1. 关于扇子的诗词或散文
白羽扇 唐白居易 素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。 盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。 麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。 扇 唐李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。 御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。 扇 唐陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。 扇上画牡丹 唐罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。 闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。 扇 唐司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。 咏破扇 唐唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。 悲纨扇 唐韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。 何言永不发，暗使销光彩。
古扇 唐项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。 寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。 千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
咏扇 唐徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。 霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。 汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇 唐杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留。 先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词 唐郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音。 汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。 绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
之所以钟爱扇子，是因为一种深沉的中国文化的结。 扇子后面，有许多故事，许多人，许多种不同的生活。
我想起一些古画，画中的士大夫们神定气闲，静坐着对弈或品茶。旁边是几个年方及笄的小丫鬟，打着长柄的薄如蝉翼的扇子，那是一种贵族的做派吧；又有历代深闺中的女子，摇着轻罗小扇，扑花中蝴蝶、捉月下流萤；她们在临水的阁楼上，从雕花的窗里探出头来，也是一把轻盈的明月般的团扇，半遮着曼妙的容颜或斜倚腮边衬出明眸皓齿的二八年华；又或在茶楼酒肆，风流才子将折扇潇洒一挥，谈诗论酒，或将折扇一合，打躬作揖，扇，是风流年少不可缺的行头。
扇常常被作为爱情的信物。古代女子将自己美好的愿望寄托在自己贴身的物件上。
汉班婕妤作《怨歌行》“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这不仅是后妃对君恩短如朝露的感慨，也是在男尊女卑、一夫多妻的社会里对执著爱情的渴望。
东晋时的桃叶，对不计名位，深情爱恋她的书法家王献之，写下《团扇歌》：七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却耽暑，相忆莫相忘。”
那是对爱人朴素而深情的盟约啊。再有一个秦淮河边的李香君，她的斑斑血迹在候方域相赠的扇子上染就朵朵桃花。
“桃花扇底送南朝”，这把扇子，映射出个人的际遇和历史的沧桑。 多姿多彩的扇面，有用精密的丝绸所做，有用雪白的绢纱缝制，有用洁白、玄色或泥金的纸糊就，是一片铁画银钩、或是青山绿水、虫鱼鸟兽、花草树木、仙人、仕女、孩童……在小小的方寸之间，有着一个丰富的世界。
富贵平庸之人爱工笔画的花卉仕女，散淡之人爱泼墨山水，端方之士景仰圣贤画像，高洁之士提诗以明志，小小一方扇，其人的审美情趣和境界可窥一斑。 另一种的洒脱、幽默或辛酸也关联着扇子。
诸葛亮羽扇纶巾，谈笑风生。轻轻挥动洁白的羽毛扇就挥来了东风，挥来满船的箭，也挥来蜀国的一分江山。
汉钟离坦胸露腹，摇着一把芭蕉扇，怡然自得，大俗即大雅。济颠和尚背插着一把破蒲扇，腰悬酒葫芦，似醉亦醒。
恐怕，扇子已经成为他们形象的一个特征，彼此不能分离了。传说中的唐伯虎放荡不羁，流连美色，真实的他却是落魄而不得志。
看他的《秋风纨扇图》，那种孤高落寞，无人赏识，自觉不合时宜又不肯俯就的情绪通过秋风里的纨扇和悲戚的美人表露无疑…… 扇子，在历史的长廊中与人的情感、生活息息相关的扇子，和风筝、茶、书画等物品一样，有着鲜明的中国印记的，在电风扇、空调日渐充斥我们的生活的今天，似乎要被我们遗忘了。偶有人在苏杭游玩，带来精致的月圆形的扇子，把玩着，一种久违的馨香飘入我心中…… （这个好像是发在网上的） &b=37&a=18&user=baidu。
