息夫人：
息夫人又称“桃花夫人”,本名息妫，原是春秋时息国君主的妻子。由于她的容貌太美丽，楚王在公元前680年灭息国时，遂将息妫据为己有。后来，息妫“生堵敖及成王焉。未言，楚王问之，对曰：‘吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言 ’” 《左传》庄公十四年于是,息夫人在历史上的悲剧女性角色由此奠定。
息夫人为什么“未言” “未言”的又是什么古今学者有种种解释。杜预、王维说是指“未与王言”、“不共楚王言”,现代学者蔡义江等赞同此说王维《息夫人》、蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》 。但古人对此说早有驳诘 “乌有所谓生子而未言者 ” 吴骞《拜经楼诗话》 “息妫既为楚王生二子，衽席之间，已夕，安得未言 ” 盛如梓《庶斋老学丛谈》卷一于鬯等人认为,“未言”就是“未尝一笑”。著名学者、语言学家杨伯峻认为此说实“误”,他引古人成说,认为“未言”就是不“先发口” 杨伯峻《春秋左传注》第一册。钱钟书也引古人成说，认为“未言”就是不“言及往事” 钱钟书《管锥编》第一册 ,至于饮食起居时是否言谈，钱先生并未涉及。笔者比较认同杨先生的解说,不“先发口”即指对任何事都不先发言。理由是,息妫既有国破家亡之痛，又有降志辱身之恨。悲恨交集，如两块大石重重地压在心上，哪里还有什么言语她不想开口，也不愿开口。但在楚文王的*威面前，在“生堵敖及成王”的夫妻生活中，又怎么可能不开口，不说话在这种两难的情势之下，她最大的可能就是不先发言。
尽管以上诸种解说不能统一，但认同息夫人吞声饮泣、以泪洗面的伤心情态则一。而实际上,正是因为对“未言”的解释众说纷纭，反而增添了息夫人悲剧的传奇色彩。
息夫人国破家亡以及吞声饮泣、默然抗争的不幸遭遇引来了古代人们的同情。唐代有人为她建造“桃花夫人庙”,一些文人墨客、才子雅士更是咏叹不绝。其中著名的诗篇要算王维的《息夫人》 “莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”我们读“看花满眼泪”，便会自然地想到杜甫的名句“感时花溅泪”；读“不共楚王言”，也会自然地想到息夫人“未言”。此外，唐代著名诗人杜牧从另一角度来咏叹和评说息夫人，写下有名的《题桃花夫人庙》 “细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事可怜金谷坠楼人。”绿珠坠楼而死，以效死于夫婿之前，何等刚烈又何等决绝诗人对息夫人的悲剧形象予以重新解说和评价——懦弱胆小的息夫人的可悲遭际诚然可悯，但怎及得上以一死相争者的令人感佩、赞叹呢此诗写得十分蕴藉,清人赵翼就认为此诗“以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见，词语蕴藉，不显露讽刺，大得风人之旨耳”。
在外敌和强暴面前，中华民族历来都主张敢于抗争，勇于牺牲，宁为玉碎，不为瓦全，宁可站着死，不愿跪着生。这是民族的大节，是原则问题、道义问题。从这一角度评说杜牧的《题桃花夫人庙》，自然可以得出该诗的立意比王维一诗要高的结论。这也使我们联想到有名的韩凭夫妇的爱情故事 “宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之……妻遂自投台……而死。遗书于带曰 ‘王利其生,妾利其死。’” 干宝《搜神记》韩凭夫妇生死不渝的爱情以及何氏坚贞不屈的优秀品质自然更能赢得文人墨客以至凡夫俗子的敬佩。
但时移世易，历史长河奔腾向前,后人们更多地是同情息夫人的悲惨遭遇,这是历史沉淀的表现。正如史学家邓之诚在《骨董琐记全编》中所言 “泰州邓孝威汉仪，题《息夫人庙》云 ‘楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。’清初巨公曾仕明者,读之遽患心痛卒。见吴永烈《燕尾琐语》。”“清初巨公曾仕明者”读《息夫人庙》而起身世之感、家国之思，以致“遽患心痛卒”，这多少还是表现了这些人在道德良知上的一种负罪感,让后世之人更多地同情其遭际的无可奈何，而把道义上的亏损轻轻放过。但无论如何,若是拿他们与史可法等以死殉国的民族英雄相比,其气节之高下，又岂能同日而语!
