湾的草书写法草书海字怎么写

湾的繁体是湾。

资料扩展：

繁体字，汉字的一种字体形式，欧美各国称之为“传统中文（Traditional Chinese）”，一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文已有两千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。

《简化字总表》实收2274个简化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14个简化偏旁，简体字来源包括俗字、古字、草书等，也包括合并汉字，比如“後面”的“後”和“皇后”的“后”，在繁体字中本来是两个字，而为了省略笔画，就统一用笔画少的“后”替代了。

仍然使用繁体字的地区有中国港澳台地区，新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。

2001年1月《中华人民共和国国家通用语言文字法》实施，明确规定中国推行规范汉字，也明确繁体字的范围。2013年6月5日公布《通用规范汉字表》附表《规范字与繁体字、异体字对照表》，一般应用领域的汉字使用以规范字表为准。

发展历史

甲骨文是中国最古老的一种成熟文字从甲骨文、金文、大篆到小篆，字体逐步变为以线条符号为主，字形逐渐固定。自南北朝以来，就出现了笔画较少的俗体字。例如现存的元代刻本《水浒传》中，就已经出现了俗字“刘”。

近代的汉字简化，可以追溯到1909年（清宣统元年）鼓吹俗体字的《教育杂志》创刊。陆费逵在其创刊号上发表了一篇文章，《普通教育应当采用俗体字》。1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减少汉字笔画的提议》。1922年，钱玄同等人又提出八种汉字简化原则。

1935年8月21日，中华民国政府教育部颁布《第一批简体字表》。收字324个。1936年2月，《第一批简体字表》被通令暂缓推行。

草书海字怎么写

草书海字写法如下：

一、海的释义

海（SEA，hǎi）又称为“大海”，是指与“大洋”相连接的大面积咸水区域，即大洋边缘的附属部分。通常大型内陆盐湖、没有与海洋连通的大型咸水湖泊如里海、加利利海不是“海”。海域对人类的作用不仅是提供丰富的各类可用资源，还对人类有益处。

海在大洋的边缘，是大洋的附属部分。海的面积约占海洋的11%，海的水深比较浅，平均深度从几米到3000米。由于海靠近大陆，受大陆、河流、气候和季节的影响，水的温度、盐度、颜色和透明度均出现明显的变化，有的海域海水冬季有时还会结冰。

二、海洋区分

从水体上讲，海是洋的附属部分，但是本质上海是被淹没的大陆，主体位于大陆架上，其下的地壳是大陆地壳。而洋下面则是大洋地壳。由此产生了一系列差异。当然随着地质运动，海和洋是可以互相转化的。

中国之海：

1、渤海

渤海在辽东半岛南与山东半岛北连线以西，为一半封闭型中国内海。渤海包括辽东湾、渤海湾、莱州湾3个湾和中部海区，海域面积7.7万平方公里，为中国海域面积的1.63%，平均水深18米，总容量1730立方公里。渤海由河北省、山东省、辽宁省3省和天津市环抱。

2、黄海

出了渤海海峡，海面骤然开阔，深度逐渐加大，这就是黄海。黄海因为古时黄河水流入，江河搬运来大量泥沙，使海水中悬浮物质增多，海水透明度变小，故呈现**，黄海之名因此而得。黄海是中国华北的海防前哨，也是华北一带的海路要道。

3、南海

南海又叫南中国海，是中国最大的外海。南海的面积约为350万平方公里，约等于中国的渤海、黄海和东海总面积的3倍，仅次于南太平洋的珊瑚海和印度洋的阿拉伯海，居世界第三位。南海的平均深度是1212米，但最深处却有5567米。

所的草书写法是什么？

所的草书如图所示：

释义：

1、处所：场所。住所。各得其所。

2、明代驻兵的地点，大的叫千户所，小的叫百户所（后来只用于地名）：海阳所（在山东）。

3、用作机关或其他办事地方的名称：研究所。派出所。

4、用于房屋：这所房子用于学校等：一所医院。两所学校。

相关组词：

1、湾泊[wān bó]?

