1、江南春
杜牧 〔唐代〕
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
2、忆江南
白居易 〔唐代〕
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文
江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。春天的时候，晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
3、江南
汉乐府 〔两汉〕
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
4、水仙子·咏江南
张养浩 〔元代〕
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
译文
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
5、望江南·超然台作
苏轼 〔宋代〕
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
译文
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗是什么？
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗如下：江南春·千里莺啼绿映红
作者杜牧?朝代唐
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春·千里莺啼绿映红》是晚唐诗人杜牧所写的山水诗，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
注释
1、郭:古代在城外修筑的一种外墙。酒旗:酒帘，高悬在酒店外的标志。
2、山郭:靠山的城墙。
3、南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
4、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:"都下佛寺五百余所"。这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台:指寺庙。
译文
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
赏析
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。"诗一开头，就象迅速移动的**镜头，掠过南国大地:辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅是局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有"千里"二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说:"千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。"对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:"即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……"何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。
作者简介
杜牧(803年~854年)字牧之，号樊川，京兆万年(今陕西省西安市)人，晚唐著名诗人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺史，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人，著有《樊川文集》。
李大奎的近水楼台诗词
李大奎的近水楼台诗词如下：1、《近水楼台》
临水而立，思绪万千。近水楼台先得月，静听江风拂心弦。
这是一首表达近水楼台之美的诗。诗人李大奎以简洁明快的语言，描绘了水边的景色，并表达了对自然的敬畏和赞美。最后一句静听江风拂心弦，则表达了诗人对自然的热爱和内心的平静。
2、《烟雨江南》
江南烟雨蒙蒙细，柳岸垂丝轻舞风。水乡人家映月色，画船摇曳梦中行。
这是一首描绘江南水乡烟雨之美的诗。诗人用细腻的语言描绘了江南的美丽景色，以及人们生活在其中的美好。最后一句画船摇曳梦中行，则表达了人们对江南的美好情感和留恋之情。
3、《春夜喜雨》
春雨洒落夜未央，润物无声入梦乡。窗前花影摇曳处，喜看万物复苏长。
这是一首描绘春夜喜雨的诗。诗人以欢快的笔调描绘了春雨带来的生机和活力。诗中的春雨洒落夜未央，表现了春雨的细腻和轻柔，润物无声入梦乡，则表达了春雨给大地带来的滋润和生命力的注入。最后一句“喜看万物复苏长，则表达了人们对自然生命的敬畏和赞美。
4、《静夜思乡》
月光如水洒静夜，思乡之情难言说。远望故园烟柳色，梦里依稀到京华。
这是一首表达思乡之情的诗。诗人以清新的笔触描绘了月光如水的静夜景色，以及远望故园烟柳色的画面。最后一句梦里依稀到京华，则表达了诗人对故乡的深深眷恋和思念之情。
5、《七步诗》
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
诗人用自然界的生物关系来比喻人与人之间的关系，表达了曹植对曹丕的强烈不满和厌恶。同时，也反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难。整首诗语言浅显，寓意明畅，反映了封建统治集团内部的矛盾和斗争，也反映了诗人自身的苦闷和无奈。
关于楼台的诗句
1. 有关 楼 台 的诗句
欲穷千里目，更上一层楼。——唐 王之涣《登鹳雀楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——唐 崔颢《黄鹤楼》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐 杜牧《遣怀》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——唐 杜甫《登岳阳楼》
何人为依东楼柱，正是千山雪涨溪。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——唐 李白《游金陵凤凰台》
松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》
2. 关于文化的诗句 多少楼台烟雨中1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
2、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 3、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 4、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
3. “多少楼台烟雨中”是谁的诗句﹖江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
[作者简介]
杜牧（公元803-853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。
[注释]
山郭：修建在山麓的城池。
酒旗：酒店门口的幌子。
南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
楼台：指佛寺中的建筑。
烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
[参考译文]
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
[提示]
