1、新的草书写法在笔画的运用上有所创新。传统的草书以点、横、竖、撇、捺五种基本笔画为基础，而新的草书写法则在此基础上增加了提、钩、折等笔画，使得字形更加丰富多变。
2、新的草书写法在结构布局上也有所突破。传统的草书注重字的整体美感，而新的草书写法则更加注重字的内部结构，通过调整笔画的位置和方向，使得字形更加紧凑有力。
3、新的草书写法在线条的处理上也有独到之处。传统的草书线条流畅自然，而新的草书写法则更加注重线条的变化，通过运用粗细、虚实、快慢等手法，使得线条更加生动有趣。
4、新的草书写法在表现力上也有所提升。传统的草书以简洁明快为主，而新的草书写法则更加注重表达情感，通过运用各种笔法和技巧，使得字形更加富有情感色彩。
草书的特点：
1、简约性：草书最显著的特点就是简约，它以简洁的线条和形状表达文字的含义，而不是像楷书那样完全描绘出每个字的细节。这种简约的形式使得草书具有很强的视觉冲击力和艺术感。
2、流畅性：草书的线条流畅，形状自然，没有楷书那样的硬朗感。它的笔画之间有着柔和的过渡，给人一种流动的感觉，这种流畅性不仅增强了草书的视觉美感，也使得书写者在书写时能够更加自由地表达自己的情感。
3、动态感：草书的字形往往呈现出一种动态的感觉，每个字都有自己的生命力和动感。这种动态感使得草书在视觉上更加生动和活泼，同时也让人们感受到一种强烈的节奏感和韵律感。
4、个性化：草书是一种非常个性化的艺术形式，每个书写者都有自己独特的风格和特点。这种个性化使得草书具有很强的辨识度和独特性，也让人们能够在众多的书法形式中感受到草书的独特魅力和价值。
生怎样写草书
如图：草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
草书的写法
为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。
请能看懂草书的网友帮识读下图文字？
是《道士步虚词》后三句：中天哥吹分，虚驾千寻上，空香万里闻。这里应该是下一首诗的名字：谢灵运王子晋赞
张旭 临贴《古诗四帖》之一
梁·庚信的《步虚词》
《道士步虚词》之八原文：北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分；虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。
白话释义：宫殿北面的门楼靠着丹河，南面的宫殿为此升起红色的云彩。用龙印泥钤玉制的简札，大火锻炼真理文章。上天的风停雨散，中天声音也已分离。凭虚驾空在千寻之上，或闻到万里天空的芬芳。
草书面怎么写
问题一：面字行书怎样写 如图（名家手迹20款，点击看大图）
问题二：聂霞草书怎么写 1）张字硬笔草书写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
问题三：当字草书怎么写 草书 当
问题四：佰草书怎么写 你说的是《草书百韵歌》吗？请在网上搜索即可找到满意答案。要么你问的是“佰”这个字的草书写法。这个字草书和行书差不多，没有什么特殊的写法，以后有这方面的问题，请你查找《中国书法大字典》或者《草字》之类的书就可以了，网上也可能就有！
问题五：教你如何写草书 ――给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、a”。醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。怎样识。①先将所临之帖的字去识。②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记......>>
问题六：狂草中的面道怎么写 狂草中的面道
问题七：情的草书怎么写 望采纳！！！！
问题八：莜面之乡草书怎么写 莜面之乡 博洋草书：
莜面之乡 硬笔草书：
问题九：长城两字的草书怎么写 通过对历代名家书写方面的资料查询，我认为[长城]二字的草书写法，从艺术的角度应该是这个样子的：
