1、长顑颔亦何伤；揽木根以结芷兮(先秦·屈原·《离骚》)
2、本是同根生(魏晋·曹植·《七步诗》)
3、本自同根生(魏晋·曹植·《七步诗》)
4、泛彼无根(唐·司空图·《二十四诗品》)
5、水漾萍根风卷絮(宋·陆游·《蝶恋花》)
6、道义为之根(宋·文天祥·《正气歌》)
7、才根多谢东君力(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
8、麝煤沈馥动孤根(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
9、落落盘根真得地(近代·王国维·《蝶恋花》)
10、易除殆类无根潦(宋·辛弃疾·《满江红》)
11、根老大(宋·辛弃疾·《满江红》)
12、长松林下得灵根(宋·黄庭坚·《鹧鸪天》)
13、不是善根种(宋·无名氏·《水调歌头》)
14、种善善根未绝(宋·无名氏·《水调歌头》)
15、世人不晓其根(元·无名氏·《满庭芳》)
16、富贵本无根(明·冯梦龙·《醒世恒言》)
17、冻云欲折寒根向(宋·欧阳修·《渔家傲》)
18、孤根来自水云乡(宋·无名氏·《西江月》)
19、寻枝寻叶必知根(元·无名氏·《西江月》)
20、孤根独报春来(宋·无名氏·《西江月》)
关于根基的诗句
1. 关于根基的句子有哪些
关于根基的句子总结如下：
1. 有些的人，有些的事，会成为思考的根基，有了这根基，或许也就有了些对比，进而对自己进行环境定义，找对位置和方向，选择成事，或非成事。
2. 中华文明源远流长，上下五千年的文化长河气势磅礴，是当今国人引以为傲的文化根基。 古典诗词则是我国古典文化中最为璀璨的明珠，是我中华千年古典艺术之瑰宝，时至今朝依然 感化滋润着一代代华夏儿女，也许在很多读者的心中都深深铭刻着那么几首诗词，每每想起都 会思绪万千。
3. 通过诗歌的学习和运用能够使学习者清楚地认识祖国语言文化发展的悠久 历史进程；认知传统古老的祖国语言文化的璀璨辉煌、博大精深；认识中国 诗歌文化深厚雄浑的人文根基，广博深邃的思想底蕴，形式多样的类型体 制，丰富多彩的艺术手法是西方诗歌文化无法比拟的。
4. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
5. 人民应该被珍视，人民是国家的 根基。根基牢固，国家就安宁。？）”这句话出自《尚书？夏书》中的“五子 之歌”，原文是“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁”。
6. “天意君须会，人间要好诗。”唐诗宋词所表现出的是中国文化 的人性精神，古今相通，一脉相承，不管生活怎样的热闹，纯净美好 的精神生活才能栖泊我们的灵魂。阅读经典诗词，崇尚书香气息，坚 固文化根基，这才是我们善待生命，不虚此生的精神追求。
7. 以古诗词为根基，加强语言文字训练 《新课程标准》强调： “语文是实践性很强的课程，应着重培养 学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践。
8. 同学是一笔丰厚的精神财富， 挽留青春脚步、夯实事业根基， 暖暖话语沟通、柔柔情谊交流。
9. 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜 收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特 殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。
10. 叶剑英的一生，是极富传奇色彩的戎马倥偬的革命人生。梅县大地给了他中 华传统文化的根基。他从这里走出去，每一步都以丰厚的传统文化运用于时代， 观照于人生。在人生的许多重要阶段，他又回过头来用传统文化――主要是诗词 来解读生活， 抒写人生。
11. 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没 有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的 鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。
12. 一品红 一品堪称尊，红顶戴未久。 茫然无根基，得意轻封侯。 自尊人相敬，烟云世人羞。
13. 背诵古诗词积累素材， 扎实语文根基。 初步品评诗词， 提高文学修养。
14. 没有你？ 我将是一个没有目的的灵魂；没有你， 我的情感将没有了根基；我将是一张没有表情的脸；一颗停止跳动的心；没有你在我身边； 我只是一束没有热量的火焰。
15. 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 注释： 原诗是一首七律。这两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎 下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉，情味恳 直，旨意深切。
2. 有关“基础”的诗句有哪些1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---《冬夜读书示子聿》陆游
2. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。---荀子
3. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。---老子
4. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。---《观书有感》朱熹
5. 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， ---《劝学》 颜真卿
6. 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫
7. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。---李苦禅
8. 非学无以广才，非志无以成学。---诸葛亮
9. 奋识遍天下字，立志读尽人间书。---苏轼
10. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。---苏轼
11. 莫等闲、白了少年头，空悲切。---《满红红》岳飞
12. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。---《金缕衣》杜秋娘
13. 我生待明日，万事成蹉跎。---《明日歌》文嘉
有关基础的名言：
1. 就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！——屠格涅夫
2. 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——彭端淑
3. 根深之树不人风折，泉深之水不会涸竭。
4. 水之积也不厚，则其负大舟也无力。—— 庄子
5. 知识像一张网，越实越牢，网住的鱼就越多。
3. 形容"打基础"的诗句有哪些形容"打基础"的诗句有以下九个：
1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
2、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首》
译文：这半亩方塘为什么这么清澈呢？因为有这源头活水不断地补充进来。
4、冰冻三尺，非一日之寒；滴水石穿，非一日之功。——王充《论衡 状留篇》
