1. 《马蹄》文言文翻译
标题：马蹄 作者或出处：《庄子》 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。
虽有义台、路寝，无所用之。及至 伯乐，曰：“我善治马。”
烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后 有鞭策之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”
匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳 哉？然且世世称之日：“伯乐善治马，而陶、匠善洽埴、木。”
此亦治天下之过也。 吾意善治天下者不然。
彼民有常性：织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。
当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。
夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。 及至圣人，蹩躠为仁，踶歧为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。
故纯朴不残，孰为 牺*（牛尊zun）？白玉不毁孰为硅璋？道德不废，安取仁义？性情不离，安用礼乐？五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰应六律？夫残朴以为器，工匠之罪也； 毁道德以为仁义，圣人之过也。 夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相摩，怒则分背相踶。
马知已止此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪闉扼鸷曼，诡衔窃辔。
故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。 夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游：民能至此矣。
及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，悬跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
译文或注释： 马，它的蹄可以踩踏霜雪，它的毛可以抵御风寒，它吃青草喝清水，翘起脚就蹦跳，这是马的天性。虽然有高 台、宫室，对马是毫无用处的。
到了有个伯乐出世，他说：“我善于调理马。”他给马用烧红的铁烫毛，又给马剪毛，削蹄，打烙印，又给马套上马笼头，扎上马缰 绳，把它们关进马棚。
这样，马就被他治死了十分之二三了。他又不让马吃饱，不给马喝水，又叫马这样奔，那样跑，在马身上这儿整整，那儿理理，前面安上了马 嚼子、装饰品这一套麻烦花样，后面又加上皮鞭子辟辟啪啪的威吓，这几下子千来，马就给他治死了一半多了。
陶器工说：“我善于调理粘土，做成的陶器，圆的象 圆规画过，方的象曲尺量过。”木工说：“我善于调理木材，做成的木器，弯曲的象圆规画过，笔直的象墨线划过。”
那粘土、木材的天性，难道是要去符合什么圆 规、曲尺和墨线吗？但是世世代代，人们都赞扬说：“伯乐善于调理马，陶器工善于调理粘土，木工善于调理木材。”这也是那些治理天下的人的过错啊！ 我认为真正善于治理天下的人就不是这样。
百姓有他们的天性：他们织了布做衣服穿，种了地得粮食吃，这是 普遍的法则；他们说一是一，毫不偏心，这叫做顺乎自然。所以在有最高道德的社会里，人们走起路来舒舒坦坦，看起东西来专心一意。
在那个时代，山里没有道 路，河上没有船舶桥梁；万物一群一群生长着，不划分什么地区；飞禽走兽成群结队，各种草木随意生长。所以可以把飞禽走兽拴住了一起玩乐，可以爬上树干去张 望鸟类的窝。
在那有最高道德的社会里，人类和禽兽一起生活，和万物混合在一块，哪知道什么君子与小人的区分！人和一切生物同样无知无识，所以人的天然德性就永远不变；人和一切生物同样无欲无求，这就叫做本性素朴。本性素朴就现出了人的天然德性了。
到那些圣人一出来，他们冥思苦想去造出个仁，呕心沥血去造出个义，天下人就开始生出疑忌了。他们又千奇 百怪造出了乐，烦杂琐碎去造出了礼，天下人就开始有差别分等级了。
你看，不弄坏天然好木材，怎么会出来个牛头杯？不毁伤美白玉，怎么会出来珪和璋？不废去 天然的道德，哪需要什么仁义？不离开人的天性，哪需要什么礼乐？五种色彩不乱，谁要那瑰丽的文采？五种声调分明，谁要去对上那钟鼓管弦？把好好的木材毁坏 了做成器具，这是工匠犯下的罪行；把天生的道德毁坏了去讲仁义，这是圣人犯下的罪行。 那马，生活在原野上，吃青草，喝清水，它们高兴起来交头接耳互相擦摩；它们生气了就背对背互相撞踢。
马 所懂得的就全在此了。人们在它项背上加横木条，额上齐齐挂上月形的饰品，马就懂得了去咬车销、脱车轭、顶车幔，要挣扎着吐马嚼子，脱马笼头了。
所以使得马 懂得要好诈手段，这是伯乐的过失啊。 在上古赫胥氏时代，人们在家里不知道有什么事可干的，走出去不知道要到哪里去。
嘴里嚼着食物玩乐，肚子 吃得涨涨的到处闲逛：人们所懂得的就是这些了。等到圣人出世，弄出了虚假的礼、乐要纠正天下人的形态；高高悬起了仁义要去收收天下人的心思。
这一来，人们 就千方百计去追求知识，大家都追逐私利，一发不可收拾了。这全是圣人的过失啊。
译文或注释： 马，它的蹄可以踩踏霜雪，它的毛可以抵御风寒，它吃。
2. 马蹄在课文中是什么意思文章讲的是宋朝时候，有一次画院招考。考试是命题作画，题目是一句古诗：“踏花归去马蹄香”。 考场上安静极了，应考者都在认真思索。有的认为诗句的重点在“踏花”二字。于是就画了一些花瓣，让一位青年骑着马在花瓣上行走。他想这不正是踏花么？表现了那春游之后的愉快心情。 有的在分析之后，觉得重点是在“马”上。踏花也好，归去也好，马蹄也好，都离不开“马”。于是就精心地画了一匹骏马，一位青年骑在马上从花丛中疾驰，显得很有气势。 也有的人琢磨“马蹄”应是重点，因此在画纸上突出那腾空的马蹄，并在“马蹄”旁画着纷飞的花瓣。他想花瓣都被扬了起来，马蹄还不会“香”么！ 众多的应考者中，只有一位画得很特别。他的画卷上根本没画花瓣。他画的是：在一个春天落日的时刻，一位青年骑马归去，马儿疾驰，马蹄高举，一些蝴蝶紧紧地追逐着，在马蹄的周围翩跹飞舞。他的画被主考官选中了。
讲完这篇文章，感觉自己也被这幅画吸引住了。作者运用绝妙的构图和绝美的意境，向我们展示了一幅踏春图。他没画上一朵花，却让读者真真切切地感受到了花儿的多，花儿的美，花儿的香；感受到了在明媚的春光里骑马赏花的惬意。
3. 蹄在古文里都有什么意思(1) （形声。
字从足，从帝，帝亦声。“帝”意为“原初的”、“原本的”。
“足”与“帝”联合起来表示“原本的脚”。本义：（马的）天足。
野马的脚。引申义：牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物，以将趾的末端几乎全部包裹住，又指有角质保护物的脚。
说明：1.野马的脚是原生的脚，家马的脚会被钉上一个人工制作的铁掌。未安装铁掌的马脚就称为“天足”，即“蹄”。
2.本字《说文》所无） （2） 同本义 [hoof] 马候蹄。——《谷梁传·昭公八年》。
释文：“蹄，马足也。” 马蹄可以践霜雪。
——《庄子·马蹄》 驴不胜怒蹄之。（蹄，用如动词：踢。）
——唐· 柳宗元《三戒》 （3） 又如：牛蹄；马蹄；猪蹄；蹄涔（留有牛马脚迹的小池塘）；蹄洼（留有蹄迹的小水塘）；蹄道（有着兽蹄鸟迹的走道）；蹄蚤（蹄趾与脚爪）；蹄书（诏令；诏书。因用赫蹄纸书写，故称） （4） 指牲口 [draught animals]。
(5) 如：蹄尾（泛指禽兽）；蹄腿（牲畜的腿部）；蹄躈（古时用以计算牲畜的头数） （6） 兔网，捕兔的工具 [ of catching hare] 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。——《庄子·外物》 （7） 又如：蹄筌（蹄和筌。
蹄是捕兔器，筌是捕鱼器） （8） 另见 dì。
4. 翻译一篇文言文原文
寒花葬志 （明）归有光1
婢 ，魏孺人媵也 。嘉靖丁酉2五月死 ，葬虚丘3 。事我而不卒 ，命也乎！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇4火煮荸荠熟。婢削之盈瓯。予入自外，取之食，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回想是时，奄忽5便已十年。吁，可悲也已！
注释
1 归有光（1507-1571） 明文学家。字熙甫，人称震川先生。昆山（今属江苏）人。嘉靖进士。曾任南京太仆寺丞，修世宗实录，著有《震川先生集》。其文善用简洁疏淡的笔墨，描写家人、朋友之间的日常琐事，言近旨远，充满感情。《项脊轩志》、《寒花葬志》等作极负盛名。黄宗羲推宗其为明文第一人。
2 嘉靖丁酉 1537年。
3 虚丘 古虚丘邑在今山东省境内。这里的“虚丘”似应为“丘虚”，指荒地。
4 爇 读“弱”（ruo），点火，焚烧。
5 奄忽（yanhu） 忽然。
译文
寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？
当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。
回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！
5. 马蹄飞花令,诗句中必须有马蹄这两个字,可以拆开当歌酒万斛，看猎马千蹄。
踏土不踏石，马亦惜其蹄。
我马亦四蹄，出门似无地。
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
春风得意马蹄急，一日看尽长安花。
草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
仰首接飞猱，俯身散马蹄。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。
却忆孤山醉归路，马蹄香雪趁东风。
白纻春衫杨柳鞭，碧蹄骄马杏花鞯。
灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
骢马新凿蹄，银鞍被来好。
人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。
别多人换鬓，行远马穿蹄。
只知道这些了
6. 千里马文言文翻译关公乘赤兔马，日行千里。周仓握刀从之，日亦千里。公怜之，欲觅一良马赐焉，而遍索无千里者。止一马，日行九百，乃厚价市之赠仓。仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里。仓恐失公，仍下马步行，又不忍弃马，乃以索攒马蹄，悬之刀头，掮之而飞走。