有关恩字古诗词
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅《题三义塔》
莫以今时宠,难忘旧时恩.看花满眼泪,不共楚王言. 息夫人 王维
谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。翁绶 相和歌辞·婕妤怨 妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。乔知之 ·横吹曲辞·折杨柳
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。白居易 琴曲歌辞·昭君怨
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。卢仝《楼上女儿曲》
结发为夫妻,恩爱两不疑。--《古诗四首》之三 . 红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。白居易 《后宫词》
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。李商隐的《槿花》
描写息夫人的诗词有哪些？
有《题桃花夫人庙》、《息夫人》等。一、《题桃花夫人庙》
作者：唐代杜牧
原文：
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。
译文：
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。
说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！
二、《息夫人》
作者：唐代王维
原文：
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
译文：
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
扩展资料：
创作背景及鉴赏：
1、《题桃花夫人庙》
这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时。作者当时游桃花夫人（息夫人）庙有感，便写下了这首咏史诗。
作者借诗褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，表面上是贬挞妇人，其实质却在批判与妇人相关的当权者。全诗不仅立论新颖，发人深省，而且出语含蓄，温柔敦厚而不失讽喻之旨，可谓咏史诗中的佳作。
2、《息夫人》
据唐朝孟綮《本事诗》记载：唐明皇的哥哥宁王李宪，夺取了卖饼人的妻子。一天，李宪宴客，把卖饼人召进府，女子见了丈夫，凄然泪下，王维当场写了此首咏史诗。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒*无耻而造成的社会悲剧。
亲们，谁知道“息夫人”是谁？有什么样的故事？谢啦！
息夫人， 春秋时期息国国君的夫人，出生于陈国（今河南淮阳县）的妫姓世家，因嫁于息国又称息妫,后楚文王以武力得之。因容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”。
周庄王十三年（公元前684年）息妫出嫁路过蔡国，蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹，迎至宫中款待。款待时蔡侯行为轻佻，息侯闻之大怒，设计报复。派使者往楚国，怂恿楚文王出兵假攻息国，息再向蔡国求救，诱其出兵。9月，楚兵于莘地（今汝南县境）战胜蔡国，俘虏蔡侯。蔡侯亦设计报复息侯，向楚王称赞息妫容貌极美。楚王思蔡侯之言，欲得息妫，假以巡方为名来至息国。息侯款待至朝堂，楚王见息妫美色果然天上徒闻，人间罕见而夜不能寐。次日设宴答谢息侯，乘机以武力俘虏息侯，息妫闻变欲投井而死。被斗丹抢前一步牵住衣裙日：夫人不欲存息侯之命乎？何为夫妇俱死？息妫嘿然。息妫入楚宫3年，生了两个儿子，即堵敖和成王。但不愿说话。楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”楚王道：“这都是蔡侯的过错，我当为夫人报仇。”于是兴兵攻打蔡国。文王死后，令尹子元心怀不轨，于鲁庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宫旁建造新馆，每天歌舞奏乐。息夫人哭着说：“先君让人歌舞是用来演习战备，征伐诸侯的。今令尹不用于仇敌，而用与未亡人（未亡人”古代寡妇自称）之身旁，不是很奇怪吗？”侍人将夫人的话转告子元。子元说：“夫人不忘仇敌。我反倒忘了。”是年秋，率战车600辆进攻郑国，但不胜而归，反而假报战绩，住进王宫，诱惑息夫人。鲁庄公三十年（公元前664年），斗射师斗廉劝阻，子元不听，反把斗廉抓起来。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天，申公斗班杀死子元，斗毂於菟接替子元为令尹，从而缓和了楚国的危难。
关于眼泪的诗句有哪些?
