1027年（天圣五年），文彦博考中进士后，担任翼城县知县，通判绛州，后被任命为监察御史，并升任殿中侍御史。
当时西部边境连年交战，军队中如果有副将临阵先退、望敌不进的，按照常规，大将应向朝廷请示后才作处理。文彦博说：“这种办法在平居无事之时还可行。但现在连年作战，将领带兵数十万，如果没有权力自主处置这些事情，将权不集中，军法不严峻，怎么能成功呢？”宋仁宗认为他说得很有道理，吸取他的意见。当时黄德和与刘平有矛盾，他诬告刘平投降于辽朝，并用金带贿赂刘平的奴仆，使他附和己说证实刘平投敌。刘平一家二百多人因此而被捆绑投入监狱。宋仁宗命文彦博在河中设法庭进行审理。通过仔细审查，文彦博了解了事情的真相。但黄德和的同党很多，图谋推翻文彦博的审理结论，以至于动员朝廷另派御史来河中办案。文彦博拒不接纳，说：“朝廷忧虑此案办不成功，所以才派你来。现在案情已审出结果，你应该马上回朝廷。倘使此案现有反复，我文彦博宁愿承担责任。”黄德和及刘平的奴仆最后因此而被正法。 不久，文彦博以直史馆的身份任河东转运副使。麟州运粮饷的路曲折遥远，而银城河外有唐朝时运粮的旧道，被废弃没有疏理。文彦博的父亲文洎在任转运使时，曾考虑修复这条旧道，但没来得及动工就去世了。文彦博继承他父亲的志愿，修复了旧道，并由此而储备了大量粮饷。李元昊入侵时，围困麟州十日，知道城中做了准备，便撤围而退。
不久，改任天章阁待制、都转运使，接连升任龙图阁、枢密直学士、秦州知州，不久又改任益州知州。曾在钤辖官舍踢球，听到门外喧嚣，一打听，才知道是卒长鞭打一兵士，兵士不认罪。文彦博让他们进来，询问了事情原委，命人把兵士拉出去接受鞭打，但这个兵士还是不认罪，文彦博叫人把他斩了，踢完球后才回家。 1055年（至和二年）六月，文彦博再次担任吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同一天被任命，士大夫都以朝廷得人为庆幸。
1056年（至和三年）正月，仁宗在临朝受文武百官参拜时，突然发病，被扶入宫内。文彦博叫来内侍史志聪了解情况。史志聪说：“宫里的事我不能向外泄露。”文彦博叱喝他说：“你们在宫廷里来来往往，却不让宰相知道天子的身体状况，目的何在？自今天开始，如果陛下病情加剧，一定要告诉我，否则，以军法从事。”他还与同僚刘沆、富弼计谋开启大庆殿，设醮祈祷，并留宿大庆殿外的小屋。史志聪说：“从来就没有这样的先例。”文彦博说：“这个时候，还能考虑有先例没先例吗？”开封府知府王素半夜扣打宫门，宣称要报告谋反的事情，文彦博不让他进来；第二天早上，王素说有京师禁卫告诉他都虞候要作乱。刘沆主张逮捕都虞候，加以审理。文彦博把都指挥使许怀德叫来，问都虞候到底是什么样的人。许怀德说他可担保都虞候不会谋反，文彦博说：“那么这事是禁卫有怨仇，诬告都虞候而已，应该立即把这禁卫杀了以安定众心。”于是请刘沆把案情做个结论，把禁卫在军门前斩了。
在这之前，富弼采纳官员李仲昌的计策，从澶州商胡河贯穿六漯渠，使之流入横垅旧道。北京留守贾昌朝一向讨厌富弼，暗中勾结内侍武继隆，指使司天官二人等执政大臣在一起讨论朝廷大事时，于殿廷宣扬国家不应该在北方开河渠，开河渠（损害地脉）导致仁宗身体欠安。文彦博明白了他们用意所在，但没有采取办法加以制止。过了几天，这两个司天官又上书，请仁宗皇后一同处理政事，这也是武继隆所指使的。史志聪把司天官的上书拿给执政大臣看。文彦博看了以后，把它藏起来，不给其他同僚看，而表现出很高兴的样子，不慌不忙地把两位司天官叫来盘问，说：“你们今天有些话要讲吧？”二位司天官回答：“是的。”文彦博说：“天文变异，你们的职责就是要如实反映。但怎么随便参预国家大事？你们的罪行应该株连一族。”二位司天官害怕，面色都变了。文彦博说：“我看你们不过是狂狷愚蠢罢了，不忍心治你们的罪行，但以后不能再这样了。”两位司天官退出去后，文彦博才把司天官的上书给同列看。众人都非常气愤，说：“这些家伙竟敢如此僭越而上书，你怎么不把他们给斩了？”文彦博说：“把他们斩了，事情也弄大了，恐怕引起皇后不安。”众人都说：“想得周到。”不久朝廷议定派遣司天官核实六漯渠的方位，并派二人前往。武继隆代表他们请求留下，文彦博说：“他们本来不敢乱说，有人指使他们这样干罢了。”武继隆沉默不敢回答。二位司天官到了六漯渠，害怕究治前面所犯罪行，改而说六漯的方位在东北，不是在京师正北面。
仁宗病愈，文彦博等人才从大庆殿回家。在仁宗生病的这些日子里，京师吏民担心害怕，靠文彦博、富弼老成持重，众人的心情才得安宁。刘沆在仁宗病愈后偷偷告诉仁宗说：“陛下身体不好时，文彦博曾擅自诛斩报告谋反的人。”文彦博听到了后，把刘沆的判词呈给仁宗，仁宗的疑虑才消除了。御史吴中复请求把唐介召回朝廷。文彦博因而认为，唐介过去做御史，弹劾臣的事大多都针对臣的毛病，其中有些是道听途说，难免不实，但当时臣也过分责备了他，请陛下按吴中复的奏折办理。时人都认为文彦博品德高尚。 很久后，文彦博被任命为河阳三城节度使同平章事、判河南府，被封为潞国公，改镇保平，判大名府。不久改镇成德，升任尚书左仆射、判太原府。不久，再镇保平，判河南府。因母亲去世而辞官守丧。
1063年（嘉佑八年），仁宗驾崩，宋英宗赵曙即位，任命文彦博为成德军节度使，文彦博多次上表，请求能够让自己守完丧，朝廷允许。
当初，仁宗身体不好，文彦博与富弼等人请求立太子。仁宗答应了，但后宫又有怀孕的，这件事拖了下来。不久，文彦博离职，后来，富弼亦因守丧离职。文彦博守丧完毕后，官复原职，判河南府，英宗下诏命他到朝廷拜见。英宗对他说：“朕被立为太子，是你的功劳。”文彦博严肃地回答：“陛下被立为太子，承继帝统，是仁宗皇帝的意愿，也是皇太后（曹皇后）襄赞之功，臣没有什么功劳。而且陛下被立为太子以及继统之时，臣不在朝廷，都是韩琦等人根据先帝意愿而受命行事，臣没有参与。”英宗说：“让先帝有所裁择，以及开始创议，你都对朕有恩。”文彦博谦逊地回避，不敢认为有功于英宗。英宗说：“你暂且西去任职，不久就会把你召回朝廷。”不久，即升文彦博为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝任为枢密使、剑南西川节度使。
1069年（熙宁二年），英宗任命陈升之为宰相。下诏说：“文彦博是世人所敬仰的名臣，令陈升之官位在文彦博之下，以符合朕的礼贤之意。”文彦博说：“大宋的枢密使职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白上。臣下对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。”他坚决推辞才没有使自己位在陈升之之上。 西夏进犯大顺时，将帅李复圭把阵图和方略授给钤辖李信等人，命他们出战。等到失败后，他却诬奏李信有罪。文彦博把其中的是非暴露出来，而宰相王安石曲意诛杀李信等，秦地人认为他们都冤枉。庆州兵乱，文彦博对神宗说：“朝廷施政，务必符合人心。应该兼采各种意见，以静重为第一要务。陛下励精图治，而人心不安，恐怕是法令改变太大的缘故。祖宗之法未必都不能实行，不过是有偏而不全的弊端而已。”王安石知道这些话是针对他来说的，起来反驳道：“谋求为百姓除害，怎么做都行。若万事都拖拖沓沓，那是西晋亡国之风，对国家的治理有什么好处？”御史张商英欲依附王安石，指使枢密院以其他事动摇文彦博，张商英由于事实不真而被贬斥。
文彦博在枢密府任职九年，终因激烈地争论说市易司监卖果实，有伤国体，并引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最后请求辞职。宋神宗任命他为司空、河东节度使、判河阳，移判大名府。文彦博尽管不在朝廷，但神宗对他的关注却有增无减。
当时监司有许多新提拔的少年，转运判官汪辅之就奏告文彦博不办事，神宗批示了这个奏折，并把它交给文彦博，说：“因为您的旧恩德，所以请您守护京师北门，细小的事情不必劳心。汪辅之官小位卑，竟敢如此无礼，将会另加处置。”没过多久，就罢掉了汪辅之的官。当初，有个叫李公义的选人，请求以铁龙爪治黄河，宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，制作浚川耙，天下都笑着谈论浚川耙，认为拿它治理黄河等于儿戏，而只有王安石相信它。派遣都水丞范子渊实行此法。范子渊奏称田浚川耙的功用，可以让河水都回原道。退出被淹没的民田有数万顷。神宗诏命大名府核实，文彦博说：“黄河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至极的人，都知道没有效果，臣不敢跟着别人胡说以欺骗陛下。”文彦博的奏疏呈上，神宗看完不高兴。另派知制诰熊本等人去考察，考察的结果就像文彦博所说。范子渊于是请求拜见皇上，说熊本等人看到王安石被罢相，臆测文彦博将为宰相，故意附会文彦博的说法，御史蔡确也弹劾熊本等人受命考察时不守法纪。熊本等都得到处罚，唯独不涉及文彦博。不久加官司徒。 1080年（元丰三年），文彦博被拜为太尉，再次判河南。当时王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子的事，文彦博恰好入朝。神宗为此询问他，文彦博还是以从前对英宗说的话对神宗说：“英宗皇帝天命所在，国家政权有归宿。这实在是仁宗皇帝了解儿子的贤明，慈圣太皇太后拥佑之力，臣下有什么功劳可言？”神宗说：“虽然是天命，但也靠人谋，您品性深厚，不宣扬自己的善德，阴德如丙吉，真是定策的大臣，是国家的依靠。”文彦博说：“像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。自至和年间以来，朝廷内外建议立皇太子的人很多，臣虽然也有建议，但并没有立即实行。后来，韩琦等终于把大事办成，主要是韩琦的功绩。”神宗说：“开端更难，当时仁宗高皇帝的意向已定。嘉佑年末，只不过是把以前的诏命再复述一遍而已。正好像丙吉、霍光，不致相互掩盖功劳。”于是加文彦博两镇节度使，文彦博推辞不受。将到河南府任职，神宗在琼林苑赐宴，并两次派宦官送给文彦博他写的诗。时任都认为此事十分荣耀。
王中正经管边事时，但凡所到之处都宣称受密旨招募禁兵，而把他们向西边带去。文彦博以没有看到诏令为由他拒绝在河南府招募，王中正也不敢招募而离开。过了很长一段时间后，文彦博求请辞职回家，以太师职位致仕，住在洛阳，洛阳人邵雍以及程颢兄弟都以儒家道统自重，对待文彦博如布衣之交。
