瑞字草书小草的写法如下图：
拼音：ruì
部首：王
笔画：13
五笔：GMDJ
汉字首尾分解：王专
汉字部件分解：王山而
笔顺读写：横横竖横竖折竖竖横撇竖横折竖竖
释义：
1.(形声。从玉,专( zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用)
2.同本义。
3.吉祥,吉利。
4.征兆。
5.古州名。
6.唐州名。故治在今辽宁省绥中县北。
7.宋州名。故治在今江西省高安县。
8.姓。
扩展资料汉字演变：
相关组词：
1.瑞雪[ruì xuě]?
及时的、有利于农作物的好雪：～兆丰年。
峻青 《秋色赋·瑞雪图》：“啊，好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画图！”
2.瑞锦[ruì jǐn]?
唐?代根据窦师纶绘图而织造的一种色彩绮丽的锦，以其绣有龙凤等瑞物，故名。也叫陵阳公样。
闻一多 《红烛·秋色》诗：“啊！斑斓的秋树啊！ 陵阳公祥的瑞锦。”
3.祥瑞[xiáng ruì]?
指好事情的兆头或征象。
《琵琶记·一门旌奖》：“祥瑞若此，吉庆必来。”
4.瑞气[ruì qì]
瑞应之气。泛指吉祥之气。
陈毅 《杨家岭集团祝寿》 诗：“诸兄寿五十，瑞气放光芒。
5.瑞福[ruì fú]?
瑞应和护佑。
《四子讲德论》：“天人并应，屡降瑞福。”
绣的部首
绣的部首是纟。绣，汉语一级字，读作绣（xiù），其本义指刺绣。
拓展知识：
刺绣是我国独特的传统工艺品，我国的刺绣有着悠久的历史。早在秦汉时期，刺绣的工艺技术就发展到较高的水平，它和丝绸是汉代封建经济的重要支柱，也是古代丝绸之路上对外输出的主要商品之一。它对纺织工艺技术和丰富世界的物质文明作出了重要的贡献。
刺绣简介：
关于我国刺绣始于何时，一般传说尧、舜、禹时代，就在衣服上作画刺绣了。古代礼服上刺绣纹饰，主要起源于原始氏族部落的图腾形象，以天上人间的自然景物为代表。我国最早的绣纹针法是锁绣，是由绣线环圈锁套而成，因其绣纹似一根锁链而得名，有的外观又像发辫。
我国传统的四大名绣分别是：江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣和四川的蜀绣，并称四大名绣。
民间刺绣：
1、陇绣，主要以男工为主，有收男不收女，传媳不传女的规矩。“杭绣是一副移动的图画，是穿在身上的史诗”。
2、顾绣，因晚期顾氏女眷擅于刺绣而得名。艺术特色主要为“半绣半绘，画绣结合，绣工巧，细腻绝伦，所谓“诗心入画绣，巧手夺天工”。
3、苗绣，是苗族妇女劳动智慧的结晶，是组成苗族文化的重要部分，也是中国服饰文化的瑰宝。色彩和谐、针法活泼、图案秀丽。赞其曰“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗”。
4、鲁绣，其绣品风格多变，不仅有服饰用品，还有观赏性的书画作品。色彩淡雅、线条明快、图案逼真，绣工巧妙。“则为你如花美眷，似水流年。”
5、京绣，题材广泛，有山水风景、人物花鸟、动物器皿等；地位独特，曾与“苏、湘、顾”并称四大名绣。以材质华贵著称。“城北有市，陆海百货，聚于其中，僧居佛寺，冠于北方。锦绣组绮、精绝天下”
6、青海刺绣，土族盘绣是青海民间刺绣最具有特色的手工品之一，图案构思巧妙、生动形象、色泽鲜明、针线细密，其绣品与土族人民的生活息息相关，具有极高的观赏和收藏价值。
草书口诀20条
草书之所以难写，因为草书集各种书体于一身，体现在它将各种书体的笔意融会贯通，不但有篆书的骨力，还有楷书的法度，形成一体。下面是草书口诀20条，希望对大家有帮助。
1、笔墨纸、燥润查。
首先选好笔，其次调好墨，再就是用什么纸。(1)笔：分长短锋，羊狼兼毫等，根据自己的习惯选择，一般讲使用长锋狼毫笔较好，易墨迹沉凝坚挺，形成沉稳之效果(解决软飘滑)。(2)墨分五色，和运笔速度、笔头含墨量多少息息相关。“燥”是指笔头含墨量少，写出的点画墨色干渴。“润”是指笔头饱含墨汁，写字会出生动墨韵效果。(3)纸分为绵料、净皮、特净皮。还有染成**班纹，或金银片或金银粉的。不同的纸吸墨程度不一样。因此创作前要进行验证，以掌握笔墨纸特性，做到心中有数。