注释
①掮（qian）：用肩膀扛
②以索攒马蹄：用绳索把四只马蹄捆在一起
译文
关公骑着赤兔马。每天跑千里，周仓提着大刀跟着他，每天也走千里，关公同情他，想要找一披良马赏赐给周仓，可是，到处找，却没有千里马。只有一匹马，它日能跑九百里，于是就用高价买了下来，送给周仓。周仓骑着马跟着关公，第一天落后了一百里。两天就
落后了两百里。周仓担心关公丢失，仍旧下马走着，又不忍心丢掉自己的马，于是就干脆把马蹄捆起来，悬挂在大刀头上，用肩抗着急速地跑着。
关于马蹄的诗句
1. 古代描写荸荠的诗句
《鹧鸪天》花·马蹄莲
蕙蕊秉烛玉泪垂，纤纤素手举银杯。
香魂映水牵君梦，瘦马乘风踏雪飞。
仙子盈盈凝月瑞，观音隐隐舞朝晖。
忠贞不对天盟誓，雅韵芳洁更向谁？
《履道池上作》白居易
家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。
树暗小巢藏巧妇，渠荒新叶长慈姑。
不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。
《江南行》张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
供参考。
2. 带“马蹄”的诗句有哪些杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。——《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》清代：纳兰性德
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。——《山家》元代.刘因
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.——《钱塘湖春行》唐.白居易
妾久垂珠泪，君何惜马蹄。 ——《杂曲歌辞。昔昔盐。那能惜马蹄》唐代.赵嘏
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》唐代.王维
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》唐.孟郊
拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。——《瑞鹧鸪》宋.浙翁如琰
却忆孤山醉归路，马蹄香雪衬东风。——《瑞鹧鸪（落梅）》宋代.尤袤
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。 ——《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》宋代.张榘
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——《池州翠微亭》宋代.岳飞
3. 关于落花和蝶绕马蹄的诗句落花的：
白头吟 李白
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
闻王昌龄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
少年行其二 李白
落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
寄人 张泌
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江南逢李龟年 杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君。
过元家履信宅 白居易
落花不语空辞树，流水无情自入池。
春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易
朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。
金谷园 杜牧
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
鹭鸶 杜牧
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
春晓 孟浩然
夜来风雨声，花落知多少。
题兴化寺园亭 贾岛
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
北山 王安石
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
春暮 曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
丰乐亭游春 欧阳修
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
浪淘沙 李煜
流水落花春去也，天上人间。
忆仙姿 李存朂
如梦，如梦，残月落花烟重。
更漏子 韦庄
深院闭，小庭空，落花香露红。
归国谣 韦庄
春欲暮，满地落花红带雨。
谒金门 韦庄
满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
好事近 李清照
风定落花深，帘外拥红堆雪。
雪梅香 柳永
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
瑞鹧鸪 欧阳修
更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。
如梦令 秦观
池上春归何处，满目落花飞絮。
临江仙 晏几道
落花人独立，微雨燕双飞。
虞美人 叶梦得
落花已作风前舞，又送黄昏雨。
谒金门 朱淑真
满院落花帘不卷，断肠芳草远。
春晚 王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
梅花 王冕
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
葬花吟 曹雪芹
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？
蝶绕马蹄的我是真不知道。“拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香”。这个行不？不过没有蝴蝶咋办。
4. 和马蹄相关的诗句1、碧蹄骄马杏花鞯
宋
晏几道
《浣溪沙》
2、归马散霜蹄
唐
杜甫
《奉赠太常张卿垍二十韵》
3、骢马新凿蹄
唐
杜甫
《送长孙九侍御赴武威判官》
4、马冻蹄亦裂
唐
长孙佐辅
《相和歌辞·陇西行》
5、行远马穿蹄
唐
岑参
《祁四再赴江南别诗》
6、看猎马千蹄
唐
韩翃
《送戴迪赴凤翔幕府》
5. 关于马蹄莲的诗歌6月的马蹄莲
著名江南级朦胧诗人 无色
我不了解我的眉
幽暗单调的血统
我不知爱过谁，爱着谁
如今——萎缩在我的天空里
在6月里衰竭的狂风中
我列出一串不吉利的解惑的日子
马蹄莲已经逝去
从枝上飞去
而我只能
看着她消逝在晨曦里
~~柳梢青·马蹄莲~~
马蹄莲花，婷婷静静，
玉立俏凌。
清如蕙兰，深居幽谷，
高雅不俗。
丝尘不染洁清，芊芊影，
淡淡素心。
郁郁冰冰，雅秀孤芳、
点水轻盈。
~~纯净的心~~
飞扬的马蹄
踏破春绿
凡尘中
划出光彩的痕迹
两颗纯净的心
彼此相依
春风中
高傲地美丽
~~马蹄莲~~
独秀一枝洁如玉
黄芯探头闹春寒
百花满园蜂蝶拥
芳心冷对独自怜
~~马蹄莲~~
纤纤马蹄莲
醉人芳源自那清白上泪一点
惠蕊只无影
却为谁？
苦对天
自轻探
回头悄看
似雪野瘦马千里途
印迹串串，记忆串串
那一段就是这一片
6. 描写马蹄莲的句子1. 马蹄莲美得像出污泥而不染的荷花，纯得如在邈远的蓝天中浮荡的白云，净得似光彩熠熠的湖水，嫩得同刚刚探出脑袋的小草……哦，多么圣洁，多么高雅！
2. 几天后，花瓣缓缓舒展开来，露出了一条长长的黄澄澄的花蕊，茎也越来越挺拔，有力地撑托着上面大大的花朵。
3. 今天，花瓣慢慢地向外伸展开来，渐渐地，整朵花都开了。你看桃红的花瓣儿，呈马蹄状，中间一个比花瓣儿稍红一些的花蕊。
4. 如今，这两株马蹄莲都是绿油油的，那清翠欲滴的样子让我看到了它的未来，它是那么的高，那么的直，那么的挺。
5. 马蹄莲的茎很长。有时它像位军人，笔直的站在那里。有时它像一名绅士给女士弯腰让路。美极了！
7. 关于战马的诗句1. 夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作》）
2. 竹马踉跄冲淖去，
纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）
3. 乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
4. 草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
5. 枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
6. 马寅识路真疲路，
蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）
7. 挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
（李白：《送友人》）
8. 好山好水看不足，
马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）
9. 云横秦岭家何在？
雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10. 山回路转不见君，
雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）
11. 宝马雕车香满路，
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）
13. 射人先射马，
擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14.春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）
15. 还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
16. 郎骑竹马来，
绕床弄青梅。
（李白《长干行》）
17. 但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
18. 胡马依北风，