译文：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。水滴滴穿岩石，也不是一天的功夫。
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
译文：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。大海不挑拣细小的溪流，所以才能那么深。
7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》
译文：以千里马的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却坚持不懈。
8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》
译文：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
9、真积力久则入，学至乎没而后止也。——荀子《劝学》
译文：果真能持久努力不懈就能深入进去，一直到身死才可以停止学习。
4. 形容夯实基础非常重要的诗句和谚语有哪些1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——战国·荀子《劝学篇》
白话译文：所以没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——春秋·楚·李耳《老子》
白话译文：粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台，是从一筐土开始堆积起来的；千里的远行，是从脚下一步步走出来的。
3、还应毫末长，始见拂丹霄。——唐代·张乔《兴善寺贝多树》
白话译文：还应该从萌芽开始长起，才能触碰到红色的云霞。
4、叠叶与高节，俱从毫末生。——唐·方干《方著作画竹》
白话译文：层层叠叠的叶子和高大的枝节，都是从细小的萌芽开始生长的。
5、直从萌芽拔，高自毫末始。——唐·白居易《云居寺孤桐》
白话译文：长得挺拔是从萌芽开始的，长得高是从细小的萌芽开始的。
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关于根的成语诗句
1.有关根的成语诗句句子之类
归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论
不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根
断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固
根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔
根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固
根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长
根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连
归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢
剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净
六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底
刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底
盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本
深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深
树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂
无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树
寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根
咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶
引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗
再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根
追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底
露华生笋径，苔色拂霜根。
幽兰香风远，蕙草流芳根。
2.有关根的成语诗句句子之类如题根的成语 相关的成语：蟠根错节 起根发由 追根究蒂 根盘蔕结 根深蔕结 剪草除根 叶落归根 咬定牙根 寻根究底剗草除根 削草除根 切树倒根 拔树寻根 根深叶茂 根深蒂固 根深蔕固 盘根错节 翦草除根落叶归根 刨根问底 追根究底 树大根深 深根固本 断根绝种 错节盘根 归根结柢 移根接叶追根溯源 落地生根 芝草无根 枝末生根 拔树搜根 追根穷源 追根问底 耳根清净 刬草除根有根有苗 有根有底 盘根究底 铲草除根 咬得菜根 无了根蒂 引绳排根 归根究柢 归根结蒂归根结底 六根清净 上根大器 连根带梢 削株掘根 寻根问底 询根问底 扎根串连 绝其本根搜根剔齿 刨根究底 刨树搜根 归根到底 根牙磐错 根生土长。
3.有关根的成语诗句句子之类归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论 不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根 断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固 根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔 根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固 根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长 根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连 归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢 剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净 六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底 刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底 盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本 深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深 树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂 无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树 寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根 咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶 引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗 再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根 追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源 追根溯源 追根问底 追根寻底 露华生笋径，苔色拂霜根。
