教学目标
1、理清作者的思路(文章脉络);把握文章的思想内容。
2、理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3、品味富有意蕴的语句。
教学重点
1、理解作者对李冰父子为政思想的评论
体会文中深厚的文化意蕴。
2、品味作品中含义丰富的句子
并加以阐释。
教学方法
诵读法 点拨与探究结合
教学过程
一、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹
是什么吸引了我们呢?文物也好
古迹也好
都寓含着一种精神
一种文化，正是这种精神、文化吸引着我们。今天我们就随着余秋雨去畅游《都江堰》
感受都江堰的精神意蕴。
二、作者简介(多媒体)
余秋雨
1946年生
当代散文作家
艺术理论家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。
三、都江堰简介及李冰(多媒体)
都江堰
在四川灌县西北岷江中游，是我国古代着名的水利工程之一。也是是全世界至今为止
年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来
至今仍然连续使用
仍发挥巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年)
李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员
或大于专员
小于省长)
他为民造福
排除洪灾之患
主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条
其中一条水流引入成都平原
这样既可以分洪减灾
又达到了引水灌田、变害为利。
四、整体感知课文内容
(一)给每个部分写一个标题
第一部分：最激动人心的工程(都江堰的价值)
第二部分：最驯顺壮丽的景观(都江堰的魅力)
第三部分：最贴近苍生的偶像(魅力的缔造者)
(二)具体研习
探究第一部分
1、 ⑴第一段在本部分有什么作用?
明确：揭示主旨，总领下文
⑵本部分主要运用了什么手法?归纳本部分大意。
明确：用长城和都江堰对比说明都江堰是中国历 史上最激动人心的工程
2、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。
明确：
1)修建年代
2)规模大小
3)社会功用
4)形象
5)影响
6)文明特点
3、作者为什么用长城来和都江堰作比较?
明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
探究第二部分
1、 开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕开一笔，写去之前的心理，运用了什么手法?
明确：欲扬先抑
2、读第9自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。
明确：喧嚣、咆哮、强悍
3、作者写水的真正意图是什么?
明确：作者写水，真正的意图是写水背后的人，写充满自信爽利地驯服自然的人。
4、本自然段对下文有什么作用?
明确：为人物李冰的出场做铺垫
小结：本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险;规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情。
探究第三部分
1、怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
2、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”?
3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论”的含义是什么?“他失败了，终究又胜利了”又指什么?
4、概括李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
(三)总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
堰的功用——堰的形象——创建者的精神
五、拓展：体会以小见大
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这句话道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。那么什么是以小见大呢?课文《都江堰》即是采用了以小见大的方法，通过对都江堰的感悟来表现作者对社会文化的独特思考。你是否还能举出其他运用这个方法的文章?
教学目标
一、知识与技能： 识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
二、过程与方法：
1.阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。
2.理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3.学习文中对比手法的应用。
4.品味作品中具有深刻含义的句子。
情感态度与价值： 体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
教学重点、难点
1.理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2.品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
最优学法
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。
教学时数 两课时
教学过程
一、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，
对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
三、都江堰简介及李冰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵巖寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。
李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)
对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
1、写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。
2、由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。
四、名家点评
马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者羣，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》
五、整体感知课文内容
1、读课文，了解内容。
(1)正字音
颓壁残垣(yuán) 惊悸(jì)庇护(bì)修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍(qiáng hàn)铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié)傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公
多音字
(píng)屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng)屏除屏息 屏营(jìn)干劲 劲头
(2)积累词语
众目睽睽：大家的眼睛都注视这。
膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬：指圭表，比喻准则或法度。
焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。
2、梳理文章脉络
本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
标题：
一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
3、品读课文
(1)浏览课文第一部分，
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。
⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
(ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的?为什么?
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
(2)美读课文第二部分。
(ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
(ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样?
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
第二课时
教学目标：
运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴
教学过程：
1、品味文中含义丰富的句子。
(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。
(2)小组讨论交流。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风乾，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
2、李冰精神的实质是什么?
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生
3、是如何来表现这些内容的?