（船只）停留；停泊。

引证：朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船。”

2、港湾[gǎng wān]?

具有天然或人工掩护条件和必要的建筑物，供船只停泊或临时避风用的水域。

引证：管桦《扯碎魔鬼的网罗》：“我被战争的洪流从女过庄小小的港湾，卷到奔腾呼啸的大海。”

3、海湾[hǎi wān]?

海洋伸入陆地的部分，如我国的胶州湾。

4、弯度[wān dù]?

物体弯曲的程度。

5、弯腰[wān yāo]?

人上身向下弯或屈身。

↖字繁体

字繁体：洼(洼)，娲(娲)，袜(袜)，弯(弯)，湾(湾)，顽(顽)，纨(纨)。

繁体字介绍如下：

繁体字，汉字的一种字体形式，欧美各国称之为“传统中文（Traditional Chinese）”，一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字。

有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文已有两千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。

繁体字的发展介绍如下：

繁体中文即小篆演变为隶书（之后又出现楷书、行书、草书等书法）后产生的中文书写体系，已有二千年以上的历史，直到20世纪一直是各地华人中通用的中文书写标准。1950年代开始在繁体中文的基础上所做的简化形成了新的中文书写标准，即简体中文。

繁体字的变化介绍如下：

中国历史上，从上古到西汉，官方的规范字体与现代的繁体字字体有显著差异。直到秦朝出现东汉盛行的隶书，才与现代繁体字字体较为接近。历代朝廷通过编写“字书”颁定的规范汉字，相对于民间自发使用的各种简化字，具有官方权威性。

但秦后历朝所用之玉玺及各级官印，仍使用篆体。中国大陆地区于1956年开始制定和推行简化字。从此，简化字在中国大陆地区成为了规范汉字。繁体字就是与简化字相对的传统汉字。

隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，简化字是正楷书的简化，但汉字在长期历史发展过程中由繁复趋于简约并非总趋势，篆书不是甲骨文的简化，楷书也不是隶书的简化，为了使文字更为明确地记录语言，人们就使用更多的字形来分担文字的记录职能。

