1.赞美“贵州山水”的诗词有哪些
《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重bai阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看du，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
《送萧处士游黔南》 唐代：白居易
能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计zhi抛来诗是业，
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。
《寄黔州马常侍》 唐代：白居易
闲看双节dao信为贵，乐饮一杯谁与同。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。
《黔中酬同院韦判官》 唐代：李频
平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。
江流来绝域，府地管诸夷内。圣代都无事，从公且赋诗。
《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫
大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋容迎船出，
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
2.描写贵州风景的优美段子1.多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。
2.天下山峰何其多 唯有此处峰成林3.贵州真是群山巍峨，众水秀美啊！什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。
望不断，数还乱，不知山有几十万。”4.贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。5.贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。
山因水而灵，水因山而秀。山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。
6.贵州山秀水美，气候凉爽，是国内“自然风景”旅游的绝佳选择。正所谓“仁者乐山，智者乐水”，贵州风景兼具山秀、水美两个特点，最大限度的诠释了最淳朴的自然之美。
7.贵州西江千户苗寨——碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。 苗族聚居清净界，万家呈现太平图。
8.贵州青岩古镇——依山傍水草葱茏，定广牌坊百代崇。 三教并存诗世界，青岩叠翠畅春风。
9.贵州黄果树瀑布——云巅流涧地铺银，石壁奏泉春雨频。 黄果腾烟悬白练，风昂带雪耀金鳞。
10.贵州荔波小七孔风景区——推雪拥云珠玉倾，森林流水野猪行。 天钟洞里人牵梦，七孔桥边柳动情。
扩展资料贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，全国首个国家级大数据综合试验区，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。
辖贵阳市、遵义市、安顺市、毕节市、铜仁市、六盘水市、黔西南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州。贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，是全国唯一没有平原支撑的省份。
属亚热带湿润季风气候，四季分明、春暖风和、雨量充沛、雨热同期。贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。
早在24万年前，就有人类栖息繁衍，已发现石器时代文化遗址80余处。观音洞旧石器遗址被正式命名为“观音洞文化”，对研究中国旧石器时代的起源和发展具有重要的科学价值。
参考资料：
《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。
及至重bai阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看du，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
《送萧处士游黔南》 唐代：白居易能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计zhi抛来诗是业， 家园忘却酒为乡。
江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。 不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。
《寄黔州马常侍》 唐代：白居易闲看双节dao信为贵，乐饮一杯谁与同。 可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。
《黔中酬同院韦判官》 唐代：李频平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。
江流来绝域，府地管诸夷内。圣代都无事，从公且赋诗。
《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋容迎船出， 日日江鱼入馔来。
离别不堪无限意，艰危深仗济时才。 黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
4.描写贵州风景的优美段子1、黄果树瀑布驰名中外，她的美是世间绝无仅有的，就像是上天赐予地球的一份厚礼，是一道超凡脱俗的风景，她如诗如画，如歌如曲，在苍穹广宇下纵横驰骋，千姿百态，气象万千，变化无穷，美不胜收。
2、梵净山自古就被佛家辟为“弥勒道场”。以红云金顶日月升天为中心，以四大皇寺四十八座觉庵群星满地作接引。红云金顶与月镜山之间，正殿承恩寺与四、五卫星殿堂形成犄角之势，拥拱绝顶二佛。
红云金顶是佛山之核心。绝峰上两殿鼎峙，两佛临銮，无边法界，极乐天宫的营造，是南宋白莲社在“人间净土”建设上的点睛之笔，是名山佛教发展史上的一个奇迹，是红云之上盛开的一朵奇葩。
3、阳春三月，草长莺飞。隐逸在月亮山林海中的枪手部落岜沙，忽如春风袭来，裹上绿树银花。撩人的春色到了岜沙忽地停下匆忙的脚步，绿的诗人恨不得将笔墨尽情挥洒。
4、漫步于山水梯田，感受它宛如小家碧玉的羞涩；欣赏它芳草鲜美，落英缤纷的景致；沉醉它乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄的妩媚动人。远古的长途迁徙，千百年来的时光轮回，纯正的蚩尤后裔用他们的智慧和汗水造就了今天源远流长的农耕文化。多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。
5、黔灵山公园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱茏，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有"黔南第一山"的美誉。
5.形容贵州的句子1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已.