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
4、概括余秋雨文化散文的特点。
同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。
5、布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流。
“广”可以组成什么字？
广西；推广；广东；广场；广大；广告；广播；广州；宽广；广阔释义广 [guǎng]：指面积、范围宽阔，与“狭”相对；多；扩大，扩充
广 [ān]：同“庵”，多用于人名
组词广西?[ guǎng xī ]：全称广西壮族自治区，为中国南部的省级地区，面积约23万平方公里
推广?[ tuī guǎng ]：推衍扩大；扩大应用或施行范围
广东?[ guǎng dōng ]：中国南部的省,简称粤,东连福建,西连广西,北接湖南和江西。面积17.8万平方公里,人口近6千万,省会广州
广场?[ guǎng chǎng ]：面积很大的场地。又指大建筑前的宽阔空地；指人多的场合
广告?[ guǎng gào ]：付费在报章、杂志、广告牌、传单、广播或电视上作商业性介绍
造句 过去地广人稀的大西北，如今一幢幢高楼拔地而起。他是广东人，却能说一口纯正的普通话。
妈妈常常教育我要做一个胸襟宽广的人。
郑少秋醉心演艺事业，身兼演员、歌手、主持三职，参与广播剧和舞台剧，还不断抽空到外地举办演唱会会歌迷。
广告顾名思义就是广而告之的意思。
关于大蜀山的诗句
1.赞扬大蜀山的诗句有哪些,作者是谁
关于描写蜀山的古诗有：
《咏史》、《洛妹真珠》、《感遇·卅二》、《赠刘存基》、《题幼文蜀山书舍图》、《赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为》、《游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人》、《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮》
《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品赏析
赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
《洛妹真珠》
真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。
寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。
兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。
市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。
玉喉窕窕排空光，牵云曳雪留陆郎。
2.描写大蜀山的好句子李白的《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
其中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”正是描写蜀山之景。
还有
怀山雾色多，心绪足风波。月下岷江水，朝朝不复歌。_五绝·蜀山感怀
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。白居易的《长恨歌》
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3.关于蜀山的诗句长恨歌（白居易） 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钢坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。感遇·卅二（陈子昂）索居犹几日。
炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳。
亲友尽睽违。登山望不见。
涕泣久涟洏。宿梦感颜色。
若与白云期。马上骄豪子。
驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水。
携手在何时。送别出塞（陈子昂）平生闻高义，书剑百夫雄。
言登青云去，非此白头翁。胡兵屯塞下，汉骑属云中。
君为白马将，腰佩騂角弓。单于不敢射，天子伫深功。
蜀山余方隐，良会何时同。自阆州领妻子却赴蜀山行三首（杜甫）汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。蜀路感怀（高骈）蜀山苍翠陇云愁，銮驾西巡陷几州。
唯有萦回深涧水，潺湲不改旧时流。闻友人驾前及第（贯休）见心知命好，一别隔烟波。
世乱无全士，君方掇大科。早随銮辂转，莫恋蜀山多。
必贡安时策，忠言奈尔何。贺新郎（黄人杰）晓色收梅雨。
玉衡高、寒杓插午，月生银浦。一片祥光横碧落，幻出新晴院宇。
拥阆苑、擎香天女。簇引飞仙来瑞世，向乌衣巷陌，生文度。
人物似，古怀祖。履声合上尧阶去。
问如何低回计幕，蜀山深处。金字催还知有日，且听尊前妙语。
更领略、双成歌舞。愿借流三峡水，与君侯尽作流霞注。
觞百举，寿千数。湘中赠张逸人（黄滔）羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。
曾为蜀山成寓迹，又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门（贾至）胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。
衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。豳公秉大节，临难不顾身。
激昂白刃前，溅血下沾巾。尚书抱忠义，历险披荆榛。
扈从出剑门，登翼岷江滨。时望挹侍郎，公才标缙绅。
亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。顾惟乏经济，扞牧陪从臣。
永愿雪会稽，仗剑清咸秦。太皇时内禅，神器付嗣君。