1. 关于“眼泪”的诗有哪些
有关“眼泪”的诗句如下：
1、唐·李颀《古从军行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
2、唐·王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
3、唐·李商隐《鸳鸯》
雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。 不须长结风波愿，锁向金笼始两全。
4、唐·杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
5、唐·戎昱《送严十五郎之长安》
送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。 路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。
古人多爱用眼泪这个词来描写诗句，既能描写自己悲伤之情，也可以寄托自己的哀思。
2. 有哪些关于眼泪的诗白居易 山石榴，寄元九 泪痕浥损燕支脸，白居易 代书诗一百韵寄微之 泪堕岘山碑。
白居易 寄湘灵 泪眼凌寒冻不流，白居易 后宫词 泪湿罗巾梦不成，鲍照 登黄鹤矶诗 泪行感湘别。曹植 乐府浮萍篇 泪下如垂露。
曹植 乐府鼙舞歌五首圣皇篇 泪下沾冠缨。曹植 乐府种葛篇 泪下沾罗襟。
曹植 怨行诗 泪堕不能止。晁补之 饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明一。
泪落衣上巾，晁补之 寄怀寿光主簿四叔父 泪下两脸何丸澜，晁说之 赠别蓬莱簿林希孟子醇 泪下青霜俱。晁说之 听唱秦少游溪路雨添花词感旧作 泪与雨争行。
晁说之 谈易寄壮舆 泪落一朝翻九河。晁说之 因杨刑曹往荆南代书寄二唐高士 泪断绿珠歌。
晁说之 感时 泪痕长短送残春。晁说之 依韵和袁秀才见赠之作 泪如有尽恨无边。
晁说之 置身 泪垂行路难。晁说之 闻富季申迁校书郎 泪尽西风归政堂。
陈师道 寄外舅郭大夫二首（之一） 泪尽数行书。陈师道 示三子 泪尽方一唒。
陈暄 聘齐经孟尝君墓诗 泪想雍门来。仇靖 答秦嘉诗 泪下兮沾衣。
独孤嗣宗 有所思 泪想离前落。杜甫 晦日寻崔戢李封 泪下恐莫收。
杜甫 白水县崔少府十九翁高斋三十韵 泪下流衽席。杜甫 郑附马池台喜遇郑广文同饮 泪落强徘徊。
杜甫 楠树为风雨所拔叹 泪痕血点垂胸臆。杜牧 郡斋独酌 泪下神苍茫。
杜牧 奉陵宫人 泪滴秋山入寿宫。杜牧 秋感 泪流香袂倚阑干。
杜牧 龙丘途中二首 其二 泪流回月上，杜审言 赋得妾薄命 泪落故情留。杜审言 代张侍御伤美人 泪痕消夜烛，繁钦 定情诗 泪下如连丝。
繁钦 定情诗 泪下如连丝。范成大 落鸿 泪湿秋衣不肯乾。
范成大 余与陆务观自圣政所分袂，每别辄五年，离合又常以六月，似有数者。中岩送别，至挥泪失声，留此为赠 泪浇中岩水不流。
范成大 题赵昌四季花图海棠梨花 泪玉春带雨。范成大 李郎中挽词二首 泪身独还乡。
范云 赠张徐州谡 泪下空霏霏。范云 赠张徐州谡诗 泪下空霏霏。
贺铸 亡女胜璋哀辞：（适汶阳邾氏子彦修，三年而死，甲戌三月海陵赋） 泪如绠縻汲九泉。贺铸 广陵山光寺夜集留别黄材昆仲：（辛未二月赋，余得平字） 泪烛剪复明。
贺铸 和同行潘生悒悒悠悠二首（之二） 泪寄东风流。华山女子 华山畿 泪落枕将浮，黄庭坚 子瞻以子夏丘明见戏聊复戏答 泪睫见光犹陨珠。
黄庭坚 韩献肃公挽词三首（之三） 泪尽才难日，黄庭坚 次韵元实病目 泪睫陨珠衣袖满。黄庭坚 丰城（亭上有李卫公《剑池赋》，世父长善《石堤记》） 泪落世父碑，黄庭坚 次韵答杨子闻见赠 泪斑枯笛月边横。
嵇康 思亲诗 泪如雨兮叹成云。贾岛 哭卢仝 泪流把读时。
贾岛 下第 泪落故山远，贾岛 冬夜 泪流寒枕上，江淹 效阮公诗十五首其二 泪下沾怀抱。江淹 悼室人诗十首其五 泪满未能开。
李白 幽涧泉 泪淋浪以沾襟。李白 大堤曲 泪向南云满。
李白 猛虎行 泪下不为雍门琴。李白 襄阳歌 泪亦不能为之堕。
李白 秋浦歌十七首其七 泪满黑貂裘。李白 见京兆韦参军量移东阳二首其一 泪尽日南珠。
李白 书怀赠南陵常赞府 泪满逐臣衣。李白 题情深树寄象公 泪添山下樽。
李白 寄东鲁二稚子 泪下如流泉。李白 江夏送友人 泪下汉江流。
李白 万愤词投魏郎中 泪血地而成泥。李白 观胡人吹笛 泪满逐臣缨。
李白 寄远十一首其五 泪向南云满。李白 寄远十一首其十 泪尽恨转深。
李白 秋浦感主人归燕寄内 泪下不能缄。刘长卿 登松江驿楼北望故园 泪尽江楼望北归，刘琨 扶风歌 泪下如流泉。
刘琨 扶风歌 泪下如流泉。刘令嫺 赠夫诗 泪满春衫中。
刘删 赋得苏武诗 泪上河梁。刘铄 拟行行重行行诗 泪容不可饰。
陆游 乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然感怀 泪尽何由地下知。陆游 长门怨 泪当达九泉，陆游 太平花 泪痕空对太平花。
陆游 大堤 泪尽望神京。陆游 书李商叟秀才所藏曾文清诗卷后 泪洒行间读旧诗。
陆游 绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游禹庙后三十余年自三桥泛舟归山居秋高雨霁望禹庙楼殿重复光景宛如当时而三人者皆下世予亦衰病无聊慨然作此诗 泪渍清诗却回棹，陆游 长门怨 泪如洗兮天不知，陆游 官居书事 泪尽神州赤县图。陆游 简谭德称监丞 泪洒春风别少城。
陆游 读王季夷旧所寄诗 泪洒行间不自知。陆游 闵雨 泪席尝沾有旧痕。
陆游 十一月五日夜半偶作 泪溅龙床请北征？陆游 岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵~又 泪尽史臣笔。陆游 感事 泪眼山河夕照红。
陆游 夜观子虡所得淮上地图 泪尽灯前看地图。陆游 闻虏乱次前辈韵 泪尽以血续。
陆游 有所感 泪尽朱云草满丘。陆游 登山西望有怀季长 泪尽气塞吭。
梅尧臣 古相思 泪花虽复合，梅尧臣 悼子 泪落襟袖湿。梅尧臣 画竹枝扇 泪痕应合红。
梅尧臣 戊子三月二十一日殇小女称称三首（之三） 泪伤染衣班，梅尧臣 昭亭潭上别 泪落正湿衣，梅尧臣 冬至日得师厚宋次道中道书 泪向八行多。梅尧臣 宁陵阻风雨寄都下亲旧 泪与河水流。