2 贵州是迷人的“天然公园”.境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体.闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返.以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀.多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族 风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地.
6.谁有赞美贵阳或贵州的诗歌赞美贵州和贵阳的诗歌如下 到贵州 宋 赵希迈涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。谢师恩 答皇亲见召 元 王处一三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。地冻天寒难进步。
满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵 住。贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。远逝新亡皆济度。
加持妙道，展舒云宴，一会朝 元去。唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆风雨竦庭柯，端忧坐空堂。
多病时节换，所思道里长。故人朱两轓，出自尚书郎。
下车今几时，理行远芬芳。琼瑶览良讯，芣苡满素囊。
结根在贵州，蠲疾传古方。探撷当五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。复有金玉音，焕如龙凤章。
一闻灵洞说，若睹群仙翔。三清飞庆霄，百汰成雄铓。
体物信无对，洒心愿相将。昔年同旅食，终日窥文房。
春风眺芜城，秋水渡柳杨。君为太史氏，弱质羁楚乡。
今来忝司谏，千骑遥相望。归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。
远思结铃阁，何人交羽觞。伫见征颍川，无为薄淮阳。
政成看再入，列侍炉烟傍。题贵州南山岩 宋 曾丰崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。留别贵州父老 宋 袁宏德鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健，报最空惭政未优。截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄四壁空留宅，双旌漫典州。
无钱堆别屋，有石压归舟。纵未封孙叔，犹当庙柳侯。
吾铭皆实录，亦足继前修。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹 唐 权德舆常日区中暇，时闻象外言。
曹溪有宗旨，一为勘心源。贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。初抵贵州 清 罗衔炳塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。贵州省旅店题壁 清 严谨万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路，又数山程五月天。书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远，翻恨春归在客先。云海贵地三尺夷黄果雄伟乌江奇朝显青龙天际游夕映游人过花溪。
7.形容“贵州”的诗词有哪些1.推雪拥云珠玉倾，森林流水野猪行。
天钟洞里人牵梦，七孔桥边柳动情。2.风雨竦庭柯，端忧坐空堂。
多病时节换，所思道里长。故人朱两轓，出自尚书郎。
下车今几时，理行远芬芳。琼瑶览良讯，芣苡满素囊。
结根在贵州，蠲疾传古方。探撷当五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。复有金玉音，焕如龙凤章。
一闻灵洞说，若睹群仙翔。三清飞庆霄，百汰成雄铓。
体物信无对，洒心愿相将。昔年同旅食，终日窥文房。
春风眺芜城，秋水渡柳杨。君为太史氏，弱质羁楚乡。
今来忝司谏，千骑遥相望。归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。
远思结铃阁，何人交羽觞。伫见征颍川，无为薄淮阳。
政成看再入，列侍炉烟傍。3.三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。地冻天寒难进步。
满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。远逝新亡皆济度。
加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。4.担夫来，担夫来，尔何为者军当差。
朝廷养军为杀贼，遣作担夫谁爱惜。自从少小被编差，垂老奔忙何暂息。
只今丁壮逃亡尽，数十残兵浑瘠黑。可怜风雨雪霜天，冻馁龙钟强鞭迫。
手抟麦屑淘水餐，头面垢腻悬虮虱。高山大盘坡百盘，衣被肩穿足无力。
三步回头五步愁，密箐深林惊虎迹。归来洗足未下坡，邮马又报官员过。
朝亦官员过，暮亦官员过。贵州舆图手掌大，安用官员如许多。
太平不肯惜战士，一旦缓急将奈何。噫嘻乎，一旦缓急将奈何！5.云巅流涧地铺银，石壁奏泉春雨频。
黄果腾烟悬白练，风昂带雪耀金鳞。6.碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。
苗族聚居清净界，万家呈现太平图。7.红军喋血征途险，挽转狂澜世界惊。
遵义起师欣奋发，丰碑励志耀前程。8.青山叠嶂草堂新，飞瀑惊雷淑气频。
怪洞烟霞开梵境，深潭雨雾洗风尘。9.石笋凌空挺劲松，重崖绝立月窥峰。
铁流滚滚为黎庶，漫道雄关腾巨龙。10.流泉银树耀明珠，金塔群峰拼彩图。
泽国瑶池玉帷挂，琅嬛瑰宝世间无。
苗族有哪些歌?
