郭沫若有名的诗句有哪些 郭沫若赞美安阳的诗句

发布日期:2024-10-06         作者:千千百科网

  《水龙吟(商盘孔鼎无存)》近代·郭沫若

  商盘孔鼎无存,禹碑本是升庵造。古香已逸,豪情待冶,将何所好?踏遍天涯,汉关秦月,雪泥鸿爪。有如神志气,长随书剑,时媵以,一拳小。浑似风清月皎,会心时点头微笑。轻灵可转,坚贞难易,良堪拜倒。砭穴支机,补天填海,万般都妙。看泰山成砺,再劳拾取,为翁居料。

郭沫若赞美安阳的诗句

  1956年郭沫若在安阳留下了千古名句:

  "洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。"

  1959年8月,郭沫若终于来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟,他冒雨踏访小屯、王裕口等村,在安阳期间,他即兴挥毫,写下了关于殷墟的两组诗(据《考古学报》1960年第一期)

  《访安阳殷墟》郭沫若

  偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人。

  百克东夷身致殒,千秋公案与谁论。

  《观圆形殉葬坑》郭沫若

  洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。

  雨中踏寻王裕口,殉葬惊看有众奴。

  殉者为男均少壮,少者年仅十三余。

  全躯二十骷髅五,纵横狼籍如羊猪。

  宝贝三堆难计数,十贝为朋不模糊。

  铜卤铜鼎铜戈兵,有丝成线粟已枯。

  此当尚在殷辛前,观此胜于读古书。

  勿谓殷辛太暴虐,奴隶解放实前驱。

  东夷渐居淮岱土,殷辛克之祸始除。

  百克无后非战罪,前途倒戈乃众俘。

  武王克殷实侥幸,万恶朝宗集纣躯。

  中原文化殷创始,殷人鹊巢周鸩居。

  但缘东夷已克服,殷人南下集江湖。

  南方因之渐开化,国焉有宋荆与舒。

  亘历西周四百载,南北并进殊其途。

  然而文化本同源,同伦同轨复同书。

  再历春秋迄战国,秦楚争霸力相如。

  楚人腐化秦奋励,始成一统之版图。

  秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔。

  谁如溯流探其源,实由殷辛开其初。

  殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。

  殷辛之名当恢复,殷辛之冤当解除。

  固当厚今而薄古,亦莫反白而为污。

  非徒好辩实有以,古为今用没虚无。

  方今人民已作主,权衡公正无偏诬。

  谁如有功于民族,推翻旧案莫踟躇。

  供参考。

郭沫若有什么值得积累的诗句

  把红旗高高地举起来

  插上科学的高峰

  16 郭沫若诗两首

  教学设想

  适当介绍联想和想象,引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。

  诗人写天上美丽的街市,改造牛郎织女的故事,写鲛人泣珠的传说,目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照,表现对理想境界的向往,应适当介绍写作背景。

  这两首诗意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读,要以此加强朗读指导。

  教学内容和步骤

  天上的街市

  一、导人新课。

  星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。

  二、作者简介。

  郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

  三、写作背景。

  这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

  四、熟悉诗歌,指导朗读。

  1.请学生自己试读全诗,体会全诗的感情基调。

  明确:这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。

  2。这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

  明确:朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

  3.放录音。听完录音后,再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

  天上的街市

  远远的/街灯/明了, 你看,那浅的天河,

  好像/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。

  天上的/明星现了, 那/隔着河的/牛郎/织女,

  好像是/点着/无数的/街灯。 定能够骑着牛儿/来往。

  我想那/缥缈的/空中, 我想/他们/此刻,

  定然有/美丽的街市。 定然/在/天街/闲游:,

  街市上/阵列的/—些物品, 不信,/请看/那朵流星,

  定然是/世上/没有的珍奇。 是他们/提着灯笼/在走。

  五、分析、解读全诗。

  (一)讲解第一节诗。

  1.教师范读第—节。

  2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?

  明确:它表示时间是晚上,天已经黑了。

  3.诗人面对黑夜看到了什么呢?

  明确:登高远望,看到了暗空中无数街灯点缀其间,像是夜空中的无数明星,抬头望星空,无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节,诗人把“街灯”比喻成“明星”,又把“明星”比喻成“街灯”,由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。

  4.有的同学在朗读的时候,往往漏掉“是”字,请同学们想一想:“是”字可有可无吗?

  明确:“好像”后加—个“是”字,凑足音节,使其更舒展,同时更能表达作者赞赏的口吻。

  5.这节诗中有两处运用了联想,请同学们找出来,并思考联想的特征。

  明确:两处联想:街灯=明星

  所谓联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。

  (二)讲解第二节诗。

  1.请学生个别朗读第二节诗。

  2.联想是由一事物想到另—事物的心理过程,两事物之间或具有因果联系或具有相似关系,譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象?:第二节诗中运用了想象吗?