幽兰香风远，蕙草流芳根。
4.求有根字的成语或诗词有根字的成语：
根连株拔、穷根究底、深根固蔕、削草除根、归根结蒂、落地生根、移根换叶、达地知根、无了根蒂、追根寻底、蟠根错节、追根查源、追根究蒂、咬定牙根、穷苗苦根、根盘蔕结、根椽片瓦、追根溯源、归根结柢、追根究底、枝末生根、归根到底、深根宁极、根深柢固、根深蒂结、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、追根求源、落叶归根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根
有根字的诗句：
拔去名根，融去客气
本是同根生，相煎何太急。
本自同根生，相煎何太急？
点绛唇日月无根，
吊影分为千里雁，辞根散作
蝶恋花水漾萍根风
凡事抓住根本
非分收获，陷溺根源
根结第四
过商山一宿白云根
满庭芳月窟蟠根，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
墙上芦苇，头重脚轻根底浅
蔷薇根本似玫瑰
人生无根蒂，飘如陌上尘。
善根暗长，恶损潜消
生查子天上得灵根
束书不观，游谈无根。
松托根蟠泰华
庭草庭草根自浅
五月水边柳结根挺涯涘
昔日芙蓉花，今成断根草。
咏竹根珓子
杂诗·人生无根蒂
早梅天然根性异
中和是天下的根本
5.带有根的成语有哪些带有根的成语 ：落地生根、刨根问底、盘根错节、根深蒂固、孽根祸胎、斩草除根、树高千丈，叶落归根、树大根深、六根清净、根株附丽、穷苗苦根、三豕金根、根连株逮、穷根寻叶、拔树寻根、根据盘互、无根无蒂、连根共树、根壮叶茂、铲草除根、有根有底、芝草无根、无根而固、切树倒根、根结盘据、断根绝种、无根之木，无源之水、树倒根摧、起根发由、根牙磐错、绝其本根、根连株拔、搜根剔齿、归根结蒂、根结盘固、无了根蒂、削株掘根、一根一板、游谈无根、扎根串连、枝末生根、移根换叶、源远根深、根株牵连、深根宁极、根孤伎薄、根深叶茂、情根爱胎、嚼舌头根、情根欲种、搜根问底、不根之论、引绳排根、落叶归根、深根蟠结成语：刨根问底拼音： [páo gēn wèn dǐ] 释义：比喻追究底细。
出处：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”例句：大自然的许多奥秘，如果~，恐怕谁也解释不清。
成语：盘根错节拼音： [pán gēn cuò jié] 释义：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。
比喻事情纷难复杂。出处：《后汉书·虞诩传》：“不遇盘根错节；何以别利器乎！”例句：纵横交错的人事关系，~的矛盾冲突，弄得他寸步难行。
成语：根深蒂固拼音： [gēn shēn dì gù] 释义：比喻基础深厚，不容易动摇。出处：《韩非子·解老》：“柢固则生长；根深则视久。”
例句：几千年来“养儿防老”、“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区，至今仍是~。
6.有关根字的成语根深蒂固
gēn shēn dì gù
[释义] 蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。
[语出] 《韩非子·解老》：“柢固则生长；根深则视久。”
[辨形] 根；不能写作“跟”。
[近义] 坚不可摧 积重难返
[反义] 摇摇欲坠
[用法] 比喻基础牢固；不可动摇。常用于形容旧势力、旧思想、旧制度顽固；含贬义；有时也用于好的事物；不含贬义。一般作谓语。
[结构] 联合式。
古诗词中有根字的美好寓意的 根字辈女 想从中取名
拔去名根，融去客气
本是同根生，相煎何太急。
点绛唇日月无根，
吊影分为千里雁，辞根散作
蝶恋花水漾萍根风
凡事抓住根本
非分收获，陷溺根源
根结第四
过商山一宿白云根
满庭芳月窟蟠根，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
墙上芦苇，头重脚轻根底浅
蔷薇根本似玫瑰
人生无根蒂，飘如陌上尘。
善根暗长，恶损潜消
生查子天上得灵根
束书不观，游谈无根。——
松托根蟠泰华
庭草庭草根自浅
五月水边柳结根挺涯涘
昔日芙蓉花，今成断根草。
咏竹根珓子
杂诗·人生无根蒂
早梅天然根性异
写诗词的和尚僧人 有哪些诗词是僧人写的
描写僧人的诗句
山下留别佛光和尚(白居易) 劳师送我Xia山行，此别何人识此情。 我已七旬师九Shi，当知后会在他生。 鸟窠和尚赞(Bai居易) 形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。 Zeng鸟窠和尚诗(白居易) 空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。 何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。 晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参) 暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。 顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。 赠Tan肩和尚(杜荀鹤) 山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上， 何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。 Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？ Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚) 松枯竹瘦，是Qi岁寒也。 山高水深，不可犯干也。 Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。 拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。 首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。 若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。 哭Bai岩和尚(贾岛) 苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。 塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。