梅尧臣 宁陵阻风雨寄都下亲旧 泪泉长在眸。梅尧臣 梨花 泪湿旧宫妃。
梅尧臣 依韵和孙浦二者官展墓由大明精舍而归 泪沾宿草根仍冻，孟浩然 送友人之京 泪湿薛萝衣。孟郊 古薄命妾 泪叶长不干。
孟郊 归信吟 泪墨洒为书，麋元 思慕诗 泪下如连珠。欧阳修 白发丧女师作 泪多血已竭，欧阳修 赠潘景温叟 泪线风中斜。
欧阳修 禁火 泪。
3. 形容泪水的诗词有哪些《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
《忆江南·多少泪》
五代：李煜
多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？
《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
宋代：秦观
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《惜分飞·泪湿阑干花著露》
宋代：毛滂
泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑。
短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。
以下是部分作者的简介：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
4. 有关眼泪的诗句关于眼泪的诗句：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
泪痕红邑绡绞透 桃花落 闲池阁 山盟虽在，锦书难脱。角色寒，也阑珊，怕人寻问咽泪装欢。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
花之颜色人之泪，若将人泪比桃花 .泪自长流花自媚，泪眼观花泪易乾，泪乾春尽花憔悴。教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
人不寐，将军白发征夫泪。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
相顾无言，唯有泪千行。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。胡未灭，鬓先秋。
泪空流。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
眼中泪尽空啼血，忍辱负重谁人知？郁孤台下清江水，中间多少行人泪。多少泪珠何限恨，倚阑干。
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。江州司马，青衫泪湿，同是天涯残月脸边明，别泪临清晓。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。寸寸柔肠，盈盈粉泪。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。物是人非事事休，欲语泪先流。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
三十年来长在客，两三行泪忽然垂。丛菊漫淹词客泪，偏多傍，战场开。
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江边潮已平。
掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
云山从此别，泪湿薜萝衣。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
凭添两行泪，寄向故园流。一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。
泪墨洒为书，将寄万里亲。有笋未出土，中已含泪痕。
离杯有泪饮，别柳无枝春。试妾与君泪，两处滴池水。
粉香和泪落君前，相逢恨恨总无言。青缸挑欲尽，粉泪裛还垂。
未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。楼上风吹粉泪垂。
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。君且醉，君不见、长门青草春风泪。
今来数行泪，独上驿南楼。孤臣泪已尽，虚作断肠声。
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
却把泪来作水，流也流到伊边。弹泪别东风，把酒浇飞絮。
不见去年人，泪湿春衫袖。肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。莺啼如有泪，为湿最高花。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。醉眼看花花花花，老眼掉泪累累累。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。欲去也来无计，马上离魂衣上泪。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。年年雪里，常插梅花醉，拈尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
自嫌双泪下，不是解空人。勿作儿女别，泪下如绠縻。
莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
归来数行泪，悲事不悲君。莫染红素丝，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得。雨后的青山，好像泪洗过的良心。
5. 关于泪的诗句诗中泪水，常见的是儿女之情，《古诗十九首》中有很动人的例证：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这是相思之泪，情人分离，如牛郎织女被河川割断，思念之苦竟至涕泪如雨。