  明确:所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯,而天上也有类似灯的明星,进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”,街市上应有珍奇的“物品”,这就是想象。

  3.诗人是如何描绘自己的想象物的?

  明确:诗人用“美丽的”来形容街市,用“世上没有的”“珍奇”来形容物品,并用“陈列”—词来说明物品的繁多。

  4.作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气是怎样的?

  明确:极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。

  5,作者这样写流露出怎样的情绪?

  明确:天上是那样繁华富庶,天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间,流露出 诗人对这种美好幸福生活的向往。

  (三)学习第三节诗;

  1,请—位同学朗渎第三节。

  2,如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物,那么,诗人运用丰富的想象,在第三节诗中描写了什么呢?

  明确:诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人,有人的活动。这“人”就是牛郎织女,进而描写出动态的景物。

  3.诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?

  明确:传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。在这首诗中,牛郎织女解放了,他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往,他们生活在一个自由的天地里。

  4。诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

  明确:诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确浅浅的,也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。

  (四)学习第四节诗。

  1.请一位同学朗读第四节。

  2.这一节写了什么内容?

  明确::写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

  3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?

  明确:不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”。

  4.这节诗中有个量词用得很别致,请同学们找出来。

  明确:“朵”

  5.换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?

  明确:“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。

  (五)总结分析全诗: :

  1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?

  明确:展开的过程是:街灯(明星)一街市—物品—人一生活。

  2.这首诗既有写实也有想象,请同学们找出来,并体会各自在诗中的作用?

  明确:第一节写实,后三节都是想象。写实为想象作铺垫,想象则表达了对美好的理想境界的向往。

  3.作者在想象的时候,多处运用了“定然有(是)”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语,这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

  明确:表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。

  静 夜

  一、指导朗读。

  1.这首诗和前—首的感情基调差不多,请同学们先试读,试着划分节奏和重音。

  2.朗读这首诗时节奏也不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到柔和、舒缓。全诗的节奏和重音划分如下:

  静 夜

  月光/淡淡 天河/何处?

  笼罩着/村外的/松林。 远远的/海雾/模糊。

  白云/团团, 怕会有/鲛人在举,

  漏出了/几点/疏星。 对月/流珠?

  二、分析、讲解全诗。

  1.全诗分两小节。请同学们思考—下,哪节写实?哪节写想象?

  明确:第一节写实,写人间的月色和晚景。第二节写想象,想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。

  2.请同学们用优美的散文语言描述—下全诗的意境。

  明确:淡淡的月色,.笼罩着村外那—片松树林;天上团团白云之间,隐隐约约露出了几颗星星。诗人独自站在大海边,望着远处迷蒙的海雾,不由得思绪翻涌,心想,此刻茫茫的天河岸边,是否也有—位美丽的鲛人.如我一样,面对如此宁静、美好却又凄清的月夜,伤怀流泪呢?

  3.请同学们体会一下,诗中流露出诗人怎样的情绪?

  明确:流露出诗人因对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤、无奈和惆怅情绪。

  4.这两首诗都是由地上写到天上,由现实的情景联想到天上传说中的人和事,以此反衬诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫,表达出诗人朦胧的理想和追求。但两首诗还是有些区别的,请同学们细心感受一下,两首诗中哪首流露出的诗人的思想感情更为明朗一点?

  明确:前一首诗。这从两首诗所用的不同神话传说就可以看出来。

郭沫若有没有写过只为幽茶的诗句

  1、人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。不雨花犹落,无风絮自飞。应观法界性,一切惟心造。

  2、一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅。

  3、此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离?

  4、缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷

  5、一日心期千劫在,后生缘、恐结他生里。

  6、如有来生,我愿为树,一叶之灵,窥尽全秋。

  7、一湖秋月碎离愁,风也迷离,雨也迷离。

  8、我为你入了魔,就罚你倾这一世来渡我。

  9、若教眼底无离恨,不信人间有白头。

  10、岁月静好,夜色温柔。你还没来,我怎敢老去?