越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驱犊返，
猎马带禽归。
（王绩《野望》）
20. 马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
8. 关于野草的诗句野火吹不尽，春风吹又生。
风吹草低见牛羊 。
苔痕上阶绿，草色入帘青
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。
天意怜幽草，人间重晚晴。
劲草不倚于疾风，零霜则变；青葵善迎于白日，宇暧斯迷。
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
描写芡实的诗句
1. 关于芡实的诗句
关于芡实的诗句 1.关于芡实的古文化,古诗,典故,成语,
1、芡 拼音：qiàn〈名〉
（形声。从艹，欠声。本义：水生植物。又名鸡头）
即“芡实”，俗称“鸡头”芡，鸡头也。——《说文》《扬子·方言》?、芡，北燕谓之?，靑、徐、淮、泗之闲谓之芡，或谓之鸡头，或谓之鴈头，或谓之乌头。《古今注》叶似荷而大，叶上蹙绉如沸，实有芒刺，其中如米，可以度饥，卽今蔿子也。《周礼·天官·笾人》加笾之实：菱、芡、?、脯。《韩愈诗》平池散芡盘。
按，花似鸡冠，实苞如鸡首，故名。生于池沼中的一种一年生大水草，体表有刺，叶圆而大，浮于水面，花茎伸长于水面上，顶生一花，紫色，浆果球形，果内胚乳白粉质，可食用。如：芡珠（芡的子实）2、菱芡 拼音：líng qiàn菱角和芡实。《文选·张衡〈东京赋〉》：“献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。” 薛综 注：“菱，芰也。芡，鸡头也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“况资菱芡足，庶结茅茨逈。”
3、刺芡 拼音：cì qiàn又称“鸡头”。多年生水生草本植物。全株生刺，叶圆盾形，浮于水面。夏季开浅紫色单生小花。浆果海绵质，顶端有宿存萼片，密生锐刺。种子称芡实，或称鸡头米，供食用或酿酒，亦可入药。 唐 韩愈 《城南联句》：“远苞树蕉栟，鸿头排刺芡。”
4、偶食鸡头有怀万元亨沈德远林子长横塘三主人 其一（宋·虞俦）
七言律诗
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。
应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山咽。
5、芡曲（宋·许及之）
五言绝句
湖边谁摘芡，轻度藕花风。贪得鸿头去，惊他雁序空。
2.关于芡实的古文化,古诗,典故,成语,
1、芡 拼音：qiàn〈名〉 （形声。
从艹，欠声。本义：水生植物。
又名鸡头）即“芡实”，俗称“鸡头”芡，鸡头也。——《说文》《扬子·方言》?、芡，北燕谓之?，靑、徐、淮、泗之闲谓之芡，或谓之鸡头，或谓之鴈头，或谓之乌头。
《古今注》叶似荷而大，叶上蹙绉如沸，实有芒刺，其中如米，可以度饥，卽今蔿子也。《周礼·天官·笾人》加笾之实：菱、芡、?、脯。
《韩愈诗》平池散芡盘。按，花似鸡冠，实苞如鸡首，故名。
生于池沼中的一种一年生大水草，体表有刺，叶圆而大，浮于水面，花茎伸长于水面上，顶生一花，紫色，浆果球形，果内胚乳白粉质，可食用。如：芡珠（芡的子实）2、菱芡 拼音：líng qiàn菱角和芡实。
《文选·张衡〈东京赋〉》：“献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。” 薛综 注：“菱，芰也。
芡，鸡头也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“况资菱芡足，庶结茅茨逈。”
3、刺芡 拼音：cì qiàn又称“鸡头”。多年生水生草本植物。
全株生刺，叶圆盾形，浮于水面。夏季开浅紫色单生小花。
浆果海绵质，顶端有宿存萼片，密生锐刺。种子称芡实，或称鸡头米，供食用或酿酒，亦可入药。
唐 韩愈 《城南联句》：“远苞树蕉栟，鸿头排刺芡。”4、偶食鸡头有怀万元亨沈德远林子长横塘三主人 其一（宋·虞俦） 七言律诗 秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。
昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。
横塘地主总好事，凌波不过空山咽。5、芡曲（宋·许及之） 五言绝句 湖边谁摘芡，轻度藕花风。
贪得鸿头去，惊他雁序空。
3.关于鸡头米古诗
“鸡头米”亦称“芡实”
《芡实》
宋姜特立
芡实遍芳塘，明珠截锦囊。
风流熏麝气，包裹借荷香。
《食芡实作》
北宋贺铸
钱侯官舍旁，走水来方塘。
暑雨过初伏，斜阳生晚凉。
风翻芡盘卷，万觜争低昂。
犹疑秦鸡暴，擅此六国场。
下榻延密客，开樽荐新尝。
金刀剥老蚌，玉沙磨夜光。
殷勤烦钉饾，未咀悲生肠。
引领鄘卫西，百泉乃吾乡。
水产富此物，数钱论斗量。
朝餐取餍饱，无复炊黄梁。
贪嗜比羊枣，况乎惟味良。
十年去国仕，遇得才微芒。
季鹰思蓴羹，拂衣谢齐王。
我亦散浪者，未许斯人狂。
长歌定行矣，千载会相望。
《和万元亨舍人送芡实》
南宋虞俦
吴兴鱼稻乡，来视刺史樱
适丁饥馑后，仓廪无馀蕴。
当馈下不咽，宁望馔中隽。
年来稻如云，便觉摇其吻。
丰年百物熟，天意毋宁靳。
郡候有佳惠，芡实粲光润。
东山愿不违，南荡居其近。
此物旧知名，采撷手自引。
剖蚌讶珠还，泣蛟疑泪迸。
软温新剥肉，饤饾初尝酝。
遗我水之滨，此意君其问。
《偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送》
宋王洋
明珠宝簿藏贝宫，嫦娥取置空明中。
视仙法游仗秘咒，一粒变化传无穷。
水府仙人通妙诀，擘破寒泉弄明月。
左庚右甲养素胎，珠胜醍醐争如雪。
炼丹水底含太阳，世人错比煎硫磺。
丹成不合恋凡壳，雄鸡冠碎鸿头伤。
紫苞裂处吴芳髓，火候温温暗香起。
青荷犹著旧衣裳，玉质可怜供软美。
我家旧往长淮湄，花开十丈芙蓉旗。
年年割鲜唤同社，径醉忘却还家时。
何人缩地有幻巧，容我短棹追冯夷。
《轼始于文登海上得白石数升如芡实可作枕闻梅》
北宋苏轼
海隅荒怪有谁珍，零落珊瑚泣季伦。
法供坐令微物重，色难归致孝心纯。
只疑薏苡来交趾，未信玭珠出泗滨。
愿子聚为江夏枕，不劳麾扇自宁亲。
4.关于鸡头米古诗
“鸡头米”亦称“芡实”《芡实》宋姜特立芡实遍芳塘，明珠截锦囊。
风流熏麝气，包裹借荷香。《食芡实作》北宋贺铸 钱侯官舍旁，走水来方塘。
暑雨过初伏，斜阳生晚凉。风翻芡盘卷，万觜争低昂。
犹疑秦鸡暴，擅此六国场。下榻延密客，开樽荐新尝。
金刀剥老蚌，玉沙磨夜光。殷勤烦钉饾，未咀悲生肠。
引领鄘卫西，百泉乃吾乡。水产富此物，数钱论斗量。
朝餐取餍饱，无复炊黄梁。贪嗜比羊枣，况乎惟味良。
十年去国仕，遇得才微芒。季鹰思蓴羹，拂衣谢齐王。
我亦散浪者，未许斯人狂。长歌定行矣，千载会相望。
《和万元亨舍人送芡实》南宋虞俦吴兴鱼稻乡，来视刺史樱适丁饥馑后，仓廪无馀蕴。当馈下不咽，宁望馔中隽。
年来稻如云，便觉摇其吻。丰年百物熟，天意毋宁靳。
郡候有佳惠，芡实粲光润。东山愿不违，南荡居其近。
此物旧知名，采撷手自引。剖蚌讶珠还，泣蛟疑泪迸。
软温新剥肉，饤饾初尝酝。遗我水之滨，此意君其问。
《偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送》宋王洋明珠宝簿藏贝宫，嫦娥取置空明中。视仙法游仗秘咒，一粒变化传无穷。
水府仙人通妙诀，擘破寒泉弄明月。左庚右甲养素胎，珠胜醍醐争如雪。
炼丹水底含太阳，世人错比煎硫磺。丹成不合恋凡壳，雄鸡冠碎鸿头伤。
紫苞裂处吴芳髓，火候温温暗香起。青荷犹著旧衣裳，玉质可怜供软美。
我家旧往长淮湄，花开十丈芙蓉旗。年年割鲜唤同社，径醉忘却还家时。
何人缩地有幻巧，容我短棹追冯夷。《轼始于文登海上得白石数升如芡实可作枕闻梅》北宋苏轼海隅荒怪有谁珍，零落珊瑚泣季伦。
法供坐令微物重，色难归致孝心纯。只疑薏苡来交趾，未信玭珠出泗滨。
愿子聚为江夏枕，不劳麾扇自宁亲。
5.鸡头米的营养价值有哪些,有哪些文人写过关于它的诗句
芡实 又名鸡头子。为睡莲科的一种水生植物的果实，多生于池沼湖塘浅水中，果实可食用，也作药用。产于湖南、江苏、湖北、安徽等地，为健脾益肾佳品。
&nlt；性昧 ≯
甘、平、涩，无毒。归脾、肾经。
&nlt；成分 ≯
芡实主含淀粉、蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、硫胺素、尼古酸、抗坏血酸等。 每 100g中含蛋白质4.4g，脂肪2.2g，碳水化合物32g，粗纤维0.4g、灰分0.5g，钙9mg，磷 110mg，铁0.4mg，硫胺素0.4mg，核黄素0.08mg，菸酸2.5mg，维生素C 6mg及微量胡萝卜素。
&nlt；功效 ≯
益肾固精，补脾止泻，除湿止带。补中益气，为滋养强壮性食物，和莲子有些相似，但芡实的收敛镇静作用比莲子强，适用于慢性泄泻和小便频数，梦遗滑精，妇女带多腰酸等。
用於遗精、滑精。
芡实甘涩收敛，能益肾固精。适用於肾虚不固之遗精、滑精等症。常与金缨子同用，如水陆二仙丹；亦可与莲子、莲须、牡蛎等配伍，如金锁固精丸。
用於脾虚久泻。
芡实既能健脾除湿，又收敛止泻。用於脾虚湿盛，久泻不愈之症，常与白术、茯苓、扁豆等健脾药物同用。
用於带下病。
由於芡实能益肾健脾，收敛固涩，故又有良好止带而治带下病的作用。治湿热带下，可与清热利湿之黄柏、车前子等配伍，如易黄散汤；治脾肾两虚之带下，可与补益脾肾之党叁、白术、山药等同用。
作品嘛
食芡实作
年代：唐 作者：贺铸
钱侯官舍旁，走水来方塘。
暑雨过初伏，斜阳生晚凉。
风翻芡盘卷，万觜争低昂。
犹疑秦鸡暴，擅此六国场。
下榻延密客，开樽荐新尝。
金刀剥老蚌，玉沙磨夜光。
殷勤烦钉饾，未咀悲生肠。
引领鄘卫西，百泉乃吾乡。
水产富此物，数钱论斗量。
朝餐取餍饱，无复炊黄梁。
贪嗜比羊枣，况乎惟味良。
十年去国仕，遇得才微芒。
季鹰思莼羹，拂衣谢齐王。
我亦散浪者，未许斯人狂。
长歌定行矣，千载会相望。
芡实
年代：宋 作者：姜特立
芡实遍芳塘，明珠截锦囊。
风流熏麝气，包裹借荷香
浣溪沙·盘里明珠芡实香
葛胜仲
盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。
翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。
OVER
6.形容鸡头米的成语
一鸣惊人
yī míng jīng rén
解释鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
结构主谓式。
用法多指个人的学业、事业取得了惊人的成就；也用于国家、集体。一般作主语、谓语、宾语、定语。
正音一；不能读作“yì”。
