楷书千字文全文书法欣赏：
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浅谈楷书的 收藏 ：
在众多艺术门类中，当代书法是值得关注的一个板块，因为当代书法在艺术创作、社会认识度等方面都处在一个较高水平。如果说当代书法处于投资收藏的价值洼地，那么收藏当代名家书法作品有哪些机遇。
1、时代性机遇，收藏要有前瞻性。如今是盛世收藏，书法界也不断涌现许多新秀和名家，而且我们又具备一定的经济条件，此时搞收藏就有时代性机遇。此外，我们在当代也要抓住现在的机遇，找出当代的名家，尤其是那些书法艺术水平能够在将来得到公认受到追捧的名家，这就需要收藏者具备一定的眼力。
2、收藏观念不断进步。当今理财的观念深入人心，连小孩儿对自己的压岁钱都要精心打理，对于收藏来说更是如此，随着人们对书法收藏认识的不断加深，书法该藏什么、该如何去收、如何去藏，对于这些问题，收藏 爱好 者的理念都在不断成熟和趋于理性，这就是一种观念和认识上的进步，相对于原来的懵懵懂懂，肯定也是一种机遇。
3、信息的机遇。在过去，书法类艺术品的收藏 渠道 可谓少之又少，甚至有时只能靠跑到邮局写信求字、邮寄。假如你想买一件沙孟海的作品，你都根本不知道去哪里找他，至于价位更是无从知晓。然而现在今非昔比了，网络信息异常发达，可以说想买谁的字都能够买到，而且可供选择的余地非常大。
4、收藏越来越大众化。如今的社会，可以说步入了一个开明的时代，人们的经济收入、生活水平、收藏观念都发生了巨大的变化，个性化、学术化、私有化、博物馆化和系统化，让收藏更加富有魅力和价值。而且这种追求也越来越大众化，这是原来一般平民百姓想都不敢想的事。
田英章千字文书法欣赏
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，南朝梁(502年─549年)周兴嗣所作的一首长韵文。田英章千字文书法如何?下面我带给大家的是田英章千字文书法欣赏，希望你们喜欢。 田英章千字文书法欣赏田英章千字文书法欣赏1
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关于千字文
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为?字书?的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：?读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。?《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即?字有重复、辞无藻采?。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。
宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物馆。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。
唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。
《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于?天地玄黄?的?天?字，终于?宫?字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：?到了龙门下，行主人指道：?周客人，这是相公们进的门了。?进去两边号房门，行主人指道：?这是天字号了，你自进去看看。?周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。?
古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。
《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。
1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。
借鉴《千字文》中韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。其中主识字教材更是由4,000个不重复的常用汉字字组成，韵语成篇，分为50个不同主题，可称为现代版《千字文》。
草书千字文全文书法作品
《千字文》是流传千古的蒙学教科书，精思巧构，知识丰赡，音韵谐美，文采斐然，易于记诵，启迪和哺育了世世代代 儿童 少年，也是许多名人大家的起步教材。下面就是我给大家整理的 草书 千字文全文书法，希望大家喜欢。 目录草书千字文全文书法欣赏
千字文基本简介
千字文基本构成
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? 千字文基本简介《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的 文章 。据说是南朝梁(502年─549年)的梁武帝为其公主练习书法，而委托周兴嗣(470年─521年)创作的。千字文作为儿童习字的启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。
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千字文基本构成李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出互不重复的一千个字，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的 句子 ，“卿有才思，为我韵之。”。周兴嗣竟一夜编成。
千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。
宋朝侍其良器曾作《续千字文》。明朝徐青藤曾作《集千字文》。清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。
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一、二、三、四、五、六、七、八、九、百、千、万的繁体字写法分别为：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、佰、仟、万。繁体字在我们的日常生活中虽然不是非常常见，但是也是一种书写的习惯。所以在很多的账户上我们都能看见繁体字的出现，这是因为账簿需要更准确地记录下相关的金额如果写简体字，可能会因为自行的原因导致观看这很容易看错，或者是记账者容易记错相关的数字。因此在账簿上我们通常都能够看见许多繁体字的出现。所以在日常生活当中了解一定的繁体字写法也是非常重要的。比较多的繁体字出现在会计的运用上，这些繁体字基本上都是数字为主，这是因为会计进行账务登记的时候需要利用繁体字的方式区分每个数字之间的区别，以免因为简体字所导致金额方面有着重大的差错。因为会计记账如果出现一定的差错，所造成后果是特别大的。就比如，在记账的时候可能在万位置上书写错误，那么对于整个账簿的金额可能会发生很大的变化。所以，财务方面，很多的记账人员都选择使用繁体字的方式进行记录，这就是为了避免相关的错误。
同时了解相关的繁体字也能够更好地体会中国汉字的一种变化。繁体字比较盛行的时期是在清末民国的时候，在古代也有许多的繁体字出现，但是一般是以毛笔的书写方式进行，在那个时候会改成以随笔的方式进行书写，所以我们能够看到流传下来的许多白话文手稿都是繁体字进行书写的。
繁体字在日常生活当中所使用的频率目前也在进一步的降低，但是他是不可能消失的。这种作为中国文化的一种传承载体，可能出现的次数比较少，但是只要中国文化存在的一天，那么它永远都不会消失在我们的视线当中。
书法中的“千”字怎么写
千 ?隶书写法（仅供参考）：千 毛笔楷书写法（仅供参考）：
千 毛笔行书写法（仅供参考）：
千 硬笔楷书写法（仅供参考）：
千 ?瘦金体写法（仅供参考）：
好了，关于“千字书法写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“千字书法写法”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。