戏说宋湘：岭南第一才子，诗书画全能的文坛巨子

宋湘，又称焕襄，清中叶著名诗人、书法家，为官多年，政声廉明，诗书文兼能，擅巧对，著作颇丰，被誉为「 ”岭南第一才子”。对于宋湘，最让今人津津乐道的便是他的巧对，对联是我国古老的传统文学形式之一，其格式、意蕴、形式颇有讲究，也考验接对之人的学识、急智，对联文化源远流长，无数名对流传至今，让人叹为观止。而在明清时候，作对之风尤其流行，明朝文征明、祝枝山、唐伯虎、解缙、徐文长，清朝纪晓岚、郑板桥皆是一把好手，而这宋湘也是其中佼佼者，他有一则150字长联，可谓经典：今日之东，明日之西，青山迭迭，绿水悠悠。走不尽楚峡秦关，填不满心潭欲壑。力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼！忙什么？请诸君静坐片时，把寸心思前想后，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过。这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿站迢迢。带不去白璧黄金，留不住朱颜皓齿。富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦。恨怎的？劝你解下数文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。北往南来，过客匆匆，自然万千感慨，150字，字字珠玑，沧桑世态、苦涩人生尽皆与此。另外，宋湘在诗坛也是独领 *** ，清代文坛考据成风，有人宗汉，有人宗唐，宋湘则采众长，诗风磊落，一生笔耕不掇，诗作频出，是清代中叶岭南三大诗家之一，极为时人所称颂，《清史列传》中更是推宋湘为粤诗之巨：湘负绝人姿，又肆力于古，为文章醇而后肆。诗沉郁顿挫，直逼少陵。粤诗自黎简、冯敏昌后，推湘为巨擘。此外，宋湘的书法可谓造诣匪浅，笔风潇洒，章法有度，唯草书流传最广，一纸书成，即可让众多士贤所倾倒，《清史稿》中评价：湘性豪迈，下笔显倜傥雄奇之概。北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》有评说：芷湾（宋湘号）长草书，章法磊落，笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒。而纵观宋湘一生，生于躬读之家，少年时可堪天才，五岁时便能吟诗诵联，极早就有神童之名，青年游学多年，一心科考入仕却屡考屡败，不得已滞留都门求学深造，终在不惑之年中举入仕，为官二十余载，尽心尽力，治学安民，政声颇高，至今在云南仍有不少传说。而最让人唏嘘的是，宋湘为官多年，却依然家徒四壁，存银无几，他留下的只有诗文墨宝百卷，在历史长河中，宋湘这样的官吏，实在鲜有。少年清贫，蒙馆研学白渡镇，位于广东省东北一隅。小小圩镇，据梅州城20多公里，一条石窟河流经而过汇入梅江。环峰耸翠，景色深幽，古朴的小镇中有一村庄，屋舍聚落依山而建，因山形似象，而称为象山，山前有一湖，名为象湖，而这村子称为象湖村。村子中有一氏族，姓宋，这个世代业农的家族，既不曾有朝中显宦，也鲜少出文彦名流。可正是这个名不见经传的小村子里，两百多年前，乾嘉年间，升起了一颗光耀岭南文坛的巨星。 1757年，宋湘生于象湖村，宋氏一族不算大户，有家谱记载，宋氏家族，先世微寒，以放鸭为生，自曾祖廷策、祖谦益，均务农力耕；宋湘的父亲宋步云是一个读书人，以耕读为本，坚守儒学，也算学有所成，是岁贡生，教书为生，他一改世代务农的家风，虽然生活清贫，却也从小就格外重视儿子宋湘的教育。