描写僧人的诗句1、苦县光和尚骨立 唐 杜甫 《Li潮八分小篆歌》 2、和尚性好耍 宋 Wu名氏 《失调名》 3、趁却闲和尚 Tang 寒山 《诗三百三首》 4、趁Que闲和尚 唐 寒山 《诗三百三首》 5、Zhen天子生来不是和尚料 清 贾凫西 《Mu皮散人鼓词》 6、天下老和尚 宋 Shi崇岳 《偈颂一百二十三首》 7、Hu为两个闲和尚 宋 释从瑾 《颂Gu三十八首》 8、老和尚为谁没齿更穿龈 Song 释大观 《偈颂五十一首》 9、Shui潦和尚不合吃马师一踏 宋 释道璨 《Zuo颂二十五首》 10、堪笑水潦和尚 Song 释道璨 《偈颂二十五首》 11、Chu忤和尚重解 宋 释道昌 《颂古Wu十七首》 12、南岳让和尚 宋 Shi道颜 《颂古》 13、和尚子 Song 释法薰 《偈倾一百三十三首》 14、Lao和尚你和我知 宋 释法薰 《偈Qing一百三十三首》 15、天下老和尚罪过Mi天 宋 释法薰 《偈颂六十八首》 16、Ge是南岳让和尚 宋 释慧空 《颂Gu》 17、者老和尚 宋 释妙伦 《Zuo颂八十五首》 18、放过布袋和尚 Song 释如珙 《偈颂三十六首》 19、Shao著庐山罗汉院裹王和尚脚指头 宋 释Shi范 《偈颂一百四十一首》 20、Zhi公不是闲和尚 宋 释师范 《偈Song一百四十一首》 21、庐山归宗和尚无Duan拭坏一双眼睛 宋 释师范 《偈Song一百四十一首》 22、南岳让和尚 Song 释师范 《偈颂一百四十一首》 23、Guang度和尚 宋 释师观 《偈颂七十Liu首》 24、昔日翁和尚 宋 释惟Yi 《偈颂一百三十六首》 25、和Shang尊位如何 宋 释惟一 《颂古三Shi六首》 26、汝逆和尚顺 宋 释Yin肃 《偈颂三十首》 27、石头和Shang草庵歌 宋 释印肃 《颂石头和Shang草庵歌》 28、非惟和尚同尘 宋 Shi原妙 《偈颂六十七首》 29、百Cao头上闲和尚 宋 释正觉 《禅人Bing化主 *** 求赞》 30、百草头俱胝和尚 Song 释正觉 《禅人并化主 *** 求赞》 31、Wan迥和尚 宋 释正觉 《偈颂二百Ling五首》 32、志公不是闲和尚 宋 Shi正觉 《偈颂二百零五首》 33、Que请和尚道 宋 释正觉 《偈颂二Bai零五首》 34、尽大地老和尚 宋 Shi智朋 《偈倾一百六十九首》 35、Que请和尚道 宋 释重显 《颂一百Ze》 36、和尚也并却 宋 释重显 《Song一百则》 37、和尚有也未 宋 Shi重显 《颂一百则》 38、还见芭Jiao和尚麽 宋 释子益 《偈颂七十Liu首》 39、志公不是闲和尚 宋 Shi宗杲 《偈颂一百六十首》 40、Zong禅和尚何分别 宋 宋太宗 《缘Shi》...>>
关于僧人的诗句山下留别佛光和尚(白居易) 劳师送我Xia山行，此别何人识此情。 我已七旬师九Shi，当知后会在他生。 鸟窠和尚赞(Bai居易) 形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。 Zeng鸟窠和尚诗(白居易) 空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。 何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。 晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参) 暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。 顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。 赠Tan肩和尚(杜荀鹤) 山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上， 何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。 Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？ Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚) 松枯竹瘦，是Qi岁寒也。 山高水深，不可犯干也。 Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。 拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。 首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。 若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。 哭Bai岩和尚(贾岛) 苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。 塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。
跪求著名僧人所写诗词及赏析春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休 柴门Ji寂黍饭馨， 山家烟火春雨晴。 庭花蒙Meng水泠泠， 小儿啼索树上莺。 赏析：柴Men内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵Zhen黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，Bu违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”Ye就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”Xia得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不Yan喜雨，而喜雨之情自见。 后两句写庭院Zhong，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不Fen明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆Yue耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱Zha喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼Ku着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴Hou的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠Zuo的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾Zuo噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农Fu抢耕的情景了。 晚春是山家大忙的季节，Ran而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由Ning静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过Hou喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不Xie人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。