新命集旧邦，至德被远人。捧册自南服，奉诏趋北军。
觐谒心载驰，违离难重陈。策马出蜀山，畏途上缘云。
饮啄丛箐间，栖息虎豹群。崎岖凌危栈，惴栗惊心神。
峭壁上嶔岑，大江下沄沄。皇风扇八极，异类怀深仁。
元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。明主信英武，威声赫四邻。
誓师自朔方，旗帜何缤纷。铁骑照白日，旄头拂秋旻。
将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。古来有屯难，否泰长相因。
夏康缵禹绩，代祖复汉勋。于役各勤王，驱驰拱紫宸。
岂惟太公望，往昔逢周文。谁谓三杰才，功业独殊伦。
4.描写大蜀山景色的词语1、自然景观：冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 奇花异草 鸟语花香
2、含有山水：千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明
3、带“绿”意：一碧千里 翠色欲流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵
4、描写景色：万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠色欲流 翠色欲滴 五彩缤纷 五光十色
5、带“春”：春光明媚 春意盎然 春色满园 春暖花开 春和景明 春山如笑
6、天气：风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗
7、花：百花齐放 百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷
8、草：一碧千里 翠色欲流 绿草如茵
5.描写“蜀山”的诗词有哪些1，剑门忽断蜀川开《送崔五太守》 2，眇眇函关恨蜀川《艳情代郭氏答卢照邻》 3，章仇兼琼在蜀川《露青竹杖歌》 4，蜀川赵昌妙花树《泉上人画牡丹》 5，翠辇仓皇幸蜀川《透明岩壁安禄山题记》 6，蜀川老觉家潼川《送僧三首》 7，曩吾游川蜀《夜读杜诗四十韵》 8，蜀川一览尽西州《留题修觉山绝胜亭》 9，蜀川尚忆蒲芦政《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首》 10，五丁力尽蜀川通《成都》 11，千骑那教下蜀川《酬常丞见和》 12，卷取洪波向蜀川《观盐井二首》 13，如展蜀川图《嘉禾百咏·海棠亭》 14，古称蜀川秀《送张及三人赴举》 15，假节何年使蜀川《别后歌丽制不觉引满大醉醉中成四绝句奉纳》。
6.描写秋天大蜀山的作文秋天不像春天那样百花争艳，芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽。
可是，它在我心中却是最美的。 秋天虽然没有春天那么艳丽，可它有一种颜色是天下一绝的——红。
枫叶只有在遇见秋天时才会脸红，远远望去，像朝霞一样红，把山都染红了。风吹来，枫叶像红色的雪一样，飘了下来。
好让人们前来欣赏。 秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵，可秋天落叶的景观可比它们美多了。
当风吹起来时，叶子就随风而落，还时时发出声响，好像在大声地告诉大家：“谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！” 秋天虽然不像冬天有洁白的衣服，可是它那桔**的衣服也不错呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。 秋天也有很多独特之处。
到了秋天，植物好像争先恐后地跑到理发店去过。有人可能会问：“它们去理发店干嘛？”当然是去染发啦，它们也要赶时髦呢！ 到了秋天，桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。
到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。
秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。
7.大蜀山的人文历史据《尔雅-释山》讲“蜀”是“独”的意思，因大蜀山无岗阜连属，只是孤单单的一座山，所以叫蜀山。又据《庐州府志》记载：“有蜀僧于此结庐，偶思乡水以锡卓地，泉汩汩而出，尝之有瞿塘峡味，因名为蜀井”。所以又有人说蜀山是以此而名的。
大蜀山旧有开福寺、龙子冢、渊济龙庙、水井等古迹。随着时代的变迁，这些宫殿寺庙早已荡然无存，但蜀山、淝水风光清幽，仍然是庐州的象征。据《庐州府志》记载：蜀山树茂林密，青竹吐翠，历史上许多文人墨客留下了脍炙人口的诗词。古人评蜀山为“春山艳冶如笑，夏山苍翠欲滴，秋山明净如故，冬山惨淡如卧。”而蜀山的四季景色，尤以冬令雪景为最美，每逢瑞雪飞降，登临在山峰旁的雪霁亭眺望，茫茫雪海，银装素裹，艳阳白雪，相映成辉。东眺合肥城区，恰如虚幻世界，琼楼玉宇，北望蜀山湖，又似白茫茫中晶莹剔透的一方明镜。古人熊敬有诗赞美说：“晓起俄惊霁景开，高山头白势崔巍，卷帘为爱琼瑶湿，一片寒光入座来。”正是这些对蜀山雪后放晴景色的描写，使“蜀山雪霁”被列为古“庐州八景”之一。大蜀山脚下的林业学院更是独树一帜。 大蜀山旧有开福寺、龙子冢、渊济龙庙、水井等古迹。
由于历史上的战火兵燹，使得大蜀山的森林植被和建筑遭受到最惨重的破坏。解放后，在党和政府的领导下，合肥市连年开展全民义务植树活动，修建改造景区，终于把大蜀山建成一座绿树成荫、风景秀丽的森林公园。
怎么让孩子爱上阅读？
有过育儿经验的朋友们都有体会，从小培养阅读的良好习惯，是获取知识的有效途径之一。要让孩子爱上阅读，需要家庭和学校共同营造阅读的良好氛围，要从小培养一种阅读的习惯，让孩子在潜移默化中爱上阅读。具体可以从以下几方面来做起。一、从小营造看书阅读的氛围。自小孩与父母有语言交流时候开始，就可以营造看书阅读的良好氛围。具体可以是每晚睡觉之前的亲子阅读方式，也可以有固定的家庭集体看书时间段，注意要持之以恒长此以往，不可经常中断这个习惯给小孩带来的印象欠深刻。
