可怜巴巴、
怜悯、
顾影自怜、
可怜相、
可怜见、
怜香惜玉、
可怜虫、
顾怜、
爱怜、
怜恤、
怜惜、
同病相怜、
哀怜、
摇尾乞怜、
自怜自艾、
怜遇、
怜贫惜贱、
赐怜、
自怨自怜、
自怜、
济苦怜贫、
伤怜、
怜宥、
娇怜、
怯怜口、
怜念、
想夫怜、
愍怜、
怜矜、
怜悼
独怜幽草涧边生的下一句（遥望洞庭山水翠的下一句）
独怜幽草涧边生的下一句
独_幽草涧边生的下一句是：上有黄鹂深树鸣。
出自《滁州西涧》，这是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
全文：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
诗写暮春景物。"独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣"。开头二句是写日间所见。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。幽草，虽然不及百花妩媚娇艳，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，
自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，"独怜"二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有"绿阴幽草胜花时"之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一"上"字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
遥望洞庭山水翠的下一句
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
望洞庭。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
[注释]：
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情怀。
全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，通过丰富的想象、巧妙的比喻，别出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出高超的艺术水平。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
只羡鸳鸯不羡仙下一句
十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。形单影直对相望，只羡鸳鸯不羡仙。出自卢照邻的《长安古意》“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。
只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。
经常出现在诗歌、小说以及歌曲中。
只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。
经常出现在诗歌、小说以及歌曲中。
山外青山楼外楼
宋代.林升《题临安邸》。
原文如下：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
翻译如下：
青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
扩展资料：
这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
北宋靖康元年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；
政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起。
达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。
下一句
人生得意须尽欢的下一句是莫使金樽空对月。
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。
全文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
扩展资料：
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情。
同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。
通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
春风又绿江南岸下一句
春风又绿江南岸的下一句是明月何时照我还。
出自《泊船瓜洲》，是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快，流露出一种轻松、愉悦的心情；第二句写诗人回望居住地钟山，产生依依不舍之情；第三句描写了春意盎然的江南景色；最后以疑问语气结尾，再一次强调了对故乡的思念。
原文如下：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文如下：
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。
和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
扩展资料：
全诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。
次句“钟山只隔万重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景_四年随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。
“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“万重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“万重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。
第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。
结句“明月何时照我还”，从时间上说，已是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。
百度百科——泊船瓜洲
古诗词中有的字另有深意，”独怜幽草涧边生“中的”怜“是什么意思
“独怜幽草涧边生”的“怜”字是爱的意思。独怜，独爱。这个也不算别有深意，而是怜字自古以来就有喜爱的意思。只不过随着社会文化的进步，咱们现在说可怜，逐渐将它演化成为一种居高临下的怜惜，而失去了发自本心喜爱的意思。
这也正常，发自内心的喜欢，有“喜”、有“爱”足以——因为可怜而生的爱不是真爱，这是近代哲学问题，也因此彻底让怜、爱分家。
而在古代，怜不仅代表爱，表达情感其实更丰富一层，只不过咱们现在取用的正是比纯粹的喜爱更多一层的意思，并衍生出可怜可嫌一类完全没有喜爱的情绪来罢了。
在古诗中，“怜”用来表示喜爱的太多了，因为这就是一个喜爱的正常用法，而且区别于“喜”（三声）、“爱”（四声），“怜”字为二声阳平，在古诗词平仄使用中更加广泛，能过在格式中匹配，补充平声没有喜爱意思的字的短板——因此使用特别多。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。—唐代：张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
仍怜故乡水，万里送行舟。—唐代：李白《渡荆门送别》
瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。—明代：冯小青《怨》
天意怜幽草，人间重晚晴。—唐代：李商隐《晚晴》
当然，也有大量的作品使用“怜”字中怜惜、可怜的意思——这其实并不冲突，具体意思得看整体诗思。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。—唐代：高适《别董大二首》
遥怜小儿女，未解忆长安。— 唐代：杜甫《月夜》
遥怜故园菊，应傍战场开。—唐代：岑参《行军九日思长安故园》
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。—唐代：元稹《遣悲怀三首·其二》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。—清代：蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》
所以呢，对古诗词而言，这个不过就是多义字的使用，算不上什么别有深意，不过就是因为咱们今天不大使用“怜”字来表达喜爱，顶多只用“怜爱”一词罢了。
独怜幽草涧边生的意思是什么
独怜幽草涧边生全诗意思如下：意思：我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。春潮早改顷夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。
原文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
注释：
1、滁州：在今安徽滁州。
2、西涧：在滁州城西，俗名称上马河。
3、独怜：唯独喜欢。
4、幽草：幽谷里的小草。
5、幽：一作芳。
6、深树：枝叶茂陆陆密的树。深《才调集》作远，树《全唐诗》注有本作处。
7、春潮：春天的潮汐。
8、野渡：郊野的渡口。
9、横：指随意漂浮。
《滁州西涧》鉴赏
这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚。后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位、不得其用的无可奈何之忧伤，全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗人以情写歼冲景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。
以上内容参考：百度百科—《滁州西涧》
“独怜幽草涧边生”这句话中的“独怜”是什么意思
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”翻译：最喜爱的是生长在涧边幽谷里的野草，还有那树丛深处黄鹂的婉转啼鸣。
注释：
独怜：唯独喜欢。
幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。
扩展：
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。
这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。
这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。
首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。
次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
好了，今天关于“独怜的字有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“独怜的字有哪些”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。