神宗曾想把洛水通过汴京，但主管者却堵绝洛水，不让洛水入洛阳，洛阳城里的人都为此事烦忧。文彦博趁宦官刘惟简到洛阳的机会，把其中的情况反映了。刘惟简将此事告诉神宗，神宗特诏洛水如以前照样通行，于是洛阳城得到了无穷的便利。
1086年（元祐元年）四月，司马光推荐文彦博，说他是宿德元老，应该重新起用，来辅佐朝廷。宣仁太后将任命文彦博为三省长官，而议论政事的人认为不行，于是任命他为平章军国重事，六天朝觐一次，一月两次到皇宫讲经，宋哲宗对他恩礼有加。但文彦博每年都要求告退，1090年（元祐五年），文彦博以太师充护国军、山南西道节度等职再次致仕。 1097年（绍圣四年），章惇把持朝政，言官议论文彦博与司马光是朋党，反对王安石变法，诋毁神宗，于是将他由太师降职为太子少保。同年四月丁巳（6月16日），文彦博逝世，享年九十二岁。
宋徽宗崇宁年间（1102年—1106年），蔡京任右相时，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。后来徽宗特别命令将文彦博从党籍中除名，追复他太师之职，谥号忠烈。
1722年（清康熙六十一年），文彦博与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、司马光。
文彦博传文言文的翻译
1. 文言文《文彦博》翻译
出自《宋史卷三百一十三列传第七十二》 原文 文彦博，字宽夫，汾州介休人。
其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。”
待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。
西方用兵，偏校有监陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。
今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金带赂平奴，使附己说以证。
平家二百口皆械系。诏彦博置狱于河中，鞫治得实。
德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。
今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒就诛。
以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。
彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。
迁天章阁待制、都转运使，连进龙图阁、枢密直学士、知秦州，改益州。尝击球钤辖廨，闻外喧甚，乃卒长杖一卒，不伏。
呼入问状，令引出与杖，又不受，复呼入斩之，竟球乃归。召拜枢密副使、参知政事。
贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。
拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。荐张环、韩维、王安石等恬退守道，乞褒劝以厉风俗。
与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。
脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。
进昭文馆大学士。御史唐介劾其在蜀日以奇锦结宫掖，因之登用。
介既贬，彦博亦罢为观文殿大学士、知许州，改忠武军节度使、知永兴军。至和二年，复以吏部尚书同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同拜，士大夫皆以得人为庆，语见《弼传》。
三年正月，帝方受朝，疾暴作，扶入禁中。彦博呼内侍史志聪问状，对曰：“禁密不敢漏言。”
彦博叱之曰：“尔曹出入禁闼，不令宰相如天子起居，欲何为邪？自今疾势增损必以告，不尔，当行军法。”又与同列刘沆、富弼谋启醮大庆殿，因留宿殿庐。
志聪曰：“无故事。”彦博曰：“此岂论故事时邪？”知开封府王素夜叩宫门上变，不使入；明旦言，有禁卒告都虞候欲为乱。
沆欲捕治，彦博召都指挥使许怀德，问都虞候何如人，怀德称其愿可保。彦博曰：“然则卒有怨，诬之耳。
当亟诛之以靖众。”乃请沆判状尾，斩于军门。
先是，弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六漯渠，入横垅故道。北京留守贾昌朝素恶弼，阴约内侍武继隆，令司天官二人俟执政聚时，于殿庭抗言国家不当穿河于北方，致上体不安。
彦博知其意有所在，然未有以制之，后数日，二人又上言，请皇后同听政，亦继隆所教也。史志聪以其状白执政。
彦博视而怀之，不以示同列，而有喜色，徐召二人诘之曰：“汝今日有所言乎？”曰：“然。” 彦博曰：“天文变异，汝职所当言也。
何得辄预国家大事？汝罪当族！”二人惧，色变。彦博曰：“观汝直狂愚耳，未忍治汝罪，自今无得复然。”
二人退，乃出状示同列。同列皆愤怒曰：“奴敢尔僣言，何不斩之？”彦博曰：“斩之，则事 彰灼，于中宫不安。”
众皆曰：“善。”既而议遣司天官定六漯方位，复使二人往。
继隆白请留之，彦博曰：“彼本不敢妄言，有教之者耳。”继隆默不敢对。
二人至六漯，恐治前罪，更言六漯在东北，非正北也。帝疾愈，彦博等始归第。
当是时，京师业业，赖彦博、弼持重，众心以安。沆密白帝曰：“陛下违豫时，彦博擅斩告反者。”
彦博闻之，以沆判呈，帝意乃解。御史吴中复乞召还唐介。
彦博因言，介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复奏。时以彦博为厚德。
久之，以河阳三城节度使同平章事、判河南府，封潞国公，改镇保平、判大名府。又改镇成德，迁尚书左仆射、判太原府。
俄复镇保平、判河南。丁母忧，英宗即位，起复成德军节度使，三上表乞终丧，许之。
初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉，而后宫将有就馆者，故其事缓。
已而彦博去位，其后弼亦以忧去。彦博既服阕，复以故官判河南，有诏入觐。
英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何闻力之有？兼陛下登储纂极之时，臣方在外，皆韩琦等承圣志受顾命，臣无与焉。”
帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。
帝曰：“暂烦西行，即召还矣。”寻除侍中，徙镇淮南、判永兴军，入为枢密使、剑南西川节度使。
熙宁二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。”彦博曰：“国朝枢密使，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。
臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。”固辞乃止。
夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。
彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，以静重为先。
陛下厉精求治，。
2. 文言文《文彦博》的译文是什么释义：文彦博字宽夫，汾州介休人，他的祖先本姓敬，因避晋高祖石敬塘和宋翼祖的名讳而改姓文。
少年时他和张、高若讷跟颍昌史火召学习，史火召的母亲觉得文彦博不同寻常，跟人说，文彦博有贵人气质。对他十分宽厚。
文彦博考中进士后，为翼城县知县，通判绛州，后被任命为监察御史，并升为殿中侍御史。出自：出自《宋史卷三百一十三列传第七十二》原文片段：文彦博，字宽夫，汾州介休人。
其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。”
待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。
文彦博详细介绍：1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。
北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。
人物评价：文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任将相五十年，声名闻于四夷。文彦博虽然官居高位，也很富裕，但他平常接待人谦逊下士，尊德乐善，生怕做得不好。
他执政于承平之时，史称：“至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”文彦博于辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，多所建树，在北宋中期社会的稳定与发展中，起到了一定的积极作用。
3. 阅读下面的文言文,完成1—5题1 . D （预，干预） 2 . A ( A 一是连词，表修饰；二是介词； B 连词，表顺承； C 代词，他的； D 连词，而且) 3 . D （ ② 写百姓得利； ④ 写唐介被皇帝改迁； ⑥ 写士大夫对唐介的敬仰。）
4 . B （ " 张尧佐突然让四个同党担任地方官的行为 " 的说法不对。见译文。）
5 、（ 1 ） 沿边塘水岁溢 / 害民田 / 中人杨怀敏主之 / 欲割邑西十一村地潴涨潦 / 介筑堤阑之 / 民以为利。 （ 2 ） ① 唐介，字子方，是江陵人。
（唐介）任莫州任丘县知县。 ② 唐介慢慢地把他的奏疏读完，说： " 我被忠愤所激，即使对我处以烹刑我也不回避，贬谪远方又有什么可推脱的？ 唐介，字子方，是江陵人。
（唐介）任莫州任丘县知县，当时辽使往来干道上，驿吏被辽使勒索以致无法维持生计，苦不堪言。唐介坐在驿站门口，下令说； " 不是规定所应该给的，一切都不给。
（只要）谁稍微毁坏我们的东西，就把他抓起来。 " （辽使）都顺从地离开了。