2. 适合扇面的诗词扇面书法有折扇、团扇两种。
折扇扇面上宽下窄成幅射状，书写时一般为一行字数多，一行字数少，以求参差疏密。团扇扇面一般为圆形，书写时应随开布局。
这里介绍一下折扇扇面这种创作形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。
这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。折扇扇面常见的形式有三种。
（1）充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。
落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。
（2）写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。（3）上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。
这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。
落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。
并奉上一首适合此书法纸的诗.诗不一定有可以写的话到是有一些.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：根据字数确定书写格式，折扇形的紧凑或松散是可以根据内容来选择的。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱也：行书书写在折扇上，偏偏又须骑行书写，困难很大。
凸痕与凹痕对软软的毛笔反应也不一样，不经实践很难体会其中的滋味天不言而四时行，地不语而百物生：圆形纸书以对联状崆，醒目大方。隶书的横势，对团扇左右之空档起到弥补的作用董小宛其小楷工整清秀，毫端尽得古书家精髓；细品诗境，感怀伤秋，可感受到在封建礼教重重束缚下一个弱冠女子追求自由的心声。
现将诗词摘录于下，而且都为扇面：一幽草凄凄绿上柔，桂花狼藉闭深楼。银光不足供吟赏，书破芭蕉几叶秋。
二残柳凋荷绿未沉，一池清水澈如心。楼前几日无人到，满地槐花秋正深。
三白日吹人无所思，独来窗下理红丝。手擎刀尺瓶花落，数点天香入砚池。
四稠烟迷望不能空，满地犹含绿草风。乱竹繁枝多少意，满园花落忆春中。
五修竹青青乱草枯，留连西日影相扶。短墙微露高城色，远处疏烟入画图。
六飘枝堕叶此烟中，残鸟啼秋声亦同。错认桃花满青行，依稀白鹭栖丹凤。
七侵晓开香湿绣巾，满天犹带月华新。此中随意看秋色，采得名花赠美人。
八小庭如水月明秋，天远窗虚人自愁。多少深思书不尽，要知都在我心头。
九无事无情亦未闲，孤心常寄水云边。今宵有月无人处，高讽南华秋水篇。
十满畦寒水稻初黄，细鸟归飞集野棠。正是好怀秋八九，桂花枝下饮清香。
十一风前一叶巧迎秋，露气蟾光净欲流。楼上有人争拜影，巧丝先我骨衣俅。
落款：右秋闺词十一首，崇祯康辰中秋日昀晗思恋碧波荡漾风解情红绿相符香飘盈蝶儿翩舞风中觅荷花蕊中露门庭张禾丁雨后清荷无限情，蝶儿已归水留影。细听风语解花意，多少芬芳似云行一枕风凉长夏去，香浓桂子绕纱窗。
井梧坠处蛩声起，欲向中天觅雁双。清露来时竹影动，每从北院弄鱼缸。
兰庭光泻悠悠韵，对景秋心未肯降！谁借微凉到我窗？扶疏绿竹影幢幢。桐花簌簌随风落，鸥戏池塘思大江。
枫叶离离承露垂，蝉鸣高树换新腔。衷肠但诉琴声里，弦月一钩寄北邦！鹤梦遥怜对影双，新秋一气绕家邦诗怀不共林泉老，暗许轻风戏一庞。
醉笔常追云海去，颠倾浓墨涌三江。乘龙心事终为梦，明月清凉溢我窗。
五 律.题友扇面诗（新韵）寒日物华尽，南枝艳未绝。千针逞傲骨，万墨秀高洁。
身正存清气，胸宽自有节。莫谙君子腹，肯与小人学？诗怀不共林泉老，暗许轻风戏一庞。
醉笔常追云海去，颠倾浓墨涌三江。乘龙心事终为梦，明月清凉溢我窗。
这些都是扇面书法的文字.都可以成为扇面书法。
3. 有关扇子的故事1、题扇桥 《晋书王羲之传》记有：“尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云：但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。
从此该桥改名为“题扇桥”。相传和晋代右将军、会稽内史王羲之有关。
每次从宅第出来途经蕺山街走上小桥，王羲之总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。
老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。
老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。
从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。2、团扇歌 班婕妤（公元前48年—2年）名班姬。
楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。
班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。
《团扇歌》为汉班倢伃作，亦作《团扇诗》。据《玉台新咏·序》曰，班为赵飞燕所谮、失宠、幽居于长信宫，“乃作赋自伤，并为怨诗一首。”
一说此诗乃古辞，或曰古辞已失传，此乃后人托名之作。本诗中作者借物以抒其哀。