二、坚持给小孩购买适用读本。作为父母除了自己坚持阅读以外，还要坚持给小孩购买适用的读本。这个适用的读本可以根据小孩的年龄、兴趣等特点，来进行具体的挑选。可以从幼儿时间的绘画读本到小学期间的童话读本等等。
三、摆放读本让小孩随手可取。买来的小孩读本摆放也要体现出特点，要做到在小孩目光所及的范围，可以让小孩随手可取。小孩随手取来的读本，会有兴趣继续阅读和浏览。切不可将小孩读本束之高阁，成为装饰书橱的一分子。
四、外出经常逛逛书店买买书。与小孩一起外出的时候，可以经常去逛逛书店，每次买上几册父母和小孩的读本。这样会让小孩慢慢的养成一种购书和读书的良好习惯，这个良好习惯一直循环往复的存在，就变成与空气阳光一样的生活必需品了。
五、养成随时随地的阅读习惯。阅读不必局限于家中，也不必局限于学校。可以是双休日去郊游的间隙，也可以是游乐场的游玩中间，更可以是去幼儿园上学的途中，等等。在不同的场所结合不同的读本内容，让小孩在养成阅读习惯的同时，知识储备量也呈快速增加状态。
六、适当鼓励要形成激励机制。对于小孩的阅读，作为父母还要学会适当鼓励，要形成一种激励机制。鼓励的方式可以有多种多样，不局限于某时某地，也不拘泥于物质类型。只要对培养小孩的阅读习惯有利，就可以经常反复的使用。
成都名字的由来？
1958年3月4日，毛主席下车就问：“成都是怎么来的？”同志们不能回答。中共中央政治局成都会议期间，他批阅《华阳国志》《四川通志》等大量典籍，圈出成都由来的文章，印发与会人员。谨循主席足迹，拓宽渠道回头瞧。
一、文献渠道 蜀国应有史册，西汉司马相如、阳成子玄、严君平各有《蜀本纪》。扬雄《蜀王本纪》：“蜀王据有巴、蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”至于得名时间和理由，言人人殊。
两说蜀国奠都成都时间：一说蜀王杜宇将蜀都由郫邑迁到赤里，就是成都北门将军碑一带；一说开明氏九世从广都樊乡（今双流县）迁都成都西门将军衙门一带，《华阳国志?蜀志》：“开明氏自梦郭移，乃徙治成都。”
五猜成都得名由来：第一，宋乐史《太平寰宇记》取周太王从梁止岐“一年成邑，二年成都”含义命名；第二，任乃强认为杜宇定名成都，昭示建国功成，可垂久远；第三，刘琳认为春秋末年，蜀国迁到成，改名成都，温少峰认为这是成侯部落居住过的地方，成族人的都城叫成都，解人甚至混同《山海经》成侯之山、成都载天山，成是生息在成都的族名或国名，成是戊与丁的合体，而戊为斧钺，丁象征箭或箭射中靶子；第四，中原人对蜀语的音译，蜀人称自己的都城为dudu，也即蜀都的意思，蜀方音du，中原汉人把蜀都音译作成都，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，蜀国破灭，因此成都即最后的都市；第五，蜀地蚕丛氏发明了城墉，因而部落叫崇墉，到开明王朝部族仍称崇庸或庸成，简称成，所以就称开明王朝的首都为成都了。
第一说，陕西的周太王怎么建都邑，和蜀都得名毫无关系，无非是乐史以封建大一统的中原笼头去套奴隶制的西南夷的马嘴，是典型的文化意*症；第二说，更不成立，杜宇之前，蜀地早有城邦，不是建国才完成，哪个民族国家建立不是成功，不指望永存呢；第三说，有可能；第四说，以中原耳朵为主体，西蜀口音为客体，犯了本末倒置的毛病；第五说，蜀王蚕丛氏发明了城墉，哈哈，地球上哪个日光扫瞄的有生角落发展到蚕丛活动时不会建立高墙城池呢，再说，城墉、崇庸或庸成，乃是殷商以后的词语，和老早的蚕丛氏有什么瓜葛，岳飞能帮张飞取乳名？
书本上你争我吵，莫衷一是，从传闻到想当然，无论晋宋民共人，没有一个打钢鞭。
二考古发现，西蜀地望大本营在沱江，四万年前有资阳人。蜀国远古文明应该是南下干部、北伐将军两大走向，在成都碰出耀眼的文明火花：粗犷的山民蜀人由四川、甘肃、青海交界地带千山万壑跨黄河，下岷江，在川西平原来回建都，广汉市三星堆、彭州市竹瓦街、新都县水观音、马家大墓、双流县、崇州市、新津县宝墩、温江县鱼凫乃至成都金沙，历史久远；二万五千年前，资阳有鲤鱼桥文化，共初发掘旧石器、新石器，有六千年的陶罐，比三星堆陶器还要早，后来建立资国，势力北伸成都平原，和南下的蜀族在成都相消长。
蜀国、资国共饮沱江水，沱江好比平衡木，成都是它的支点。原始社会解体了，蜀人、资人猛打跷跷板，此起彼伏，你高我低，显山露水。
奴隶制时代，蜀人冲下崇山峻岭，千百年在成都周边兜圈子建都，为什么不直奔主题，应该是资国掣肘。高歌猛进的岷江，裹胁着浑碧的岷峨雪浪，蜀人强悍，居高临下，攻城略地，进占成都坝；浅唱低吟的沱江，荡漾着清澈的丘陵暖波，资人文弱，以卵击石，损兵折将，退守龙泉山。冷兵器时代，北方厚重的族群，往往征服南方轻灵的部族。秦灭巴蜀，成都置蜀郡、立成都县，资阳坝上设资中县，往后两千多年，资阳多次归隶蜀郡、成都府。1951年，成渝铁路筑路当中，资阳县城挖出“蜀郡作”篆字墙砖。
三、讨论
清轻上扬成天，重浊下沉为地。女娲补天时，城市就有性别，汉子重庆、女郎成都，作风两样。水灵灵成都，城市发展怎么来的？
万五千年前，成都原始人采集渔猎，1956年北郊羊子山发现他们使用过的旧石器。《山海经》产生于三代，《海内经》记载的广都野，就是成都平原，核心在双流县；《大荒南经》描述夏朝初年四川脱离松散的氏族游团、建立酋邦的情景；《大荒西经》提到黄帝族颛顼曾孙在若水（大渡河）有沃国，炎帝族建氐人之国，还提及鱼妇，学者说就是蜀王鱼凫；《海内西经》最早，虽有成都坝子的影子，却连地名也没取，只说“后稷之葬，山水环之，在氐国西”。从社会经济特征看来，《山海经》各篇内容，《海外》《海内》四经时代最早，成都先民摇摆着旧石器时代的尾巴，采集狩猎为生；《大荒》四经较晚，进入新石器时代了，可是一些地方还停留在采集经济阶段；《海内经》最迟，有夏商时代气息了，内容跨度好几千年：“西南黑水流域，有广都原野，后稷埋葬在本处。广都城邦管辖范围有三百里沃土，它是天门地户的中枢，有名的素女仙姑，她就在这里升降出入。地方上有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种各样的谷物都是当地培育，不论冬天夏天都可以点播下去。鸾鸟自由自在地唱歌，凤鸟无拘无束地飞舞，灵寿木到时开花结果，丛生百草，繁盛树木，品类众多的鸟兽，成群结队和睦居住。”成都平原一直保持的原生自然生态，天人合一，体现出西蜀人与大自然和谐相安的生态农耕文明景象。
成都平原的灿烂城邦文明，夏商时代在成都郊区有五大都城。《山海经?