靠近边界的池塘每年泛滥，毁坏了民田，宦官杨怀敏负责处理这件事，想要划城西十一村的田地作为积水的地方，唐介（主持）筑了堤来拦住洪水，百姓都认为办得好。在德州当通判时，转运使崔峄拿府库里的绢配给百姓，但提高了价钱。
唐介扣留文牒不下发，而且交给安抚司指责崔峄。崔峄发怒，屡次发公文责问唐介，唐介不为所动。
不久果然不能实行。 （唐介）入朝担任监察御史里行，又转任殿中待御史。
张尧佐骤然之间被任为宣徽使、节度使、景灵使、群牧使四使，唐介与包拯、吴奎等极力争谏，又请中丞王举正纠合百官集体在朝廷上向皇上论争，削去了他的两个使职。没多久，又任命张尧往为宣徽使，兼任河阳知府。
唐介对同僚说： " 这是皇上要给张尧佐宣徽使这一职位，而借何阳知府这个虚名罢了，我们不能就此罢休啊。 " 同僚们都模棱两可，只有唐介上言抗争。
仁宗对他说： " 任命的提议出自于中书省。 " 唐介趁机弹劾宰相文彦博在蜀州做郡守时制造了一种镶金的绸缎，用这种绸缎通过宦官打通后宫，而得到执政要职；现在重用张尧佐，是用来加强自己的势力，请求皇上罢免文彦博的宰相职务而任命富弼为宰相。
又说谏官吴奎表里不一，看风行事。唐介的话都诚恳正直。
皇上大怒，推开他的奏疏不看，而且说要把他贬谪远方。唐介慢慢地把他的奏疏读完，说： " 我受忠愤所激，即使对我处以烹刑我也不回避，贬谪远方又有什么可推脱的？ " 皇上连忙召来执政给他们看奏文说： " 唐介上疏谈论大事是他的责任。
至于说文彦博靠嫔妃的力量做了宰相，这是什么话呢？任用官员，她们怎么可参预呢？ " 当时文彦博在面前，唐介责问他说： " 文彦博应当自己反省一下，如果有这回事，就不能隐瞒。 " 文彦博拜倒在地，不住地谢罪，皇上更加愤怒。
梁适呵斥唐介叫他下殿，修起居注蔡襄连忙向前替唐介开脱。结果，唐介被贬到春州。
王举正向皇上说这种处罚太重，皇上马上有所醒悟，第二天收回疏文，改贬英州，同时罢免了文彦博的宰相之职，吴奎也被贬京外。皇上又担心唐介可能在路上死去而使自己担了杀忠直大臣的名声，就叫近侍大臣护送唐介到任所。
梅尧臣、李师中都写诗赞美唐介，从此他的忠直声誉传遍天下，士大夫都称他是真正的御史，称呼他时一定称他唐子方而不敢直呼他的名。
4.（某人，大概是指黄庭坚）在四京（指宋朝的北京真定，今河北保定；南京应天，今河南商丘；西京洛阳，东京开封）所有的学官中（“举”是所有，全部的意思，如“举国欢庆”），及第的文章为优等（“及第”通常是指科举考试被录取，如“进士及第”，我觉得这里大概是干部考评的意思），在北京（宋朝的北京真定，今河北保定）国子监任教（“教授”应该是一种官名，类似于教育局局长之类的），留守（官名，大概是行政长官之类的）文彦博（人名）认为他很有才华（“才之”的“才”为意动用法，就是“认为……有才”的意思），挽留他再次任职（就是继续做国子监教授）.总结一下，大意就是：老黄这家伙在全国几个大都市的教育官员里面考评成绩很优秀，在真定的国子监担任教授这个官儿，当时的真定市市长文彦博觉得他是个人才，就挽留他继续干这个差事了……（*^__^*） 嘻嘻……。
5. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)本题可根据关键词“以”“皆”等断句.此句翻译为：徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就.“起”是“起任”的意思，应该承接下一句.“知舒州”译为“做…知州”，为一个短语，故选C.(2)A“左迁”必是升职错，应是降职.（3）A项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就.故选B.(4)①“尝”，曾经；“以为”，认为；“由是”，因此.译为：苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方.②天成性得，天性生成的；为，模仿.译为：黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫诗.答案：（1）C (2)A(3)B(4)①苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方. ②黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫诗. 参考译文 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人.幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵.他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的.李常非常奇怪，以为他是一日千里之才.后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉.熙宁初参加四京学官的考试.由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文.留他再任教.苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作.由此他的名声开始震动四方.黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县.当时课颁各种税收，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢. 哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官.过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理.《实录》修成后，提拔为起居舍人.遭母丧.黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命.丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官.绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州.章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证.不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事.黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他.黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏.”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮.黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法.后因为亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意.四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近.他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处. 徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观.黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制.三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁. 黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗.他擅长行书、草书，楷书也自成一家.与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士.而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”.苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步.起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人.。
6. 解释下面的词语成语的要造句拽,无垠,癫狂,凛冽,吞噬,销蚀,德英《苦菜花》11章：转眼间，这堂堂的大客厅，就变成一个齐备的刑事房，令人毛骨悚然，不寒而栗. 2、巴金《春》：淑英看得~，淑华看得怒气冲天. 近义词 不寒而栗、胆战心惊 反义词 镇定自若、面无惧色 造句：最近学校发生的事情令我毛骨悚然.18耀武扬威 make a show of one's strength ;swagger around; flaunt one's strength( yào wǔ yáng wēi ) 解 释 耀：炫耀；武：武力；扬威：显示威风.炫耀武力，显示威风. 出 处 元·郑光祖《老君堂》第二折：“俺这唐兵人强马壮，耀武扬威，真个是将勇兵骁也.” 用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义 示 例 郭沫若《一只手》：“现在是该他们~的时候了.” 近义词 张牙舞爪、飞扬跋扈、作威作福 反义词 弃甲曳兵、丢盔弃甲、平易近人19 洋洋得意 （ yáng yáng dé yì ）[解 释 形容神气十足，非常得意.英文解释 1.to tread or walk on air; to look triumphant; to be immensely proud with success; to be self-satisfied出 处 宋·朱淑真《春上亭上观鱼》：“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生.” 