3、芭蕉扇 芭蕉扇出自吴承恩所著《西游记》中的第五十九至六十一回：孙悟空三借芭蕉扇。第五十九回 ：唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。第六十回 ：牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。第六十一回：猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。4、五明扇 中国关于扇子的最早记载是舜帝作“五明扇”。
五明扇古称为“箑”，形状如“阖”（《说文》解释：‘阖门扇也’），由他人持之，立张拥身，以示广开求贤之门。到了殷周则出现用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”，这些长柄扇用于贵族仪仗，为出行遮尘纳凉，到了周代，从障扇仪仗便知尊卑：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。
所以“障扇”亦称“仗扇”。仗扇并非是我们今天看到的拿在手中的扇子，而类似于悬挂在座椅上方用绳子牵荡摇动取风的一种工具。
时至今天，我们到偏远的山间乡村，还能在理发店等地方见到这种用人力拉动取风的扇子。追本溯源探“五明”。
五明扇即平扇，现代人称之为团扇。平扇由障扇演变而来，是一种不能开合折叠、形状保持平面而不能变化的扇子。
如纨扇、羽扇、竹篾扇、蒲葵扇等等。蒲葵扇又名蒲扇、葵扇、棕榈扇、麦草扇、芭蕉扇等，是一种以棕榈树叶、蒲草、麦杆为主材编制而成的扇子。
5、王星记扇子 杭州王星记扇厂的前身，就是当年的王星记扇庄，它的创始人是王星斋，开创于清朝光绪元年（1875年），祖辈从事制扇业，他自幼学艺，20多岁时已成为制扇名匠。他制作的黑纸扇，在意大利米兰，巴拿马和西湖万国博览会上屡次得奖，美名远扬，曾作为杭州特产进贡宫廷。
从此，杭州黑纸扇又称“贡扇”。杭扇品种繁多，有黑纸扇，檀香扇，白纸扇，象牙扇，女绢扇，戏曲扇，旅行扇，儿童扇等十五大类，几千种花色，最大达3,3尺，最小的只有3寸。
其中以“三星牌”黑纸扇最为有名。它的扇面采用临安于潜桑皮纸，诸暨柿漆，福建建煤，经过大小86道工序精制而成。
要把它放在烈日下晒，冷水中泡，沸水中煮，各经10多个小时，取出晾干，不折不裂，平整如初，仍是一把好扇。这种扇子，既可拂暑取凉，又可遮阳蔽雨，因而有“半把雨伞”的美称。
百度百科-题扇桥 百度百科-团扇歌 百度百科-王星记扇子 百度百科-五明扇 百度百科-芭蕉扇。
4. 题在扇面上诗词《蝶恋花·聚骨扇》——金章宗 完颜璟
几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。
金缕小钿花草斗，翠绦更结同心扣。
金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。
忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。
完颜璟，即金章宗，大定二十九年（1189）嗣位，改元三（明昌、承安、泰和），博学二诗，在位二十年卒。《词林纪事》选词二首。
这是一首咏物词。所咏之物“聚骨扇”，也叫折叠扇。郭若虚《图画见闻志》载：“宋熙宁丙辰冬，高丽遣使来至中国，用折叠扇为私觌物，其扇用鸦青纸为之，是折叠扇，宋时即有之。”据金刘祁《归潜志》载，这是金章宗的一首题扇词。这小小聚骨扇，在作者笔下，是那样高雅而妩媚，仿佛是一位华贵脱俗而又玲珑小巧的美人，脉脉含情，凌波起舞。很适合题在扇子上。
5. 关于扇子的历史和诗文中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
历来中国被誉为制扇王国之称。扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。
平扇来之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷"）。战国秦汉时期，一种半规形"便面"其形似单扇门，故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。
"便面"一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。 西汉时期，对称"合欢扇"（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。
此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。 清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。
折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。南宋时，折扇的生产已有相当规模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。 扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。
最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。
西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。
羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。