宋湘五六岁时，便在父亲的耳提面命下，识字、临帖、诵诗、吟联，由于生性聪敏，有文思，具捷才，深得长辈的钟爱。《光绪嘉应州志》中有记载：见诸伯叔为文会，既取片纸学为文，下笔有奇气。当时重文教，各州县内均办社学、义学和私塾，象湖村南，有本族人筹资建立的蒙馆，门前有两株杏树，每至春来红杏如霞，或取「 ”红杏枝头春意闹”之意，取名为红杏山房。宋湘七岁时，便到红杏山房课读蒙学，因慧于常人，总能很快便背诵如流，小宋湘虽天赋异禀，却也好玩成性，在一群同年孩童之中，难免自负，甚至常常逃学：从他晚年所作的回忆诗中可窥见其幼时情景：老屋柴门树打头，青山屋后水自流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。 ——《忆少年七首》之一好逸本是人之常情，何况还是小孩，父亲宋步云见儿子不思进取，有轻学之迹象，忧从心来，不时旁敲侧击，循循善诱，宋湘慢慢也可心领神会，不久也能克制玩欲，专心于读书求知，很快学业大有进展。他在《忆少年七首》之二写道：世间何物是文章，提笔直书五六行。偷见先生嘻一笑，娘前索果索衣裳。下笔能文，出口成章，蒙馆老师还教会宋湘对对子，10岁出头的宋湘在当地乡里已是小有名气的小神童。 1768年，宋湘十三岁，在宋氏家族举荐下，宋湘参加嘉应州童子县试，一举夺下第一名。次年，童子府试中，宋湘再次名列榜首。宋湘第一次出村，便崭露锋芒，回乡之后，宋氏祠堂鞭炮连连，族中老少均来祝贺，宋湘名气更盛。可他的志向，并不在此，他想科举高中，他想入仕，他想光耀门楣！院试落选，青年困厄可宋湘或许不知道，他还有相当长的一段路要走。清代科考，沿袭明制，分童试、乡试、会试、殿试四级，童试又包括县、府、院三个阶段的考试，俗称「 ”小考”。而宋湘才刚刚过了童试府试，下一场则要面对院试，而考试内容则要开始考察八股文，也就是时文，这种文体，对于宋湘的性格、志趣和天赋才情，都是那样格格不入，这或许也成为他后来在科考中屡屡受挫的主要原因。十五岁那年，宋湘参加院试，初战不捷。年少气盛的宋湘，第一次品尝到失败的苦涩，夜灯之下，把书苦读，远山灰蒙，唧唧虫声又添几分凄清，一种不能排解的郁闷之情倾注于笔下：长夜喜坐苦油少，童时躲读憎油多。躲读喜坐等自废，蹉跎蹉尔将奈何！ ——《孤灯效玉川子五首》之五对于在学习中从未受挫的宋湘来说，此次落选无疑是一次不小的打击，心中难免执着与迷惘相互交织，不安、困顿，宋湘第一次对自己有了清晰的认知，可「 ”学而优则仕”、「 ”万般皆下品，惟有读书高”的传统思想根植于心，父母期许经久不忘，宋湘抖擞精神，重新迈上征程：才思谈笑取封侯，又道文章有凤楼。拍手大罗天上去，看何蓬岛是瀛洲。 ——《忆少年七首》之五宋湘的青年时期，大部分时候是在不安的期待中度过，余暇之时，也与族中兄弟交游唱和。苍天不负，终于在1778年，宋湘婚后的第三年，经过八应童子试，二十三岁的宋湘中了秀才，总算是拿到了入仕的「 ”通行证”。负笈游学，一考中举可州县的教育水平始终是有限，亦无太多文坛名流，要想大有增益，只得到省城拜访名师，以求上学。 1782年，宋湘二十七岁，便惜别家人，负笈远行，希望到广州粤秀书院就读，他带着童仆乘舟由梅江溯流而上，迢迢水路，日夜兼程，一到广州，便呈递一封书启给粤秀书院陈鹤翔先生署中，并附自己平日写作的诗文。