选自《伟大的悲剧》（人教版初一上学期语文第21课）用 法 偏正式；作谓语、定语；含贬义示 例 陈登科《风雷》第一部第48章：“黄三这些人更是~，东庄跑到西庄，编造谣言，互相传播.”近义词 得意洋洋 洋洋自得出处 《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也.”事例 一席话说得夏作人~. 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回20怏怏不乐 yàng yàng bú lè 出自《杨家将演义》第40回：“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐.” 解释心中因不满意而很不快乐或形容不满意或不高兴的神情. 近义词闷闷不乐，怏怏不悦. 用法偏正式；作谓语、状语；含贬义. 造句我因为生病没能和同学去看**，而怏怏不乐21姗姗来迟 （ shān shān lái chí ） 解 释 形容女子走路缓慢从容的姿态.现形容慢腾腾地很晚才到来. 出 处 东汉·班固《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟.” 用 法 偏正式；作谓语、宾语；表示迟到的意思 示 例1 黄远庸《虚三级省制案之轮廓》：“蹉跎复蹉跎之省制案中，被以奇异之服色、~者，则所谓虚三级省制案者也.” 2.不知你是何原因姗姗来迟啊！这么晚了. 近义词 缓不济急、蜗行牛步 反义词 争先恐后 、捷足先登22成 语： 忧心忡忡 英文： 1.depressed; disheartened; careworn; deeply worried 2.to be sick at heart; to be weighed down with cares 发 音： yōu xīn chōng chōng 解 释： 忡忡：非常忧虑不安的样子.忧愁得心情不能安静.形容心事重重，非常忧愁忧虑. 语 出：《诗经·召（shào）南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡.” 举 例： 江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？（姚雪垠《李自成》第二卷第十七章） 词 性：中性词 近义词：忧心如焚 反义词：无忧无虑、高枕无忧 23〖成语〗疲惫不堪 〖拼音〗pí bèi bù kān 〖英文〗whacked 〖解释〗疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受.形容非常疲乏 〖意思〗形容十分劳累，疲乏. 近义词精疲力尽 〖反义词〗精神焕发 出处选自《伟大的悲剧》（人教版初一上学期语文第21课） 造句；她拖着疲惫不堪的身体奋不顾身地扑上去，把孩子从疾驰的车轮下救出来24词目 畏缩不前 发音 wèi suō bù qián 释义 畏惧退缩，不敢前进. 出处 宋·魏泰《东轩笔录》：“唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚.” 示例 尤其是她自己，起先虽然颇有~的心情，此时却已鼓起勇士临阵似的气概了.（叶圣陶《平常的故事》） 近义词：望而却步、停滞不前、缩手缩脚、望而生畏、畏葸不前、踌躇不前、踌躇不安、谨小慎微 反义词：勇往直前、挺身而出、无所畏惧、锐意进取、马不停蹄、奋勇向前、自告奋勇 词性：贬义词25成语：鲁莽大胆 拼音：lǔ mǎng dà dǎn 释意：说话做事不经过考虑，很轻率. 例句： 这里的自然界是冷酷无情的，千万年来积聚的力量能使它像精灵似的召唤来寒冷、冰冻、飞雪、风暴使用这一切足以毁灭人的法术来对付这五个鲁莽大胆的勇敢者. ——《伟大的悲剧》 鲁莽大胆英文翻译：effrontery confident 出处选自《伟大的悲剧》（人教版初一下学期语文第21课） 造句做事要三思而后行，不可鲁莽大胆26念念有词 发 音 niàn niàn yǒu cí 释 义 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语.旧指僧、道、方士等做法时默念经咒.现多用来形容自言自语地说个不停 出 处 明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风.” 用 法 偏正式；作谓语；含有讽刺诙谐意味 示 例 柔石《为奴隶的母亲》：“他在廊沿下走来走去，口里~的，不知说什么.” 近义词 振振有词、涛涛不绝 反义词 默不做声、沉默寡言 造 句 他嘴里念念有词地说着什么.27语无伦次 （ yǔ wú lún cì ） to talk nonsensibally解 释 伦次：条理. 话讲得很乱，没有条理层次.出 处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠.”用 。
文彦博何许人也?
简介 文彦博，生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（1097年），字宽夫，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家。 [编辑本段]家族 文彦博的祖先源于春秋时期齐国陈公子完，卒谥“敬仲”，后世以谥为氏；五代时，曾祖父文崇远为避后晋高祖石敬瑭讳，改其氏为“文”；后汉高祖刘知远又复其旧氏“敬”；北宋太宗时，以避宋翼祖赵敬庙讳，又改为“文”。
文彦博世祖数辈受封荫，曾祖父文崇远为燕国公，祖父文锐为周国公，父文洎为魏国公。彦博有八子卅九孙，数人入朝为官，皆历要官。二子出仕江西，荣极一时。
先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬塘之讳，取“敬”反文旁改姓文。后晋亡后，复姓敬，至北宋立国避翼祖（赵敬）庙讳又改姓为“文”。
其曾祖父与尚为河东节度使的石敬塘有“丰沛之旧”，实为其幕僚。天福初，石敬塘与唐末帝争夺政权，遣使向契丹求援，在辽太宗的鼎力协助下，石敬塘被立为皇帝，但其曾祖父并未因此而飞黄腾达，“虽幄中之助居多，而绵上之盖薄方。”仅授代州崞县令，后稍迁至并州太谷县令，以岚州录事参军终结其官宦生涯。
其祖父名锐以“荫补入官，为郊社署丞，后辟为石州军事推官。”太平兴国四年(979)，宋太宗亲征北汉，在北汉立国二十九年之后，北汉亡于宋。尽管宋太宗对“刘氏旧臣率度材而被用，”但是文锐“以疾退便于家居，且以颐养为怀，无复出之意。”平素“以杖履浮沉于乡里，颇用文酒燕乐于朋友。”文锐卒于宋至道二年(996)九月三日，享年五十三岁，可知其应生于后晋开运元年(944)。
文锐原配为户部郎中王丕之女，有子三人，长子文洎(即文彦博之父)，次子文淳，曾为郊社斋郎，三子文渊未仕而亡。王氏早逝，文锐续娶郭氏，有子一人，名文渭。文洎“以儒学进，历十三官，所至以强直勤敏、振利攘害，名闻达不可掩。判三司开拆磨勘司，终主客郎中、河东转运使。”
文洎娶妻耿氏，耿氏早亡，只留一子即文彦博。续娶申氏，申氏生一子二女，子文彦若举进士第，长女嫁曾任天章阁待制鞠咏之子鞠齐卿，次女嫁殿中丞元吉之子进士成伟。文彦博娶陈贯之女。
文彦博建了一座“神庙”，为何庙里树立的是白猿雕像？
在山西省介休市，有一座“神楼”矗立至今，据说它是由北宋时期的名将文彦博所建，该楼一直被当地人敬奉不已，并且香火不断。在这座“神楼”的背后，其实还有一段鲜为人知的故事，还隐藏着一个非常神秘的古老宗教。公元1048年（北宋庆历8年），由于灾情不断，朝廷赈济无力，河北地区发生了较大规模的农民起义，起义军首领王则被众多起义军推为“东平郡王”，联合胡永儿起兵，开始了与大宋王朝针锋相对的斗争，占据贝州称霸一方。起义军一路势如破竹，接连拿下了不少城池，让北宋朝廷大为震动。随后，朝廷任命文彦博为将军派兵围剿。
文彦博是北宋名臣，是北宋著名的政治家与军事家，可此次围剿起义军，却让文彦博吃了大亏。由于轻敌冒进，文彦博的军队受到了起义军的伏击，眼看着快要全军覆灭之际，奇迹发生了。
一只白色神猴从天而降，帮助朝廷军队打败了围攻的起义军，随后消失得无影无踪。文彦博取胜，感念白色神猴的恩德，因此在其归乡之际，在介休老家修建了一座“袄神庙”，用以供奉搭救自己的白猿。
从这以后，“袄神庙”便保存了下来，同时当地人也对“天降白猿”信奉有加，因此“袄神庙”一直以来香火不断，不少百姓都来此地烧香磕头，为自己和家人祈福。到了明朝时期，著名的“道君皇帝”嘉靖崇尚道儒二教，并听信方士的一面之词，准备要剔除国内一切的“*祠”，以保证道儒正统。当然，“袄神庙”也是被列在了嘉靖皇帝的“黑名单”中。然而，当地的百姓们却已经对“袄神庙”有了依赖之情，他们不忍心看到心中的信仰被破坏，同时也想保留住先贤留下的遗迹，因此一场对“袄神庙”的保护行动开始了。
即使不能公开对抗朝廷，可是当地百姓也有自己的办法，他们将“袄神庙”中的白猿像请出，换上了“桃园三结义”的刘关张像，硬是把“袄神庙”伪装成了“儒祠”，这才让“袄神庙”勉强逃过一劫。时光荏苒，岁月如梭，一晃300多年过去了。到了解放后，“袄神庙”虽然还矗立在那里，可是由于多年的战乱和年久失修，“袄神庙”也已经破败得不成样子。当地的文物部门对此非常重视，为了让“袄神庙”重现当年的辉煌，他们特意组成专家组，对“袄神庙”进行了大规模的修复，使其得以完好的重现在世人面前。
专家们通过研究发现，其实“袄神庙”的来历并不是如百姓所传的这般简单，它的背后还有一个古老宗教的影子，这个宗教便是“摩尼教”，又称“袄教”。“袄教”的起源自古代波斯的琐罗亚斯德教，由南北朝时传入中国。由于“袄教”是外来教派，因此未能得到国内百姓的普遍崇拜，只能以民间传教的形式小规模发展。
武则天时期，为了让自己的皇位“正统化”，她便将崇尚女权的“袄教”扶正，使国内迅速掀起一场“袄教”热。正是在这段时期，“袄教”得到了大规模发展，成了后世的一种非主流宗教。
北宋名臣文彦博：出将入相五十年 威震异邦的名臣
文彦博简介： 北宋前期，名相辈出，赵普、李沆、寇准、富弼、文彦博、司马光等人如群星璀璨，层出不穷，他们以过人才识担当朝廷柱石的重任，不仅赢得了个人荣宠，也使国家维持了安定兴盛的局面。文彦博是其中福禄寿三者俱全的典型，让我们透过他的一些事迹，来见识一下这位名臣的风采。