苗族歌的种类非常多，具体介绍如下：1、创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值?；
2、祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值；
3、理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善；
4、迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中著名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。
松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值；
5、起义斗争歌：又称反歌，多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的《张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。这类歌情调激昂，富于战斗精神；
6、生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品；
7、情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情；
8、苗族婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。
扩展资料：
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。
飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。
除此之外，盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。
在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。
百度百科-苗族
苗族有哪些歌曲？
苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通谷易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极广。如至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规，有时也用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴，劳动之余又借诗歌来消除疲劳。
创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。
祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值。
婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。
迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中著名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。
理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善。
生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品。
苦歌：是叙述阶级压迫和民族压迫的诗歌。有控诉土司压迫的，有控诉地主恶霸的，也有许多是怒斥官府的。
起义斗争歌：又称反歌，多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的，张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。这类歌情调激昂，富于战斗精神。
情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情。
由于没有文字，苗族的书面文学，在历史上多用汉文来创作，数量微乎其微。在建国前仅湖南、川东一带发现较多。近年来，贵州也陆续发现了一些苗族文人诗文。清康熙年间，今道真县小里梅江贡生张应迁、张应松、张懿德、张满德，一族四人皆有文誉，共著有《荫语山房诗稿》。锦屏县亮江乡也发现了清代苗族文人龙绍讷的诗文，其中1878年刊印的《亮川集》四卷，收集了作者主要诗词和杂文。内容多是描写苗乡侗寨的风土人情，有浓烈的乡土风味。民国年间雷山县著名的苗族学者梁聚五也写了一些诗文。他的政论文充满了被压迫民族的感情，披露了少数民族政治上的无权和经济上的盆困状况。建国后，在党和政府的关心培养下，苗族开始有了自己的书面文学创作队伍，涌现了一批苗族作家，他们的著作有许多在国内获奖，有的被翻译介绍到国外，受到好评。在民间文学的研究、搜集、整理、翻译、出版方面，也有一批自己的人才，并取得了许多成就。
音乐
苗族音乐，有民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和箫琴曲调等，其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调。