中山经》中央第五列山系言及成侯之山、《大荒北经》“有山名曰成都载天山”，都在黄河流域，论者却望文生义为华西成族、成都，试想华北山水远阻华西，怎攀得上成都；《海内东经》提到“岷三江，首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在城都西，入海”，倒是四川成都。《山海经》对成都原名城都的记载，可以纠正开明氏蜀王梦见郭移迁都，一年成邑、二年成都的牵强附会。先秦时代，成都经历了三次治水，赢得二江环抱，水旱有收。
四、结论
蜀是蜀，成归成，夏商以前各不照闲，成不是蜀的分店，而和资有联系。
杜宇
“教民务农”，率蜀族人由山区转向平原，委派由荆楚迁来的部族首领鳖灵为相。鳖灵凿玉垒山，开金堂峡，消除水害，民得安居，后鳖灵取代杜宇政权，建立开明王朝，号丛帝。蚕丛、柏灌、鱼凫之后，广汉、郫、广都、新都、成都都是蜀都。
蜀族入主成都以前，成族早就在这里世居。因此，要找成族、成地、成邑、成都乳名，不能揪剥深山杀出的蜀族的尾巴探消息。
资阳人北上，蜀民还在陕甘钻山洞，成都是资国地盘，资人与成人都在沱江文化圈，汉唐锦江鹊起，沱风未歇，裴鉶《题文翁石室》：“更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。”资氏为资国国姓，资阳南郊有资山，新都清流场附近尚传有白虎夷王资伟的陵墓，新津有宝资山，广汉又有资伟山。后世政区分合，人口屡换，然而资阳、成都口音、习俗一直十分接近。可见，探问成都，蜀不是唯一的、孤立的存在。
总之，《山海经》高山在城都西，才是成都得名真源，距今五千年了；成都因成族得名，成的族名源于定居陆海上、水旱有收成；蜀族奠都成都后，成族被融合，史迹归于消灭。
见识多 见多识广词语有什么特点
解释
见多识广表明一个人的知识丰富而渊博。识：知道。见过的多，知道的广。形容经验多。
出处
明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
《镜花缘》：“多九公本是久惯江湖，见多识广，每逢谈到海外风景，竟然滔滔不绝。”
关于大蜀山优美景色的诗句
1.描写大蜀山景色的词语
1、自然景观：冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 奇花异草 鸟语花香
2、含有山水：千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明
3、带“绿”意：一碧千里 翠色欲流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵
4、描写景色：万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠色欲流 翠色欲滴 五彩缤纷 五光十色
5、带“春”：春光明媚 春意盎然 春色满园 春暖花开 春和景明 春山如笑
6、天气：风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗
7、花：百花齐放 百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷
8、草：一碧千里 翠色欲流 绿草如茵
2.描写大蜀山的好句子李白的《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
其中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”
正是描写蜀山之景。还有怀山雾色多，心绪足风波。
月下岷江水，朝朝不复歌。_五绝·蜀山感怀 蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。
白居易的《长恨歌》望朋友采纳 谢谢。
3.描写大蜀山的好句子李白的《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
其中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”正是描写蜀山之景。
还有
怀山雾色多，心绪足风波。月下岷江水，朝朝不复歌。_五绝·蜀山感怀
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。白居易的《长恨歌》
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4.赞扬大蜀山的诗句有哪些,作者是谁关于描写蜀山的古诗有：
《咏史》、《洛妹真珠》、《感遇·卅二》、《赠刘存基》、《题幼文蜀山书舍图》、《赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为》、《游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人》、《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮》
《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品赏析
赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
《洛妹真珠》
真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。
寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。
兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。
市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。
玉喉窕窕排空光，牵云曳雪留陆郎。
5.描写深山景色优美的诗词有哪些1 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ——《望天门山》唐代：李白
译两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
2 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ——《峨眉山月歌》唐代：李白
译高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
3 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——《长相思·一重山》五代：李煜
译一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
4 山有扶苏，隰有荷华。——《山有扶苏》先秦：佚名
译山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
5 山有乔松，隰有游龙。——《山有扶苏》先秦：佚名
译山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。