辨形鸣；不能写作“呜”。
近义词一举成名、一步登天、名满天下
反义词身败名裂、臭名远扬、丢人现眼
例句
(1)在全国体操比赛中；不少新手~；创造出良好的纪录。
(2)这次技术大比武中；他~；夺得了第一名。
7.“鸡头”芡实是什么
在很久很久以前的某个地方，因为粮食歉收，闹起了饥荒。
有个名叫倩倩的寡妇，一家老小靠挖野菜来充饥。一天，她饥饿过度晕倒在河边，等到醒来的时候，她看到不远处的河里，一只只野鸡高高翘起头浮在水面，定睛一看，发现原来是一种形似鸡头的水草。
饥不择食的倩倩采了些“鸡头”回去蒸煮，煮好后切开发现里面是一粒粒饱满的果子，剥开硬壳后便露出了雪白的、像米粒一样的果仁，吃起来还有一股清香。此后，倩倩每天都会采些这样的“鸡头”回来，煮给家里人吃。
就这样，倩倩一家熬过了饥荒。后来，人们便把这个食物叫倩（芡）食（实）。
芡实（Euryale ferox） 这种关于植物的传说无从考证，在植物界也很普遍。不过，故事里的倩倩总是能让我想起**《倩女幽魂》中王祖贤扮演的女鬼倩倩，还有张国荣演唱的那支主题歌。
上面那个传说里的芡实，与茭白、莲藕、茨菇、水芹、荸荠、菱角、莼菜等一起被称为“水八仙”。 芡实（Euryale ferox）的花 芡实（Euryale ferox），别称鸡头米、雁头、鸡头果、黄实等。
原产东亚，在中国，北到黑龙江，南至海南岛，都有分布。生长在池塘里，湖泊中，在江浙一带和两广地区更是普遍栽培。
野生的芡实浑身带刺，毛茸茸，看上去很像一个好斗的公鸡头，这一类常被称为北芡或者刺芡；而栽培的芡实刺少，有时候光溜溜的，从水面探出，就像一只只从水中探头来的绿头鸭，这类芡实常被称为南芡或者苏芡。 芡实（Euryale ferox） 芡实曾经是我国古代先民主要的淀粉来源。
对考古感兴趣的朋友，一定听说过浙江的几个著名遗址，即：杭州市萧山的跨湖桥遗址、余姚的田螺山遗址和河姆渡遗址。在这几个地方的考古中都发现了芡实，说明在旧石器晚期和新石器时代，人类已经把芡实当作抵挡饥饿的重要食物。
辛勤的劳作换来明珠般的芡实米 鸡头米桂花糖水 芡实吃法很多，除了鸡头米炒虾仁、西芹百合鸡头米、荷塘小炒等菜肴以外，最地道的莫过于鸡头米桂花糖水。只需将鸡头米放入沸水中，下锅后两三分钟捞起出锅，加糖，加桂花即可。
鸡头米炒虾仁 浙江著名面点，西塘八珍糕也是以芡实、山药、茯苓、薏仁、麦芽、莲子肉、山楂等制成。在江浙一带，沿街还有很多卖芡实糕的地方。
在两广地区和东南亚一带，当地人喜用芡实磨成淀粉与绿豆，薏苡仁、百合炖汤，放冰糖，味道也是极好的。广州街头的凉茶中也能见到芡实米，有时做鱼肉佳肴或灌制香肠时也放芡实。
而在广东的肇庆，芡实已经是当地有名的特色食材，甚至将产自广东肇庆的芡实称为“肇实”。 芡实（Euryale ferox）的花 中国古代还有些文人写下了一些诗词来赞美芡实，其中比较有名的要算宋朝的两首。
一首是姜特立的《芡实》，诗中描写到：芡实遍芳塘，明珠截锦囊；风流熏麝气，包裹借荷香。另一首是葛胜仲的词《浣溪沙？盘里明珠芡实香》，词中写到：盘里明珠芡实香，尊前堆雪脍丝长，何妨羌管奏伊凉；翠葆重生无复日；白波不？有如江，壁间醉墨任淋浪。
除特殊标注外，均来源于网络 参考文献： Fuller, D. Q.; Qin, L; Zheng, Y; Zhao, Z; Chen, X; Hosoya, LA; Sun, GP; et al. (2009). "The Domestication Process and Domestication Rate in Rice: Spikelet bases from the Lower Yangtze". Science 323 (5921): 1607?1610.。
8.写一篇关于霍邱特产芡实的作文
嘿！游客们，大家好，我想你们介绍一下，我是旅游社的一名导游。
今天我你们去美丽的风景区——竹海公园。一路上，小草在向我们打招呼，花儿在向我招手。
汽车大约行了二十分钟的路程，这就到了目的地。好了，游客们，我们现在就到了竹海公园。
我们大家都应该知道，宜兴盛产毛竹，自古就有“竹的海洋之称。”我们沿着一条条蜿蜒的小道，不一会儿就到了竹林，一棵棵亭亭玉立的竹子，遮住了阳光，空气十分清新，人走进竹林仿佛到了一个“凉爽的世界”其实，竹笋还能给人带来许多好处呢！它富含大量富有活性的维生素，常吃竹笋不仅能促进肠壁的蠕动，增进海化腺的分泌，而且把胃肠中的有毒物质吸附带走，减少有毒物质的积留和吸收，防止胃肠癌症的发生。
其次，竹子还可以用来做扁担， 板凳，笔筒，竹筒……大家应该都欣赏好了吧！我们大家往前看，那阵阵的“叮咚”的溪流声伴随着风竹叶的“沙沙”声，再加上鸟儿一阵阵清脆的叫声，奏成了一曲每秒有动听的歌曲。“真是太美了！”一个游客情不自禁地叫了起来，也许真的是林中美丽的景色太令人遐思了。
七年级上册语文第一单元基础知识字,词,成语,句子习题集锦及答案 试题 有答案
2010年中考语文一轮复习七年级上册第一单元基础知识
第一讲：现代文
一、字词扫描
1.会读会写
第一课
痴想（chī xiǎng）
隐秘（yǐn mì）
铁青（tiě qīng）
凝成（níng chéng）
诱惑（yòu huò）
喧腾（xuān téng）
一瞬间（yī shùn jiān）
大事渲染（dà shì xuàn rǎn）
宣泄（xuān xiè）
寒暄（hán xuān）
水泄不通（shuǐ xiè bù tōng）
一泻千里（yī xiè qiān lǐ）
第二课
训诫（xùn jiè）
耸立（sǒng lì）
迂回（yū huí）
凝视（níng shì）
啜泣（chuò qì）
啜茗（chuò míng ）
笔耕不辍（bǐ gēng bú chuò）
点缀（diǎn zhuì）
纳罕（nà hǎn）
瘦骨嶙峋（shòu gǔ lín xún ）
心惊肉跳（xīn jīng ròu tiào）
头晕目眩（tóu yūn mù xuàn）
故弄玄虚（gù nòng xuán xū）
小心翼翼（xiǎo xīn yì yì）
第三课
零落（líng luò）
断续（duàn xù）
收敛（shōu liǎn）
宽恕（kuān shù）
卑微（bēi wēi）
一丝不苟（yī sī bù gǒu）
聒聒（guō guō）
第四课
嚷（rāng）
穗（suì）
舱（cāng）
绽（zhàn）
沉淀（chén diàn）
凑（còu）
酿（niàng）
发端（fā duān）
终极（zhōng jí）
迸溅（bèng jiàn）
挑逗（tiǎo dòu）
繁密（fán mì）
伫立（zhù lì）
凝望（níng wàng ）
笼罩（lǒng zhào）
伶仃（líng dīng）
稀零 （xī ling）
忍俊不禁（rěn jùn bù jīn）
仙露琼浆（xiān lù qióng jiāng）[来源:学。科。网Z。X。X。K]
蜂围蝶阵（fēng wéi dié zhèn）
盘虬卧龙（ pán qiú wò lóng）
浮想联翩（fú xiǎng lián piān）
甘拜下风（gān bài xià fēng）
羁绊（jī bàn）[来源:学+科+网Z+X+X+K]
挑衅（tiǎoxìn）
澎湃（péng pài）
2.会译会用
(1)隐秘：隐蔽，不外露。
(2)一瞬间：一眨眼之间。
(3) 纳罕：惊奇，诧异。
(4) 啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。
(5) 聒聒：持续嘈杂，使人心烦
(6) 宽恕：宽容饶恕
(7) 忍俊不禁：忍不住笑。[来源:学科网]
(8) 伶仃：孤独，没有依靠。[来源:学.科.网Z.X.X.K]
二、文句采撷
课内积累
1.在山的那边，是海! 是用信念凝成的海。
2.——那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我枯干的心灵。
3、我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步, 走了这一步 再走下一步，直到抵达我所要到的地方。
4、它为了生命的延续，必须好好活着。
5、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
课外拓展
吟咏花木的诗句
A.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）B.日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。（白居易）C.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易）D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易）E.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南）F.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）G.杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。（陆游）H.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）I.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧）J.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
三、文学资讯[来源:学,科,网Z,X,X,K]
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿?亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后 的胜利。
3、《短文两篇》（蝉）作者小思，原名卢玮銮，（贝壳）作者席慕蓉。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
四、基础演练
1．下面的注意有误，请改正。
痴（chí）心 隐（yníg）秘 绽（diàn）开 瀑（bào）布 凝（líng）成[来源:Zxxk.Com]
擎（qín）天 啜（zhuì）泣 盘虬（yóu） 骚（shāo）扰
2．找出下列短语中的错别字，并改正。
擎天憾地 白白糟塌 蜂围蝶镇 驻立凝望 孤零希落 庸禄无为 灰心伤气
错别字：
改正：
3．解释下列成语。[来源:学*科*网]
小心翼翼：肃然起敬： 忍俊不禁 ：怡然自得：庞然大物：明察秋毫
4．结合语境解释下面黑体词语。
（1）我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。[来源:学.科.网Z.X.X.K]
解释：
（2）但是生命的长河是无止境的。