2、纵首字、异起画。
(1)首纵行(行列区别解释)之首字，下笔要厚重且与尾字要在同样中轴线的位置。(2)行与行之间的首字要起笔各异。如……(3)每一纵行首字不能都是湿笔，否则头重脚轻、也不能头轻脚重。
3、多藏锋、少尖耍。
“藏锋包其气，露锋纵其神。”藏锋和用力，其墨迹沉凝浑厚，不尖不弱。给人以醉贵妃那种含蓄美。它书之笔意，草书要无所不悟 。但要注意连字接笔处不要出尖。
4、虚实笔、提按洒。
用笔的虚实不等于运笔的轻重。虚实、轻重之间不可分割，但也有区别。如：虚起笔、实起笔……提按是一种上下起伏的运动过程。太轻则浮，太重则沉。 提者上也，按者下也。收有虚实顺逆。
5、有顿挫、转快雅。
(1)线条的美在于有节奏有顿挫。顿指停顿。挫为顿的反面，笔锋在停顿后转换方位离开原位置。表面上、是停顿，实际上则是在动。草以点画为情，使转为形。(2)通常转要快似烈马脱缰，洪水奔腾，给人一种暴风骤雨、电闪雷鸣般的感觉和印象。该慢而快的话，就会有飘浮之嫌，如：连续圆转加方笔时就要稍慢一些。前人讲："不可忙，忙失势“。
6、慢墨猪、防飘滑。
该快而慢，结果是停滞凝结，形成"墨猪"。欧阳询讲："不可缓，缓骨痴。"看不见骨头光是肉不行，同时为了不陷于油滑和浮躁，要尽量减少“疾厉行笔”速度的出现，。快是大概念含多种快法。苏东坡说，真书难以飘扬，草书难以沉稳。
7、软缺骨、方笔加。
软弱多指园笔圈圈绕来绕去，无精打采，要对笔画如刻深入理解。适时在绕笔处转换方笔出锋。通常中锋变侧锋，使得有骨有肉。一直溜下，则
8、防横长、腰断茬。
长横如拦腰一刀，气势全断。晋代卫夫人：横画如千里阵云。
9、竖亦变、直粗傻。
竖画不要太直太粗，过则“神态呆板”。竖有出锋的有不出锋，要根据上下左右字而定，如：甲午年三个字有三个竖就要变化。有时加“抖笔”会感觉到活泼。卫夫人：竖画如万岁枯藤。
10、邪绣正、少为佳。
字不能都是正的，偶尔出现鲤鱼跳龙门、瀑布邪贱，奇妙无穷。过多出现邪字乱也。无声之音，无形之相。
11、中轴线、挪让它。
“字如算子，非草书也”，行间字缝不能对齐。也不能如砌砖，沿中轴线无规律地左右摇摆，只要全行视觉上感觉还是一纵行就可以。字散神不散。行间透气，首尾呼应 。“贵”偏而得中。
12、字大小、抑仰洽。
字大小要如同父子。大字甚至是小字的两三倍。错落抑仰变成自然。轻重适度。不可字字大小一样，否则平淡如水。
13、字距离、不等法。
横看不能(楷书)成列，竖看不亦(明显)成行。否则缺草书之气。如两字三字挤在一起，或两字相隔很远，又遥相呼应。形成一种无规律的气韵、波澜之美。
14、字圈连、择眼瞎。
草书无连字则平淡(横幅大字可不连)常见两连字三连字。连就会出现圈眼过多字软，飘滑。如：寿字。每字或整幅字都要选择瞎眼，做到笔意到圈眼瞎。如：历代名家写寒字。孙过庭书谱里的字，听……古人说：草书是存字之梗概，损隶(真书)之规矩。
15、游丝多、乱成麻。
上笔与下笔或是上字的末笔与下字的首笔相连处，需游丝引带，恰当运用可增强一定的美感，但不宜过多、“雷同 ”。出现当连反断，(如远字)。当断反续(如远字最后一笔)，会出奇妙效果。否则如春蚓秋蛇，乱成一团。刘熙载说： 接有远近曲直。
16、笔意断、气息压。
字字分开有散的感觉，散则无章，气息全断，虽单字极尽变化，然非高手也。不能字字结构如铸。
17、流高潮、险绝抓。
巧妙处理笔画，尤其是字形要有强烈的变化意识，不能“标标准准”写草书作品。要让整篇作品形成时间上的流畅，洽似行云流水和瀑布贱花。唐人说;与众同者俗物，与众异者奇材(要注意在合乎古法基础上形成自己的特色)。
18、紧与松、空间搭。
紧则拘，松则散。要根据上下左右有紧有松，形成空间完美。放似脱僵列马，拘如含羞少女。互相搭配，要胸有全纸，目无全字，此乃高手也。
19、飞白少、神升华。