陈监院看了宋湘的书启和诗文，极为赏识，在书院办了一桌酒席招待宋湘，推杯换盏之际，老少二人交谈甚欢，令宋湘无比感动。盛世难逢，名师难遇，宋湘有感于陈鹤翔的赏识，在书院读书勤奋，成绩优异，陈鹤翔对宋湘更是寄予厚望。可广州城，毕竟繁华渊薮，宋湘初涉繁华，自然是被这花花世界迷了眼，他家境清贫，多靠课余卖文自给，而卖文所得，却常到酒楼挥霍一空：斩蛟射虎气难囚，快事平生一马周。命酒市楼常独坐，出门一掷鹔鹴裘。 ——《忆少年七首》之四在书院结业后，宋湘与同门所位士子交游甚广，游踪遍布南澳一带的小岛，延袤三百里，为闽粤门户，多年落拓江湖，从旅游中领略绮丽的山水名胜，了解纷繁的风俗人情，熟识各样的市井百态，既开阔了眼界，也愉悦了胸襟。时光荏苒，转眼间又是十年，潦倒的生活并没有消弭宋湘读书的热情，对于科考，他也未曾放弃过，清代自乾隆二十二年开始，于科举考试中加试试帖诗，试帖诗的程式化倾向，决定了此类的诗歌诗味淡漠。但为了应付科考，宋湘不得不精心钻研。他曾在《试诗自叙》中说：其为体也似下而工之甚难，就文中之有八股文。然无才不可，无学不能。而题以制之，法以绳之，才可运而不可得骋，学可用而不可得夸，役于题外与滞于题中，二者均失，故甚难也。……予非于此道能工者，顾尝降其心与此事相从，每叹‘吟妥一个字，捻断数茎须’，正应试诗之谓也。宋湘三十七岁，在广东「 ”秋闹”乡试中了解元，榜头留名，中举表示官场的大门已经敞开，这给宋湘带来欣喜欲狂的感觉，一种对前途志在必得的信心，浸润于笔下：三策天人一笔成，谯楼笳鼓打初更。莫嫌矮屋孤明月，卧听霓裳第一声。 ——《壬子中秋乡闱题壁》奔走都门，三考登第中举那年冬天，宋湘参加会试，结果名落孙山，刚迈开的成功步子，又一次停顿下来。身在京城，举目无亲，焦劳困苦，午厨无烟，宋湘无限沮丧，彻夜难眠，只得翻看诗书，不由思及杜甫，颇有同病相怜之苦，满腹牢骚化作愤激之语：阅世四十年，忽忽叹无成。人苦不自知，百感戕其生。陶潜犹乞食，杜甫尚依人。吟诗岂在好，得酒还独倾。公卿闻羡人，我何羡公卿。 ——《杂谈四首》之三正当宋湘徬徨无奈之际，恩师陈鹤翔到任直隶三河县令，适逢中秋，宋湘受邀至三河官舍，月色溶溶，庭院深深，竹影摇曳，桂香袭人，清淡小酌，脸泛微醺，二人交谈甚欢，十分相得，两人之交，也算得儒林佳话。宋湘在三河官舍一住三年，再次应试，依然落选。可寄人篱下并非长久之计，况且陈鹤翔家口众多，经济并不宽裕，宋湘为了不给老师增添负担，便回到京城，考取了镶黄旗觉罗官学教习。关于那段时期的生活，宋湘在《不易居斋集》自序中作了描述：予自乾隆壬子领解北上，守礼部试四次，周七霜乃归。出都门时，则已末十月矣。其前三年，盖依南海陈榕师名鹤翔三河县斋谈书为多，其后三年，则栖止镶黄旗觉罗官学教习舍中，坐客无毡，种花度日，实惟此时。而中宵抱疚，八十老亲尚操砚田以活不肖之妻若子。仰天刺心，不可告人。每一搦管，愁苦森发…… 人到中年，却只能糊口，妻儿都无力照料，宋湘每想起来，总是「 ”中宵抱疚”而「 ”仰天刺心”，「 ”每一搦管”而「 ”愁苦森发”，可又能如何，功未成名未就，一切都还需努力！滞留北京六年，宋湘贫而兼病，心境异常抑郁，不免自叹：不寝非关冷，何悲亦为秋。井栏鸣斗叶，帘角入牵牛。书剑怜生计，江湖感旧游。披衣行更坐，风露一萤流。 ——《山斋秋放四首》之三落叶作响，花藤入帘，落魄江湖，书剑飘零，在这为生计奔走的岁月里，他十分怀念过去和朋友们一起读书、漫游的生活，而今两相对比，竟无限孤寂。