解释：
参考答案
1、chī yǐn zhàn níng qíng chuò qiú sāo
2、憾——撼 塌——蹋 镇——阵 驻——伫 希——稀 禄——碌 伤——丧
3、小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。肃然起敬：形容十分恭敬的样子。忍俊不禁：忍不住笑。怡然自得：愉快，自得其乐。庞然大物：形容体识大而笨重的东西。明察秋毫：比喻非常精明，任何的小问题都看得清清楚楚。
4、（1）、嶙峋：形容身体瘦弱的情形。（2）、这是比喻的说法，把生命比作长河。
五、阅读提升（阅读课内语段，回答问题）
（一）阅读这首诗的第一节，完成下列问题。
在山的那边
小时候，我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢？
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
——在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸，
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
1、 为什么我爬上了山顶，却哭着回来了？
2、 “山那边的山啊，铁青着脸，给我的幻想打了一个零分！”这个诗句采用了什么修辞手法？请简析其表达效果。
3、 从这节诗中可以读出“山”与“海”的具体含义吗？请简析。
解析：第1题考对诗歌内容的理解，第2题考对诗歌所采用的修辞手法的理解，第3题考对诗歌精练含蓄语言的理解。
参考答案：
1、 在山的那边，依然是山。
2、 拟人。作者用丰富的想象将山人格化、具象化了，形象生动地写出了“我”心中的感受，表现“我”内心极度的失望。
3、 对于“海”，我是怀着隐秘的想望去追求的，这里的“海”是一种光明、自由、理想境界的象征。而“山”，却“给我的幻想打了个零分”，敲碎了“我”的美梦，让“我”的理想落空。这里的“山”，是通向理想的道路，是重重的困难、道道的难关。
（二）阅读下文，回答文后的问题
①我不由得停住了脚步。
②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下,不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动,在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅浅的部分，在和阳光互相挑逗。
③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串换着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
④“我在开花！”它们在笑。
⑤“我在开花！”它们嚷嚷（ ）。
⑥每一穗（ ）花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀（ ）下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆。帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都 不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
⑧过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人们心底。
⑨花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿（ ），它张满了帆，在闪光的花的河流上航行，它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
⑩在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1、开篇独句成段，这样的安排有什么作用？
2、在文中括号里给加点的字注音。
3、第②段“辉煌”一词什么意思？它有什么表达效果？
4、第②段划横线的句子使用了哪些修辞手法？它有什么作用？
5、第③段划横线的句子写出藤萝花 的什么特点？
6、第⑦段“我只是仁立凝望”中的“凝望”可否换成“观望”为什么？
7、第⑦段自然段画浪线句“流着流着”照应了前面的哪个词？
8、第⑨段“花和人都会遇到各种各样的不幸……”一句在文中的含义是什么？
9、第⑩段用“浅紫色”形容“芳香”是否搭配不当？为什么？
10、从含义来看，这些选段缺少了什么内容？这样写，有什么缺憾？
参考答案
1、总起全文写作者的感受，强调紫藤萝花开得盛。2、rǎng suì diàn niàng 3、原意是光辉灿烂，文中指紫藤萝花开得艳。生动形象写出了紫藤萝花盛开的情态。4、拟人、比喻，将紫藤萝花写活了，好象活泼的孩童，在欢笑在生长。一句比喻，又将紫藤萝花的艳丽情态表现出来了。5、开得很密，充满着活力。6、不可以。凝望指目不转睛地看着，形容看得出神。“观望”是张望的意思。用观望不能表达作者此时的心情。7、瀑布8、点明文章的中心，将文章的感情升华了。9、表面上看不搭配，从内容上看是搭配的，因为这里的浅紫色，不仅指颜色，它已变成紫藤萝花的代称了。10、这些选段缺少了回忆十几年前紫藤萝惨遭不幸的情景描述，这样，就使得第9段的主旨句缺少了照应，失去了概括力了。
第二讲： 文言文
一、词语积累
（一）
[余]我。
[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。
[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。
[故]所以。
[物外]超出事物本 身。
[私]暗自，暗暗的。
[拟作]比作。拟，比，比拟。
[向]接近。
[昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。
[素帐]未染色的帐子。
[徐]慢慢地。
[观]看，观赏。
[果]果真。
[唳（lì）]鸟鸣。
[怡（yí）然]安适、愉快的样子。
[定神]使精神安定。
[以……为……]把……当作……。
[砾（lì）]碎石、碎瓦。
[壑(hè)]坑谷、深沟。
[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。
[兴]兴趣。
[盖]有“原来”的意思。
[为（wèi）]被。
[方]正。
[鞭]用鞭子打。
[数十]几十。
[驱]赶，驱逐。
（二）、通假字
[强]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成语
[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足 的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。
二、文学常识
本文选自《浮生六记?闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。
整体把握
本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。
首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
三、阅读探究
从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？
本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。
体现全文中心的词语是什么？
物外之趣.
围绕“物外之趣”写了哪几件事？
（一）将蚊子拟作白鹤之趣。
（二）神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。
（三）观虫斗、驱癞虾蟆之趣。
表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？
词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。
作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。
推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。
可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
第四段表现作者“童稚”的语句是什么？
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？
基础：细致的观察。关键 ：丰富的想像。
从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？
1 有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。
迁移运用
学了本文，你得到什么启示？
1 要热爱动物、热爱自然，2 与大自然中的生命和睦相处。
3 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。[来源:学科网]
4 要善于在平凡的生活中发现美，5 怀有一颗童心，6 做一个有情趣的人。
你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。
（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）
生活中，你怎样做一个有情趣的人？
心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。
阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。
四、译文
童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
五、文言文阅读
（一）阅读下面文言文，完成后面的问题
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹着为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、作者童稚时，时有物外之趣，关键原因是：
2、第三段中的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：
3、四段中的“庞然大物”指的是：
所拔的“山”指的是： ，所倒之“树”指的是：
