年代:?唐?作者:?王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2、《滕王阁诗》
年代:?唐?作者:?王勃
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今安在？
槛外长江空自流！
3、《咏风》
年代:?唐?作者:?王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
4、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》
年代:?唐?作者:?王勃
临高台，高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬，?
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草。?
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，?
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。?
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。?
旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，?
叠榭层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。?
锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。?
为君安宝髻，蛾眉罢花丛。尘间狭路黯将暮，?
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。?
物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，?
可怜今夜宿娼家。娼家**不须颦，东园桃李片时春。?
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
5、《别薛华》
年代:?唐?作者:?王勃
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
关于评价王勃的诗句
1.古今名人对于王勃的评价
王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。今所传者，明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗风也受到了王绩的影响，在扭转齐梁余风，开创唐诗上的功劳尤大。在当朝，世人并不公认王勃以及“四杰”的诗文，但他的诗对后世诗人颇有影响，像“海内存知己，天涯若比邻”等名篇佳句都是公认的唐诗极品，而“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱。“诗圣”杜甫赞赏“四杰”的诗文是“不废江河万古流。”《戏为六绝句（其二）》
2.文人对王勃的评价《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”
杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”
太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说；“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知，王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。
王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。郑振铎先生在谈到王勃诗歌对后代的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”王勃作为盛唐诗歌的黎明女神是无愧的。
3.有关王勃的评论性文章永远的王勃
生命之花凋谢在28岁的年少有为之时，未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，我读到了他乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，我读到了他的缠绵与深情。
而真正读懂他，是从1300多年前的那场盛大的宴会上。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”秀丽如画的风景、荡气回肠的歌声、怀才不遇的悲凉心境、蓬勃进取的人生态度，震人心弦。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、父子情、志士情融为一体，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
物华天宝、人杰地灵、渔舟唱晚、雁阵惊寒、萍水相逢。。呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的艺术才情为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在腾王阁永不褪色的壮丽图画中，我们又隐隐捕捉到了他豪放超逸的情致之外的些须无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。“关山难越，谁悲失路之人？”这是他面对世态炎凉、惨淡前程的深沉叹息。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”这又是他远离都城，空有绝世才华的无助呐喊。
可王勃毕竟是王勃，他不会身陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。后来他告诫自己：无论处境如何艰难，胸怀也要坦荡开朗；无论环境多么恶劣，平品质也要纯洁高尚。他把自己不幸遭遇归于“时运”、“命途”，他将人生的穷通得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且志坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚毅不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命中最强的音符，奏出了与命运抗争、不甘沦落、积极进取的命运交响。
也许，当我们的生活满目疮痍时，我们在他那里找得到精神的支持。这，就是他意义所在吧！
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用那独具魅力的人格，为我们留下了一道永远亮丽的文学风景。
他是永远的！
4.名人对王勃的评价胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。
郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。
毛泽东：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。
所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方。”并且把他和贾谊、王弼、李贺、夏完淳等列在一起评点，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。”
扩展资料王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。
从人格精神来看，王勃是儒家之狂者。才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。
其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。
百度百科-王勃。
5.王勃的滕王阁序里面最经典的句子是什么落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.此句出自王勃的《滕王阁序》，素称千古绝唱.它那强大的艺术魅力究竟来自何处来自于它所赋予读者的一种五彩斑斓的美，一种美的最完美塑造.首先是色彩美.夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂.孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系.晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的.我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度.王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽.其次是动态美.孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的.秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉.微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等.这分明是一幅流动着的美丽图画.其三是虚实美.碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水.秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次.而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深.这就构成了实景与虚景的对比.况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美.其四是立体空间美.“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面?地面 这两个本来并不相交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感.不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方.而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处.这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度.有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美.其五是引人遐思的想象之美.此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤?飞向那里?……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在?那里景色又如何?……给人以无穷的遐想 .。