这段时期，宋湘多作五言排律，赋体入诗，天然率真，情味清隽，春日踏青、中秋斗酒、重阳登高、岁社祭祀，大小节气无不入诗，在他现存的第一本诗集《不易居斋集》中，收的便是那段时期的作品，大多是抒发身世飘零之痛，异乡沦落之悲。可万千失意之中，仍有不少期待：同时所种花，南黄北青了。青者岂不喜？阴多露亦少；黄者岂不怜？脉炼气深老。不信待他日，花开看谁好？人生立功名，岂在迟与早。《种花三首》之一果不其然，只要够努力，人生最坏的结果只是大器晚成。 1799年暮春，又是一场会试，各省中举的士子云集京城，宋湘第三次踏入会试考场。而此时的宋湘，历练多年，时文写作已颇为得心应手，但应付这样一场考试，心中依旧惘然。好在宋湘已经成为实力选手，八股文写作早已娴熟，笔试、殿试、复试畅通无阻，宋湘成绩优异，被选入翰林院「 ”庶常馆”，储才教养，以待大用。初入仕的宋湘，既新奇又激动，翰林院素来就是「 ”储才重地，读书养望”之所，虽然俸禄相当七品官衔，仅供糊口，但困顿得于舒解，散馆供职十分安适清闲。多年困苦终于柳暗花明，跻身翰林，春风得意，正值择日衣锦还乡之际，一个噩耗如当头棒喝，让宋湘难以缓过神来，父亲宋步云积劳成疾，长逝家中，宋湘只得匆忙告假奔丧。阔别家乡已久，此时锦衣加身荣归故里，青山绿水依旧却依然有种物是人非的荒凉，办完丧事，宋湘留乡守孝。十一月，他又得悉挚友黎简不幸病逝，终年五十三。丧亲之悲，丧友之痛，更使他心力交瘁。他的眼前，不断浮现着亡友瘦骨燐峋的影子，一阵悲痛，和泪而就：黎黄张吕齐名士，无过倾心病二樵。碧海人家自楼阁，秋山月夜一兰苕。诗才近鬼胎谁夺？骨相非侯隐岂招！何事枕边唯药物：半生消渴不曾饶。 ——《五忆诗》之一深藏心灵的痛苦，只能等待时光慢慢抚平。居乡守孝的宋湘，为舒解自己抑郁之情，他出游会友，作客潮州。十相留声之地，名儒驻足之所。唐时常兖、杨嗣复，宋时陈尧佐、吴潜、赵鼎、文天祥、陆秀夫等人都曾施治于此。被誉为「 ”文起八代之衰”的韩愈治潮八月，致力于兴学育才，使潮州文风蔚起，相辅公卿、名宦英才辈出；状元、榜眼、探花，继世而来；遂有「 ”海滨邹鲁”之称，「 ”岭海名邦”之誉。宋湘应惠州知府伊秉绶的聘请，在丰湖书院执教，在此他写下不少诗篇，编入《丰湖漫草》和《丰湖续草》，并留下不少墨迹。嘉庆七年，宋湘因避当地战乱，离惠州转居羊城，出任广州「 ”粤秀书院”院长，梅州从学者众。宋湘在执教时期，创作下诸多名篇，既有清空一气直抒胸臆，又有神驰遐想声调铿锵：渔翁汝何来？何来复何去？一网出白鱼，歌声入红树。樵父汝何去？何去复何来？担头有白云，惭愧呼曰「 ”儒”。龂龂几个字，以自白其须。公等我不如，请就尽一壶！ ——《湖居后十首》之五为官廉明，政声在外嘉庆十年，宋湘结束丁忧重返京城被授为翰林院编修，从此开始了他第二次长达九年的京华生活。这期间，或许是宋湘最为安逸的时光，过的生活和从前迥然不同，在清水衙做闲散京官，自由惬意。公事之外，常常交酬唱和打发时光，当他游憩于京城永定门外南海子内，这里曾是元时皇帝和王公携鹰游猪的地方，他写下《登晾鹰台》一诗：元室君臣夜猎归，国门留此晾鹰台。寒沙立马荒荒没，落日盘雕故故来。飞放泊前空水阔，医无闾外阵云开。书生不解腰弓矢，怀古登临暮角哀。当年「 ”寒沙立马”，「 ”落日盘雕”已黯淡迷离，遥想冬春之交，不禁自叹作为书生，未能兼武，在黄昏悲壮的号角声中，只能登上晾鹰台缅怀昔人英武气概，不能更好的报国，心中难免哀凉。