4、作者的“物外之趣”，全凭新奇合理的想象，除了作者在文中提到的四种趣物之外，你还能想到那些相似的且富有童趣的情形？写出来，与同学们分享。
[来源:学科网ZXXK]
5.作者从小就有如此闲情，以致后来成为文学家，你从中得到什么启示？
（二）阅读下文，回答文后问题。
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮（及，达到）。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（人名），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐（使人开怀大笑）。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑，邑人挫服（折服），倒屣（）而去。衡追之曰：“先生留听 ，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。（选自晋朝葛洪《西京杂记》）
6、解释下列句中加点的字词。
邑（ ）人大姓文不识 与其（ ）佣作而不求偿
时人畏服之如是（ ） 邑人曰：“穷〔 〕矣！”
7、解释文中画“—— ”线的句子。
愿得主人书遍读之：
先生留听，更理前论：
8、请概括选文第一自然段写匡衡勤读的两件小事。
①
②
参考答案
1、见藐小之物必细察其纹理 2、丛草、虫蚊、土砾凸者、凹者 3、癞虾蟆 土砾凸者 丛草 4、略5、略 6、同乡 他、指文不识 如此、像这样 穷尽 7、（1）我希望能把主人的书全部通读一遍 （2）先生停下来听我说，请您再谈谈前面的观点 8、（1）勤学无烛，穿壁引光读书 （2）与人佣作不求偿，愿读遍主人书。
诗歌文言文抄写
1. 求几篇文言文的美文
小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。
来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。
作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。寒花葬志 （明）归有光 婢，魏孺人媵也。
嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。
一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之 盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶 冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ （《震川文集》） 译文 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。
她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？ 当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。
我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。
妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。
回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！再游乌龙潭记柳宗元潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河，七夕之夜宾客宜幽适无累。
然造物者岂以予为此拘拘者乎！茅子越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏。
垂垂下雨，霏霏湿幔，犹无上岸意。已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖立幔中，湿透衣表。
风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上，罗袜无所惜。
客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽落潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。
电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺。而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已，潭龙窟宅之内，危疑未释。
是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气，忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱。已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰不尽然，不亦异乎？招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七。
译文：潭水应当清澈见底，倒影在潭中的树木应当幽静，在潭里划行的竹筏应当稳当，潭边的亭台楼阁应当明朗舒爽，七月七日这天应当星河灿烂，七夕之夜宾客应当恬静无所牵累。然而造物者又岂会以此美景赐予我这个执着于红尘俗世的人！ 茅生，是越中人氏，他家的书童善于划船。
我们划到了潭的中心，也许是风在妒忌我们的闲情雅兴吧，吹得我们到不了河荡，不久靠近钓鱼台了，将竹筏系在垂杨下面，细雨迷离沾湿了帷幔，我们还没有上岸的意思。不一会大雨如注，七个男士，六位女士，各个拿着雨伞站在帷幔里，衣服被雨打湿了。
忽然风雨交加，竹筏在潭中摇摇欲坠了，那些女士惊恐万分想赶快上岸，也顾不上他们精致的鞋袜了。
2. 古诗词大全600首抄写1 《咏柳》——贺知章（唐） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。2 《送元二使安西》——王维（唐） 渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白（唐） 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。4 《绝句》——杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。5 《江畔独步寻花》（选一）——杜甫（唐） 黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红。6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知时节 ， 当春乃发生 。
随风潜入夜 ， 润物细无声 。野径云俱黑 ， 江船火独明 。
晓看红湿处 ， 花重锦官城 。7 《渔歌子》——张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。8 《滁州西涧》——韦应物（唐） 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。9 《竹枝词》（选一）——刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。10 《乌衣巷》——刘禹锡（唐） 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。11 《赋得古原草送别》——白居易（唐） 离离原上草 ， 一岁一枯荣 。
野火烧不尽 ， 春风吹又生。远芳侵古道 ， 晴翠接荒城 。
又送王孙去 ， 萋萋满别情 。12 《大林寺桃花》——白居易（唐） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。13 《绝 句 》——僧志南（宋） 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。14 《题都城南庄》——崔护（唐） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。15 《清明》——杜牧（唐） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。16 《江南春》——杜牧（唐） 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。17 《惠崇—春江晓景》——苏轼（宋） 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
18 《宿新市徐公店》——杨万里（宋） 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
19 《春日》——朱熹（宋） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
20 《游园不值》——叶绍翁（宋） 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
21 《村居》——高鼎（清） 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春归。儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