6.谁能给我一首王勃的7言诗送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
唐人与朋友离别时喜欢以诗相赠酬，或为行者留别居者或为送行者赠给出游者。这已经形成一种士林风习。王勃此诗属于后面一种情况。按照惯例，这类诗作一要叙友谊，二要叹 离别，三要祝前途平安。当然，由于送者与被送者此时此地的境遇与心情各异，诗的情调风格仍会千变万化。那么这首诗的特点是什么呢？
这首诗的根本特点在于它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。它下笔即颇雄劲，两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意 又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。次联点题，但关键在于把自己与杜少府的共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既不是我的故乡，也难以永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔走的人。这一联对出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意思所在：四海之内到处可以有知心朋友，真正的知己哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。因此我们今天分别，一定不要学那些没出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词，无疑是 有助于壮行色、鼓勇气的。所以千百年来为人传诵不衰。
要问王勃此诗的风格何以会如此雄浑劲健？那么，作者正值青春年少，“少年不识愁滋味”；作者的个性倾向于开朗阳刚，而在艺术上则不屑落入送别悲凄忧伤的俗套，初唐比较清明的政治局面使广大士子对国家和个人的前途都充满希望，等等，特别是这些因素的综合作用，可以说都是相当重要的原因。
王勃有名的诗句王勃有名的诗句有哪些
1、百年怀土望，千里倦游情。高低寻戌道，远近听泉声。涧叶才分色，山花不辨名。羁心何处尽，风急暮猿清。2、彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。索回亘津渡，出没控郊邵。风琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古。藤萝不记年。重檐交密树，复磴拥危泉。抗石_南岭，乘沙眇北川。傅岩来筑处，蹊溪人钧前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。
3、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
4、关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。重门临巨壑，连栋想崇隈。即今扬策度，非是弃_回。
5、九月九历望乡台，他席他乡送客杯。
6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
7、还题平子赋，花树满春田。
8、侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。
9、奈园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。
10、明月沉珠浦，凤飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。飘泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，远望独潸然。
赞美王勃才气过人的诗句
一字千金；
旧唐书》：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”
杨炯：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”
陆时雍：王勃高华。
胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。
郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。
毛泽东：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方。”并且把他和贾谊、王弼、李贺、夏完淳等列在一起评点，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。
关于王勃的诗词有哪些？
泥 溪
弭棹凌奔壑，低鞭蹑峻岐。江涛出岸险，峰磴入云危。
溜急船文乱，岩斜骑影移。水烟笼翠渚，山照落丹崖。
风生苹浦叶，露泣竹潭枝。泛水虽云美，劳歌谁复知。
秋日仙游观赠道士
石图分帝宇，银牒洞灵宫。回丹萦岫室，复翠上岩栊。
雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。
林泉朋月在，诗酒故人同。待余逢石髓。从尔命飞鸿。
注一作骆宾王诗，无首四句。
出境游山二首
题玄武山道君庙
其一
源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
化鹤千龄早，元龟六代春。俘云今可驾，沧海自成尘。
其二
振翮棱霜吹，正月仁天浔。回镰凌翠壑，飞轸控青岑。
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧寓俗影，扰扰望乡心。
谁意山游好，屡伤人事侵。
别人四首
其一
久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
其二
江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
其三
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待敌人来。
其四
霸华净天未，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。
赠李十四四首
其一
野客思茅字，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
其二
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
其三
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
其四
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。
忽梦游仙
仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。
翕尔登霞首，依然蹑云背。电策驱龙光，烟途俨鸾态。
乘月披金帔，连星解琼佩。浮识俄易归，真游邈难再。
寥廓沉遐想，周遑奉遗海。流俗非我乡，何当释尘昧。
寒夜思友三首
其一
久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极。
其二
云间征思断，月下归愁切。鸿雁西葡飞，如何故人别。
其三
朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思。清尊湛芳绿
他乡叙兴
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
夜 兴
野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
早春野望
江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。
山 中
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
冬郊行望
桂密岩花白，梨疏林叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。
始平晚
观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
扶风昼届离京浸远
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
普安建阴题壁
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
九 日
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
秋江送别二首
其一
早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。
其二
归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
寒夜怀友杂体二首
其一
北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
其二
复阁重楼向浦开，秋风明月度江来。故人故情怀故宴，相望相思不相见。
蜀中九日
九月九历望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
注《纪事》作“和邵大震”，一作“蜀中九日登玄武山旅眺”。
河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍
披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。
杂 曲
智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。
歌齐曲韵，舞乱行纷。若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。
上已浮江宴韵得址字
披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
松吟白云际，佳馥青溪里。别有江海心，月暮情何已。
春日宴乐游园赋韵得接字
帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。
咏 风
肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。
王勃的诗太多了呵呵
写不完啊，这里又有字数限制
我个人建议你去当当图书网查看
你还可以上百度搜“王勃诗集”就有得看了
呵呵
好了，今天关于“赞美王勃的诗有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“赞美王勃的诗有哪些”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。