女子爱流泪，男人也一样，杜甫的《月夜》，写他在兵乱流亡之时思念亲人，禁不住泪沾襟衫：“今夜泸州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这样的泪水，比恋人相思之泪更凄苦。
我记忆中印象深刻的这类诗句，还有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，欧阳修的“明月楼高休独倚，酒入肠，化作相思泪”。 思乡之情，也使无数诗人泪水沾襟：“故园东望路漫漫，双袖龙重泪不干”（岑参《逢入京使》）；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲》）。
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（王实甫《西厢记》）。 悲怆的泪水，在古诗中也随处可见，如屈原在《离骚》中长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，最撼动人心的，还是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 有些诗人的泪水，是无法言说清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流”，譬如李益的《上汝州郡楼》：“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋”。 杜甫诗中多悲歌，却也曾喜极而泣：“喜极翻倒极，呜咽泪沾巾”，中国人最熟悉的，是他的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深处，便可能有泪水相伴。诗人多情，或许也多泪吧。
含泪的诗句中，李贺的两句有点惊心动魄：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”。思念之情，竟使得冰冷的金铜仙人也泪水盈眶。
这使我联想起董解元写离情的诗句：“莫道男儿心似铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”，一样读之心惊。 李商隐有以《泪》为题的七律，为人间的离别之伤叹息，诗中没有一个泪字，却让人感叹不尽：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”
最有趣的含泪诗，是贾岛的《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流”，写两句诗琢磨了三年，想起来伤心。这是诗人的自怜自艾。
1；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。
2；泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 含泪自问。
花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。
6. 关于眼泪的古诗1、“终日成章，涕泣零如雨。” （《迢迢牵牛星》）
盈盈一条天河隔开一对有情人牛郎和织女，互相只能含情脉脉地遥望而不能相见，不禁泪如雨下，哪里还有心思弄机织布，此句用夸张手法写尽了人间有情人的相思之深，相思之苦。
2、“戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》）
诗人杜甫登上岳阳楼，望着烟波浩淼的洞庭湖，想起杳无音信、远在天边的亲人，贫病交加，以孤舟为伴，再想到国家狼烟四起，百姓流离失所，不禁悲从中来。倚着栏杆老泪纵横。此句将诗人思亲忧国之情表现得淋漓尽致。 3、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” （杜甫《春望》）
这是乐景写悲情的典范诗句。安史之乱使京都满目疮痍，一片荒凉，百姓妻离子散。杜甫感时伤怀，加之思念亲人，面对鸟雨花香的春景，不但无心赏玩，反而泪落心惊。 4、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。” （杜甫《闻官军收河南河北》）
这是欢喜激动的眼泪，安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定战乱，而当这一天终于盼来时，他激动得悲喜交加，喜极而泣。“初闻”仅承“忽传”， “忽传”表现捷报来得太突然。“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛。这是喜极而悲，悲喜交加的逼真表现。
5、“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。”（陈子昂《登幽州台歌》）
诗人陈子昂登上幽州蓟北极目远眺，不禁感慨万端：时光匆匆，天地宇宙这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，有生不能建功立业，这怎能不悲伤叫人怆然泪下呢！一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今宽广无垠的精神境界。一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
6、“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（范仲淹《苏幕遮·碧云天》）
这是乡思旅愁之泪，夜间为乡愁所扰而好梦难成的作者，便想登高远眺，以遣愁怀，但明月团团又使他倍感孤独和怅惘，于是发出“休独倚”之叹。他又试图借饮酒来消释胸中块垒，但酒入愁肠，思乡之情更涌上心头，不禁黯然神伤，流下一行热泪。 7、“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” （范仲淹《渔家傲》）
大漠边关，戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒又怎能抵御万里乡关之思？久困孤城，将士们早已归心似箭。但壮志未愁，功业未就，还乡之计又从何谈起。万般思绪萦绕心头，彻夜无眠，鬓发染霜，泪下如霰，读来情真意切，感同身受。