问题十：朱倍字草书怎么写 1.练字应从哪种字体练起呢？ 学习书法的途径，传统观念认为应从唐楷入手，逆时而上，在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发，可以从变化较少的秦篆入手，顺时而下，由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔，写不好毛笔字照样可以写好硬笔字，没有必要走弯路。 练习硬笔字应从哪种字体练起呢？我认为：从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀，变化较少的特点出发，应从不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字，这种字体的美感主要表现在其结构上，我们可以通过对黑体字的揣摩分析，掌握字的结构。在此基础上，我们才可以根据自己的个性和爱好，选择自己最喜欢的字体刻苦练习。 2.练字都应该练什么？ 首先要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”，我认为：眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。 其次要练脑或说练心。在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里，把其字形深深地刻在大脑里，无论何时，一旦提到这个字，马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖，脑有成字。 第三要练手。练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果，手中不一定能写出这种最好效果，因为脑不一定能指挥得了手，手不一定能指挥得了笔。练手就是要达到心手一致，手笔一致的境界，所以练手也是至关重要的。练手主要是练指力、练腕力、练手感。写字的时间长了会感到手指发痛，手腕发酸，手不听使唤，多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄题的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好，他们的指力和腕力就是如此练出来的。还要注意练手感，让大脑能指挥手，感觉到笔变成了手的一部分，变成了手的延伸，手能轻松的指挥笔，想快则快，想慢则慢，想轻则轻，想重则重，想写出什么样的效果就能写出什么样的效果。 第四要练结构，因为练字的关键是掌握字的结构。字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系。谢晓东在歌曲《中国人》中唱道：“最爱写的字啊是先生教的方块字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了汉字的结构特点。掌握了汉字的结构，写出了方方正正，结构美观的黑体字，将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉字。如果掌握不住汉字的结构，无论如何对字的笔画进行修饰，进行美化，都是难看的赘物，越变越难看。所以掌握字的结构，写好黑体字是练好一切字体的关键和基础。 第五要练笔画。不少同学练过书法，他们从楷书练起，许多运笔的规则都忘了，只记住了顿笔。结果写出来的字拖拉累赘，状如鬼画符。我提倡大家从黑体字练起，抓住字形，取消顿笔。下面我给大家介绍几种常用笔画的写法和大多数同学在书写这些笔画时容易出现的毛病： ①点，由左上方向右下方运笔，有一个运笔过程。注意“点”也是有长度的，不能成圆点。 ②横，由左至右平等运笔。关键是“横要平”，不能一头高一头低，或顿笔顿成波浪形。根据方块字的字形需要控制长短，不要太短或太长。 ③......>>
毛笔书法草书作品
草书 是书法艺术中最能传导生命韵律的形式。从章草到今草直到狂草，不仅体现了技巧的增长，同时也是书家精神自由解放程度的飞跃。下面我带给大家的是毛笔书法草书作品，希望你们喜欢。 毛笔书法草书作品欣赏毛笔书法草书作品1
毛笔书法草书作品2
毛笔书法草书作品3
毛笔书法草书作品4
毛笔书法草书作品5
初学草书，可以走这个路径
学习草书首先遇到的就是?识草?的问题。这一点与学篆有相似之处。字尚不能识又怎样去写呢?当然,这里所说的不是必须将所有草字全认下来后，再解决书写的问题，而是说识草是学习草书的一个前提。实际上，是边解决?识?又边解决?写?，二者或者说同步的。
草书最大的特点是偏旁部分的符号化，这是与 其它 字体最明显的区别之一。同是一个草字符号可以代替几个甚至十几个部首或小结构。这里都有一定的法则和规律可循。因此，初学草书首先须对符号的识记和临字下一番功夫。某一个符号可以代替哪些部首，是必须要疏理清楚的，而且要准确的记下，能做到这里边一步，对识草是大有裨益的，也可以说是识草的一个捷径。
另外，草字的点画十分省略，一个十分繁复的楷字变成草书后则成了简单的几笔。省略使得草字更趋复杂难辨，对这类字就要谨细地分析，查其点画中哪些是?实笔?，哪些是?虚笔?，这样才好辨其?原形?，同时抓住写草的要领。