Zhe样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而Jing。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是Hao诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得Duan而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“Zuo中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处Lu生机。 绝句·南宋僧人志南 古木阴Zhong系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏Hua雨，吹面不寒杨柳风。 赏析： 这首Xiao诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 Shi人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖Ren格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，Mo默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， Shi这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，Yi路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差Bie，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和Qing趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"Chun"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专Zhi春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，Wu论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 Shi的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"Yang柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"He风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风Dang漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的Yu为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，Dao理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明Chao卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花He春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似Shi未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体Cha之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，Yi路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿Er不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， Zhe是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人Bu免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游Shang下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体Li不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 Shi的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就Shi小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，Na小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺Ne。 十诫诗·六世 *** 仓央嘉措 第Yi最好不相见，如此便可不相恋。 第Er最好不相知，如此便可不相思。 第San最好不相伴，如此便可不相欠。 第Si最好不相惜，如此便可不相忆。 第Wu最好不相爱，如此便可不相弃。 第Liu最好不相对，如此便可不相会。 第Qi最好不相误，如此便可不相负。 第Ba最好不相许，如此便可......余下全Wen>>
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佛法广大无界边，昌静登堂有慧根，久有皈Yi世尊志，传承广大渡世人
关于僧人的诗歌，对联
暮鼓晨钟惊醒世间名利客， 经声佛号唤Hui苦海梦迷人。 大肚能容,容天下难Rong之事; 开口便笑,笑世间可笑之人。 Jiu肉穿肠过，佛祖心中留。 济公传主Ti歌 鞋儿破帽儿破身上的袈裟破 Ni笑我他笑我一把扇儿破 南无阿弥陀佛Nan无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀Fo 哎哎嗨哎嗨 无烦无恼无忧愁世Tai炎凉皆看破 啊走乐呀乐哪里有不平哪You我 哪里有不平哪有我
描写僧人的诗句 最好是云游僧人 拜托了！！一钵千家饭 孤身万里游 青目睹人少 Wen路白云头
赞美僧人的词语慈悲?[cí bēi] 多义项 Han语词汇?更多义项 慈悲，佛教术语，Wei慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，Ye是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨Yi追求慈悲及智慧为最高目标。 慈悲，Zuo语karun!a，巴利语同。慈是指带给Ta人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中De不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），Cheng为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（Ba苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸You情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难Zhi因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。 Ci悲与同情的区别：因为恐惧而怜悯是同情，Yin为爱而怜悯是慈悲。 中文名 Ci悲 拼音 cí bēi Lei型 佛学名词 梵语 karun!a Ji本解释 听语音 谓给众生Kuai乐，将众生从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱Yu怜悯。
