空山有琴瑟
1、释义
幽深的山林有琴瑟奏鸣之音。比喻虽居于荒野亦闻名于外。含有“酒香不怕巷子深”之意。
2、出处
出自宋·陈著《挽袁镇》。
全诗:
名笔记新茔,何须更乞铭。
空山有琴瑟,有子足门庭。
死异十年远,归同一穴宁。
乡人指余庆,书气发林坰。
描写“空山”的诗句有哪些?
1、“空山暮雨,枯木晓霜。”--元·陆文圭《题猿石手卷二首其一》2、“空山不见人,但闻人语响。”--唐·王维《鹿柴》
3、“落叶满空山,何处寻行迹。”--唐·韦应物《寄全椒山中道士?》
4、“空山新雨后,天气晚来秋。”--唐·王维《山居秋瞑》
5、“空山松子落,幽人应未眠。”--唐·韦应物《秋夜寄邱员外》
古诗全文:
1、《题猿石手卷二首其一》
元·陆文圭
空山暮雨,枯木晓霜。
此处闻声,若为断肠。
2、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
3、《寄全椒山中道士?》
唐·韦应物
今朝郡斋冷,忽念山中客。
涧底束荆薪,归来煮白石。
欲持一瓢酒,远慰风雨夕。
落叶满空山,何处寻行迹。
4、《山居秋瞑》
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
5、《秋夜寄邱员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
有空山的诗句
有空山的诗句
幽人空山《二十四诗品》
空山不见人《鹿柴》
作暮雨兮愁空山《送神》
空山五柳春《过沈居士山居哭之》
翠华想像空山里《咏怀古迹五首》
苗满空山惭取誉《绝句四首》
空山楼阁暮春光《承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首》
却碾空山过《雷》
农事空山里《得家书》
申命空山东《往在》
涧水空山道《忆幼子》
未缺空山静《月圆》
空山无以慰幽独《久雨期王将军不至》
落叶满空山《寄全椒山中道士》
身与空山长不灭《鼋头山神女歌》
雷转空山惊《听嘉陵江水声,寄深上人》
来此空山耕《山耕叟》
宿雨冒空山《郡中对雨,赠元锡兼简杨凌》
楚王台榭空山丘《江上吟》
还归空山上《赠嵩山焦炼师》
愀空山而愁人《鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪.》
空山咏场藿《古风其四十五》
归卧空山钓碧流《酬崔侍御》
醉来卧空山《友人会宿》
孤云还空山《春日独酌其一》
空山暮雨来《同王十三维偶然作十首》
空山足禽兽《田家杂兴八首》
精舍在空山《送王上人还襄阳》
猿吟彻空山《古意三首》
猿吟彻空山《古意三首》
空山满咆哮《空灵山应田叟》
悲风振空山《感怀》
空山三十年《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》
空山月暗闻鼙鼓《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》
空山月暗闻鼙鼓《火荧荧又为碧,有鸟自称蜀帝魂。》
微月空山曙《同萧炼师宿太一庙》
空山处处遗清风《登天坛夜见海日》
不知何处入空山《失题(此卢纶诗,题作赴虢州留别故人)》
月落空山闻数声《子规》
一一空山暮《惜花》
空山无人蹊《寄别者》
空山烟雨夕《庄陵挽歌词三首》
空山三十载《梦仙》
空山寂静老夫闲《香山寺二绝》
空山一望鹧鸪飞《送客还江东》
空山一望鹧鸪飞《送客还江东》
苍梧云里空山县《别李明府》
空山古寺千年石《兖州送李明府使苏州便赴告期》
寒天暮雪空山里《送客贬五溪》
空山岩径迷《果,会夙言故有此咏》
空山新雨后,天气晚来秋。是谁的诗句?
可以从山水田园诗人的诗中找
如王维
记得我们以前学过的有一首叫山居秋暝
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
注释:
1.暝:夜,晚。此指傍晚。
2.随意:任凭。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。"
关于空山的诗句
《山居秋暝》作者王维?朝代唐空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
白话释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
扩展资料创作背景:
这首诗描绘的是清秋薄暮雨后初晴时的山村图景,当作于王维隐居终南山下辋川别业时,此时已是“中岁颇好道,晚家南山陲”(《终南别业》)的后期了。
开元二十四年(736),唐玄宗时期最后一个开明的宰相张九龄被李林甫等排挤罢官,朝政日趋昏暗,王维的政治热情冷却下来,对政治抱着消极的态度。开元二十八年(740)后,他终南山构筑了别墅,过着半官半隐的生活,此诗即作于这个时期。
关于空山的诗句有什么
1. 关于空山的诗句
关于空山的诗句 1. 含有空山的诗句
山居秋暝
作者王维 朝代唐代
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
鹿柴
作者王维 朝代唐代
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
李凭箜篌引
作者李贺 朝代唐代
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
武侯庙
作者杜甫 朝代唐代
遗庙丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主,不复卧南阳。
2. 诗句空山什么后
山居秋暝
(1051人评价) 8.3
朝代:唐代
作者:王维
原文:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
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译文及注释
译文新雨过后山谷里空旷清新,深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间,清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。注释⑴暝(míng):日落,夜晚。⑵空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。⑶清。
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鉴赏
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空。
作者介绍
王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟
3. 空山秋雨后面的诗句是什么
空山秋雨后,天气晚来秋。
1、释义
空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
2、出处原文
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
3、译文
空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
4. 空山不见人这首诗的全部诗句
“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》
全诗:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
赏析:
第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下。“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》
全诗:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
赏析:
第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都沓无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
含有“空山“一词的诗句
1、空山鸣响,见惯司空.《滑稽列传第六十六》
2、空山不见人,但闻人语响.(王维《鹿柴》)
3、空山新雨后,天气晚来秋.(王维《山居秋瞑》)
4、空山松子落,幽人应未眠.(韦应物《秋夜寄邱员外》)
5、落叶满空山,何处寻行迹.寄全椒山中道士 (韦应物·五言)
……
此外:“空山无人,水流花开”
“空山有雪相待,野路无人自还”等简单诗句
(祝愿楼主,越来越博闻强识、聪明优秀)
空山不见人,但闻人语响是谁的诗句?
空山不见人,但闻人语响。
唐 王维《鹿柴》
[今译]:空寂的山林看不到一个人影,只听得人讲话时的声音。
[赏析]:山中看不见一个人影,说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛,但这里的情况却正相反。只要细加玩味,我们就会感觉到,正是有了“但闻人语响”这句,“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶而听到人语外,其他声音都没有了;由于没有其他声音,所以人语才显得特别响亮。这种表现方法,叫以动衬静,比起正面描写空山如何如何宁静安谧来,显然要更真切得多。
饮酒(陶渊明)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山;
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨己忘言。
参考资料:本文源自逍遥狼王收集整理,如需转载请注明。好了,关于“带有空山的诗句有哪些”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“带有空山的诗句有哪些”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。