文彦博字宽夫，汾州介休人（今属山西），出身官宦世家，其祖先据说可追溯至春秋时期齐国的陈公子完，本姓敬氏，后来因为避皇帝讳而改姓文。文彦博小时就展示了过人的聪颖。一次，他和小伙伴一起在玩皮球，皮球无意中掉进了树洞里面，树洞很深，不能顺利拿出来。其他小孩抓耳挠腮，一时间都没有想出好的主意。这时，文彦博跑到一边，取来打水工具，将水灌入洞穴，随着洞内水位升高，皮球自然浮出了洞口。这个故事与我们耳熟能详的司马光砸缸故事齐名，充分体现了俩小孩遇事镇定，应变敏捷的非凡之处，称得上今天常说的神童故事。
21岁那年，文彦博考中进士，从此开始了他的仕宦人生。文彦博从知县做起，到被任命为参知政事（即宰相）只花了二十年的时间，可以说仕途十分顺畅，他能取得如此成就，客观原因是北宋王朝对进士出身的官员特别看重，而且当时的政治比较清明，有才能者不愁没有晋身的机会；主观原因则是他的个人才干，文家虽是官宦世家，但入宋以来，并无显宦，因此无门荫可言。文彦博的个人才干大致可以归纳为三个方面：机智过人、勇于担当、临事果断。
文彦博入仕不久就审理了一件大案，也藉此使自己声名鹊起，这就是“审理刘平案”。刘平案发生在北宋与西夏第一次战争期间，当时刘平身为边关大将，他身先士卒，奋勇杀敌，然而他的监军黄德和却临阵脱逃，引发全军溃败。刘平虽杀敌无数，但最后还是身负重伤，力尽被擒（宋方以为刘平已经战死沙场），这次战争以北宋失败而告终。为了逃脱罪责，黄德和以重金收买刘平的部属，毁谤刘平投降胡人，致使刘平一族二百多人蒙冤入狱。文彦博当时担任监察御史，奉诏查勘此案，经过仔细调查，他终于弄清了事情的真相。然而，黄德和打仗不行，做官却颇有一套，其党羽遍布朝廷，为了推翻判决，他居然说动了朝廷指派其他的御史来代替文彦博。文彦博当时官阶甚低，但他面对压力，凛然不惧，对前来接任的御史说：“朝廷是担心我无法做成判决，才派你来代替。现在我已经做成判决，如果有任何差误，我愿意承担一切过失的责任，同你没有任何关系。”结果，黄德和及被收买的刘平部属全部被处死。
宋仁宗庆历年间，贝州爆发了王则领导的农民起义。朝廷派明镐领兵镇压，贝州城墙坚固，易守难攻，明镐率兵攻打了很久，都不能攻破。朝廷打算更换统帅，这时文彦博主动请缨，他使用“明修栈道、暗渡陈仓”的计谋，一方面指挥官兵猛攻贝州北城，另一面却派人在城南挖掘地道通往城内。战争过程非常简单，只用了十来天，地道竣工，官兵顺利攻破贝州城，王则被捕，起义被平息。文彦博因此功升为同中书门下平章事、集贤院大学士。
文彦博为官，常有深谋远虑，对于一些看似不起眼的事情，能预见其未来发展，从而早做准备。在担任河东路转运副使时，看到河东路所管辖的~州城与西夏相邻，然而往城内运送粮饷的道路却迂回绕远，不易行走。城外的银城河边有一条唐朝时修建的道路，是通往~州最近的坦途，可惜荒废已久无人治理，人们也从不由此通行。文彦博上任以后，亲自带人修复了这条故道，使通往~州城的路途近而好走，同时他还命人在城里积聚了很多粮草，当地官民都不明白他此举的深意。后来西夏元昊果然准备率军来进攻，却看到~州城早有准备，只好撤兵而去。
文彦博任宰相时，北宋与辽国达成了和平协议，数十年间国家都没有发生大的战争，然而军队数量却年年有增无减。文彦博认为在和平时期国家没有必要保持庞大的军队，军队过多会给财政带来沉重负担，造成国家财力衰竭，因此，他找到枢密使庞籍，一起讨论淘汰冗兵减省冗费的事情。裁军一事被提交朝堂讨论的时候，许多大臣提出了反对意见，他们指出：往年朝廷担心灾荒年间会发生灾民暴动，于是便在灾区大规模征兵，现在如果执意裁军，恐怕这些被裁减之人会聚为盗贼，危害社会安定。宋仁宗听了这两种不同意见后迟疑不决。文彦博决然地说：现在国家公私困竭，冗兵是个重要的原因，如果因为裁汰冗兵而发生变故，我甘愿朝廷治我的死罪。最终朝廷采纳了文彦博的意见，裁汰冗兵达八万之多，国家财力得到大大舒缓，裁军后也没有发生任何变故。
文彦博多年身居高位，但他为人谦退、宽厚，从不以势骄人，在是非面前却不计个人得失，敢于秉公直言。宋神宗熙宁二年，拜陈升之为相，当时文彦博担任枢密使（最高军事长官）。神宗以文彦博朝廷重臣，资格老，功劳大，所以把陈升之在朝堂上觐见的位置安排在文彦博后面（宋代重文轻武，按常理应该是文官的位置排在武官之前）。文彦博对此优待坚辞不就，他说：自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。
御史唐介曾经以“结交宫掖”的名义参去文彦博的相位（具体所指为文彦博送蜀锦给皇帝宠妃，从而获得高位），后来唐介自己被贬，等到有人提出起复任用他的时候，文彦博正在宰执高位。按照一般理解，即使文彦博对此事不言不语，不推波助澜，皇帝也会顾及他的颜面而放弃起复一个小臣。然而文彦博不仅没有趁机落井下石，反而对皇帝说：唐介这个人自担任御史以来，其议论多数时候还是中肯的，虽然偶尔也有风闻参劾的失误，但总的来看做御史还算称职，建议皇帝同意对他起复任用。当时的舆论对文彦博的胸襟十分佩服。
文彦博传文言文
1. 文言文《文彦博》翻译
出自《宋史卷三百一十三列传第七十二》 原文 文彦博，字宽夫，汾州介休人。
其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。”
待之甚厚。及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。
西方用兵，偏校有监陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。
今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金带赂平奴，使附己说以证。
平家二百口皆械系。诏彦博置狱于河中，鞫治得实。
德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。
今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒就诛。
以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。
彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。
迁天章阁待制、都转运使，连进龙图阁、枢密直学士、知秦州，改益州。尝击球钤辖廨，闻外喧甚，乃卒长杖一卒，不伏。
呼入问状，令引出与杖，又不受，复呼入斩之，竟球乃归。召拜枢密副使、参知政事。
贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。
拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。荐张环、韩维、王安石等恬退守道，乞褒劝以厉风俗。
与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。
脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。
进昭文馆大学士。御史唐介劾其在蜀日以奇锦结宫掖，因之登用。
介既贬，彦博亦罢为观文殿大学士、知许州，改忠武军节度使、知永兴军。至和二年，复以吏部尚书同中书门下平章事、昭文馆大学士，与富弼同拜，士大夫皆以得人为庆，语见《弼传》。
三年正月，帝方受朝，疾暴作，扶入禁中。彦博呼内侍史志聪问状，对曰：“禁密不敢漏言。”
彦博叱之曰：“尔曹出入禁闼，不令宰相如天子起居，欲何为邪？自今疾势增损必以告，不尔，当行军法。”又与同列刘沆、富弼谋启醮大庆殿，因留宿殿庐。
志聪曰：“无故事。”彦博曰：“此岂论故事时邪？”知开封府王素夜叩宫门上变，不使入；明旦言，有禁卒告都虞候欲为乱。
沆欲捕治，彦博召都指挥使许怀德，问都虞候何如人，怀德称其愿可保。彦博曰：“然则卒有怨，诬之耳。
当亟诛之以靖众。”乃请沆判状尾，斩于军门。
先是，弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六漯渠，入横垅故道。北京留守贾昌朝素恶弼，阴约内侍武继隆，令司天官二人俟执政聚时，于殿庭抗言国家不当穿河于北方，致上体不安。
彦博知其意有所在，然未有以制之，后数日，二人又上言，请皇后同听政，亦继隆所教也。史志聪以其状白执政。
彦博视而怀之，不以示同列，而有喜色，徐召二人诘之曰：“汝今日有所言乎？”曰：“然。” 彦博曰：“天文变异，汝职所当言也。
何得辄预国家大事？汝罪当族！”二人惧，色变。彦博曰：“观汝直狂愚耳，未忍治汝罪，自今无得复然。”
二人退，乃出状示同列。同列皆愤怒曰：“奴敢尔僣言，何不斩之？”彦博曰：“斩之，则事 彰灼，于中宫不安。”
众皆曰：“善。”既而议遣司天官定六漯方位，复使二人往。
继隆白请留之，彦博曰：“彼本不敢妄言，有教之者耳。”继隆默不敢对。
二人至六漯，恐治前罪，更言六漯在东北，非正北也。帝疾愈，彦博等始归第。
当是时，京师业业，赖彦博、弼持重，众心以安。沆密白帝曰：“陛下违豫时，彦博擅斩告反者。”
彦博闻之，以沆判呈，帝意乃解。御史吴中复乞召还唐介。
彦博因言，介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复奏。时以彦博为厚德。
久之，以河阳三城节度使同平章事、判河南府，封潞国公，改镇保平、判大名府。又改镇成德，迁尚书左仆射、判太原府。
俄复镇保平、判河南。丁母忧，英宗即位，起复成德军节度使，三上表乞终丧，许之。
初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉，而后宫将有就馆者，故其事缓。
已而彦博去位，其后弼亦以忧去。彦博既服阕，复以故官判河南，有诏入觐。
英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何闻力之有？兼陛下登储纂极之时，臣方在外，皆韩琦等承圣志受顾命，臣无与焉。”
帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。