九年之后，嘉庆十八年，宋湘被派出守云南曲靖，翰林外放，虽品级依然，薪俸较优，但毕竟是蛮荒之地，也被当做是贬谪，宋湘心中自然不好受，翰林院本是候任宰辅的选拔地，如今却到了荒僻的曲靖府。宋湘于此，深有感慨：岁在癸酉，予由翰林出守云南。既念吏事未谙，恐负君父；复念巢痕未扫，再到何时？出门之日，勿勿芒芒，如有所失。——《南行草一卷.自记》此时宋湘，已经年近六旬，垂老而行万里，不免自怨自艾：龙钟一老向洱海，纵当成佛非生天。殊不知，正是在滇南，宋湘完成了在政治上的一次全面蜕变，成就一代百姓官。他初至曲靖，适水患之后，灾黎遍地。不堪寓目，便领众修城治水；后到马龙州，见地瘠民贫，便捐出俸银购新纺车500架和一批棉花，令其妻素云教妇女纺织，以解决人民的生活困难，人们感恩称所织之布为「 ”宋公布”。宋湘在广南府时，见城内地高，饮用水困难，便捐款并亲自勘测水源，凿东、西二塘，引水至城，供百姓饮用；代迤西遭尹时，所属地方大饥，瘟疫流行，他捐俸赈恤并组织百姓生产自救。在任权永昌府时，见郡有永保书院久废，捐俸银170两，修复书院，促文教渐兴。其在滇为官之治绩，百姓莫不感恩戴德，当地人塑宋湘生像，建生祠，立碑祀奉。在《云南通志·循吏传》中对其政绩有所记载：（曲靖）所属马龙州地瘠民贫，湘捐廉购木棉教妇女纺织，民力稍纾。署广南府知府，城内地高无水，湘度地开设东西二塘供汲饮，民甚便之。护理迤西道，所部大饥，湘捐俸赈恤，存活无算。虽政声在外，却多年羁居却也让宋湘满怀思乡之情。莫问今愁与古愁，抽刀断水水东流。他在《杜鹃花盛开堆满庭院作歌》中感慨：君不见杜鹃开，一株一株烧春东。又不见杜鹃飞，一声一声「 ”不如归”！举头看杜鹃，低头听杜鹃；杜鹃时节愁人天，客子安得开心颜！我今买花一万朵，置之庭中照如火。但得花开红近人，不许鸟啼悲到我。花间置酒邀春风，可真花是染来红？千年望帝啼何益，万古青山细雨中。杜鹃，「 ”瓯越间怨鸟，夜啼达旦，血渍草木”宋湘以杜鹃啼血把自己欲归不得，而强抑思归之情的复杂心理状态作了生动的宣泄。 1825年，宋湘年届古稀，始调离云南，提升为湖北督粮道，传说在启程之日，父老乡亲皆列队流涕相送，可见宋湘在老百姓心中的声望之高。次年，71岁的宋湘亲自统率东南漕河粮船3000艘，任务繁重，他栉风沐雨，乘舟督粮，此事罢后，一个平静的日子，宋湘在家修花、写诗、饮酒，直到夜深睡下，一切如平常。可曾想，这一睡，便再未起，第二天早上，宋湘面色平静，逝于床榻。三朝重臣，勤职廉吏，文坛才子，犹如一颗殒星，从天坠落。消息传出，朝野震动，道光亲笔写下《悯忠诗》：守土十三年，政声皆益彰。七旬挂征帅，漕督下长江。救接京粮困，爱卿任上亡。触目怜元老，含悲览奏章。 …… 岭南文坛，群星璀璨，宋湘无疑是震烁古今的一颗。

湾字行书怎么写好看

湾是一个汉字，读作wan,本意是指河水弯曲处，也是量词，用于水或水面，也指海岸凹入陆地、便于停船的地方。该文字在《喻世明言》和《江行无题一百首》等文献均有记载。湾”的本义为河水弯曲处。如杜荀鹤《春日登楼遇雨》：“风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样规矩板正。它就好比正在行走的人，既有动感，速度也不会很快。草书虽然潇洒，楷书虽然俊美，但都不利于日常书写与交流。行走的汉字才是最适合在日常.生活中书写的。

好了，今天关于“湾的草书写法”的探讨就到这里了。希望大家能够对“湾的草书写法”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。