看不懂经文这不是语言文字的问题，这是因为我们一般人的思维都是点式思维，而经中则是线式。

  也就是说我们的思维都是一个一个的堡垒，而堡垒之间互不联系。我的一个问题被破了，还有另一个问题，你攻开我一个堡垒，我还有另一个堡垒，而经中讲的不是这样。别说佛经了，即使世间的大哲学家、大科学家，他们的思维都是线式思维，他们的思维是成体系的、是系统的，一环套一环，中间不能出现任何漏洞，若中间有丁点儿的漏洞，你的整个思想体系都完了。爱因斯坦公布出来相对论后，有好几位大科学家都自己了结了，为什么？他们是深爱牛顿理论体系的，他们接受不了牛顿力学竟然不圆满这个现实。你说看不懂佛经，那么你别在语言文字上打主意，你应该想法子训练你的思维方式，这是根本。论典的文词倒比较繁琐，可没听说哪位要翻译论典的。佛教是有文有义的，有文有义才叫佛法。当你把经典改为白话文时，这里还得说你改得很好的，不好的不算。即使你改得很好，一点儿义也没走样，那也没文了，因为文代表一种思维模式，改文就表示改变了思维模式。

君请不入饥食择猜两个成语

  饥不择食jī　bù　zé　shí

  [释义] 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。

  [语出] 宋·释普济《五灯会元·天然禅师》：“又一日访庞居士；至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食。’”

  [正音] 择；不能读作“zhé”。

  [辨形] 饥；不能写作“鸡”。

  [反义] 挑肥拣瘦

  [用法] 比喻迫切需要时；顾不及考虑和选择。一般作宾语。

  [结构] 补充式。

  [辨析] ～和“狼吞虎咽”；在含义上有相似之外。但～偏重在饿得急了；顾不上选择食物。除吃东西外；还可形容对其他方面迫切需要；“狼吞虎咽”偏重在外表的形体动作。

  [例句] 饿急了什么都吃；冻极了什么都穿；此所谓～；寒不择衣嘛！

  [英译] Hunger　is　the　best　sauce。

  请君入瓮qǐng　jūn　rù　wèng

  [释义] 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。

  [语出] 《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不服；奈何？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。”

  [正音] 瓮；不能读作“wēnɡ”。

  [辨形] 君；不能写作“军”。

  [近义] 以毒攻毒 以牙还牙

  [用法] 多用于书面语。一般作谓语、定语。

  [结构] 兼语式。

  [例句] “～\"就是以其人之道；还治其人之身。

  [英译] try　what　you　have　devised　against　others

  [成语故事]

  唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

  有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

  他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

黄庭坚《书寒山子庞居士诗》书法作品中 “试张通笔”是什么意思？

  张通，宋代笔匠，山谷《笔说》：张通既作笔有声，故书戒之。

  历代笔匠纸匠，凡出新品，皆请名家试书。黄山谷作品中，《致景道十七使君》也是试书之作。

  “试张通笔”则是用张通新制之笔书写的意思。

  好了，关于“唐朝庞居士有哪些诗句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“唐朝庞居士有哪些诗句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。