最为经典的要数《诗经*卫风*氓》上描写的一女子被始乱终弃的故事，脍炙人口的两句是：
信誓旦旦，不思其反。
卓文君的《白头吟》：
皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为?
袁枚的《随园诗话》：
新花枝胜酒花枝，从此无心念别离。知否秦淮今夜月，有人相对数归期。
杜甫 《佳人》
世情恶衰歇， 万事随转烛。
夫婿轻薄儿， 新人美如玉。
合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。
但见新人笑， 那闻旧人哭。
带“怨”字的诗句
怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。——《奉和马常侍寺中之作》苏颋
颙望临碧空，怨情感离别。——《姑孰十咏?望夫山》李白
君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。——《代寄情，楚词体》李白
怨啼能至晓，独自懒缝衣。——《杂诗三首》沈佺期
解佩安所赠，怨咽空自悲。——《巫山》张循之
怨澹不胜情，低回拂帘幕。——《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》元稹
清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是
| A |
| 本题考查对运动与变化发展规律的认识。 运动、变化、发展既有联系，又有区别： (1)联系： ①总体上指向性相同：三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。 ②引起的原因相同：由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系相互作用的关系，构成事物运动、变化、发展的动力和源泉，推动了事物的运动、变化、发展。 ③表达的科学观点相同：唯物辨证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。 (2)区别： ①定义不同：运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。 ②侧重点不同：运动是物质的根本属性和存在方式，它主要反映事物变动不居的动态过程，表示事物在活动着，它同静止的观点相对立；变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相对立；发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程。 ③范围和深刻程度不同：发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化就是发展，运动、变化比发展范围广泛，而发展则比运动、变化更深刻，它表明了事物运动变化的总方向和总趋势。 由上分析，本题选A。 |
闺怨的诗句有哪些
一、《闺怨》唐·王昌龄
闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
译文：闺中**未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。
二、《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
三、《近试上张籍水部》
唐·朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
译文：新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴？
四、《寄令狐郎中》
唐·李商隐
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
译文：你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
五、《暮秋独游曲江》
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
译文：荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。
心中有怨说不出的诗句
但见泪痕湿，不知心恨谁？——李白莫把幺弦拨。怨极弦难说。——张先
妍歌妙舞，萦云回雪，亲教与，恨难诉。——晁补之
少年曾识春风意，到如今、怨怀难诉。——高观国
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