帝曰：“暂烦西行，即召还矣。”寻除侍中，徙镇淮南、判永兴军，入为枢密使、剑南西川节度使。
熙宁二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。”彦博曰：“国朝枢密使，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。
臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。”固辞乃止。
夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。
彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，以静重为先。
陛下厉精求治，。
2. 古文 黄坚庭传 翻译>；参考译文：
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，
取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。
3. 高中考试文言文梁焘传翻译梁焘字况之，郓州须城人。
父亲梁..，兵部员外郎、直史馆。梁焘因梁..在任，为太庙斋郎。
考中进士中等等次，编校秘阁书籍，升集贤校理、通判明州，检详枢密五房文字。 元丰年间久旱，梁焘上书议论时政说： “陛下往日怜念下雨，为了安定政事的过失，惧戒自省。
丁卯日发下诏书，癸酉日下雨，这是上天眷念陛下的德言，而喜其有利于百姓的意思。正当全国各地祈求下雨有十个月之久，百姓被新法所刻剥，像火烧般哀鸣，而京城尤其严重，街市小民，没有不疏于职责的，聪明的、愚蠢的互相对望，好像天有大灾变的忧虑。
陛下才下诏书示以恩惠，又着手实行，计及废除刻薄的条文，免除减损钱数，一天之间，欢呼声四起。距离陛下生日三天而滋润土壤的雨水降下，这是上天以雨水来祝陛下享寿万年，为圣心大觉大悟而感动，有用来归还仁政的意思。
“然而法令不合，对百姓有害的，所改变的只有万分之一。因为人心的不理解，所以天意也没有解开，而不再降雨。
陛下也因此为戒，而日夜担心它吗？现在陛下所知道的，只是市易法这件事而已。法令的危害，难道只是此吗？青苗钱、助役钱、方田、保甲、淤田都是。
兼有这几事，而天下百姓遭受它的危害。青苗钱没有来得及偿还，而责以免役；免役钱没有来得及交纳，而重以淤田；淤田刚刚下达，而又有方田；方田没有平息，而迫以保甲。
这是白白地骚扰百姓，使他们不得在皇帝的恩泽下稍加休息。其为害百姓的实际情况，即使一旦有人说出，必定以之传达给主管官吏，主管官吏以没有这回事妄报，就听从而且相信他，安然不再过问，而且反而治罪说话的人。
虽然间或派使者巡行，但苟且于宠爱俸禄，巧为妄语荒诞，成就其事，至于请求全部实行这些法令，上下互相隐瞒，习以成风。 “我认为天下的祸患，不担心祸乱不能除去，却担心朋党蒙蔽的习俗形成，使上下不能闻见所应闻见的事，因此政治日益败坏，而祸乱终于到来。
陛下能不深思它的原因吗？” 奏疏入内，朝廷不为醒悟。 内侍王中正率领军队出边疆，不按法制求取赏赐。
梁焘争辩不能，请求外任，出知宣州。入朝辞谢，神宗说“：宰辅大臣说你不肯安于职守，为什么呢？”梁焘应对说：“我居官五年，不是敢不安于职守，只是担心不能胜任使命，因此离开罢了。”
神宗说：“王中正功赏文书，你为什么独独认为不可以？”回答说“：王中正欺罔假冒侥幸希图，我不敢委曲法制以辜负陛下。”不久，梁焘为京西提点刑狱。
哲宗即位，召用为工部郎中，升太常少卿、右谏议大夫。有人请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封，梁焘率领同事进谏，引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事，宣仁太后欣然采纳。
梁焘又论市易法已废除，请求免除中户下户的欠债；又请求欠青苗钱的下户所欠钱款，不得令担保的人全部偿还。 文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论不应派人出使，降为虢州通判。
梁焘说：“御史是坚持法制的官员，能够犯颜正论，何况臣下有过失，怎能害怕忌讳而不直言进谏呢？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一人不快乐的私心，这不是公正朝代盛事。”
当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川，共七人，都被召到尚书省都堂，以“事情应权衡轻重，因此不惜一个刚进用的御史，来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“：如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。
御史，是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”
奏章十次上呈，没有被采纳。 梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命，认为是失职。
由于诟骂同事，梁焘出任集贤殿修撰、知潞州，辞谢不受君命，说“：我本来论张舜民不应罢免，如果认为不对，就应该因此受贬斥。现在只得以微小的罪过冒充好的官职，守重郡，这样则朝廷命令，不能明辨曲直是非，以好恶告示天下了。”
没有得到答复。到潞州，正值饥年，没有等待命令分发常平粟赈济百姓。
流亡在外的人听说此事，来者不绝，梁焘处理此事有条理，人们不再报告困乏。 第二年，梁焘被召为左谏议大夫。
刚刚上路，百姓攀住车辕，车不能行走，越过太行山，抵达河内才平息。不久应对，上书说：“皇帝年壮，没有专权独断。
太皇太后保佑圣明的君主，垂帘听政，奸恶的人易于欺骗蒙蔽。希望端正法制，申明法度，采用忠言，讲求仁政之术。”
哲宗、太皇太后表示嘉许采纳。 前宰相蔡确作诗怨恨毁谤，梁焘与刘安世交相攻击他。
梁焘说“：现在忠心于蔡确的人，多于忠心朝廷的士人；敢于为奸言的人，多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫，盘根错节，贼人化变危害政治，为患越来越大。”
蔡确终于被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。
邓润甫被任命为吏部尚书，梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树，巧为提升。没有得到采纳。
改任权户部尚书，不受命，以龙图阁直学士的身份任郑州知州。十天后，入朝任权礼部尚书，为翰林学士。
元..七年（1092），被授任尚书右丞，转任左丞。蔡京为蜀州帅臣，梁焘说：。
4. 《宋史.王安石传》文言文翻译全文翻译： 王安石， 字介甫， 抚州临川人.父王益， 任都官员外郎.王安石少年时喜好读书， 一经过目终身不忘.他写文章落笔如飞， 初看好像漫不经心， 完成后， 见到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看， 欧阳修为他播扬美誉.王安石考中进士， 名列上等， 任签书淮南判官.以前的制度规定， 任职期满， 准许呈献文章要求考试馆阁职务， 唯独王安石没有这样做.再调任鄞县知县， 他在鄞县修筑堤堰， 浚治陂塘， 使水陆交通得到方便， 把官谷借贷给百姓， 秋后百姓加些利息偿还， 使官仓中的陈谷能够换新粮， 鄞县的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石， 说他淡于名利， 请求越级提拔， 想以此来遏止为名利而奔走竞争的风气.不久， 朝廷召他考试馆职，他不肯参加.欧阳修推荐他任谏官， 他以祖母年事已高辞谢.欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家， 因此任命他为群牧判官， 他请求担任常州知州.调任提点江东刑狱， 入京任度支判官， 当时是仁宗嘉佑三年. 王安石的议论高深新奇， 善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说，敢于按照自己的意见办事， 满怀 *** 地立下矫正世事、改变传统风俗的志向.于是他向仁宗上万言书， 认为：“如今天下的财力一天比一天困难穷乏， 风俗一天比一天衰落败坏， 症结在于不知道规律， 不效法先王政令的缘故.效法先王政令， 在于效法先王政令的精神.只要效法先王政令的精神， 我们所实行的更改变革， 既不至于惊扰天下人的视听， 也不至于引起天下人的喧哗， 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力来生产天下的财富， 征收天下的财富来供给天下的费用， 自古代以来的太平治世， 不曾因为财富不足而造成国家的忧患， 忧患在于治理财政没有符合它的规律.居官任职的人才既然不足， 城乡又缺少可供使用的人才， 国家的重托， 疆域的保持， 陛下能够以长久依靠天幸为常法， 而没有一旦发生忧患的考虑吗？ 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病，明文诏令大臣， 逐渐革除这些弊病， 以期符合当前世事的变化.我所说的， 流于颓废风俗的人是不讲的， 而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调.”后来王安石执政时， 他所施行的政策措施， 大多是根据这份万言书而来的.不久王安石任直集贤院.在此之前， 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令， 他都辞谢了； 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达， 都恨自己不能结识他， 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官， 只是怕他不就任.第二年， 任命他同修起居注， 他推辞了好多天.