草书是一种十分科学的字体。它有着自身严格的?草法法则?，而且是十分规范和有规律可寻的。草书的?草?不是?潦草?的意思，而是有?简、快、捷?的意思。我们学习草书尤其要注意恪守草书的法则，?任笔为体，聚墨成形?，不顾草法的要求是习草的大忌。
因此，习草务必先寻规入矩，取其规范、平正一路者入手，寻其法，求其源。循序渐进，日日积累，识草自不难为。待对基础有定，再择古人法书为范继而习之。
学习草书可以师从的书家及字帖
1、萧衍《草书状》：萧衍即梁武帝，南朝梁的建立者，长于文学，善音律，并精于书法。《草书状》开始说了一些诸如?二王父子为兄弟 ，薄为庶息(妾生的儿子)，羊(欣)为仆隶?之类的狂话。他的论述对书法技巧和钟王艺术成就的特点，提出了一些看法，颇精到，强调了?飞走流注之势，惊涑峭绝之气，滔滔闲雅之容... ...?。认为草书应是?古英儒之撮拔，岂群小、皂隶之所能为?。对做草书的书家提出了人品、气质方面的要求，。大段铺陈的语言，赞颂了草书的姿态，与前几篇基本相同。
2、虞世南《笔髓论。释草》：虞世南，字伯施世称虞永兴，唐初书法家。首先是说写草书的运笔技巧，从笔毫分内、外来看，虞用的仍是晋人的笔法，即孙过庭《书谱》墨迹展现的那种稍运侧锋的笔法。他认为写草书，笔的挥运与情绪有关，心情纵逸笔自然就快，书性已尽就自然停止，特别可贵的是他指出：?兵无常阵，字无常体矣;谓如水火，势多不定。可见这样的楷书大家，讲起草书来也不是一味强调法度，而是强调自然意趣的。
3、孙过庭《书谱》：唐代书法家，书学理论家，《书谱》是我国书法史上著名的书学论著，阐述正章二体书法，见解精辟。他阐述了草书，乃至书法艺术最根本的东西。首先指出心与手的统一，是书法创作的源泉、根本。揭示了真书与草书最本质的联系，即点画与使转，点画构成真书的形体，使转隐藏在笔画之内，决定点画的方圆曲直，呼应、顾盼。草书则是有使转决定字型的，而点画的薄厚钝利，可以显现出作者的性情。孙是主张兼通的，只有兼善各种书体，写出他们的风神、力度，赋予他们优雅的姿态，才可以自由的抒发作者的情感。《书谱》是研究书法的人必读的文字。
4、张怀灌《书议》：唐开元时的书法家、书法理论家，有《书议》《书估》《书断》等著作流传。《书议》中?囊括万殊，裁成一相?这句话非常著名，揭示了书法艺术的最本质的的东西，书法作品中，没有任何具象的东西，单他却有生命、有动态、有神采、有气势，可以囊括自然界的万物。而他最基本的元素就是?一画?。草书的艺术魅力使这样一位善于文辞的专家也感到语言的乏力了。
5、《书断》：所录皆古今书体及能书人名，各述其源流，系之以赞，记述颇详。上卷收录十种书体，末为总论一篇;中卷下卷分神、妙、能三品，每品各以体分，神品二十五、妙品九十八人、能品一百零七人，此两节详尽准确的讲述了章草、今草的产生与发展，及两种草书的艺术特征，为后人反复引证，是权威的论著。
6、《六体书论》：为张氏奏御之作，六体者：大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书，末一节论执笔法甚精。提出从文字演进的程序上看，草字应是最末一个环节，而他?探于万象，取其元精?，似乎与最象形的篆籀相邻，草书是纯意象的。它?字势生动，宛若天然?实得造化之姿，神变无极?，?妙造自然?，又用简单的语言，比较了张芝与二王，认为张芝是祖，二王是嗣，王羲之?虽损益合宜?但离?风骨精熟?还?去之尚远?。
7、黄庭坚(1045?1105)：北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，与苏齐名世称?苏黄?，开创江西诗派，兼善行草书。用笔以侧险取势，纵横奇倔，风韵研媚，自成格调为著名的宋四家之一。有《山谷集》法书碑刻有《狄梁公碑》《清源山谷钓台诗》墨迹有《王长者、史诗老墓志铭》《华严疏》《杜甫寄贺兰 诗》《诸上座帖》
8、米芾 (1051---1107)：北宋书画家，字元章，号襄阳漫士、海岳外史人称?米南宫?。能诗文，擅书画，精于鉴别好收名迹。行草书能取前人所长，用笔俊迈，有?风樯阵马，沉着痛快?之评。存世书法有《蜀素帖》《虹县诗》《向太后挽词》《苕溪诗》著有《书史》《画史》《宝章待访录》
9、赵佶(1082?1135)：宋代皇帝书画家，书画方面取得了很大的成就，对中国古代书画的发展有过重要的贡献。书法师从黄庭坚，后自创一种瘦劲锋利，如屈铁断金的瘦金体。草法飞动，气势奔放，笔锋劲力，时见其?瘦金书?笔势，节奏紧凑，一气呵成，有如疾风骤雨，飞驰而下。说明此皇帝草法之纯熟，成竹在胸，洋洋洒洒酣畅淋漓，意在追求唐人的狂草，但其圆熟浮华之气 ，时或有之。《草书千字文卷》