8、“都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。” （柳永《雨霖铃》） 这是离别之泪。一对有情人即将离别，河岸边，他们双手相拥，泪眼相看，竟一句话也说不出，但此时无声胜有声。因为柔情蜜语，依恋祝福，都在泪花闪烁间。
7. 与泪有关的诗句●泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
●相顾无言，惟有泪千行
●座中泣下谁最多？扬州司马青衫湿。
●拼今生、对花对酒，为伊泪落。
●昔日横波目， 今作流泪泉。
●泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
●泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
●《无题》 李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
●《春怨》刘方平
纱窗日落渐黄昏， 金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚， 梨花满地不开门。
●《后宫词》白居易
泪湿罗巾梦不成， 夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断， 斜倚薰笼坐到明。
● 《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不乾。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
●《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
8. 关于‘泪’的诗句泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
泪痕红邑绡绞透 桃花落 闲池阁 山盟虽在，锦书难脱。角色寒，也阑珊，怕人寻问咽泪装欢。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
花之颜色人之泪，若将人泪比桃花 。泪自长流花自媚，泪眼观花泪易乾，泪乾春尽花憔悴。
教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。人不寐，将军白发征夫泪。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。相顾无言，唯有泪千行。
倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。眼中泪尽空啼血，忍辱负重谁人知？ 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
多少泪珠何限恨，倚阑干。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯残月脸边明，别泪临清晓。愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
物是人非事事休，欲语泪先流。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。三十年来长在客，两三行泪忽然垂。
丛菊漫淹词客泪，偏多傍，战场开。君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江边潮已平。掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。
单于浪惊喜，无复旧时容。云山从此别，泪湿薜萝衣。
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。凭添两行泪，寄向故园流。
一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。泪墨洒为书，将寄万里亲。
有笋未出土，中已含泪痕。离杯有泪饮，别柳无枝春。
试妾与君泪，两处滴池水。粉香和泪落君前，相逢恨恨总无言。
青缸挑欲尽，粉泪裛还垂。未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。
楼上风吹粉泪垂。铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
君且醉，君不见、长门青草春风泪。今来数行泪，独上驿南楼。
孤臣泪已尽，虚作断肠声。故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。却把泪来作水，流也流到伊边。
弹泪别东风，把酒浇飞絮。不见去年人，泪湿春衫袖。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。
莺啼如有泪，为湿最高花。如今但有，看花老眼，伤时清泪。
醉眼看花花花花，老眼掉泪累累累。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
欲去也来无计，马上离魂衣上泪。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
年年雪里，常插梅花醉，拈尽梅花无好意，赢得满衣清泪。自嫌双泪下，不是解空人。
勿作儿女别，泪下如绠縻。莫自使泪枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地总无情。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。归来数行泪，悲事不悲君。
莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
雨后的青山，好像泪洗过的良心。
关于息夫人的诗词有哪些
息夫人
王维 〔唐代〕
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
译文
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
注释