  11、有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳。

  12、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南。

  13、人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,但能心静即身凉。

  14、一日兼他两日狂,已过三万六千场。他年新识如相问,只当飘流在异乡。

  15、在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。

  16、彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。

  17、落花不解伊人苦,谁又怜惜伊人情。空伤悲,独愁怅,怎解此心凄凉。风吹,心冷,思念长;凝眸,望川,人断肠。同是断肠人,不知心伤几许。

  18、借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉无瑕。

  19、本欲起身离红尘,奈何影子落人间。

  20、人的一生能有几次错过,蓦然回首,不禁潸然泪下,再遇之时,已不见年少轻狂,悠悠流年,韶华白首,转瞬即逝,再念起,你我只是那尘封与记忆里的往事。

郭沫若的诗句有哪些

  1、《雾中游含鄱口偶成》

  人到含鄱口,望鄱新有亭。

  湖山云里锁,天籁雾中鸣。

  无中实有有,有有却还无。

  东风吹万里,空山也画图。

  2、《水调歌头归途》

  不羡天池鸟,不慕北溟鱼。

  瞬息乘风万里,铁翼云中舒。

  才到新西比利,已过乌兰巴托,瀚海览无余。

  谁谓乾坤大?浑似一沤夫。

  高歌倦,雄谈歇,展画图。

  长城蓦地眼底,_郁盘云途。

  地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。

  锦绣山河好,今朝气象殊。

  3、《中折瀑》

  奇峰传二百,大小有龙湫。

  我爱中折瀑,珠帘掩翠楼。

  新松待千尺,水量富更犹。

  4、《宿庐山美庐》

  一夕庐山宿美庐,美其合二而一乎!美龄美寇斯为美,涂炭涂穷岂异涂?浑身都是人民血,对面犹存虎豹居。

  中正题名文字在,教材反面胜于无。

郭沫若最好的诗句

  郭沫若最好的诗句

  1、《春寒》

  凄凄春日寒,中情惨不欢。

  隐忧难可名,对儿强破颜。

  儿病依怀抱,咿咿未能言。

  妻容如败草,浣衣井之阑。

  蕴泪望长空,愁云正漫漫。

  欲飞无羽翼,欲死身如瘫。

  我误汝等耳,心如万箭穿。

  2、《中折瀑》

  奇峰传二百,大小有龙湫。

  我爱中折瀑,珠帘掩翠楼。

  新松待千尺,水量富更犹。

  3、《宿庐山美庐》

  一夕庐山宿美庐,美其合二而一乎!

  美龄美寇斯为美,涂炭涂穷岂异涂?

  浑身都是人民血,对面犹存虎豹居。

  中正题名文字在,教材反面胜于无。

  4、《春雷》

  春雷动地布昭苏,沧海群龙竞吐珠。

  肯定秦皇功百代,判宣孔二有余辜。

  十批大错明如火,柳论高瞻灿若朱。

  愿与工农齐步伐,涤除污浊绘新图。

  5、《水调歌头归途》

  不羡天池鸟,不慕北溟鱼。

  瞬息乘风万里,铁翼云中舒。

  才到新西比利,已过乌兰巴托,瀚海览无余。

  谁谓乾坤大?浑似一沤夫。

  高歌倦,雄谈歇,展画图。

  长城蓦地眼底,岪郁盘云途。

  地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。

  锦绣山河好,今朝气象殊。

  6、《雾中游含鄱口偶成》

  人到含鄱口,望鄱新有亭。

  湖山云里锁,天籁雾中鸣。

  无中实有有,有有却还无。

  东风吹万里,空山也画图。

有哪些关于陶瓷的诗句啊

  关于瓷器的诗句有:

  1、《题与陶瓷馆》郭沫若

  后来居上数东洋, 夺取万邦瓷市场;

  年进美金七千万, 数逾赤县十番强。

  花纹形式求新颖, 供应需求费数量;

  国际水平应超越, 发扬光烈陈堂堂。

  2、《题与艺术瓷厂》 郭沫若

  中华向号瓷之国, 瓷业高峰是此都;

  宋代以来传信誉, 神州而外有均输。

  贵逾珍宝明逾镜, 画比荆关字比苏。

  技术革新精益进, 前驱不断再前驱。

  3、《初到景德镇》董必武

  昌南自昔号瓷都, 中外驰名誉允孚。

  青白釉传色泽美, 方圆形似器容珠;

  艺精雕塑神如活, 绘胜描摹采欲敷;

  技术革新求实用, 共同跃进是前途。

  4、《游景德镇》 谢觉哉

  配料调色细且精, 塑形绘影艺超群;

  方知日用寻常品, 曾费劳工无限心。

  风格"四如"传古代, 车轮载誉越重瀛;

  瓷都跃进今方始, 量质都须加倍成。

  5、《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周

  陶舍重重倚岸开, 舟帆日日蔽江来;

  工人莫献天机巧, 此器能输郡国材。

  郭沫若(1892一1978),男,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一,中国科学院首任院长,中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

  谢觉哉(1884年-1971年)原名谢维鋆,字焕南,别号觉哉,湖南宁乡人,中国***优秀党员、“延安五老”之一、无产阶级革命家、政治家、杰出的社会活动家、法学界先导。

  非常高兴能与大家分享这些有关“郭沫若有名的诗句有哪些”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。

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