10、赵构(1107---1187)：即宋高宗，其书法所得颇深。草书《洛神赋》为高宗晚年所作，圆润秀美，古雅遒劲，章法整饬工稳，字与字不相连属，时出章草笔意。其在书法上不断的追求，有几次变化，他在《翰墨志》中写道：?愚自魏晋以来，至六朝笔法，无不临摹。或萧散，或枯瘦?或遒劲而不回，或秀异而特立。众体备于体下，意简尤存于取舍。? 《洛神赋》草书卷是初学草书的好范本。
11、祝允明(1460---1527)：字希哲，号枝山，明代大书法家，造诣深厚，运笔豪纵狂放而法度严谨，行笔沉着痛快，一气呵成。他的诗文书法，才气横溢，与唐寅、文征明、徐祯卿合称?吴中四才子?。擅长真、行、草各体书法，兼收并蓄，融合变化，自成一家，早年作书开发精谨，后放笔作草书，劲健奔放，格调雄奇。晚年作品?草书诗卷?内容为书诗三首，当时是与友人云庄聚会，酒酣兴至，又以王氏纸墨精良，回忆旧句，奋笔疾书，挥洒纵逸，气势奔放，确是其晚年狂草大字的得意之作。《怀星堂集》《自书诗卷》
12、文彭(1498---1573)：字寿成，号三桥、渔阳子，文征明长子。工书，善画山水、花果、竹，有擅长篆刻，后世奉为?印家之祖?。《三吴楷法跋》称他?少承家学，善真行草书，尤工草隶，咄咄逼其父?。?草书卢同诗卷?是其晚年之作，全卷神融笔畅，气势磅礴，颇似其父所作大草书风，而更为放逸，以疏朗流丽胜。
13、王宠(1494---1533)：字履仁后改履吉，好雅宜山人。擅长书法，学钟、王，出入虞、褚间行书疏秀出尘，小楷妙得晋法，文征明后推为第一。王宠的这件自书诗册为38岁所作，气度温和，圆润中透出晋魏风骨，散逸中愈见法度功力，特别是他临帖的感觉极好，能把阁帖拓本的意味表现出来。著有《雅宜山人集》《东泉志》。
草书分为章草、今草两大体系。启功先生说：汉代草书简牍中的字样，多半是汉隶的架势，而简易的、快速的写法。直到汉魏之际以至晋代，才有笔画姿态和真书相似，字与字之间有顾盼甚至有连缀的草字。前者是旧隶体的快写体，后者是新隶体也就是真书的快写体，后人为了加以名义上的区别，对前者称?章草?，后者称?今草?。
章草得名的理由，过去有几种说法。有的说因东汉章帝提倡而得名，有的说因可以施于章奏而得名，有的说因《急就章》的章字而得名。汉代人只称草书，到了魏晋，出现了一种连绵的新草体，为了加以区别，必须把前面的草体命名，因为它比较规矩，所以名之为?章草?，章字有条理、法则的意思。而当时流行的新草体，自然被称为?今草?。
学习草书要从章草入手，近代书家王世镗说：目未寓章草，落笔多荒.唐。但是，在今天多数人 学书法 的道路是由楷到行，然后逐渐学行草，在行草书中的草书多是今草，自然会从今草入手。无论从章草或今草入手，开始要把握好方向，取法要高，不可看到什么人的字就学起来。最好从王羲之的《十七帖》开始入手，虽非章草，但很少有字与字的上下连绵，草法谨严而雍容洒脱，认真临摹能为学习草书打好基础。
同时还可以用背《草决歌》的 方法 记草字，每周记两三句，用钢笔或铅笔写一写、划一划即可。按对临、背临到意临的过程，持之以恒，从能够写出字形到临出笔意、神韵。
(实)字的草书写法
“实”的草书写法如下：实[shí]
充满：～心。充～。虚～。
符合客观情况，真，真诚：～话。～惠。～际（真实情况）。～践（实行；履行）。～体。～情。～施。～数。～事求是。名～相符。
植物结的果：果～。开花结～。
富足：殷～。富～。
“实”字的演化“实”字释义
充满;充实;填塞
实其言,必长晋国。——《左传·宣公十二年》
狗马实外厩。——《战国策·齐策四》
将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?——明· 刘基《卖柑者言》
乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》
又如:实牣(充满;充实);实实窒窒(拥挤不堪的样子);实心(充塞于心);实窒胡同(死胡同);实边(充实边疆);实禀(充实粮仓)
实践;实行 。
如:实其言(实行其所说的事)
结果实;结子实
苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。——《论语》
使加强,充实
徙民实边。——《汉书·晁错传》
察实;核实
阅实其罪。——《书·吕刑》
即,就是
我之先君,实汝伯兄。——明· 方孝孺《祭从兄希声》
据实陈报
令国中凡有游产,皆使自实。——《三国志》引《魏略》
真正地;确实;实在
瞻望弗及,实劳我心。——《诗·邶风·燕燕》
兰芝仰头答:理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:实供(如实招供);实属谣言;实有其事;实然(真实;实在);实稔(确实成熟了)
果然
毕阳实送 州犁于 荆。——《国语》
终于
其实无不安者,功大故也。——《吕氏春秋》
