古代著名草书书法作品欣赏
古代著名草书书法作品1
古代著名草书书法作品2
古代著名草书书法作品3
古代著名草书书法作品4
草书创始人张芝
张芝(约192)中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉(今甘肃酒泉)人。出身官宦家庭，其父张焕曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年(约公元192年)，敦煌酒泉(今属甘肃)人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为?今草?，张怀瓘《书断》称他?学崔(瑗)、杜(操)之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行?，三国魏书家韦诞称他为?草圣?。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟(繇)、张(芝)两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝?凡家中衣帛，必书而后练(煮染)之;临池学书，池水尽墨?。后人称书法为?临池?，即来源于此。尤善章草，有?草圣?之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了?寸纸不遗?的地步。评价相当高，尤以草书为最。
草圣张芝：今草是一种在继承章草的基础上，适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化，进一步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便略的草体。我国最早的一个今草大师，是东汉的张芝。
张芝(约190至193年)，字伯莫，敦煌酒泉人。他敢于创新，省略章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的笔锋，显示出的奋逸的力量，打破了章草的常规，从而创造了?今草?这种书法体。今草行笔自然，刚柔相济，疏密相宜，后世将张芝列为?草圣?。连后世?书圣?王羲之也说自己的草书不如张芝。
柒和染的草书有何区别
第一个读柒，第二个读染，读音不同，柒是七的大写，还是染料的意思。
染柒两个字是网络新型名词，指的是喜欢的意思，用来两个人聊天使用。
网络名词，主要是指在新兴网络世界，聊天，工作，学习中（包括线上，线下），人们为了可以方便表达意思而对所说话语，所写内容进行的简写。
草书屏风原文及翻译
《草书屏风》唐代：韩偓何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。 译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
译文：写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。?
作者韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。
龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。
这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
染字行书怎么写好看
染字的行书写法，这里列出几位大书法家的染字的行书字，供大家参考，如图：行书介于草书与楷书之间，在行书的书写中，我们一方面要注意其字形，另一方面更要注意笔画的写法，因为笔画是字的基本构成元素。
下面简单说明一下行书基本笔画点、横的行书写法：
1、点：点分为斜点、出峰点、长点，左右点、三点水
（1）斜点：露锋尖入，向右下移，一按即可。
（2）出峰点：尖入笔，桶势一领。由按转提，末端出锋。
（3）长点：写长点，运腕有一个右动作，但要自然。
（4）左右点：左右点，关健是相互时应，收末笔左挑右领。
（5）三点水：上点带下，中点通势运行，下点析锋挑出。
2、横法：尖入横、切入横、顿入横、下挑横、上挑横
（1）尖入横：尖入疾而轻，笔锋外露，回锋收笔。
（2）切入横：落笔款右先从左上入，要调笔锋。
（3）顿入横：领入欲右先左，重要的在于要稍一停顿。
（4）下挑横：行笔至末端，收笔时一领，橘势下挑。
（5）上挑横：收笔时瓶势一烦，向左上提笔出锋。
大草书法代表作品
每一个草书经典作品或经典系列都标志着草书发展史上的一种时代高度，这其中尤以大草风格的生成为最。大草是已经摆脱草书实用阶段的非自觉类型化风格状态而趋于个性风格表现和高度审美自由的天才创造。“一条线通贯着大宇宙”，它以音乐的节奏、律动与生命交织，创造出远离自然人事的抽象意向。《历代大草法帖精粹》，选择上迄张芝、王羲之、王献之、张旭、怀素、高闲，下承黄庭坚、祝枝山、徐渭、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等草书巨匠的经典大草作品，兼及东瀛藤原佐理《离洛帖》《恩命帖》等草书杰作，几乎囊括了草书史上大草一系的经典作品。
张芝 冠军帖（选自《淳化阁帖》）
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。
张芝书法的原迹流传极少，只有宋刻的《淳化阁帖》卷二载张芝五帖，这些是真品还是伪品，众说纷纭，至今难以论定。
王羲之草书《游目帖》
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。
代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。
草书屏风译文 | 注释 | 赏析
草书屏风 [唐代] 韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
译文你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。
鉴赏“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等着名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。
好了，今天我们就此结束对“染的草书写法”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。