史歌：多为中老年人演唱，带有朗诵形式，往往是唱一段，道白一段。歌词也很长，少的有几十行几百行，多的千行万行以上。如《开天辟地歌》、《祖先迁徙歌》、《婚姻根源歌》、《理歌》等等。史歌以黔东南的最完整，也最有代表性，其曲调浑厚，拍节分明，矫健刚劲。
情歌：是民歌的一种，为青年男女所唱。曲调很多，旋律柔和优美，调意富于抒情，一般是低声对唱。有些地方如六枝、晴隆的苗族情歌，还具有高吭豪放的特点。
飞歌：以其唱腔高吭、声调宏亮而得名。一般是青年男女交际时对唱。也有的是劳动之余，为表达心情愉快，即兴独唱，也有多人合唱。听者虽相隔数百米，也能把歌词听得分明。这类歌以黔东南地区最为著名。
丧歌：是对老年人正常死亡的一种悼曲。曲调悲戚，词意凄楚。歌者唱到悲恸时，常常声泪俱下，听者往往泪如泉涌。黔东南、黔中南、黔西北、黔北等地苗族均有。六盘水苗族的悼歌曲调更为著名。
苗族音乐曲调大多是承袭传统唱法，著名歌手的主要成就不在于曲调的更新，而在于歌词的创作修饰与提高，所以曲调的变化很少。各地都有著名的歌师。已故的黔东南雷山县苗族歌手唐德海，就是其中的佼佼者。他熟练地掌握了苗族传统的古歌和民歌的唱法，能唱好几种民歌曲调。他创作的歌词有数千首，其中仅苗汉对照新歌就有1300多首。
诗人文希力作七绝一组?游荔波小七孔有感
七绝一组?游荔波小七孔有感（新）
—文/金石先生?文希
卧龙潭
（一）
荔波岭上卧龙潭，
镜下嫦娥自在仙。
若是孔明由此过，
玄德三顾不出山。
（二）
卧龙岭上尽芳菲，
智者声声把客催。
难舍行吟添昼夜，
一潭明月照人归。
鸳鸯湖
一汪湖水戏鸳鸯，
又见船儿载客忙。
笑语欢声盈两岸，
金童玉女不思乡。
天生桥
潺潺流水向西东，
客旅成双爱正浓。
且看鱼儿相濡沫，
不觉游入梦魂中。
天门坳
都言蜀道引枯松，
未见天门目且穷。
黄鹤飞来需辗转，
巍巍屹立撼愚公。
? 翠谷瀑布
白龙出海乘云过，
河汉分流入谷来。
定是共工施巧计，
注情山水任君裁。
小七孔
当年仙女落凡间，
七孔桥边歌舞甜。
沐浴乘云归玉宇，
幽幽碧水现朱颜。
（时在辛丑仲秋，与友同贵州黔南布依族苗族自治州游荔波小七孔景区，遂留诗以记之）
文希：原名令狐陈诚，字金石。贵州遵义人，90后诗人，江西雨曦文学社创始人，贵州省诗歌学会会员，贵州省青年文学研究会会员，笔若诗歌网签约诗人，书法创作者！
关于黔南的优美诗句
1.形容贵州的诗句
1，《贵州杂咏》 明代 杨慎
绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。
译文：用美丽的布条缠绕着发髻在额上刺花纹，穿着铁制的鞋子学着马蹄走路。清晨时分樵夫去探虎穴，黄昏的时候老人从长梯下去打水。
2，《次贵州二首 其一》宋代 李纲
青枫夹道鹧鸪啼，古郡荒凉接岛夷。
译文：道路两旁长满枫树，鹧鸪在不断的啼叫，以前的县城连着着小岛荒凉无比。
3，《贵州》元代 范梈
离思久不惬，幽情晚旋添。天宜明月独，山与宿云兼。
译文：离开家乡很久很不舒服，到了晚上思念家乡的心情更是加深。天色宜人一轮明月高挂，山峰和云彩连接在了一起。
4，《题贵州南山岩》 宋代 曾丰
崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。
译文：高山峰顶与天空齐平，山谷深处有很多的沼泽。
5，《到贵州》宋代 赵希迈
涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。
译文：长途跋涉从长亭到短亭，用了二十天的时间才抵达贵州城。白鹭在江面旋转飞过，白云在青山空缺处露出来。
2.赞美“贵州山水”的诗词有哪些1. 《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
2. 《送萧处士游黔南》 唐代：白居易
能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。
3. 《寄黔州马常侍》 唐代：白居易
闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。
4. 《黔中酬同院韦判官》 唐代：李频
平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。
5. 《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫
大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
3.赞美“贵州山水”的诗词有哪些《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
《送萧处士游黔南》 唐代：白居易能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业， 家园忘却酒为乡。
江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。 不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。
《寄黔州马常侍》 唐代：白居易闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。 可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。
《黔中酬同院韦判官》 唐代：李频平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。