6 江山留胜迹，我辈复登临。——《与诸子登岘山》唐代：孟浩然
译江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
7 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——《山中雪后》清代：郑燮
译清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
8 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。——《山中留客》唐代：张旭
译春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
9 吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？——《相思令·吴山青》宋代：林逋
译看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
10 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋代：苏轼
译远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
6.有关描写山林景色的诗句和优美散文谁有1、暮秋山行
唐代：岑参
疲马卧长坂，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
译文
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。
千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
2、宿洞霄宫
宋代：林逋
秋山不可尽，秋思亦无垠。
碧涧流红叶，青林点白云。
凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。
此夜芭蕉雨，何人枕上闻。
译文
秋天的大涤山，美景无限，我难以一一游览；秋天的大涤山，引起我无限遐思，更难一一形诸笔端。你看，那碧绿的山涧，泉水奔流，带来了片片红叶；青葱的树林上空，朵朵白云萦绕飘荡。一只飞鸟不知从何处飞来，扑腾腾地冲进了树阴；夕阳西下，满山的知了，不停地鸣唱。
我想，这美妙的夜晚，雨打芭蕉，声声点点，是那么的悦耳；有谁，将与我一起，在枕上细细地聆听，联翩浮想？
3、山中杂诗
南北朝：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
4、山行
唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。（深处 一作：生处）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
5、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
7.描写山的景色的诗句有哪些《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《鸟鸣涧》
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。 明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
《关山月 》
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。 当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。 戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。 此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
《独坐敬亭山 》
唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。 你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
关于合肥大蜀山的诗句
1. 关于大蜀山的诗句
2. 关于蜀山的诗句
关于大蜀山的诗句 1.赞扬大蜀山的诗句有哪些,作者是谁
关于描写蜀山的古诗有：
《咏史》、《洛妹真珠》、《感遇·卅二》、《赠刘存基》、《题幼文蜀山书舍图》、《赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为》、《游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人》、《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮》
《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品赏析
赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
《洛妹真珠》
真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。
寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。
兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。
市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。
玉喉窕窕排空光，牵云曳雪留陆郎。
2.描写大蜀山的好句子
李白的《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
其中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”正是描写蜀山之景。
还有
怀山雾色多，心绪足风波。月下岷江水，朝朝不复歌。_五绝·蜀山感怀
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。白居易的《长恨歌》
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3.关于蜀山的诗句
长恨歌（白居易） 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钢坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。感遇·卅二（陈子昂）索居犹几日。
炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳。
亲友尽睽违。登山望不见。
涕泣久涟洏。宿梦感颜色。
若与白云期。马上骄豪子。
驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水。