实际上
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》
传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
充满;充实;填塞
聚敛积实。——《左传·文公十八年》
令尹问蓄聚积实。——《国语·楚语》
好实无厌。——《礼记·哀公问》
耻费强实。——《礼记·表记》
吾有卿之名,而无其实。——《国语·晋语》
庭实设。——《仪礼·聘礼》。注:“乘马。”
庭实,贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注
其君子尊仁畏义,耻费轻实。——《礼记·表记》
又如:积实(积累财富)
果实;种子
草木之实。——《礼记·祭统》。注:“菱芡榛栗之属。”
实函斯活。——《诗·周颂·载芟》。笺:“种子也。”
复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
用实者成实时采。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:结实
实际,事实
今以实校之,彼所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。—— 宋· 苏洵《权书·六国论》
又如:实情
物资,器物
在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》
结果,效果
畏惧存想,同一实也。——王充《论衡》
诚实的人
此皆良实,志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》
(会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有)
同本义
实,富也。——《说文》
实,满也,塞也。——《小尔雅》
实,荣也。——《墨子经上》
有者为实,故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》
而君之仓廪实,府库充。——《孟子·梁惠王下》
管子曰:“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
公家虚而大臣实。——《韩非子·亡征》
又如:殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物)
真实;诚实
实,诚也。——《广雅》
夫图画,非母之实身也。——《论衡·乱龙》
虚则知实之情。——《韩非子·主道》
今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》
又如:实充(老实);实受(忠厚老实);实业(实际业绩);实迹(真实的证据,事实);实拍(实在的);实丕丕(实呸呸、实坯坯。都指实实在在);实志(真实的心愿);实理(真实的道理);实音(确实的消息);实户(实际户数);实支(实际支出);实年(实际年龄);实务(实际事物);实福(实际的幸福);实祸(实际的祸害)
广大
节彼南山,有实其猗。——《诗·小雅·节南山》
坚实;坚强
兵之形,避实而击虚。——《孙子·虚实》
又如:实落(结实;实实在在);实拍拍(形容硬、结实);实秘秘(严严实实);实癖癖(硬鼓鼓);实坚(坚定)
“实”字组词老实[ lǎo shi ]
1.诚实的
2.坦率、不掩饰的
3.规规矩矩的
4.不聪明
真实[ zhēn shí ]
与事实相符
结实[ jiē shi ]
牢固，坚固；健壮
[ jiē shí ]
长出果实。
其实[ qí shí ]
1.承上文转折，表示所说的是实际情况
2.确实;的确
现实[ xiàn shí ]
1.客观存在的事物
2.合乎客观情况
扎实[ zhā shi ]
1.牢固;结实
2.实在，踏实
实在[ shí zài ]
1.诚实，不虚假。
2.的确。
3.其实。
[ shí zai ]
（工作、活儿）扎实；地道；不马虎。
充实[ chōng shí ]
1.内容充足不虚
2.使内容丰富
3.使充足
严实[ yán shi ]
1.不透水或气的;不松或不漏失的;结构坚固和牢固的
2.不留空隙或出口的
确实[ què shí ]
1.确切信实
2.真正;实在
好了，今天关于“虚字的草书写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“虚字的草书写法”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。