张怀灌说：无字之处也有字，无墨之处造境界。飞白似逆水行舟。将笔锋推出，收笔不顿不驻。飞白在整幅作品中只能起点缀作用，过多出现飞白，笔画则虚而不实。草书之神之势;除含蓄美外还要有犹如“妲己”(封神榜)杀人露出的凶气美(借田蕴章形象比喻)。 草书作品的形与神非常重要。有形无神为下、有形有神则中、有神“无形”为上。见路上两蛇相斗，遂得其妙 …….于是想到“草书要与自然万物结合起来，只临帖是不够的”。
20、款印清、阴阳花。
款小于主题字，落款让人能看懂是什么字什么名。印小于落款字，阳起阴收，符合中国人传统和自然规律。
林散之草书欣赏
林散之是?大器晚成?的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，专心致志，积学厚，涵养富，不仅其书法功底至深，而且，又因其做人之真诚和在诗主义辞及绘画等多方面的成就，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。下面是我为你整理的林散之草书，希望对你有用!林散之草书欣赏
林散之草书1
林散之草书2
林散之草书3
林散之草书4
林散之先生人物生平
林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。林散之三岁即喜写写 画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。自此至十三岁，七年间读完《百家姓》、《千字文》、孔孟的经典及《左传》、《古文观止》、《诗经》、《毛诗》、《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》、《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。因其顽皮，童年时闹出不少趣事。
林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。十六岁时因疮疾返乡。诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗方文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。
林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日?散木山房?。是时，其诗书画已颇有名声。
二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。当年秋，家乡水灾，他挺身而出，义务主持圩事，公正廉明，甚受拥戴。
1934年，林散之三十七岁。遵黄宾虹教导，为师造化，孤身作万里游，得画稿八百余幅，诗近两百首。次年撰成《漫游小记》，连载于上海《旅行杂志》。1936年游虞山、扬州等地。1937年游黄山，得诗十六首，画稿若干幅。
1938年，家乡为日寇侵占，林散之举家逃难，数年间，随身携诗稿、碑帖与笔墨纸砚，流浪中仍作诗书画不辍。1945年抗战胜利，他不胜慨叹，曾作诗十九首记之。
解放后，林散之于1951年被选为江浦县人代会，作为国家干部在江浦工作、生活了十二年。其间于1956年出任江浦县副县长，1958年当选为南京市政协，1959年当选为江苏省政协 委员。1963年，他正欲退休时，江苏省国画院聘其为专职画师，迁居南京，与画家钱松岩同住一幢两层楼房，林宅在楼下。从此，专心书画创作，成果日丰。
1966年林散之六十九岁时，夫人病逝，林悲拗万分，顿使双耳失聪。是年，?“”?运动爆发，林孤身一人在南京生活，来往于南京、扬州、乌江儿女间，如此经历了七年的流浪生活。1970年春节除夕，他在乌江镇浴池洗澡，不慎跌人开水池中，全身严重烫伤，救治四个月始愈，右手五指粘并，幸被抢救了拇指、食指和中指，尚可执笔，因自号?半残老人?。