携手在何时。送别出塞（陈子昂）平生闻高义，书剑百夫雄。
言登青云去，非此白头翁。胡兵屯塞下，汉骑属云中。
君为白马将，腰佩騂角弓。单于不敢射，天子伫深功。
蜀山余方隐，良会何时同。自阆州领妻子却赴蜀山行三首（杜甫）汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。蜀路感怀（高骈）蜀山苍翠陇云愁，銮驾西巡陷几州。
唯有萦回深涧水，潺湲不改旧时流。闻友人驾前及第（贯休）见心知命好，一别隔烟波。
世乱无全士，君方掇大科。早随銮辂转，莫恋蜀山多。
必贡安时策，忠言奈尔何。贺新郎（黄人杰）晓色收梅雨。
玉衡高、寒杓插午，月生银浦。一片祥光横碧落，幻出新晴院宇。
拥阆苑、擎香天女。簇引飞仙来瑞世，向乌衣巷陌，生文度。
人物似，古怀祖。履声合上尧阶去。
问如何低回计幕，蜀山深处。金字催还知有日，且听尊前妙语。
更领略、双成歌舞。愿借流三峡水，与君侯尽作流霞注。
觞百举，寿千数。湘中赠张逸人（黄滔）羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。
曾为蜀山成寓迹，又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门（贾至）胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。
衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。豳公秉大节，临难不顾身。
激昂白刃前，溅血下沾巾。尚书抱忠义，历险披荆榛。
扈从出剑门，登翼岷江滨。时望挹侍郎，公才标缙绅。
亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。顾惟乏经济，扞牧陪从臣。
永愿雪会稽，仗剑清咸秦。太皇时内禅，神器付嗣君。
新命集旧邦，至德被远人。捧册自南服，奉诏趋北军。
觐谒心载驰，违离难重陈。策马出蜀山，畏途上缘云。
饮啄丛箐间，栖息虎豹群。崎岖凌危栈，惴栗惊心神。
峭壁上嶔岑，大江下沄沄。皇风扇八极，异类怀深仁。
元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。明主信英武，威声赫四邻。
誓师自朔方，旗帜何缤纷。铁骑照白日，旄头拂秋旻。
将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。古来有屯难，否泰长相因。
夏康缵禹绩，代祖复汉勋。于役各勤王，驱驰拱紫宸。
岂惟太公望，往昔逢周文。谁谓三杰才，功业独殊伦。
4.描写大蜀山景色的词语
1、自然景观：冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 奇花异草 鸟语花香
2、含有山水：千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明
3、带“绿”意：一碧千里 翠色欲流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵
4、描写景色：万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠色欲流 翠色欲滴 五彩缤纷 五光十色
5、带“春”：春光明媚 春意盎然 春色满园 春暖花开 春和景明 春山如笑
6、天气：风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗
7、花：百花齐放 百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷
8、草：一碧千里 翠色欲流 绿草如茵
5.描写“蜀山”的诗词有哪些
1，剑门忽断蜀川开《送崔五太守》 2，眇眇函关恨蜀川《艳情代郭氏答卢照邻》 3，章仇兼琼在蜀川《露青竹杖歌》 4，蜀川赵昌妙花树《泉上人画牡丹》 5，翠辇仓皇幸蜀川《透明岩壁安禄山题记》 6，蜀川老觉家潼川《送僧三首》 7，曩吾游川蜀《夜读杜诗四十韵》 8，蜀川一览尽西州《留题修觉山绝胜亭》 9，蜀川尚忆蒲芦政《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首》 10，五丁力尽蜀川通《成都》 11，千骑那教下蜀川《酬常丞见和》 12，卷取洪波向蜀川《观盐井二首》 13，如展蜀川图《嘉禾百咏·海棠亭》 14，古称蜀川秀《送张及三人赴举》 15，假节何年使蜀川《别后歌丽制不觉引满大醉醉中成四绝句奉纳》。
6.描写秋天大蜀山的作文
秋天不像春天那样百花争艳，芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽。
可是，它在我心中却是最美的。 秋天虽然没有春天那么艳丽，可它有一种颜色是天下一绝的——红。
枫叶只有在遇见秋天时才会脸红，远远望去，像朝霞一样红，把山都染红了。风吹来，枫叶像红色的雪一样，飘了下来。
好让人们前来欣赏。 秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵，可秋天落叶的景观可比它们美多了。
当风吹起来时，叶子就随风而落，还时时发出声响，好像在大声地告诉大家：“谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！” 秋天虽然不像冬天有洁白的衣服，可是它那桔**的衣服也不错呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。 秋天也有很多独特之处。
到了秋天，植物好像争先恐后地跑到理发店去过。有人可能会问：“它们去理发店干嘛？”当然是去染发啦，它们也要赶时髦呢！ 到了秋天，桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。
到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。
秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。
7.大蜀山的人文历史
据《尔雅-释山》讲“蜀”是“独”的意思，因大蜀山无岗阜连属，只是孤单单的一座山，所以叫蜀山。又据《庐州府志》记载：“有蜀僧于此结庐，偶思乡水以锡卓地，泉汩汩而出，尝之有瞿塘峡味，因名为蜀井”。所以又有人说蜀山是以此而名的。
大蜀山旧有开福寺、龙子冢、渊济龙庙、水井等古迹。随着时代的变迁，这些宫殿寺庙早已荡然无存，但蜀山、淝水风光清幽，仍然是庐州的象征。据《庐州府志》记载：蜀山树茂林密，青竹吐翠，历史上许多文人墨客留下了脍炙人口的诗词。古人评蜀山为“春山艳冶如笑，夏山苍翠欲滴，秋山明净如故，冬山惨淡如卧。”而蜀山的四季景色，尤以冬令雪景为最美，每逢瑞雪飞降，登临在山峰旁的雪霁亭眺望，茫茫雪海，银装素裹，艳阳白雪，相映成辉。东眺合肥城区，恰如虚幻世界，琼楼玉宇，北望蜀山湖，又似白茫茫中晶莹剔透的一方明镜。古人熊敬有诗赞美说：“晓起俄惊霁景开，高山头白势崔巍，卷帘为爱琼瑶湿，一片寒光入座来。”正是这些对蜀山雪后放晴景色的描写，使“蜀山雪霁”被列为古“庐州八景”之一。大蜀山脚下的林业学院更是独树一帜。 大蜀山旧有开福寺、龙子冢、渊济龙庙、水井等古迹。