一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。
扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。 在扇子上题诗作画第一次出现于三国。
据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。
当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。
北宋时，出现了携带极为方便的折扇。折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。
明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。
眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，每柄价值都高达数万，乃至数十万元. 扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。欣赏扇面书画务须细细品味，慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。
老舍先生平生热衷于收藏书画扇，几十年来，他集得扇子有数百把，其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子，亦有戏剧界名流的书画扇。郑逸梅先生爱扇成癖，视扇为“书画皆绝的珍品”。
他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好，书画扇亦在她的收藏之列。
她书房的书橱中有把扇面，上有刘海粟题写的“清风”二字；冯友兰题写的“明月”二字；裴艳玲书写的“乱石崩云”四字；华君武所绘的幽默画，曹禺的题诗等等，叶文玲非常珍爱。 扇子史传上最初称为“五明扇”。
相传舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。
《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。
早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。我国秦汉以后，扇子的形制主要有方、圆、六角等形，扇子的面料采用丝织的绢素，由于宫中用得多，故又。
6. 寻关于爱情的优美诗句.山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2.关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3.执子之手，与子偕老 4.问世间，情为何物，直教人生死相许. 5.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说. 6.盈盈一水间，脉脉不得语. 7.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰. 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 8.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 10.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心，定不负相思意！ 13.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 14.此情无处可消除，才下眉头，又上心头 15..花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 16.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
17.执手相看泪眼，竟无语凝噎。 18. 不思量，自难忘 19.金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ 20.清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今. 21.红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22.愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 23.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 24.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉 25.相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉 26.相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉 27.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 28.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 29.多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 30.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉 31.明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》 32.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
