乘 chéng（shèng）：独体字，左右对称，横画等距。首笔平撇落笔向右，折锋向左撇出，勿长。第二笔短横稍偏左，稍抗肩，勿重；中间“_”勿写高，两竖相抱，左竖右斜，右竖左斜，稍带撇意，两横勿重，在竖笔的中间部位，左横抗肩，右横略塌。
长横起笔左探，略抗肩，略呈拱形，右边收笔稍重。竖笔在短横上面一点起笔，竖身中间略细，最后右点在上面横竖交叉的下方起笔，稍重。劲挺有力，收笔“跪笔弹锋”出钩。左点在上面横竖交叉的下方虚接起笔，稍左斜，勿重。
“乘”(chéng），这是一个会意字。甲骨文的“乘”字，上部是一个“大”，在此表示人；下部则是一个“木”，在此表示树木。两形会意，表示个人高高地爬登到一棵大树上。
金文在如“大”的人形下部，又增加了两只脚。小篆则因“大”形断裂发生讹变。楷书经由隶变过程时，再次发生讹变，缘此写作“乘”。甲骨文的“乘”字，构形十分原始，但表义却十分明晰。
乘字行书怎么写好看
只需要注意一些弯笔，点画入纸，牵丝即可。牵丝是可遇不可求的，不必刻意，自然流畅的书写即可。更加注重单字的的平衡。
由于在日常中线条的粗细变化并不是特别的重要，结构显得尤为重要。
临帖赵孟頫的《前后赤壁赋》《洛神赋》《闲居赋》等，如果想要往书法的方面发展，可以进一步临王羲之的《怀仁集王羲之圣教序》《王羲之尺牍》等；如果想要往日常的方面发展，临赵孟頫的就行了。今人的话，除了大家耳熟能详的田英章、吴玉生、顾仲安等等······我建议临启功先生的字。
王曦之行书成字的写法
王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神入化
王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
行书硬笔书法赏析
在欣赏行书硬笔书法的同时，我们又可以学到什么样的硬笔书法艺术呢?下面是我为你整理的行书硬笔书法，希望对你有用!行书硬笔书法欣赏
行书硬笔书法1
行书硬笔书法2
行书硬笔书法3
行书硬笔书法4
行书的字符结构
行书介乎楷书与草书之间，它的字符构形既可以接近楷书，也可以接近草书，在涉及字符构形的笔形、构件、组合模式等几个方面的因素都允许有相当程度的变化自由，不像楷书那样的稳定。因此它的字符构形明显表现出一种?每无定则?的特点，同一个字符往往具有两种或两种以上的构形，也就是异写现象普遍。下面就从不同的角度来观察和分析一下行书字符构形的具体情形。
一、与楷书大同小异，这是与楷书几乎完全相同的构形，构件及其组合模式都没有差异，所用笔形也基本一样(或稍有变化)，不同之处主要是点画形态灵活多变，不像楷书那样规范、矜持，这是由于在书写时行笔的速度和节奏比楷书快，多顺锋人笔，收结时稍作停顿或不作停顿便马上过渡到下一个点画，从而使前后两个点画之间，每有露锋相引带，或有牵丝相连结的结果。试看王羲之《兰亭序》的?天?、?领?、?其?、?诸?等字，这样的特点就很明显。这些字行笔流利，点画自然，彼此间的呼应顾盼关系明显，因而大大增强了体势的生机与活力，能给人一种生动活泼、轻松畅快的感觉。
二、省简点画或结构，在一般情况下，楷书字符的构形是不能省简点画的，可是行书却不那么严格。为着书写的便捷或是结体取势的需要，古人笔下的行书字符经常出现省简点画以至构件的现象。例如这些字：?业?字(繁体)下部省简了一横，?鬼?字省简了头上的一撇，?虽?字(繁体)左边的?虽?、右边的?隹?以及?添?字右旁的?忝?都省简了一点，?黎?字和?雨?字则各自省简了两点，?惠?字省简了，?庆?字(繁体)省简了?心?。在行书中，一些字符不仅在独用时可以省简点画，而且当它们作为部首或偏旁参构别的合体字的时候，也同样可以省简。例如?雨?字独用时可以省简两点，所有从?雨?的字也都可以同样省简;?鬼?字独用时可以省简头上一撇，所有从鬼或从鬼得声的字也都可以同样省简。
三、构件省变，所谓构件是合体字符中由两个或两个以上的点画组合而成的局部单位。比如?和?字就包含有?禾?与?口?两个局部单位，就可以说?和?是由?禾?与?口?这两个构件组构而成的合体字。能独立成字的构件叫成字构件。不能独立成字的叫非成字构件。构件省变指的是行、草书为了追求书写的便捷，对正体字符(隶书和楷书)的构件通过不同的用笔方法，既简省其点画数量又改变其结构形态的作法。行书对构件?艹?、?门?、?糹?、?走?、?爿?、?雨?、?足?、?各?等最为常见的省变形式。大量运用构件省变是行、草书字符构形最突出的特点。
