南宋：朱熹?
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
2、《劝学诗》?
南宋：朱熹?
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
3、《读书要三到》
南宋：朱熹?
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
4、《活水亭观书有感二首·其二》
南宋：朱熹?
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
5、《观书有感（其二）》
南宋：朱熹?
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
宋代诗人朱熹的诗
1、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
4、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
5、满江红秀野诗翁，念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前此刻，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年一度一归来，欢何极。
6、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。
7、活到老，学到老。
8、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
9、观书亦须从头循序而进，能够浅深难易有所取舍，自然意味详密。
10、水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，◇水不流行。起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊水冰语，莫错定盘星。
11、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。
12、水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
朱熹用来形容写作与生活关系的诗句
1、《观书有感二首（其一）》宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
2、《观书有感二首（其二）》
宋代：朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
扩展资料
《观书有感》是朱熹用比喻的手法谈观书感悟的理趣诗。宋诗受禅偈影响，说理者多多。但能把道理说好，又有文学趣味的不多。朱熹这两首《观书有感》算是理趣俱佳之作。
朱熹这个人，无论是非对错，都对中国文化的影响极大。有一个对联，上联是：眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。
梁启超批评清代依附皇权的程朱派大儒，尊朱甚于尊孔，具体表现为：宁说周孔错，不说程朱非。
这些说法，看似奇怪，但都是实实在在发生的事。虽然有陆王派与程朱对抗，但还是朱熹的影响。王阳明早年迷信朱熹，后来反对朱熹自成一宗，最后还免不了撰写《朱子晚年定论》。
且不说朱熹的学术成就如何，他这两首《观书有感》的确是佳作。
第一首以方塘比喻书本（圆者为池，方者为塘），映现万事万物。池水清澈，正是因为有源头活水。这活水，当然是源源不断的知识。
不过这首诗如果在云门宗的祖师那里，只能算不合格，正所谓「从门入者不是家珍」，流进来的水终归不是自家宝藏。
第二首讲得是能量大小和时机的问题。春水方生，大船也变得像羽毛一样，轻轻地浮了起来；之前水小的时候，白费了许多推移的气力；水他了，能在水中自在地运行。
鲲鹏扶摇直上，需要凭借羊角大风的力量；艨艟自在中流，需要凭借春水的浮力。这是能量大小的问题，也是时机问题。
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朱熹写的关于读书的诗句有哪些
1.朱熹所写的关于“读书”的诗句有哪些
1.《观书有感二首·其一》
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
2.《劝学诗》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
3.《读书要三到》
宋代：朱熹
凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
4.《司马光好学》
宋代：朱熹
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
5.《活水亭观书有感二首·其二》
宋代：朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
一、朱熹
朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
二、与读书有关的句子
1、好读书，不求甚解。 ——陶渊明 译文
2、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。 ——乔治·马丁
3、万般皆下品，唯有读书高！ ——孔子 译文
4、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 ——朱熹 译文
5、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑燮 译文
6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成
7、养心莫若寡欲；至乐无如读书。 ——郑成功
8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 ——曾国藩 译文
9、立身以力学为先，力学以读书为本。 ——欧阳修 译文
10、你的问题主要在于读书不多而想得太多。 ——杨绛
11、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 ——李欣 译文
12、读书人不在黄道黑道，总以事理为要。 ——曹雪芹
2.朱熹说过关于“读书”的名言有什么朱熹说过关于“读书”的名言有：
读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》
向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》
仁者，以天下为已责也——朱熹
涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹
圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹
不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹
其他关于“读书”的名言有：
我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读万卷书，行万里路。 ——顾炎武
读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑板桥
知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充
举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ——郑玄
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况
学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘
倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅
热爱书吧——这是知识的泉源！ ——高尔基
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗·培根
读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ——艾迪生
理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰
3.朱熹的名言有什么 朱熹关于读书的名言介绍读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 朱熹
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 —— 朱熹
4.宋代朱熹写的有关读书的文段有什么1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳. 2、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益.若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也. 3、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学.然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也. 4、读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好. 5、为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心.为数重物包裹在里面，无缘得见.必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉.去尽肉，方见骨.去尽骨，方见髓. 6、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔. 7、读而未晓则思，思而未晓则读. 8、读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实. 9、读书须有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎. 10、心不存，虽读万卷书，亦何所用.心不定，故见理不得.今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？ 11、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始.不可按册子便在，掩了册子便忘. 12、观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密. 13、凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段.须如人受讼词，听其说尽，然后方可断. 14、从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意.未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼. 15、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘. 16、读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也. 17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑：中则节节有疑.过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学.读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进. 18、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
5.宋代朱熹写的有关读书的文段有什么1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳.
2、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益.若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也.
3、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学.然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也.
4、读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好.
5、为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心.为数重物包裹在里面，无缘得见.必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉.去尽肉，方见骨.去尽骨，方见髓.
6、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔.
7、读而未晓则思，思而未晓则读.
8、读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实.
9、读书须有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎.
10、心不存，虽读万卷书，亦何所用.心不定，故见理不得.今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？
11、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始.不可按册子便在，掩了册子便忘.
12、观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密.
13、凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段.须如人受讼词，听其说尽，然后方可断.
14、从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意.未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼.
15、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘.
16、读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也.
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑：中则节节有疑.过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学.读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进.
18、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此.
读书有三到，谓心到，眼到，口到
6.关于读书的诗句有哪些1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
朱熹的著名诗句
朱熹的著名诗句如下：1、长记与君别，丹凤九重城。林间有客无人识，矣乃声中万古心。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。
2、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。
4、更流传、丽藻借江天，留春色。有酒径须醉，无事莫关情。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。飞峰上灵秀，众壑下清美。花落洞庭波，秋风渺何极。
一、朱熹
1、字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。徽州婺源（今属江西）人，生于剑州尤溪（今属福建）。南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。
2、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者；是“二程”三传弟子李侗学生。
3、朱熹的哲学体系以“二程”的理本论为基础，吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想而形成。
二、理学思想
1、理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。
2、他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
3、朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
好了，关于“宋代诗人朱熹的诗有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“宋代诗人朱熹的诗有哪些”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。