描写僧人的句子山下留别佛光和尚(白居易) 劳师送我Xia山行，此别何人识此情。 我已七旬师九Shi，当知后会在他生。 鸟窠和尚赞(Bai居易) 形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道Qing。 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。 Zeng鸟窠和尚诗(白居易) 空门有路不知处，Tou白齿黄犹念经。 何年饮着声闻酒，迄至Ru今醉未醒。 晚过盘石寺礼郑和尚(Zuo参) 暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏Shui碓，溪水映风炉。 顶上巢新鹊，衣中带Jiu珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。 赠Tan肩和尚(杜荀鹤) 山衣草屐染莓苔，双Yan犹慵向俗开。若比吾师居世上， 何如野Ke卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。 Cheng醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？ Chang芦夫和尚真赞(黄庭坚) 松枯竹瘦，是Qi岁寒也。 山高水深，不可犯干也。 Qu多国士，庄严此土，如陶家手也。 拂除Fang丈，置榻而坐，一不受也。 首出万物，Yuan默雷吼，寂寥者之参也。 若夫以法界印，Yin毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。 哭Bai岩和尚(贾岛) 苔覆石床新，师曾占几Chun。写留行道影，焚却坐禅身。 塔院关松Xue，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。
叙述了唐代僧人什么与著名文学家什么"推敲"诗句的贾岛的诗《题李凝幽居》里面有一句“僧敲Yue下门”是“推敲”这个典故的由来。 贾Dao去长安城郊外拜访朋友李凝。他沿着山路找Liao好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，Yue光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不Qiao，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下Lai： 《题李凝幽居》 闲居少邻并， Cao径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 Guo桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， You期不负言。 第二天，贾岛骑着毛驴返回Chang安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小Shi，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“Tui”字用得不够妥帖，或许改用"敲”更恰当Xie。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、Tui门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的Ren看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，Zheng在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面Er来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴Shang，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把Ta带到韩愈面前。 韩愈问贾岛为什么乱闯。Jia岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其Zhong一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”Hao。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一Hui儿，他对贾岛说：“还是敲字好些。月夜访You，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门，敲Men代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’Zi，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有Dong，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回Bu但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。 推Qiao从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻Zuo文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，Cai能得到最佳。
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有根字的成语：
根连株拔、穷根究底、深根固蔕、削草除根、归根结蒂、落地生根、移根换叶、达地知根、无了根蒂、追根寻底、蟠根错节、追根查源、追根究蒂、咬定牙根、穷苗苦根、根盘蔕结、根椽片瓦、追根溯源、归根结柢、追根究底、枝末生根、归根到底、深根宁极、根深柢固、根深蒂结、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、追根求源、落叶归根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根
有根字的诗句：
拔去名根，融去客气
本是同根生，相煎何太急。
本自同根生，相煎何太急？
点绛唇日月无根，
吊影分为千里雁，辞根散作
蝶恋花水漾萍根风
凡事抓住根本
非分收获，陷溺根源
根结第四
过商山一宿白云根
满庭芳月窟蟠根，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
墙上芦苇，头重脚轻根底浅
蔷薇根本似玫瑰
人生无根蒂，飘如陌上尘。
善根暗长，恶损潜消
生查子天上得灵根
束书不观，游谈无根。
松托根蟠泰华
庭草庭草根自浅
五月水边柳结根挺涯涘
昔日芙蓉花，今成断根草。
咏竹根珓子
杂诗·人生无根蒂
早梅天然根性异
中和是天下的根本
有位厨师精通诗词这天他做了四道菜第一道菜是两个纯蛋黄几根青菜丝第二道菜吧蛋白切成小块排成一字形下面
第一道菜是两个纯蛋黄，几根青菜丝；
第二道菜，把熟鸡蛋白切成小块，摆成“一”字行，下面铺了一张青菜叶子；
第三道菜是清炒蛋白一撮；
第四道菜是，一碗清汤，上面漂着四只蛋壳。
所对应的古诗如下：
《绝句》
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
关于植物顽强生长的诗句有什么?