22 《春晓》————孟浩然 （唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。23 《晴景》—— 王驾（唐） 雨前初现花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，疑是春色在邻家。24 钱塘湖春行—— 白居易（ 唐） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。25 次北固山下 ——王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431333963。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。26 春望——杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。27 约客 ——赵师秀（南宋） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。28 春夜洛城闻笛 ——李白（唐） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。29 江南逢李龟年 ——杜甫（唐） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。30 月夜 —— 刘方平（唐） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。31《春游湖》——徐俯 （宋） 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。32《春游曲》——王涯 （唐） 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。33《春雪》——韩愈（唐朝） 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。34《春兴》——武元衡 （唐） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。35《春词》 ——刘禹锡 （唐） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。36《泊船瓜洲》 ——王安石 （宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？37《城东早春》——杨巨源 （唐） 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
38《苏溪亭》——戴叔伦 （唐） 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。39《怅诗》——杜牧 （唐） 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。40《喜张沨及第》——赵嘏（唐） 九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。41《春。
3. 古人写有关读书的文言文,求一些古人写的有关的文言文,古诗也您好！原文王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记.暮归，忘其牛，父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）.佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知.（《宋学士文集》） 注释（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地，暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”，为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨，到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子. 译文 王冕是诸暨县人.七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书.听完以后，总是默默地记住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒，打了王冕一顿.过后，他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里.一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕.王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的. 赏析文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度.这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础. 原文 余幼时即嗜[1]学.家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是人多以书假余，余因得遍观群书.既加冠[7]，益慕圣贤之道.又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16].余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉.故余虽愚，卒获有所闻.当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知.至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和.寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也.盖余之勤且艰若此. 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤.余朝京师[41]，生以乡人子谒余.撰[42]长书以为贽，辞甚畅达.与之论辨，言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者也.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释[1]嗜：特别爱好.[2]无从：没有办法.[3]致书：得到书，这里是买书的意思.[4]假借：借.“假”也是借的意思.[5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事.[6]走：跑.[7]逾约：超过约定的期限.[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼，表示已经成年.这里即指二十岁. [9]患：担心，忧虑.[10]硕师：才学渊博的老师.硕，大.[11]尝：曾经.[12]趋：奔向.[13]先达：有道德，有学问的前辈. [14]叩问：求教.叩，问.[15]德隆望尊：道德高，声望重.[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子.门人、弟子，学生.填，塞.这里是拥挤的意思.[17]辞色：言语和脸色. [18]援疑质理：提出疑难，询问道理.援，引，提出.质，询问.[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教.[20] 叱咄：训斥，呵责.[21]至：周到.[22]复：这里指辩解.[23]俟：等待.[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）. [25]穷冬：严冬. [26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂. [27]舍：这里指学舍，学校.[28]支：同“肢”. [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子.这里指女仆.[30]汤：热水.[31]沃灌：浇水洗.通“盥”. [32]寓逆旅：住在旅店里.逆旅，旅店.[33]容臭：香袋.[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子.[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服.缊，旧絮.敝，破. [36]口体之奉：指衣食的享 用.[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府. [38]县官：这里指朝廷.廪稍：廪食，即伙食费用. [39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官. [40]流辈：同辈的人. [41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝. [42]撰：同“撰”.长书。
咏竹七绝诗句
1. 关于咏地瓜的七绝诗句
关于咏地瓜的七绝诗句 1.关于“番薯”的诗句有哪些
1. 《咏红薯》
元代 孙周卿
草团标正对山凹，山竹炊粳，山水煎茶。
山芋山薯，山葱山韭，山果山花。
2. 《咏红薯》
祁恪林
红薯汤，红薯馍，
没有红薯不能活。
吃得口酸血不稠，
昔日红薯好处多！
3. 《七绝·咏红薯》
不似百芳春绚烂，只和藤叶共云霞。
寒来愿向炉中烤，一捧丹心到汝家。
4. 《咏地瓜》
蔓延垄亩绿峥嵘，
根入泥中系众生。
百卉邀功争宠闹，
薯君务实不求名。
5. 《华夏诗风》咏红薯
——刘福成
红薯一身皆为宝，
非常时期救百姓。
茎块熟生能充饥，
多余想法深加工。
叶蔓人畜均好菜，
干藤余渣再利用。
一年四季赐众生，
祖孙三代承恩情。
2.关于地瓜的古诗
1、《和陶酬刘柴桑》宋代：苏轼
原文：
红薯与紫芽，远插墙四周。
且放幽兰春，莫争霜菊秋。
译文：红薯与紫芋的芽墙在围墙的四周。山药和紫芽开花时放出类似幽兰的香气，夏天开放不与秋菊争霜。
2、《咏地瓜 其一》清代：徐宗勉
原文：
薯蓣登场共有年，栗薪无用架中田。
何曾守护劳王父，犹忆耘锄仰昔贤。
译文：地瓜在这一年登场了，木柴因为没有用而架在田里。何曾以前守护劳王的父亲，在锄地是起了昔日的圣贤。
3、《咏地瓜 其一》清代：黄化鲤
原文：
兽掌龙蹄并有名，匀匀禹甸种初成。
自从海外传嘉植，功用而今六谷争。
译文：和兽掌龙蹄一样有名，在地里均匀的种植。这是从海外传入的植物，现在的功用可以和六谷争。
4、《咏地瓜 其三》清代：黄化鲤
原文：
味比青门食更甘，满园红种及时探。
世间多少奇珍果，无补饔飧也自惭。
译文：味道好像青门吃着却非常甘甜，满园的红色嫩芽探出头来。世间多少奇珍异果在它面前也自惭。
5、《海边耕》清代：洪繻
原文：
拨沙拔茅锄作园，耕时十旬九旬喂。
夏畦冒雨种地瓜，秋天霜冷枯根芽。
译文：在田地里锄草，耕地的时候是十旬九旬。夏天冒雨种地瓜，秋天的霜把芽都冻死了。
3.赞美“红薯”的诗句有哪些
1、《和陶酬刘柴桑》
宋·苏轼
红薯与紫芽，远插墙四周。且放幽兰春，莫争霜菊秋。
穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。淇上白玉延，能复过此不，不思马少游。
2、《过黎君郊居一作》
宋·苏轼
半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是薯。
万事思量都是错，不如还叩仲尼居。
3、《红薯打油诗》
现代·佚名
旧年果腹不愿谈，今日倒成席上餐.
人情颠倒他不颠，自有真情在心间.
羞为王侯桌上宴，乐充粗粮济民难.