《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出， 日日江鱼入馔来。
离别不堪无限意，艰危深仗济时才。 黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
4.有哪些描写贵州的唐诗宋词三百首描写苏州的诗句枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。再游姑苏玉芝观唐许浑高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 渡吴江唐杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。代诸妓赠送周判官唐白居易妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。
吴越怀古唐李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
送人游吴唐杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。
描写杭州的诗句描写杭州的诗词多是围绕西湖的：如饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋木兰花慢（别西湖两诗僧）嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。 正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。
鸿飞。烟水弥弥。
回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。
高峰梦醒云起，是瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
西湖十咏（探春 苏堤春晓）上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。 篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。
掠水风花缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。
隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青心，纵早起、不嫌寒峭。
画阑闲立东风，旧红谁扫。〖送客之杭〗选自：《全唐诗》 作者：牟融西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。
帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5.形容“贵阳”的句子有哪些(1)贵阳市一座位于山里的城市，全市接近一半的面积被森林覆盖，无论你在哪里都能看到绿色的山，可谓是开门见山啊！大雨过后的山就更清爽了，看着这山令人心旷神怡，阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力，一种绿的生命，一种既勃勃的象征。
可谓绿的开朗，绿的活泼，绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风，凉风抚摸着人们的脸颊，传送着绿色的清香。
（2）腾云驾雾黔南行，暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪，车流蛇婉舞金龙。
地上瀑河地下洞，翠峰叠连郁葱茏，人走车行林间过，桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴，路湿物润不泥泞，春夏秋爽冬无冰，避暑休闲养神灵。
（3）在祖国大西南，海拔2000米左右的云贵高原上，有一个四周环山的省会城市，叫贵阳。我的幼年，青年时代都与她息息相关。
贵州是中华民族的发祥地之一，数十万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。
说它神奇，是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。
（4）走进贵阳市中区的“天然氧吧”，迎面吹来，黔灵山风阵阵的清凉，猕猴在跳跃，小鸟在歌唱，云烟深处的弘福寺里香客如云，山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨，十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌，像一个清纯无比的姑娘，清风细柳述说着当年巴金和萧姗，在这里度过的蜜月时光，几步花圃几农田勾画出，一派世外桃园的景象，波光粼粼的红枫湖似高原明珠，渔舟唱晚，百鸟飞翔 ，湖中小岛星罗棋布，民族风雨楼传来欢声笑语，侗族大歌在湖光山色里回荡。（5）贵阳的花溪公园是一个由水而名闻的地方，一进花溪向四周一瞧，你准能看见小溪和小河，花溪公园是一个美丽而又幽静的地方，漫步在幽静的小路上，闭上双眼听听清脆的鸟叫，听听风吹树叶的沙沙声，格外令人心爽，花溪的水很绿很凉，走进凉冽冽的水里，一股清凉感立刻传过你的全身，你一定一走进去就不想出来了。
玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃丝，臭豆腐等等。虽然这不是有名小吃，但一定让你吃得巴适，辣的过瘾。