张沁《离人》 33.直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》 34.一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白《清平调之二》 35.知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》 36.往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 37.慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》 38.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋；柳永《凤栖桐》 39.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 李商隐.《夜雨寄北》 40.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 41.月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 42.相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 43.天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉 44.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 45.两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉 46.柔情似水，佳期如梦 秦观〈鹊桥〉 47.平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 48.多情自古空余恨，好梦右来最易醒。
清；史清《溪佚题》 49.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 50.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 51.相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉 52.几次细思量，情愿相思苦。
胡适〈生查子〉 54.人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》。
关于刘病已的诗句
1.刘病已历史上写的诏书找许平军
这个典故叫做“故剑情深”，出自《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”与之相关的诗词有王昌龄的《行路难》，长孙佐辅《相和歌辞?宫怨》。
汉武帝时，太子刘据的孙子刘病已出生数月，即逢巫蛊之祸。武帝征和二年，丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主奸，贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，江充与太子刘据有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，刘据起兵失败，皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。刘据的妻妾和三子一女皆死，唯独襁褓中的刘病已逃过一劫，被收收系郡邸狱，得到了廷尉监邴吉的照顾。
后元二年，武帝病，望气者进言长安狱中有天子气，武帝命令使者到京师诸官府狱，杀掉狱中囚犯。邴吉拒不让使者进入，刘病已方得保全性命。后大赦之时，邴吉将刘病已送到祖母史良娣家里。
武帝后来下诏，将刘病已收养于掖庭，上报宗正并列入宗室属籍中，此时皇曾孙刘病已的宗室地位才得到法律上的承认。掖庭令张贺原是刘据的部下，他对刘病已极好，自己出钱供刘病已读书。在刘病已长大后，张贺为他迎娶掖庭暴室属官许广汉女儿许平君为妻。
许平君与刘询于公元前75年成婚，前74年生下后来成为汉元帝的刘奭，同年刘弗陵驾崩，刘询被拥戴为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，连上官太皇太后（霍光的外孙女，刘弗陵的皇后）也如此主张。刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书，要寻寒微时的一把剑。朝臣们见风转舵，便都联合奏请立许平君为后。依例，皇后的父亲一定要封侯，但霍光却始终不允。后来才封了个“昌成君”。
而霍光的妻子霍显一心想让女儿成君作皇后。本始三年，许平君再度怀孕，生下一个女儿，霍显命御用女医淳于衍（掖廷护卫淳于赏的妻子）在滋补汤药中加入附子，让许平君在坐月子时服用。许平君服用后不久毒发逝世。汉宣帝非常悲痛，追封她为“恭哀皇后”，葬于杜陵南园（也称少陵）。