这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里，让人在读诗时联想到丘迟信中的话，可以生发无穷的遐想，无形中拓展了诗歌的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。
4. 解释诗句：楼台深翠微“南望鸣钟处，楼台深翠微”。正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。
原诗祥解：
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
唐代诗人于良史这首脍炙人口的五言律诗，风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘、极富神韵，读来令人唇齿留香、畅快不已。诗开篇两句提纲挈领、统率全篇，既写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因，又巧妙地交代了全篇诗情产生的由头，可谓一箭双雕。接下来的六句则是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述。诗人紧接着写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。可以说，此情此景，再没有比这两句更为恰到好处的描写了：首先，从结构上看，“月”字紧承“赏玩夜忘归”中的“夜”，“花”则紧承首句“春山多胜事”中的“春”，运笔如环，自然圆合。其次，这两句诗写山中胜事，物我交融，神完气足；人物情态，栩栩如生。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。所写“胜事”虽只两件，却是点到为止、以一当十。再次，“掬水月在手”，写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花香满衣”写山花馥郁之气染上衣襟，将花香一分为二。一合一分，上下对举，从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生。最后，精于炼字。“掬”、“弄”二字，既写景又写人，既写照又传神，可谓是神来之笔。
诗人完全沉浸在山中月下的美景之中，于是，唯兴所适，不计路程远近；离开时，面对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情。这即是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句诗写赏玩忘归，“欲去”二字则为折入末两句南望楼台留下伏笔。“南望鸣钟处，楼台深翠微”。正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面，展现的虽是远景，但仍将春山月下特有的景致用爱怜的笔触，轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”“夜”、“月”遥相呼应。
纵观全诗，“掬水月在手，弄花香满衣”乃诗之精髓所在，令人叹为观止。仅凭这一联，《春山夜月》就可不朽了，更何况全诗在艺术上既精雕细琢又语出天成呢！
5. 有关鹊桥的诗句有关鹊桥的诗句如下：
1. 《鹊桥仙》
宋代：郭应祥
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。
乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。
封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。
丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
2. 《江城子》
宋代：陈著
纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。
风雨凄凉，何故锁苍冥。
儿女空愁谁解意，须道我，试来听。
人间天上不同情。最无凭。是柔盟。
应怪痴人，虚妄做浮生。
正值楼台多簇燕，教没兴，不开晴。
3. 《鹊桥仙》
宋代：陈三聘
银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。
夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。
云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。
凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。
4. 《七夕》
唐朝：刘威
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。
5. 《鹊桥仙》
宋代：辛弃疾
八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。
胭脂小字点眉间，犹记得、旧时宫样。
彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。
大家著意记新词，遇著个、十字便唱。
6. 《鹊桥仙》
宋代：袁去华
明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。
十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。
残云断雨，不期而会，也要天来大福。
若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。
6. 关于台的诗句望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。----屈原《楚辞·离骚》
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！----曹操《铜雀台赋》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 ----李白《登金陵凤凰台》
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。----许浑 《看雪》
寳瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾兮镜匳空。----刘禹锡 《伤往赋》
仙宫莫非也寂寞，子夜乘风下瑶台。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
飞雪漫天传圣讯，速邀芳客赴瑶台。
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
何须生羽翼，始得上瑶台。
瑶台休更觅，只此即神仙。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。----杜牧《题宣州开元寺水阁》
酒肆人间世，琴台日暮云。----杜甫《琴台》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。----宋·苏麟
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。----杜甫《咏怀古迹》
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。----韦庄《台城》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。----欧阳修《蝶恋花》
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。----「乌栖曲」李白
姑苏台上月，倒景浮生河。----《姑苏台上月》宋曹勋
姑苏台殿变秋蓬，荆棘沾衣泣寒露。----《姑苏台上月》宋曹勋
好了，关于“江南楼台的诗有哪些”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“江南楼台的诗有哪些”，并从我的解答中获得一些启示。