天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、《早发白帝城》唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
3、《峨眉山月歌》唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。?
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4、《独坐敬亭山》唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
5、《望木瓜山》唐·李白
早起见日出，暮见栖鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。
李白描写“祖国山水”的有哪些诗？
《望庐山瀑布》年代: 唐 作者: 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.《望天门山 》
年代: 唐 作者: 李白?
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.《送友人入蜀》
年代: 唐 作者: 李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。
4.《横江词其一 》
年代: 唐 作者: 李白?
人道横江好，侬道横江恶。 一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
5.《横江词其二》
年代: 唐 作者: 李白?
海潮南去过浔阳。 牛渚由来险马当。 横江欲渡风波恶。 一水牵愁万里长。
6.《横江词其三》?
年代: 唐 作者: 李白?
横江西望阻西秦， 汉水东连扬子津。 白浪如山那可渡， 狂风愁杀峭帆人。
李白有哪些山水诗?
1:<庐山谣寄卢侍御虚舟 >
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
2:望庐山瀑布
日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
3:二、李白的山水文学启迪着现代旅游者
2007-05-14 15:22:14
大中小
不是每个人都详读了李白的所有山水诗，但每个人都知道李白是个旅行家并为之所见过的山山水水写过诗。他们大概能体会到一种模糊的意境，站在秀峰壮美的瀑布下面，试图以李白的眼光去看那瀑布，然后才以自己的眼光去看。那是一种追寻，李白给我们留下的记忆。李白对于现代人的影响在于超越时空的精神。
李白不是豁达的人，但却是个执着的人。这点不属于局限，属于性格，性格是没有优劣之分的。玄宗用他写诗，而不是治国，没有用错。一个浪漫主义者只有在他的幻想世界里才是完美的。现实总是很残忍，和他在峨眉山上想的完全不一样，所做的完美规划是不受到乱七八糟的事实影响的。史书记载得再详尽，也只能记下教训，记不下未来的多变，累积不了人类的智慧。不都是重新开始的吗？国家兴亡，家庭的组建，人生的规划，都是一样的。有谁不知道，新中国不是在几千年的废墟上建立起来的呢?几千年的文明给我们留下的，只是灿若星河的历史。都过去了。管晏之谈，要有齐小白、姜环的常识。但是他有一种精神，值得所有人学习。自信，随性，开怀。这是追求真我的生活方式，毫不掩饰，不是政治家应该具备的是诗人的气质。不停止追求，始终自信，热爱生活，热爱自然，终于现实，自由，随性。这就是李白。他的山水文学充分反映了他的个性。与一般山水诗人不同，自然山水在他心里唤起的不是闲情逸致，而是和社会生活息息相关的非常强烈的情绪。山水与李白的个性精神和思维方式融为一体，折射出李白傲岸不群，摆脱束缚，冲出樊笼的自由意识。在李白的经历中，我们看到，追求功名和山林之志并无实质性的冲突，都是在完成自我价值的实现。热衷功名还是醉情山林，他的一生没有这个问题， “舒卷在胸臆”。从始至终是真的对山水有着着热爱和审美的冲动。
再说《庐山谣》。首句，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”以陆通自比，称为狂人，好养性之人，看楚政无常，装狂，李白此时身在庐山，避安史之乱，有相通之处；楚王闻陆通贤，请为治江南，通笑而不应，后携妻隐姓埋名，只是传说成了仙。他是否也在期待有人请为治乱啊，显然是的。“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”也想做仙。但不矛盾，在他心里并不矛盾。“好为庐山谣，兴因庐山发。”都是庐山美的。“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”追寻着谢公的身影，石镜照心，谢公已去。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”无世情，真的还是假的。也许是真的，也许是假的，人的想法，在那一刻，也许就是模糊的。“遥见仙人彩云里，手把芙蓉向玉京。”前辈们都说这是全诗最能体现李白当时愿望的一句，说他的心也向着长安呢。笔者不得不赞成，这样才和自称楚狂人一致。但是诗人亦幻亦真的自我感觉，他自已陶醉其中。诗人的全部个性都体现出来了。
李白的选材多是名山大川，雄山奇水，形成独特的意象。又善于描写动态景物，善于捕捉景物的气势、速度和变化。这合乎了盛唐时代的审美情趣，但只有他这样天才的诗人，才能做得如此完美，却像信手拈来一样简单。《望庐山瀑布二首》人们记得的是第二首，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。把瀑布的冲击力和一泻千里的气势简单地表达了出来。第一首中用了很多的文字来直接描写瀑布，“挂流三百丈，喷壑数十里。焱欠如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。”“海风吹不断，江月照还空。空中乱口射（三水众），左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石”， 他还说“而我乐名山，对之心益闲。”
李白的思想博杂，自幼观百家，他的审美眼光，是完全依附于中国传统文化的，各类思想都对他有影响，孔子著名的比德游，智者乐山，仁者乐水，影响了整个知识分子群，不仅在文学创作上，包括生活中的审美态度。老庄虽然有别孔子，但他的性情也是在山水自然万物中表达的。佛教传到中国，演变成著名的禅宗，参禅悟道对安静的山水环境依赖很大，有派系就有本山。道教中各路神仙，都有自己的道场，出没于深山老林云雾仙境。这些注定了中国人，李白也不例外，要衷情于山水，用同一种心情去看山水。这是历代中国知识分子无条件沿袭的结果。文化的传承性决定了现代旅游者的审美期待，而李白的个性表达他们记忆犹深。
现代旅游者，把旅游当作生活的一部分，不是因为没有去过而去，不是因为没有来过而来。是因为要去而去，要来而来。为了在旅行的过程中，得到真正的放松，希望看到的东西是想看到的，能够认同的。从旅游文化的角度，旅游者被分为流浪型、文化观光型、冒险型、怀旧型、消遣型、探亲访友型、健身旅游型、购物旅游型。他们通通都是以文化需求为目的，其中消遣型旅游者所占比例是最大的。这个人群有很强烈的寻求放松的愿望，但是不像其它冒险型等一样寻求刺激，他们要的是一种体验，而这种想象是可以通过开发者做出来的氛围来实现的。应该抓住旅游地最重要的人文精神来渲染。比如庐山有李白，三清山有葛洪，龙虎山有张道陵，因为旅游者记得他们，他们心里有古人留下的记忆。李白在古人群里是有代表性的，他的浪漫主义情怀，和他鲜明的个性，决定了他在感受山水时的独特性，启迪着旅游者用自己独特的视角去感知山水。