文彦博的生平
文彦博，字宽夫，北宋著名的政治家，介休人。被誉为介休三贤之一。历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相50年之久，这在中国历史上绝无仅有，被史学家称为宋朝第一名相。
文彦博生于北宋景德三年，即公元1006年10月23日，卒于公元1097年6月16日，寿高91岁。少年时期与张升（后官至参知政事枢密使）、高若纳（后官至参知政事）从颍昌史（火召）学习经术，天圣五年（1027年）进士及第，先后任翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史。绍至四年（1097年），降为太子太保，同年，文彦博去世，时年92岁。宋徽宗蔡京为相时，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
1、处理事情果断
文彦博遇事沉着、冷静，处理事情也非常果断，且多为国家社稷着想。当时西部边境有军事行动，常有将官临阵先退、望敌不进的情况发生。文彦博上奏朝廷云；“此事于太平年间尚属无妨，宋仁宗若遇战乱年代，何所济之？平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采用了他的意见。文彦博曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵减省冗费事，朝中大臣多认为此法不容易行得通，因为朝廷过去害怕在灾荒年间发生灾民暴动，便在灾区大规模征兵，以减其势；分若减省冗兵，恐怕所减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗也迟疑不决，文彦博决然地说，“分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死！”朝廷接纳了文彦博的意见，如其言，没有任何事情发生。
文彦博以直使馆任河东转运副使，河东路所管辖的麟州，与西夏相邻，运饷道路迂回绕远且难走，在银城河外有唐朝时所修故道，废已久无人治理。文彦博上任，亲自带人修复故道，使运饷路途近而好走，在麟州城里积聚很多粮草，西夏元昊率军来进攻，看到有准备，遂撤去。
2、平息了王则起义
庆历七年（1047年），文彦博任枢密副使。十一月，贝州王则起义，八年春正月，朝廷任命文彦博宣抚河北，去平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义被平息。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。
皇祐元年（1049年）八月，文彦博为昭文馆大学土，三年，因御史唐介揭发文彦博曾送蜀锦给张贵妃，十月，被罢官。至和二年（1055年）六月，文彦博再任同中书门下平章事、昭文馆大学土。以后，又去河南府、大名府、太原府等地做地方官。英宗时，文彦博任枢密使。神宗即位，王安石开始变法，文彦博与王安石所持论有异，对其中市易、青苗诸法伤民弊端多所论及，因反对变法，文彦博被改任地方官，后以大师致仕。哲宗元祐元年（1086年）四月，经司马光推荐，文彦博出任平章军国重事，五年，以太师充护国军、山南西道节度等使复致仕。绍圣四年（1097年），章淳秉政，云文彦博与司马光曾反对王安石变法，降为太子太保，也就在这一年，文彦博去世，时年92岁。宋徽宗崇宁（1102——1106年）间，蔡京为右相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
3、著书写诗工书法
文彦博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》40卷，收入《山右丛书》中。文彦博也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关，如《双泉》云：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。”又如《题榆次县鼓楼》：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他。如今幸有黄?被，努出头来放早衙。”文彦博工书法，黄庭坚云“潞公书极似苏灵芝公”“今观《到洛为儿子赴许昌》帖，笔执清劲，真不愧古人！”
《棋下》北宋名臣文彦博将在异国他乡五十年的名臣
文彦博简介：北宋初期，名人辈出，如赵普、李陵、寇准、富弼、文彦博、司马光等。一颗又一颗闪亮的星星出现了。他们以非凡的才能，承担了成为朝廷栋梁的重任，不仅为个人赢得了荣誉，也维护了国家的安定繁荣。文彦博是福禄寿的典型代表。让我们通过这位名臣的一些事迹来看看他的风采。
文彦博，山西汾州介休人，出身官宦家庭。据说他的祖先可以追溯到春秋时期齐国的陈公子。本名景，因避讳皇帝而改姓文。文彦博小时候就表现出非凡的智慧。有一次，他和孩子玩的时候，球不小心掉进了一个树洞里，树洞太深，无法顺利取出。其他孩子很困惑，一时想不出好主意。这时，文彦博跑到一边，拿着打水工具往洞里倒水。随着洞内水位的上升，球自然会漂出洞外。这个故事和司马光耳熟能详的砸缸故事同名，充分体现了两个孩子冷静敏捷的过人之处。可以称之为今天人们常说的神童故事。
21岁时，文彦博考上进士，开始了自己的事业。文彦博从知县做起，做了20年宰相。可以说他的事业很顺利，能取得这样的成绩。客观原因是北宋对进士出身的官员特别重视。当时政治比较明朗，人才不用担心升迁的机会。主观原因是他的个人能力。文家虽然是做官的，但是入宋以来一直没有做官，所以没有门。文彦博的个人才华大致可以概括为三个方面：足智多谋、敢于担当、果断果断。
文彦博上任不久，就闹出了一桩大案，以“刘平案”而闻名。刘平案发生在北宋和西夏第一次战争期间。当时，作为一名边防将军，刘平率先勇敢地杀敌。然而他的上司黄德和却跑了，全军覆没。尽管刘平杀死了无数的敌人，但他还是受了重伤并被俘。这场战争在北宋以失败告终。为了逃避罪责，黄德和用重金收买的部下，诬蔑向胡人投降，致使200多名刘被冤狱。文艳波当时是审查员，受委托调查此案。经过仔细调查，他终于发现了事情的真相。不过，黄德和不会打仗，但他做官有一套好办法。他的党羽遍布宫廷。为了推翻判决，他说服法院指定其他帝国代替文彦博。文彦博当时职级低，但面对压力时并不畏惧。他对前来接手的主考官说：“法庭派你来代替，因为我恐怕不能作出判决。既然已经做出了判断，如果有什么错误，我愿意承担一切错误的责任，与你无关。”结果，黄德和他贿赂的刘平下属被处死。
清代，宋仁宗和周贝爆发了王泽领导的农民起义。朝廷派高明领兵镇压，周贝城墙坚固，易守难攻。高明领兵攻打了很久，但是失败了。当朝廷打算更换统帅时，文彦博自告奋勇，采取了“清路过境”的策略。他一方面指挥官兵强攻北部城市周贝，另一方面又派人在城南挖地道引城。战争过程非常简单。隧道只花了十天就完工了。官兵成功突破海湾，国王被捕，起义被平定。文彦博在童仲手下被提拔到平章市
