岁，100岁的一半。
8、我今过半百，气衰神不全。——唐代：白居易《仲夏斋戒月》
释义：我今年50岁了，气色衰减，精神萎靡。
9、年今将半百，不乐复如何。——唐代：李适之《朝退》
释义：今年将要50岁了，不在享乐就没有时间了。
10、平生独往愿，惆怅年半百。——唐代：杜甫《立秋后题》
释义：一生追求理想。已经50岁了，惆怅无比。
6. 求《诗经》里面一些比较美的诗句
1、关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求. 4、如切如磋，如琢如磨. （诗经.卫风.淇奥）5、一日不见，如三秋兮.（诗经.王风.采葛）6、青青子衿，悠悠我心. （诗经.郑风.子衿）7、所谓伊人，在水一方. （诗经.秦风.蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮. （诗经.卫风.硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂. （诗经.卫风.硕人）10、人而无仪，不死何为. （诗经.鄘风.相鼠）11、言者无罪，闻者足戒. （诗经.大序）12、高山仰止，景行行止. （诗经.小雅.车辖）13、他人有心，予忖度之. （诗经.小雅）14、高岸为谷，深谷为陵. （诗经.小雅）15、他山之石，可以攻玉. （诗经.小雅.鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终. （诗经.大雅.荡）17、投我以桃，报之以李. （诗经.大雅.抑）18、茕茕白兔，东走西顾.衣不如新，人不如故。
赵之谦最好的行书
赵之谦最好的行书是《中秋诗四条屏》。释文：中秋月正明，夜半飞紫琼。拂袖天上去，揽衣朝太清。缥缈黄金阙，迢遥白玉京。离离百宝幢，袅袅九华旌。箫韶起碧落，散花飘群英。翱翔鸾鹤舞，清澈云璈声。凌凌九霄寒，风露薄青冥。弱水三万里，仙路眇蓬瀛。不赴瑶池宴，相约董双成。
吹笙骑凤凰，飞上芙蓉城。宋四明陈西麓游仙曲。光绪戊寅秋七月书于芝阳，为耀甫尊兄夫子大人属，撝叔弟赵之谦。
在书法上，赵之谦不仅精于隶书、楷书，并且对于篆书和行书也极擅胜场。有意思的是，他在《与梦醒书》中却对自己的各体书法作出了这样的自评：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。然平生因学篆而能隶，学隶始能为正书。”
这除了隐约表示了自己于书法擅长篆、隶、楷之外，对于行、草书则有些自谦。但事实又怎样呢？单就他的行书来看，其实造诣是很高的。从整体着眼，他的行书笔墨腴润，风致潇洒，有着强烈个人风格的“创新”一面，又有着符合大众欣赏习惯的“从俗”一面，可谓推陈出新、雅俗共赏。
书法生涯：
赵之谦避走温州后，有空闲得读《安吴论书》，深为包安吴理论所折服。在《章安杂说》中已看出他倾心六朝古刻之心态：“六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫骇，智士哂耳。瞪目半日，乃见一波磔、一起落，皆天造地设，移易不得。必执笔规模，始知无下手处。不曾此中阅尽甘苦，更不解是。”
又云：“安吴包慎伯言，曾见南唐拓本《东方先生画赞》、《洛神赋》，笔笔皆同汉隶。然则近世所传二王书可知矣。重二王书始唐太宗。今太宗御书碑具在，以印世上二王书无少异。谓太宗书即二王书可也。要知当日太宗重二王，群臣戴太宗，模勒之事，成为迎合。遂令数百年书家奉为祖者，先失却本来面目。
而后八千万眼孔竟受此一片尘沙所眯，甚足惜也。此论实千载万世莫敢出口者，姑妄言之。阮文达言，书以唐人为极，二王书唐人模勒，亦不足贵，与余意异而同。”其于书不满足于二王也如此。于是，他开始了学习书法的转折，渐与二王系统分道扬镳了。
在他赴京之后，与沈均初、胡甘伯、魏稼孙等相聚，皆癖嗜金石，其时他正着手重编《补寰宇访碑录》，大量搜罗古刻，尤其是得《郑文公碑》，最为之心仪。三十五岁前后年余时间，每日流连往返于琉璃厂，奇赏疑析，晨夕无间。
中秋节行书书法作品
中秋节行书书法作品如下：1、苏轼的《水调歌头》：诗句：明月几时有，把酒问青天。诗篇：不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风翻去，想着鸡鸣回首，故园情怀满怀。何事秋风悲画扇？
2、辛弃疾的《青玉案元夕》：诗句：皓魄离心天上清，白兔携光共我行。诗篇：轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水。卧看牵牛织女星，风吹草地现牛羊。
3、贺知章的《登鹳雀楼》：诗句：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。诗篇：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
4、杜牧的《秋夕》：诗句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。诗篇：隔江犹唱后庭花，泪痕脸上乱如麻。乱如麻，不能愁绪，回瞳万里圆如宝。
5、白居易的《夜泊牛渚怀古》：诗句：牛渚怀古，怅望江头月。江头月，年年柳色，灯胆花明，马上一声春。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。诗篇：一年四季皆芳草，不辞长作岭南人。谁道人生无再少，门前流水尚能西。
中秋诗句代表的的含义
1、团聚和思念：许多中秋诗句表达了人们对家庭和亲人的思念之情，因为中秋节是一个重要的团聚时刻。例如，“举头望明月，低头思故乡”就强调了对远离家乡的亲人的思念。
2、自然景观和美丽：中秋节正好是秋天，自然界的美丽景色常常出现在诗句中，如明亮的月光、秋风、梧桐树叶、碧海和青天。这些元素反映了中秋夜的美丽和宁静。
3、祝愿和吉祥：一些中秋诗句带有祝愿和吉祥的意味，如“千里共婵娟”，表达了对远方亲人的祝福，以及对美好未来的期望。
4、历史传说和文化传统：中秋诗句中常常包含有关嫦娥奔月、吴刚捣药、玉兔等传统故事的元素，这些故事传承了中国的文化传统，并赋予诗句更深层次的意义。
书法满江红作品行书
书法满江红作品行书如下图：满江红·写怀
岳飞?〔宋代〕
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；山缺 一作：山阙)
译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
不知天上宫阙的“阙”字是什么意思？
不知天上宫阙的“阙”字的意思是：宫殿。出自：宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
原文：
水调歌头·明月几时有 ——宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
释义：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？
我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料：
创作背景
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”
苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
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