若是身价早些贵，今生不怨埋沙碱
4、《七绝地瓜》
现代·胡秉言
逶迤藤蔓陇间爬
翠叶垂荫掩地瓜
吕宋始发成万历
生烹炸煮烤均佳
5、《七律·红薯》
现代·佚名
原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。
绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。
风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。
苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。
4.赞美红薯的诗词
1、咏地瓜 其一
清代：徐宗勉
薯蓣登场共有年，栗薪无用架中田。何曾守护劳王父，犹忆耘锄仰昔贤。
交错禾麻皆唪唪，栽培根柢乃绵绵。剥菹绝胜烹瓠叶，应补农书第一篇。
译文：
薯种蓣麦登场共有年，栗薪没有用架中田。何曾守护慰劳王父，还记得从前的贤人除草锄抬头。
交错禾麻都唪唪，栽培根柢就绵绵。剥菹绝胜烹瓠叶，应补农书第一篇。
2、咏地瓜 其二
清代：徐宗勉
何堪薪桂米如珠，疐龁还留菜色无。篝满争如收黍稷，藤抽果尔敏蒲庐。
翻匙雪共齑成粉，切玉香同笋入厨。风雨调和疆场辟，苍生长饱海东隅。
译文：
怎么能像珍珠柴桂米，疐咬回去留面色无。点满争如收黍稷，藤条抽果你敏捷蒲房屋。
雪一起捣碎成粉翻匙，切玉香同笋进入厨房。风雨调和战场开辟，人类长饱海东隅。
3、咏地瓜 其一
清代：黄化鲤
兽掌龙蹄并有名，匀匀禹甸种初成。自从海外传嘉植，功用而今六谷争。
译文：野兽掌握龙蹄都有名字，均匀均匀禹甸种初成。从海外传俊，功效而现在六谷争夺。
4、薯米
清代：胡健
番薯当米度年华，鼓腹安闲海外家。义士不须劳指囷，将军何事慨量沙。
笑殊香粳供天府，喜并山芋唤地瓜。一自岛隅分种后，风流随处咏桃花。
译文：
番薯在米度年华，鼓腹安闲海外家。正义的人不须劳累手指屈曲，将军什么事感慨量沙。
笑很香粳供给天府，喜都山芋唤地瓜。一个从岛角分别种植后，风流随处咏桃花。
5、和陶酬刘柴桑
宋代：苏轼
红薯与紫芽，远插墙四周。
且放幽兰春，莫争霜菊秋。
穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。
淇上白玉延，能复过此不，
不思马少游。
译文：
红色和紫色芽薯，远插墙四周。而且放幽兰春，不要争霜菊秋。
严冬在瓮盎，磊磊胜利农耕地。淇水上白玉延，能够再次经过这不，不想马少游。
扩展资料：
番薯最早种植于美洲中部墨西哥、哥伦比亚一带，由西班牙人携至菲律宾等国栽种，番薯最早传进中国约在明朝后期的万历年间，分3条路线进入中国―云南、广东、福建。
一般普遍认为，番薯的引入中国，源于万历二十一年（1593年）。 明时，多年在吕宋（即菲律宾）做生意的福建长乐人陈振龙同其子陈经纶，见当地种植一种叫“甘薯”的块根作物，块根“大如拳，皮色朱红，心脆多汁，生熟皆可食，产量又高，广种耐瘠”。
想到家乡福建山多田少，土地贫瘠，粮食不足，陈振龙决心把甘薯引进中国。1593年菲律宾处于西班牙殖民统治之下，视甘薯为奇货，“禁不令出境”。
陈振龙经过精心谋划，“取薯藤绞入汲水绳中”，并在绳面涂抹污泥，于1593年初夏，巧妙躲过殖民者关卡的检查，“始得渡海”。航行七天，于农历五月下旬回到福建厦门。甘薯因来自域外，闽地人因之称为“番薯”。陈氏引进番薯之事，明人徐光启《农政全书》、谈迁《枣林杂俎》等均有论及。
番薯传入中国后，即显示出其适应力强，无地不宜的优良特性，产量之高，“一亩数十石，胜种谷二十倍”。加之“润泽可食，或煮或磨成粉，生食如葛，熟食如蜜，味似荸荠”，故能很快向内地传播。
十七世纪初，江南水患严重，五谷不收，饥民流离。彼时，科学家徐光启因父丧正居住在上海家中，他得知福建等地种植的番薯，是救荒的好作物，便自福建引种到上海，随之向江苏传播，收成颇佳。
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5.描写地瓜的诗词
地瓜
邻家刨红薯，
赠我一篮筐。
豆秸火煨熟，
赛板栗绵香。
七律 红薯
原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。
绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。
风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。
苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。
旧年果腹不愿谈，
今日倒成席上餐.
人情颠倒他不颠，
自有真情在心间.
羞为王侯桌上宴，
乐充粗粮济民难.
若是身价早些贵，
今生不怨埋沙碱
6.赞美红薯的诗词有什么
红薯打油诗佚名
旧年果腹不愿谈，今日倒成席上餐.
人情颠倒他不颠，自有真情在心间.
羞为王侯桌上宴，乐充粗粮济民难.
若是身价早些贵，今生不怨埋沙碱
红薯原名番薯，东北俗称地瓜，又称红苕、红芋、白薯、甘薯等。中医视红薯为良药和长寿食品。
7.描写“红薯”的诗句有哪些
描写“红薯”的诗句有
1.《和陶劝农六首》
年代： 宋 作者： 苏轼
岂无良田，膴膴平陆。
兽踪交缔，鸟喙谐穆。
惊踪朝射，猛豨夜逐。
芋羹薯糜，以饱耆宿。
2.《疏屋诗为曹云西作》
年代： 宋 作者： 邵桂子
草菜可食，总名曰疏。
品题有圃，树艺有书。
衡纵町畦，周绕屋庐。
缭以樊垣，经父沟渠。
晨出抱瓮，夕归荷锄。
有蔓必薅，有蝗必驱。
风披雨沐，日暄露濡。
穉甲怒生，嘉苗蔚敷。
芥姜杞菊，韭薤蒜葫。
薇蕨藜藿，瓜瓞匏瓠。
楮鸡桑鹅，箨龙棕鱼。
马齿鹿角，鼠尾虎须。
薯蓣蔓菁，杜蘅蘼芜。
3.《素羹》
年代： 宋 作者： 范成大
毡芋凝酥敌少城，土薯割玉胜南京。
合和二物归藜糁，新法侬家骨董羹。
4.《游近村》
年代： 宋 作者： 陆游
行历茶冈到药园，却从钓濑入樵村。
半衰半健意萧散，不雨不晴天晏温。
薯蓣傍篱寒引蔓，菖蒲络石瘦生根。
参差灯火茆檐晚，童稚相呼正候门。
5.《湖州行》
年代： 清 作者： 魏耕
君不见湖州直在太湖东，香枫成林橘青葱。
山川迢迢丽村渚，秋城淡淡遮苍穹。
亭皋百里少荒土，风俗清朴勤桑农。
充肠非独多薯蓣，宴客兼有锦鲤红。
白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰。
今岁野夫四十一，追忆往日真如梦。
腐儒营斗粟，闾阎挽长弓。
盗贼如麻乱捉人，流血谁辨西与东？
又闻大户贪官爵，贿赂渐欲到三公。
豪仆强奴塞路隅，猰貐豺狼日纵横。
皇天无眼见不及，细民愁困何时终？
安得圣人调玉烛，再似隆庆万历中。
天下蚩蚩安衽席，万国来朝大明宫。
6.《秋兴》
年代： 宋 作者： 陆游
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。
却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
7.《过黎君郊居？一作：过黎子云新居？》
年代： 宋 作者： 苏轼
半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是薯。
万事思量都是错，不如还叩仲尼居。
8.《昔游》
年代： 唐 作者： 杜甫
昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。
9.《采药》
年代： 唐 作者： 王绩
野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。
10.《和张簿韵》
年代： 宋 作者： 张嵲
平昔志升车，年来但芒屦。
前旬返城邑，宵旦未逾数。
及兹复入山，始觉离乱苦。
行行望远峰，山村犹几许。
风清初戒寒，云垂欲收雨。
羸马尚嘶林，吾行已遵渚。
茂树曩堪攀，澄潭今可俯。
秋意满山川，微烟澹村坞。
经过竹篱侧，倦极欣一语。
三钟应昔志，一室固堪处。
去留非本心，偶地因为主。
野尽尽茅茨，山田多瘠卤。
菽粟工疗饥，薯蓣行堪煮。
一水可乘流，从公公莫御。
学古诗的步骤和方法解诗题
古诗学习四步法： 1、解诗题，知诗人 2、识字眼，明诗句 3、知诗意，悟诗情 4、有情朗读，试背诵。 长江流域地图： 黄鹤楼 扬州 烟花三月下扬州 ——《送孟浩然之广陵》 是江南三月的一个早晨。蒙蒙细雨给这条狭长的小镇披上了一层蝉翼似的轻纱。 ——《卖荸荠的小姑娘》 烟 花 三 月 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 送孟浩然之广陵 ——李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 赠汪伦 ——李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 王昌龄，唐代诗人。有“诗家天子王江宁”之称。他的诗含蓄深婉、浑厚明快。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗来表达心中的不满与志向。 芙蓉楼送辛渐 ——王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 别董大 唐高适千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 送元二使安西 唐王维 渭城?朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 送孟浩然之广陵 唐李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 送 别 诗 别董大 唐高适千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 送元二使安西 唐王维 渭城?朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 送孟浩然之广陵 唐李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，
好了，今天关于“描写荸荠的古诗有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“描写荸荠的古诗有哪些”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。