作为一个官员，文彦博往往有先见之明，能够预见到一些看似微不足道的事情未来的发展，从而提前做好准备。他在担任河东路调辅时，看到河东路所辖的庙城与西夏相邻，但通往城内的道路迂回，难以行走。城外殷诚河边有一条唐代修建的公路，是离燕国最近的平坦公路。可惜已经荒废很久了，没人管，也没人传。文彦博上任后，亲自带人修了这条老路，让去市里的路近而又好走。同时，他还命令人们在城里堆积大量的粮草，但是当地的官员和民众并不理解他这一行动的意义。后来西夏的元昊准备率军进攻，但是看到陕州准备好了，只好撤回。
文彦博任丞相时，北宋与辽达成和平协议。这个国家已经几十年没有大规模的战争了，但是军队的数量却在逐年增加。文彦博认为，和平时期国家没有必要维持庞大的军队，过多的军队会给财政带来沉重的负担，导致国家财力枯竭。于是，他找到唐朝大使庞吉，商量消除冗兵，减少冗费的问题。当裁军问题被提交法院讨论时，许多部长表示反对。他们指出，几年前，朝廷担心灾荒年灾民会发生暴动，所以在灾区大规模征兵。现在如果坚持裁军，恐怕这些下岗人员会成为小偷，危害社会稳定。听了这两种不同的意见后，宋仁宗犹豫了。文彦博斩钉截铁地说：目前国家公私不分，冗员是重要原因。如果因为士兵冗余发生了什么事，我愿意接受朝廷对我死亡的惩罚。最终，法院采纳了文艳波的意见，裁掉了8万冗员。国家的财政资源大大减少，自裁军以来没有任何变化。
文彦博身居高位多年，但为人谦和大度，从不利用这种局面。在是非面前，他敢于直言不讳，不计个人得失。宋神宗熙宁二年，陈胜之被拜为相。当时，文彦博担任唐朝最高军事官员。上帝保佑文彦博，一个资历老、信用好的朝廷官员。所以陈胜之在朝廷的地位排在文彦博之后。文彦博坚持这种优待。他说：自自治王朝开始以来，宰相之前从未有过枢机主教的职位。只有当曹利用被任命为枢机主教时，他才自豪地站在王增总理等人面前。我自己懂一点礼仪，不敢效仿他，变得没有章法。
帝国的唐杰曾经以“与宫中为友”的名义参与过文彦博的舞台。后来，唐杰本人被降职，当有人提议重新任命他时，文彦博接任了这一高位。按照一般的理解，就算文彦博对此事只字不提，不火上浇油，皇上也会碍于面子一一作罢。但是，文彦博并没有借机打击皇帝。相反，他对皇帝说，自从唐杰担任御史以来，他的话大多数时候都是中肯的。虽然他在听说人参解体时偶尔也会犯错，但总体来说，他还是有资格当御史，并建议皇帝同意恢复他的职位。当时的舆论很佩服文彦博的胸怀。
宋仁宗患病期间，文彦博和富弼建议尽快建立储君，仁宗同意。由于某种原因，这件事被推迟了。后来韩琦等人直接促成了英宗的即位。英宗知道文彦博建议立太子，当面对他说：“你站起来就能做到最好。”文彦博再三拒绝，对英宗说：“陛下能否当上皇帝，取决于先帝和皇太后。另外，陛下登基的时候，我还在京师之外，韩琦等人是按照始皇帝的遗愿建立的。我不敢居功。仲英说：话虽如此，这原本是你的提议，所以你最好对我好一点。文彦博仍然拒绝邀功。宗申时期，有人提到仁宗立嗣的原因，宗申也讲过这个问题。文彦博回复了宗申之前对仲英的回答。宋神宗说：你和韩琦就像西汉的丙吉、霍光等人一样，都是为了继承父业。虽然他们的具体工作不同，但在这件事上应该都是英雄。神谕之下，文彦博两镇被封，文“辞而不拜”。
早年，文彦博上书朝廷，称王安石等人“退道”，希望皇帝以书信褒扬此俗。后来，王安石声名鹊起，成为宋神宗最受欢迎的宰相。但当宗申问韩琦和富弼两位高官能否任命王安石为宰相时，两人都表示反对，富弼直接推荐文彦博为宰相。王安石因为得到文彦博的赏赐和支持，成为他最大的政治对手，但文彦博并不在意。王安石在位时，文彦博是他在一个可疑地方的官员之一。显然，文彦博如果在这个时候谈王安石的新政改，必然会产生误导，说他有攻击政敌的嫌疑。不过，文彦博对此并不避讳。遇到他认为不合理的事情，他还是会说一些。当时朝廷中有些官僚看到自己政见不同，有些人就分裂教派，互相攻击。宗申皇帝支持王安石变法的决心非常坚定。他惩罚了几个攻击变法的大臣，却从不怀疑文彦博是这些反对者背后的头目，还对他大加赞赏。文彦博深得最高统治者信任。
文彦博晚年定居洛阳。作为一个四朝元老，他穷了很多年。但他待人接物非常谦虚，尊重美德和善良，唯恐自卑。邵雍、程颢、程颐等身为道教宗师的兄弟贵客，轮到布衣了；他们与富弼、司马光等13人共同组成“洛阳老人俱乐部”，主要内容是以唱诗为酬，实行“官本位制”。
文彦博当了五十年将军，连宋朝的邻居都熟悉他的名字。在宋哲宗，契丹使臣陆野、永昌和刘晓因公来到宋朝。当时苏轼负责接待这些外国使节，带他们去见皇帝。那两个契丹使臣见文彦博站在院门口，立刻站在原地恭敬地问苏轼，这是你鲁国的文彦博大人吗？得到肯定的回答后，他说，想不到鲁国公还这么强，这么厉害！那时，文已经很老了。苏轼对使者说，你只看到了他的脸，没有听到他的话。处理政务的时候，即使是一个文质彬彬的少年也比不上他；而博学，纵观古今，即使是致力于研究知识的著名学者也是逊色的。使者听后，说：“世上有不同的人。”
西羌有个首领叫文心，还有一辆名贵的宝马。文心认为，宝马必须是人才合格的。最后，他上书大宋朝廷，请求准许将宝马车献给文彦博。宋朝答应了他的请求。这件事足以显示文彦博在周边国家的尊重。
文彦博
《榆林·神木县·杨家城》陕西名胜简介
《榆林·神木县·杨家城》陕西名胜简介在神木县城神木镇东北20公里处。杨家城，本名麟州城，建于唐玄宗李隆基开元十二年(724年)，至今已有1283年的历史。从五代到宋朝，杨家将祖孙3代镇守此城，因此称为杨家城。最先守此城的是麟州太守杨宏信，次是杨宏信的长子杨重勋(重训)和次子杨业(戏剧中称杨继业)，还有杨宏信的孙子杨光，祖孙三代镇守麟州功绩卓著。
以杨家三代守边为素材所编的小说戏剧中，杨老令公(即杨业)镇守山西北部保州(今保德)，作战英勇，屡立战功。其妻折赛花，也是巾帼英雄，建有赫功，称为老太君。杨业在与天庆王作战中，因战马受伤而被俘，绝食3日而死，英雄事迹广为流传。
杨家城，原分内、外两城，内城居中，有南、北2门;外城周长8里，有南、北和东3城门，门上建城楼高大宏伟，城垣土夯，高广坚固，欧阳修《论麟州事宜疏》中称：“城堡坚定，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”城内东北有井2口，水源旺盛，一旦围城，军民饮用不竭。东门内有真武庙，俗呼将军山庙，据“杨家城将军山庙碑”引原庙碑记，宋仁宗赵祯康定元年(1040年)，河套人背和攻城，见此处有如神人指挥状，敌人因之遁去，人们讹传神人显灵，筑庙以祀，称将军山庙。
城东南约70米处有2古松，枝杆高大，3人合抱，树大有神，人呼“神木”。金以此名神木塞，元以此为神木县。据《一统志》记载：明英宗朱祁镇正统五年(1440年)，副都御使陈镒移县治于杨家城，后因在山巅不便，仍复故处。
杨家城地理位置甚为重要，它西屏榆阳，东拒河朔，北控河套，南卫关中，为边陲要塞重地。而今城、庙、木皆不存，然遗迹犹可考。
宋人文彦博诗云：《杨家城》古诗句出处：
昔年持斧按边州，闲上高城久驻留。
曾见兵锋逾白草，偶题诗句在红楼。
古人还有诗云：《杨家城》古诗句出处：
一径开溪畔，孤村仅几家。
山花常带雨，野柳暗藏鸦。
路曲分樵牧，冰澌咽石沙。
相看不倦处，前路暮云遮。
麟州城(杨家城)为全国重点文物保护单位。
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