许平君死后不久刘询便查处许平君之死乃霍家所为，但由于当时霍光权重，刘询也无可奈何。霍显听说刘询已知道十分惊恐，霍光只好入宫向刘询阐明一切。刘询虽然不加以追究，但却早已下定决心铲除霍家。霍成君如愿以偿当上皇后，她飞扬跋扈，挥金如土，与许后提倡的节俭、贤德完全违背。刘询装作对他千依百顺，而霍成君也没有为刘询生下子嗣。地节二年（前68年），霍光去世，刘询为他举行了声势浩大的葬礼。地节三年（前67年），汉宣帝封许平君的父亲许广汉为平恩侯，立与许平君在民间所生的刘？#93；为太子。霍显非常恼怒，甚至“恚怒不食，呕血”，并授意霍成君伺机毒杀刘奭。但因为太子的老师常先试菜验毒，所以几次下手均未成功。地节四年（前66年）七月，霍家发动未遂政变，招致族灭，霍光子霍禹，霍云，侄子霍山，妻子霍显都被杀或者自杀。八月，汉宣帝以阴谋毒害太子为由，废掉霍成君，令其迁往上林苑的昭台宫；十二年后的五凤四年（前54年）再度令其迁往云林馆，霍成君自杀。葬于蓝田县昆吾亭东。废后诏书原文： 皇后荧惑失道，怀不德，挟毒与母博陆宣城侯显谋，欲危太子，无人母之恩，不宜奉宗庙衣服，不可以承天命。呜呼伤哉，其退避宫，上玺绶有司。至此，刘询终于为发妻许平君报仇。
在刘询落难时，许平君对刘询不离不弃，当上皇后之后，细心打理后宫，而刘询能够力排众议立平君为皇后，还能为其报仇。对于许平君来说，相比班婕妤、卫子夫等人，她已是十分地幸运。
2.汉宣帝刘询登基：成语芒刺在背的由来汉宣帝刘询，原名刘病已，是汉武帝刘彻的曾孙。
他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”；不太出名，但其实更牛的有两件大事：一是彻底搞定匈奴，开辟西域都护府，二是设立常平仓，解决民生问题，文治武功他都占齐了。汉宣帝在位的时期，西汉国力达到最高峰，而物价却最低，史称“孝宣中兴”，也有把宣帝朝与昭帝朝合在一起称作“昭宣中兴”。
首先，我们来了解一下“故剑情深”“南园遗爱”和“芒刺在背”。刘病已是卫子夫一系的后代，当初，他的祖父卫太子刘据，被小人江充陷害，在“巫蛊之祸”案中自杀，祸及满门。
刘病已作为叛逆之后，因为当时刚出生，未被处死，而是成了一个囚犯。后来，被汉武帝收养掖庭。
武帝死后，刘病已生长民间，因为家贫无财无势，豪门不愿嫁女，便取了小官吏之女许平君为妻，两人感情很好。后来，汉昭帝去世，新继位的昌邑王刘贺无德无行，不久就被权臣霍光废弃，转而迎立刘病已登基。
这就是历史上的汉宣帝刘询。这一年，刘病已十七岁，正是青春好少年。
据说，他半天就搞定了继位登基的各种繁琐礼仪，显示出凤子龙孙的神异天赋。汉宣帝继位后，一项重大任务是要迎娶皇后，大臣们争先恐后为他物色新皇后，包括霍光之妻霍显，也想把女儿霍成君嫁给他。
这时候，霍光权势滔天，已经到了让汉宣帝感觉“芒刺在背”的程度，要把这些压力顶回去，实在不容易。平时，汉宣帝对霍光只能采取隐忍战术，避免自己变成第二个昌邑王刘贺。
但为了许平君，还是必须出来表态。汉宣帝下诏说，我有一把微贱时的故剑，现在不见了，可我很想念它，下诏寻回。
大臣们都是人精，自然读懂了个中意思，于是，纷纷改提立已封为婕妤的许平君为皇后，宣帝终于实现了对妻子的不离不弃的承诺。“故剑情深”就成了历史上最浪漫的关于爱情和诺言的一道诏书。
许平君在历史上有贤名，但好景不长，三年后，霍光之妻霍显趁着她生孩子的时候，买通医生毒死了她，对外说是难产而死。宣帝将许平君葬于杜陵南园，娶了霍光之女霍成君为新皇后。
本来霍显还想让霍成君毒死太子，但因为宫中防范严密，未能下手。汉宣帝隐忍了五年，霍光去世后，霍家阴谋造反，宣帝灭了霍氏满门，废了霍皇后。
十年之后，下令霍成君迁云林馆，废皇后自杀。汉宣帝百年之后，也葬于杜陵，只可惜宣帝生前英明，死后还是由儿子汉元帝拿主意，宣帝终未能与许后合葬。
“南园遗爱”成为千古憾事。千古杜陵，至今尚在。
武功彪炳：设立西域都护府。汉宣帝时期，汉朝面积最大，直属的六百多万平方公里，加上西域都护府、北方鲜卑和匈奴故地，控制面积一说一千三百万平方公里，一说二千五百六十万平方公里。
汉朝疆土东起白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海，东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部，包括九州岛；北至北冰洋，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。这时候的汉人，民族自信心也达到空前。
传说中的汉宣定胡碑更是震撼人心。凡日月所照，江河所至，皆为汉土！在《后汉书。
南匈奴列传》中，班彪给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”这些句子，印证了那个彪悍逆天的铁血时代。
也留给后人无限遐想。文治昌明：“霸王道杂之”。
汉宣帝武功极盛，但他在位时期，汉朝却不像武帝朝那样民生凋敝、四海怨言，因为他有一套自己的治国思想，确实是个天生的帝王之材。制度思想领先。
可以说汉宣帝是一个披着儒家皮的法家，或者说实用主义者。就按照他教育儿子的话，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任”。
霸道与王道并重，这就是汉宣帝的治国思想，确实也有实效。在吏治上，汉宣帝也颇有办法，通过整顿吏治、加强考核，达到了政治清明的效果。
譬如，把官员“久任”的实施范围，由朝廷大臣扩大到高级地方官员；又譬如，官员即便积有功劳、或有优异表现应该升迁，也不轻易提升调动，而是另外寻求对策，给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。这些做法，至今还是中国人的吏治宝典。