行书的构件省变有两种情况需要说明：
1、同一构件往往有不同的省变形体。行书在省变构件时，对同一个构件可以采用不同的方式进行省变，也可以采用相同的方式进行不同程度的省变，因而往往会出现同一构件具有不同的省变形体的现象。例如?识?、?醉?、?得?三个字中的?言?、?卒?、?、三个构件，通常都分别具有三个不同的省变形体。从这些字中可以清楚地看到，一个合体字符，只要其中一个构件有了不同的省变形体，那么这个字符也就有了不同的写法，同时也就构成了不同的体势。因此，同一构件允许有不同的省变形体，从习用文字上说，是造成同一字符有多种异写的主要原因;从书法艺术上看，则是追求体势变化可供选择的重要途径。试看?醉?字和三个?得?字的不同体势，就主要是利用了右旁构件的不同省变而获得的。
2、少数不同构件省变后的形体混同。在行书中常会发现这样的现象：某些原本不同的构件经过省变之后形体不仅趋于相同，并且还可以在一部分字符中混用无别。把这种现象称之为省变构件的混同。例如?彳?、?氵?，原本是两个完全不同形的构件，它们在楷书中是绝对不能混用的，可是在行书中经过构件省变之后，这两个个不同构件却有了一个完全相同的省变形体，并且还可以在?德?、?须?、?法?等字符中混用而不需加以任何的区别。同样?米?、?半?、?采?作为构件在字符的左旁也都可以省，.而混用无别，?衣?、和?示?在左旁有时也都省，等等。这种少数不同构件省变之后形体趋于相同而混用的现象，主要出现在部首或偏旁之中。有的几乎可以通行于由它们所参构、所处方位也相同的所有常用字符。比如从?衣?的初、被、裤、裱、衫、袖、裕、裙、褥等字，其?衣?在左侧，与从?示?相同。
四、沿用篆书或隶书异体的构形，在浏览和临习历代行书法书的时候，经常会发现这样的现象：有些字符的构形跟通常的楷书对应不上，却与篆书或隶书的某一异体相符合。例?才?和?眉?是沿用篆书的构形，?乘?、?发?、?虚?、?我?、?焉?、?般?则是沿用了这些字在隶书中的一种异体的构形。这实际上是一种运用行书的点画用笔来写篆隶构形的现象。对于这样的现象，如果只熟悉通行的楷书而不了解汉字今文字的发展历史就难于理解，对于类似上述这样一些行书字符也就不容易辨识。
行书沿用篆隶构形现象的产生，除了字符的演变和发展的历史原因之外，也还有另外一种情况，就是后世的一些书家，为了追求其某种艺术情趣或风格而故意用行书的笔法来写篆隶的构形。例如?眉?字的写法，即属此类。自称六分半书的郑板桥，在其书法创作中就很喜欢这样做。
诚字行书怎么写好看
诚字行书这么写好看，如图：诚(拼音:chéng)，汉语一级通用规范汉字(常用字) 。此字始见于战国文字，古字形从言、成声。"诚"的基本义是诚实、真实。虚化为副词，相当于真正、确实义。作连词，表示假设关系，相当于果真、如果。
"诚"战国文字字形由"言"和"成"两部分组成。篆文、隶书、楷书同。简化字将"言"旁简化为"讠"。"诚"是形声字，"言"作形旁表意，表示其本义与言语有关，"诚"的本义为真实无妄，多半由言语表达，因此"诚"字从"言"表义;"成"作声旁表音。
从"成"声有兼义的功能，依《说文》，"成"的本义为"成就""完成"，真实无妄必须是完成、真实的东西，不能是未完、虚假的，因此"诚"字从"成"声可以看成有兼义的功能。
"诚"的基本义是诚实、真实。引申为凡事物之真实。如《管子·乘马》:"非诚贾，不得食于贾，非诚工，不得食于工。"诚"虚化为副词，相当于直正、确实义。如《孟子·公孙丑上》:"子诚齐人也，知管仲、晏子而已。"作连词，表示假设关系，相当于果真、如果。如《战国策·赵策三》:"赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。"
好了，关于“乘的行书写法”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“乘的行书写法”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。