息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话？她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言！”
今时宠：一作“今朝宠”。
难忘：怎能忘，哪能忘。
旧日恩：一作“昔日恩”。
满眼泪：一作“满目泪”。
“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”出自哪首诗？
出自《题息夫人庙》，是清代邓汉仪写的一首七言绝句。邓汉仪（约1661年前后在世），字孝威，江苏泰州人。康熙十八年举博学鸿词，官中书舍人，以年老授内阁中书回籍。著有《过岭集》、《被征集》等。为表示对一个受害的弱女子的同情，显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨而写。
原文如下：
楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
译文如下：
楚国宫内慵懒的在淡淡地描眉化妆，只有自己一个人默默的面对晚春无言。
千古以来，人最难面对是一个“死”字，而息夫人能够从容殉情而死，不过，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人？
扩展资料：
息夫人（生卒年不详），妫（guī）姓，陈氏，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘（今河南省淮阳县），因嫁给息国国君，故亦称息妫。
息妫归宁探亲时（一说出嫁时），借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。
危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，在楚国别都穰邑（今邓州西南隅）建造一座紫金山，并凿修建桃花洞。
山上古柏森森，山下庙宇楼榭，山旁泉水潺孱，为之绝胜。她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。
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杜牧《题桃花夫人庙》原文及翻译赏析
题桃花夫人庙原文：
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
题桃花夫人庙翻译及注释翻译 细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！
注释 1桃花夫人：即息夫人。息夫人姓妫（guī），春秋时陈侯之女，嫁给息国国君，称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌，于是灭掉息国，强纳息妫为夫人。庙在黄陂县（今湖北省黄陂县）。2细腰宫：指楚王宫。《后汉书》：「楚王爱细腰，宫中多饿死。」露：读lu。3脉脉：读mo mo。无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。4至竟：究竟。息亡：息国灭亡。缘：因为。底事：什么事。5金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾，石崇住在金谷园（洛阳附近）中，生活豪侈，歌妓很多。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇说：「绿珠是我所爱，不能送人。」孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时，对绿珠说：「我现在为你得罪。」绿珠说：「我就死在你面前以报答你。」因自投楼下而死。
题桃花夫人庙赏析「细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。」这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据「楚王好细腰，宫中多饿死」的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒*。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒*，这里，叙事隐含造语之中。在这「楚王葬尽满城娇」的「细腰宫」内，桃花又开了。「桃生露井上」本属成言（《宋书·乐志》），而「露桃」却翻出新的意象，似暗喻「看花满眼泪」的桃花夫人的娇面。「无言」是事件中主要情节，古语又有「桃李无言」，这是另一层双关。「无言」加上「脉脉（含情）」，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有「无言」的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水 *** 融，意境优美，诗味隽永。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。「至竟（到底）息亡缘底事？」这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：「可怜金谷坠楼人！」然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又「不显露讥刺」，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
题桃花夫人庙创作背景这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时。作者当时游桃花夫人（息夫人）庙有感，便写下了这首咏史诗。 诗词作品：题桃花夫人庙 诗词作者： 唐代 杜牧 诗词归类：咏史、讽喻
好了，今天关于“息夫人写的诗词有哪些”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“息夫人写的诗词有哪些”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。