由于历史上的战火兵燹，使得大蜀山的森林植被和建筑遭受到最惨重的破坏。解放后，在党和政府的领导下，合肥市连年开展全民义务植树活动，修建改造景区，终于把大蜀山建成一座绿树成荫、风景秀丽的森林公园。
关于蜀山的诗句 1. 形容蜀山的诗句
送别出塞（陈子昂）
平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。
胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩騂角弓。
单于不敢射，天子伫深功。蜀山余方隐，良会何时同。
自阆州领妻子却赴蜀山行三首（杜甫）
汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。
蜀路感怀（高骈）
蜀山苍翠陇云愁，銮驾西巡陷几州。
唯有萦回深涧水，潺湲不改旧时流。
闻友人驾前及第（贯休）
见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。
2. 描写“蜀山”的诗词有哪些
1，剑门忽断蜀川开《送崔五太守》
2，眇眇函关恨蜀川《艳情代郭氏答卢照邻》
3，章仇兼琼在蜀川《露青竹杖歌》
4，蜀川赵昌妙花树《泉上人画牡丹》
5，翠辇仓皇幸蜀川《透明岩壁安禄山题记》
6，蜀川老觉家潼川《送僧三首》
7，曩吾游川蜀《夜读杜诗四十韵》
8，蜀川一览尽西州《留题修觉山绝胜亭》
9，蜀川尚忆蒲芦政《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首》
10，五丁力尽蜀川通《成都》
11，千骑那教下蜀川《酬常丞见和》
12，卷取洪波向蜀川《观盐井二首》
13，如展蜀川图《嘉禾百咏·海棠亭》
14，古称蜀川秀《送张及三人赴举》
15，假节何年使蜀川《别后歌丽制不觉引满大醉醉中成四绝句奉纳》
3. 描写蜀山的诗词
陆龟年 读陈拾遗集
蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。
薛涛 赠远二首
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼
刘沧 送友人游蜀
北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。
青萝拂水花流影，翠霭隔岩猿有声。
日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。
赵宗儒 和黄门武相公诏还题石门洞
益部恩辉降，同荣汉相还。
韶芳满归路，轩骑出重关。
望日朝天阙，披云过蜀山。
更题风雅韵，永绝翠岩间。
李洞 迁村居二首 歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。
于邺 涂中作 西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。
4. 赞扬大蜀山的诗句有哪些,作者是谁
关于描写蜀山的古诗有：
《咏史》、《洛妹真珠》、《感遇·卅二》、《赠刘存基》、《题幼文蜀山书舍图》、《赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为》、《游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人》、《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮》
《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品赏析
赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
《洛妹真珠》
真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。
寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。
兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。
市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。
玉喉窕窕排空光，牵云曳雪留陆郎。
5. 描写川蜀山水诗词
1、剑门忽断蜀川开唐王维 《送崔五太守》2、两蜀三川宋柳永 《一寸金·井络天开》3、眇眇函关恨蜀川唐骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》4、章仇兼琼在蜀川唐顾况 《露青竹杖歌》5、蜀川三峡宋曹冠 《念奴娇·蜀川三峡》6、来使蜀东川宋魏了翁 《八声甘州·记幡然》7、都看尽、蜀三川宋魏了翁 《念奴娇·被东风吹送》8、蜀川新草木唐姚康 《奉陪段相公晚夏登张仪楼》9、入界先经蜀川过唐白居易 《蛮子朝-刺将骄而相备位也》10、蜀川笺纸彩云初唐鲍溶 《寄王璠侍御求蜀笺》11、免更悠悠扰蜀川唐司空图 《狂题十八首》12、蜀川上第后唐郑遨 《与罗隐之联句》13、星桥下蜀川唐皎然 《咏数探得七》14、使入蜀川方在道宋陆游 《霜夜》15、华戎蛮蜀古百川宋王安石 《牛渚》16、从此蜀川平似掌宋范成大 《望乡台》17、颇觉闽蜀堪同川宋敖陶孙 《上丁郎中》18、荣归蜀道川涂稳宋曹彦约 《送绵竹王主簿》19、朱旗仅奏蜀川功宋陈造 《赭圻》20、乃眷蜀三川宋度正 《寄襄阳杨侍郎三丈》21、蜀川三段锦花名宋贾似道 《三段锦》22、四稔恩绥播蜀川宋李畋 《送钤辖馆使王公》23、蜀川鹦鹉持经法宋利书记 《天柱雉儿行》24、又疑蜀川下宋林景熙 《游九锁山·翠蛟亭》25、锦棠无如蜀川盛宋楼钥 《赵资政招赏川海棠次袁和叔韵》26、蜀州海棠胜两川宋梅尧臣 《道损司门前日过访别且云计程二月到郡正看暗》27、有脚未曾行蜀川宋梅尧臣 《送毕甥之临邛主簿杂言》28、蜀川赵昌妙花树宋强至 《泉上人画牡丹》29、翠辇仓皇幸蜀川宋清远居士 《透明岩壁安禄山题记》30、蜀川老觉家潼川宋释慧空 《送僧三首》31、曩吾游川蜀宋苏泂 《夜读杜诗四十韵》32、蜀川一览尽西州宋王之望 《留题修觉山绝胜亭》33、蜀川尚忆蒲芦政宋魏野 《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首》34、五丁力尽蜀川通宋杨亿 《成都》35、千骑那教下蜀川宋虞俦 《酬常丞见和》36、卷取洪波向蜀川宋袁说友 《观盐井二首》37、如展蜀川图宋张尧同 《嘉禾百咏·海棠亭》38、古称蜀川秀宋张咏 《送张及三人赴举》39、假节何年使蜀川明梦苏道人 《别后歌丽制不觉引满大醉醉中成四绝句奉纳》40、川路西来蜀道长明钱希言 《荆门野望》。
好了，今天关于“广都可以组成哪些词语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“广都可以组成哪些词语”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。