汉宣帝更有为政宽简，惩治贪腐之事。除了采用能吏镇压豪强，更多次大赦天下。
调整经策、整顿工商；抑制兼并，轻徭薄赋。就连赫赫有名的《史记》，也是在宣帝朝颁行的。
至此，西汉王朝的国力到达顶峰，而物价却最低。民生休息，四海安靖。
史称“是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉”。恩泽千古：设立“常平仓”。
常平仓，是中国古代政府为调节粮价，储粮备荒，以供应官需民食而设置的粮仓。主要是运用价值规律来调剂粮食供应，充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。
在市场粮价低的时候，适当提高粮价进行大量收购；在市场粮价高的时候，适当降低价格进行出售。既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用，遇到大灾之年，常平仓更是老百姓活命的指望，对于一个古代农耕文明来说，不知道救活了多少人。
这个政策思想，起于战国李悝，范蠡和管仲也有类似思想。但直到汉宣帝朝，正式创立平准法，。
数码产品怎样保养最好
相机的保养
镜头的保养和清洗
镜头是相机最为关键和最为脆弱的部件,所以平时使用相机时应当极其注意相机镜头
的保护,不要轻易沾染上灰尘,更不要让镜头遭到脏手的“染指”,只有在非常必要时才
对镜头进行清洗φ在凊洗时,最妤用吹气球将灰尘吹掉,或者是用软毛刷轻轻刷掉,如果
遇到比较顽固的灰尘,一定要使用专用的镜头布或者镜头纸轻轻擦拭,切记不要使用纸巾
等看似柔软的纸张来清洁镜头,因为这些纸张都包含有比较容易刮伤涂层的木质纸浆,会
严重损害相机镜头上的关键涂层。
液晶屏的保护
彩色液晶显示屏极易被硬物刮伤,特别是没有保护膜的彩色液晶屏更加脆弱,任何刮
伤,都会留下永久的痕迹,因此在使用时,可以考虑贴上使用掌上电脑或手机的保护膜,
这样对于保护彩色液晶屏有着非常良好的作用。除了防止划伤,同时还要特别注意避免高
温对彩色液晶显示屏的伤害,随着温度的升髙,彩色液晶显示屏会变黑,达到一定的温度
后,即使温度降到正常的状态,彩色液晶显示屏也无法恢复,造成不可修复的损伤
电池的使用和保养
数码相机和传统相机不同,数码相机对电力的需求特别大,所以单反相机一般使用镍
氢电池或锂电池作为电源。镍氢电池会产生记忆效应,这种效应会降低电池的总容量和使
用时间,随着时间的推移,存储电荷会越来越少,因此,应该尽量将电力全部用完再充电
而专用的锂电池的记忆效应几乎可以忽略不计,也就不需要特别注意了。
除此以外,要注意保持电池绝缘皮的完整性,一旦发现有破损,应该用透明胶布粘牢。
经常检査电池的电极是否出现氧化的情况,轻度氧化将其擦拭掉就可以,而当发现严重的
氧化或脱落时,应立即更换新的电池,以免电池漏电等故障造成相机精密部件的伤害。另
外,长时间不使用数码相机时,必须将电池从数码相机中或是充电器内取出,并将其完全
放电,然后存放在干燥丶阴凉的环境中。
外出旅行的防护
使用镜头盖保护镜头,将小器件和配件放在包内和手里,而且用一定的软物把它们隔
开,保证它们不会互相碰撞。尤其是容易受损的器材,要包上一层软物。乘飞机时,金属
探测器旳破坏程度比行李检测器的破坏程度要稍差些,必要时可请求人工检测,以尽可能
减少Ⅹ射线的损伤。
数码相机的长期保存
数码相机准备长时间不使用时,除了对杋身和镜头等重要部件需伃细清洗外,也应注
意对其他部件和配件的保养,相机与皮套应当分开安置,避免皮套发霉影响相机。而相机
已上紧的快门丶自拍机等部件,应予以释放,以免这些部件长时间处于疲劳状态造成损伤
镜头光圈宜设定在最大档位,调焦距离应设定在无限远。若是双焦距镜头或变焦距镜头的
照相机,还应把伸出的镜头退缩回原来的位置,再放置到能够保持干燥的存储容器中[4]
有人说当你看懂这个图的时候你就成熟了！你看懂了吗？
看着图，伃细琢磨，得出自已认为的结论：题主用心良苦，他并非将这张观后感觉作为成熟与否的标志。题主可能是用图暗示人生之路艰难坎坷，但攀行者必须勇敢、谨慎走下去，才能达到?世界上本来没有路，人果敢走下去，就形成了路。?的目标。象我们己临雪鬓霜鬟的历程者，就能感觉到图中情景就如同人生的生涯之路浓缩版。朝气蓬勃血气方刚小伙时，谁人不奋力拼搏于前行中。但是，艰难与许多不定因素，张开血盆大口，阻挡、威吓、歧路、诱惑、腐化及至和平演变，千幻万化在向善良正义叫板，只有坚定信仰，有正确人生目标，有对幸福生活渴望和坚强定力执着的人，才能得到正义战胜邪恶的伸张，恶魔才会退藏入密，再度、又再度伺机骚扰和吞噬。
勇敢的前进吧，一切敢于攀登人生巅峰的人们，?困难象弹簧，你弱它就强，你强它就弱！?有宽广胸襟，有谦虚好学作风，有助人为乐，团结别人的品德，有为人民服务的信仰。你将浩气荡漾，行进无阻。
那么，图中魑魅魍魉的狡狞，就会离你远去了。东风压倒西风，正义战胜邪恶，必然的！看懂此图就成熟了和能看懂此图的人都是成熟了的人是两个概念。如题主所说，看懂此图必然成熟，此图功能也太强大了。勿需成长过程中的学习、累积、明辨是非能为增强、为人处事的情商提高等等人生门阅历。说老实话我没看懂。?
这个图儿我感觉是什么意思呢？好像世界上的男人，很多的男人都把自己的老婆变成了这个样子，当这些男人把自己的老婆孩子抛弃了以后，老婆就变成了疯子。
好了，今天关于“表示伃细的诗句有哪些”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“表示伃细的诗句有哪些”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。