（6）贵阳市乌当区有个贵阳市最大的广场。这个建于2003年的振华广场中有一组由夜郎柱，夜郎王出世，虎神门，铜柄铁剑柱，夜郎史实铸铜透雕，夜郎史料和诗词书法集粹，按出土文物放大复制的铜车马、干栏屋、夜郎鼓，逐水邀月、牂牁竹海等艺术造型以及用夜郎时期出土文物形状和纹样制作的洁具和桌凳所构成的夜郎文化长廊。
其“夜郎文化长廊铭”写到：夜郎文化长廊用艺术诠释学术，以具象演绎抽象，把不确定性和神秘感凝固为形象，使扑朔迷离的夜郎史实和文脉再现，为振华广场注入了厚重的历史文化灵魂。（7）我本以为贵阳也如北方城市般大气荒芜，不想它也似生活在南方，终身水烟弥漫的温婉人，荣光潋滟，柳腰裙儿荡，看不尽的是旖旎扰人的春光。
游花溪的那天，天空飘起了微雨，潇潇烟雨迷蒙，将花溪变成一幅浅淡的画，不远处的岛屿和青山，都笼罩在白蒙蒙的雾气里，刹时间飞出一只野鸭，松竹倒影，垂钓也怡然。细吟又像一首诗，婉转音流，似醒似醉，意境飘摇。
（8）贵阳还恁借山环水绕、跌宕多姿、风姿绰约的地域景观，多渠道、多方面广纳资金，开发新的风景区。主要为：南江峡谷、紫江地缝等一批景点，其中预计投资10亿元以上的息烽西望山、乌江峡两个景区有望打造为世界一流景区。
西望山以神奇秀美的自然风光和博大精深的佛教文化著称，自明末清初由语嵩和尚开山以来，香火日盛，迄今已逾350多年的历史。乌江峡景区是以自然景观为依托，以红军突破乌江的传统革命教育题材为主线，让游客在观赏景区的同时触摸历史，重温艰苦卓绝的革命历程，探索自然界的神秘。
（9）走在贵阳青岩古镇的石板路上，我打量着街边古色古香的老房，店铺里的手工艺品琳琅满目，品种繁多的青岩小吃，让游人的舌间唾液流淌，赵公祠里，贵州第一个状元赵以炯，仿佛还在挑灯夜读，古镇的明城墙上，回荡着，金戈铁马的声响 ，东山坡上的阳明祠古木参天，静若禅房，王阳明仿佛从历史的风雨中走来，龙场石洞孕育出石破天惊的思想 ，“知行合一”的心学正果让全世界仰望，清末“贵州剪辫第一人”平刚 ，最先提议创立京师大学堂的李端棻，还有黄齐生、姚华、任可澄……贵阳历史文化名人如群星闪耀，各领风骚。（10）我们每个人都有自己的家乡。
而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。中国古代以山北为阴，山南为阳。
“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。
贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。
（11）贵阳从前叫贵州；明永乐十一年设布政使司，贵州改为省称；从前的贵州取了一个“贵山之阳”的意思，才有了今天的贵阳。刘伯温预言“五百年后看，云贵胜江南”，其依据是“江南千条水，云贵万重山”；这里，显然“山”是“水”之源，“山”比“水”更重要。
这几句歌谣应该是刘伯温预言。
6.关于赞美龙里的标语为您奉上，请参考：
1、简介：
龙里县位于黔中腹地，隶属黔南布依族苗族自治州，是贵阳市的东大门和黔南州的北大门。据《贵州图经新志》记载，龙里取境内龙架山之龙，乡里之里，而得“龙里”之名。全县总面积1521平方公里，辖5个镇1个街道办事处167个村（社区），居住着汉、布依、苗等20余个民族，总人口22.63万，少数民族占41%左右。海拔最高点1775米，最低点770米。县城海拔1080米。
2、相关标语；
走进龙里，感受龙的故乡；
感受龙文化，请到龙里来。
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赞美“贵州山水”的诗词有哪些？
《定风波·次高左藏使君韵》宋代：黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
《送萧处士游黔南》唐代：白居易
能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。
《寄黔州马常侍》 唐代：白居易
闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。
《黔中酬同院韦判官》唐代：李频
平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。
《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫
大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
笑靥如花只因你现代诗歌
一回忆起来，原来三月这么美丽
在黔南，在油菜花盛开的三月
在家乡，艳阳爱抚里
千倍焦距下的画面
剪辑的笑容与油菜花
美丽再美丽
多少年弯腰背天，多少风吹黄皱的脸
同归于尽的岁月硬要
把你的.脊梁骨磨滚，再磨滚
光阴的的车轮碾压得直喊疼
哪怕腿受了伤，泪光模糊了眼眶
祖辈的锄头已秃黄，树藤爬上了墙
你的心没有彷徨，信念没有流浪
坚信一亩三分地里的油菜花会绽放
你在
北纬二十七度的土地上
黔南的每一寸肌肤上
三月的心脏上
只因你
心像一亩三分地
三月的油菜花
开得纷纷扬扬
绽放的阳光
好了，今天关于“歌颂黔南的诗歌有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“歌颂黔南的诗歌有哪些”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。