1972年，为庆祝中日邦交正常化，《人民中国》日文版杂志拟编发?中国现代书法作品选?特辑。评选中，他的草书条幅《毛主席 词?清平乐会昌》得到郭沫若、赵朴初、启功等权威人士的高度评价，书名初震。是时他七十五岁。次年元月，《人民中国》第一号出版，其作品单独列于特辑首页，在日本引起巨大反响。此后，日本书道界的访华团体来中国，都以能拜会林散之为荣，对其书推崇备至。是年3月，他自江浦重返南京。
1975年，他应荣宝斋之邀去北京，以其诗集《江上诗存》手稿奉请赵朴初、启功教正。赵为作颂诗，启为撰序文，给予极高赞誉。 四年后，南京教师进修学院为之刊印三千册，从此流传海内外!
由于林散之在艺术上取得的卓越成就及其重大的社会影响， 1978年，他当选为全国政协委员。书名大震后，他创作更勤，应人索请或参加展览，大量作品流传四方。全国第一、二、三、四届书法展，他均出以精品。此外，1980年，先后在南京、合肥举办个人书画展，展出作品一百四十件。1982年，又在南京举办其祖孙三代书画展。
数年间，林散之又创作了多幅巨制。如1980年他八十三岁时以丈二宣整幅作草书横披《自作诗?论书》，雄肆苍浑。1987年他九十岁时又以丈二宣整张作行草书条幅《自作诗?看长江大桥工程》，端秀苍劲。同年又为峨嵋山重修金顶书?金顶?二字，字径约二尺。又为福建妈祖庙以隶书写?和平女神海峡之岛?八个大字，每字均用整张四尺宣写成。其巨作之雄风雅韵，感人至深，叹为观止。
1977年，江苏人民出版社出版其草书毛主席《水调歌头?重上 井冈山》、《念奴娇?鸟儿问答》合册。1981年，上海美术出版社出版《林散之书画集》。1985年，安徽黄山书社出版《林散之诗书画 选集》，江苏美术出版社出版《林散之书法选集》。1986年，江苏美术出版社出版其草书《论书诗卷》。
1984年5月15日，日本书道访华团拜访林散之，团长、日本书坛巨孹青山杉雨敬题?草圣遗法在此翁?为赠。同年，北京《了望》 周刊四十七期发表《草圣遗风在此翁》评介文章。林散之?当代草圣?之称从此传颂四方。
林散之暮年患脑动脉及全身主动脉硬化，多次住院疗养，每当稍有好转，他便吟诗或作书、作画。1988年九十一岁时，他向故乡江浦县捐献历年书法精品一百七十件、画四十幅及所藏古砚两方,江浦县为建书画陈列馆于求雨山
1989年7月病重。10月，病情进一步恶化。他自知命数将尽，一天上午起床后突要纸笔，写下?生天成佛?四字。至12月6日，与世长辞，终年九十二岁。
有哪些草书诗句？
1、《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。
译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。
2、《书》
唐代：李峤
削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。
译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
3、《饮中八仙歌》
唐代：杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
译文：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
4、《草书歌行》
唐代：李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
译文：小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
5、《石苍舒醉墨堂》
宋代：苏轼
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
译文：更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。
好了，今天关于“绣的草书写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“绣的草书写法”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。