1. 关于植物顽强生长的诗句有什么
关于植物顽强生长的诗句有什么 1.形容植物生命力顽强的诗句有哪些
形容植物生命力顽强的诗句有：竹 石①
清 郑燮
咬定②青山不放松，
立根③原④在破岩⑤中。
千磨⑥万击⑦还坚劲⑧，
任⑨尔⑩东西南北风。
赋得古原草送别
居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
2.描写“花草具有顽强生命力”的诗句有哪些
1. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2. 到处皆诗境，随时有物华。——宋.张道洽《岭梅》
3. 春城无处不飞花。——唐朝.韩鸿《寒食》
4. 折得一枝香在手，人间应未有。——宋.王安石《甘露歌》
5. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋.宋祁《玉楼春》
6. 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值 》
7. 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
8. 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》
9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋.陆游《临安春雨初霁》
10. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋.林逋《山园小梅》
11. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12. 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——宋.晏殊《踏莎行》
13. 阳春二三月，草与水同色。——晋.乐府古辞《孟珠》
14. 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。——宋.释仲殊《绝句》
15. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋.晏殊《浣溪沙》
17. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐朝.元稹《菊花》
18. 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。——金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋.王安石《泊船瓜洲》
20. 江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》
3.描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有哪些
以下句子可以参考下。
1、清代著名画家郑板桥的《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗词注释：1，咬定：咬紧。2，立根：扎根。
破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。3，千磨万击：指无数的磨难和打击。
坚劲：坚强有力。4，任：任凭，无论，不管。
尔：你 诗句译文 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
赏析 《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。
次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 ，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。翻译为：竹子把根深深地扎进青山里，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，同以前一样依然坚韧挺拔，顽强地生存着。是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的品质。
2、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
1，赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。
这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。2，离离：青草茂盛的样子。
3，一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。
野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。4，远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。
远芳：草香远播。侵，侵占，长满。
远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。5，晴翠：草原明丽翠绿。
6，王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。7，萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
白话译文 原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。
《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。
全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。
人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
扩展资料：
2、秋花未落春花开，办得工夫万宠辱。3、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
4、今夜试青镫，依旧春花小。5、春花秋草，只是催人老，总把千山眉黛扫。
6、春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。7、君心天意与年光，春花未遍已秋霜。
8、落红不是无情物，化作春泥更护花。9、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
10、春花春好，秋花秋好，每日看花尤好。百度百科-描述石缝里的植物生命力顽强的诗句。
4.形容小草生命力顽强的诗句有哪些
1、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐代：李世民《赐萧瑀》
译文：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
2、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐代：白居易《草/赋得古原草送别》
译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。
3、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐代：韦应物《滁州西涧》
译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
4、天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。——唐代：唐彦谦《春草》
译文：不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。
5、日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。——宋代：苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》
译文：春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。
5.描写植物“茁壮成长”的诗句有哪些
[柳]
1.短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。—— 田庶 清《西湖柳枝词》
2.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐朝 贺知章的《咏柳》
3.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐代 杜甫的《绝句》
[海棠]
1.清秋湛露挹琼芳，素影摇窗玉砌旁。——朱受新 《白秋海棠》
2.知否，知否？应是绿肥红瘦。——南宋李清照的《如梦令》
[莲、荷]
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——南宋杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
2.濯清涟而不妖，出污泥而不染，可远观而不可亵玩焉。——北宋周敦颐的《爱莲说》
3.小河才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头。——南宋诗人杨万里的《小池》
[菊]
1.共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。—— 宋·欧阳修《菊》
2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐代元稹的《菊花》
3.待到重阳日，还来就菊花。——盛唐孟浩然的《过故人庄》
[杏]
1.满园春色关不住，一支红杏出墙来.——宋代叶绍翁的《游园不值》
2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.——中唐戴叔伦的《苏溪亭》
3.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.——南宋陆游的《临安春雨初霁》
描写植物茁壮生长都是在春天
下面是几首描写春天的诗词
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
关于汉字的古诗有哪些
1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
2.《再下第》唐·孟郊
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
3.《华下》唐·司空图
日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。
4.《塞下曲》唐·张祜
二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。
5.《下第夜吟》唐·戴衢
扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。
6.《竹下残雪》唐·丘为
一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。
还对读书牖，且关乘兴心。已能依此地，终不傍瑶琴。
7.《题树下禅师》唐·于鹄
久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。?
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。
8.《悯农》唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9.《寻隐者不遇》唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
10.《咏柳》唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11.《登幽州台歌》唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
12.《七步诗》魏晋·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
基本释义：
1.位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。
2.等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。
3.方面，方位：两～都同意。
详细释义：
〈名〉
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)
同本义
〈动〉
下来 ?落下;降下
组词：
足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。
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