李白写祖国山河的诗
李白写祖国山河的诗如下：1、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗描绘了庐山的壮观景色，表现了李白对祖国山河的热爱和敬仰。他以宏大的笔触和奔放的语调，将庐山的瀑布描绘得惊心动魄，令人仿佛身临其境。同时，他也表达了对自然的敬畏和喜爱，让人感受到大自然的神奇和美丽。
2、《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗描绘了峨眉山的月夜景色，表现了李白对自然美景的热爱和向往。他以细腻的笔触和抒情的语调，将峨眉山的月夜描绘得如诗如画，令人陶醉。同时，他也表达了对自然的敬畏和喜爱，让人感受到大自然的力量和美丽。
3、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗描绘了长江三峡的壮观景色，表现了李白对祖国山河的热爱和敬仰。他以豪放的笔触和生动的语调，将三峡的景色描绘得栩栩如生，令人仿佛身临其境。同时，他也表达了对自然的敬畏和喜爱，让人感受到大自然的神奇和美丽。
李白的诗的特点：
1、李白的诗歌具有奔放豪迈的特点。他的诗歌中充满了对自由、生命、爱情和祖国的热爱和追求。在《将进酒》中，他以恢宏的气势和豪迈的语调，表达了对生命的短暂和珍贵，以及对自由和快乐的追求。在《庐山谣》中，他以豪放的笔触描绘了庐山的壮观景色，表现了对祖国山河的热爱和敬仰。
2、李白的诗歌具有清新自然的特点。他的诗歌中充满了对自然美景的描绘和赞美。在《静夜思》中，他以简洁明快的语言描绘了秋夜的月色和思乡之情，表现了对自然的敬畏和喜爱。在《早发白帝城》中，他以清新的笔触描绘了三峡的壮观景色，表现了对自然的热爱和向往。
3、李白的诗歌具有丰富的想象力和创造力。他的诗歌中充满了对人生、命运、友情、爱情等问题的思考和探索。在《夜泊牛渚怀古》中，他以丰富的想象力和创造力描绘了牛渚的夜景和怀古之情，表现了对历史和文化的热爱和敬仰。
4、李白的诗歌具有高超的艺术表现。他的诗歌语言简练、意境深远，表现出了高超的艺术技巧。他的诗歌中充满了意象、隐喻和象征等修辞手法，使得他的诗歌具有丰富的内涵和深刻的思考。
李白写的歌颂祖国的诗有哪些
李白写的歌颂祖国的诗有：《峨眉山月歌》、《望天门山》、《望庐山瀑布》、《送友人入蜀》等。《峨眉山月歌》通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，抒发了李白对祖国秀美的大好河山的热爱和赞美之情，体现了诗人伟大的爱国主义之情。《望天门山》通过描绘祖国山川景色，抒发了作者对祖国的赞美之情。《望庐山瀑布》通过描写庐山雄伟壮丽的景色，抒发了作者对祖国山河的无限热爱之情。
《峨眉山月歌》原文
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着晶亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
《望天门山》原文
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望庐山瀑布》原文
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
李白赞美祖国大好河山的诗有哪些
1、《关山月》唐代：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
释义：
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人
2、《独坐敬亭山》唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
释义：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
3、《登太白峰》唐代：李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
释义：
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
太白星向我问候，要为我打开天关。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。
举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
4、《登峨眉山》唐代：李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
释义：
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
5、《焦山望寥山》唐代：李白
石壁望松寥，宛然在碧霄。
安得五彩虹，驾天作长桥。
仙人如爱我，举手来相招。
释义：
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
李白还写了哪些歌颂祖国河山的诗篇
李白还写的歌颂祖国河山的诗篇有：1、蜀道难：
《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
2、登峨眉山：
《登峨眉山》是唐代伟大诗人李白青年时期的诗作。这首诗通过写登峨眉山时的感受表达了作者对仙界的向往。开头写未到峨眉以前对峨眉山的向往；接着写峨眉山的景色，写出了峨眉山远绝尘嚣的境界。
3、望天门山：
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。
4、望庐山瀑布：
《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景。
都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。
5、早发白帝城：
《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年流放途中遇赦返回时创作的一首诗，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。
百度百科—蜀道难 百度百科—登峨眉山 百度百科—望天门山 百度百科—望庐山瀑布 百度百科—早发白帝城李白写山水的诗有哪些
《望天门山》、《蜀道难》、《秋浦歌十七首》等。李白写山水的诗包括但不限于以下的诗：《望天门山》、《蜀道难》、《秋浦歌十七首》、《望庐山瀑布》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《送友人入蜀》等。
李白写山的诗?只要四句，五首以上。
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
好了，今天关于李白写过哪些中国山的诗就到这里了。希望大家对李白写过哪些中国山的诗有更深入的了解，同时也希望这个话题李白写过哪些中国山的诗的解答可以帮助到大家。