1. 关于肥诗句
2. 关于肥的诗句
关于肥诗句 1.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也；充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。
而《尔雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。”
《左传·襄公二十二年。
2.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
3.关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服； 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉； 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果； 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落； 五、一身的肉肉口感非常之好； 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效； 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方； 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了； 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能； 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。
4.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
5.描写胖的句子
《易·遯》：“上九：肥遯，无不利。”
《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”
《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”
《论语·雍也》：“ 赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？”
《韩非子·扬权》：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形。”
《韩非子·喻老》：“ 子夏见曾子，曾子曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战於胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’”
《淮南子·主术训》：“肥醲甘脆，非不美也。”
《说文》腴，腹下肥也（君子不食圂腴。——《礼记·少仪》；桀纣之君，垂腴尺余。——《论衡·语增》）
三国 魏 嵇康 《黄门郎向子期》：“博硕肥腯，上帝是飨。”
《后汉书·赵孝传》：王莽时，天下大乱，人相食。 赵孝弟礼为饿贼所得，孝 闻之，自缚诣贼，曰：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，并释之。乡党服其义。
北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“作假蜡烛法：削肥松，大如指，以为心。”
《太平广记》卷二百六十引 隋 侯白 《启颜录·殷安》：“汝肥头大面，不识今古。”
《北齐书·琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
唐 韩愈《争臣论》："视政之得失若越人之视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心。"
唐 李商隐 《杂纂》卷上：“不可过：夏月肥汉。”
唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“唐礼部尚书祝钦明，颇涉经史，不闲时务，博硕肥腯，顽滞多疑。”
唐 李贺《野歌》：“麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。”王琦汇解：“黑肥，垢腻状也。”
宋 孙宗鉴《东皋杂录》：“顾子敦肥伟，号顾屠，故东坡《送行诗》有‘磨刀向猪羊’之句以戏之。”
宋欧阳修《王济讥张齐贤》：“张齐贤形体魁肥，饮食兼数人。”
宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 浙中少皂荚，澡面涴衣，皆用肥珠子。木亦高大，叶如槐而细，生角，长者不过三数寸。子圆黑肥大，肉亦厚，膏润于皂荚，故一名肥皂。”
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有"肥冬瘦年"之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
《何典》第八回：“识寳太师的女儿，叫做畔房**，生得肥头胖耳，粗手大脚。”
词语： 丰满 富态 可亲
希望对你能有所帮助。
关于肥的诗句 1. 古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也；充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。
而《尔雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。”
《左传·襄公二十二年。
2. 诗名里带肥字的诗词有哪些
应是绿肥红瘦 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师—— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥 —— 魏晋 · 张翰《思吴江歌》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 —— 唐 · 李白《南陵别儿童入京》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 —— 宋 · 范成大《夏日田园杂兴》
雨肥红绽东风恶 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
3. 关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服； 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉； 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果； 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落； 五、一身的肉肉口感非常之好； 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效； 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方； 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了； 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能； 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。
鳜鱼肥是哪首古诗
鳜鱼肥是张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》，其原文如下：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文：
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。
渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和的一首词。这首词开头两句写垂钓的地方和季节，这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。
尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。
诗词赏析
该词中描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象：春江水绿、烟雨迷蒙，雨中青山、江上渔舟，天空白鹭、岸畔桃红，江水猛涨，鳜鱼正肥时；青箬笠，绿蓑衣，渔人醉垂忘归时。全词着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
“西塞山前白鹭飞”首句，点明地点；此西塞山何处？鄂州、湖州？虽有异议，但对词境来说倒无所谓。白鹭是自由、闲适的象征，白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
古代关于肥胖的诗句(古人有没有关于以肥为美的诗词句子文章等什么的)
1.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也；充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。
而《尔雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。”
《左传·襄公二十二年。
2.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
3.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
4.赞美胖美女的诗句1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》
译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
2、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》
译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。
3、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》
译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。
4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》
译文：面部圆润如同圆圆的月亮，腮红似早晨的太阳，面色如同莲花般透彻，皮肤如同婴儿般娇嫩。
这句写美人，所用的喻体，换得高雅一些，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。
然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美。
5、众女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辞?离骚》
译文：那些坏女人妒忌我有蚕蛾这美女之眉。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
扩展资料：
唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食。
大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。
李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。
而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。
唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。
搜狗百科-杨玉环
法律法规网-唐朝为什么以胖为美
5.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有1、听张立本女吟
唐代：高适
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
译文：少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
2、蝶恋花·越女采莲秋水畔
宋代：欧阳修
越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。
鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。
译文：明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
3、女冠子·昨夜夜半
唐代：韦庄
昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。
半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
译文：昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。
4、越女词五首·其一
唐代：李白
长干吴儿女，眉目艳新月。
屐上足如霜，不著鸦头袜。
译文：长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。
5、越女词五首·其二
唐代：李白
吴儿多白皙，好为荡舟剧。
卖眼掷春心，折花调行客。
译文：吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。
6.含有胖的诗句含有胖的诗句茱萸胖《望江南 重九遇雨》妻儿胖了咱消瘦《四块玉·带月行》厥立惟胖《公之还》广胖适沂浴《秀山霜晴晚眺与赵宾阳黄惟月联句》不觉翻飘胖蠁间《喜雨二首柬张使君》朗朗百间羊胖《茂恭见和再用前韵奉酬》胖蚃百世祀《同朱山长游江郎》坐令四体自然胖《次韵十绝·安心》解字闲书胖与胖《四五用喜雪韵四首》穷饿难磨气象胖《四五用喜雪韵四首》野老心腴更体胖《喜雪用禁物体二首》外景常如内景胖《九十用喜雪韵四首》大体何知小体胖《九十用喜雪韵四首》骨寒股战失吾胖《十一二用喜雪韵四首》雪埋气宇更充胖《七八用喜雪韵四首》身心何处不休胖《七八用喜雪韵四首》管取便便此腹胖《三用喜雪韵呈同官诸丈不敢辍禁物之令也二首》四体那拘瘠与胖《再用前韵二首》古人心广体亦胖《题吴参议达观斋》毡衫胖肛束浑脱《爱雪歌》痛定支体胖《奉答子华学士安抚江南见寄之作》且令四体胖《陈同甫抱膝斋二首》心广体自胖《赠刘伯翔相师》体胖气加舒《蛙齐》硕人在涧体俱胖《东屯》羊胖与鬷蔑《故仁寿簿张府君挽诗览府君事状见其居靖康国》心清则体胖《送谯允蹈解青神赴永康学官二首》心广体自胖《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》胖蚃景福介《谢胡文学惠水牛图二卷》灵欣欣兮胖蚃《九诵·尧祠》心体自广胖《次韵祝廉夫登南楼》。
7.称赞女人以胖为美的诗词有哪些1、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。——《丽人行》唐代·杜甫
译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
2、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》
译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
3、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。——先秦佚名《诗经国风·陈风·泽陂》
译文：池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。
池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。
池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。
4、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》
译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。
5、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》
译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。
_肥的诗词_肥的诗词是什么
_肥的诗词有：《里社·涤灶炮牲献_肥》。
_肥的诗词有：《里社·涤灶炮牲献_肥》。注音是：ㄊㄨ_ㄈㄟ_。拼音是：túféi。结构是：_(左右结构)肥(左右结构)。
_肥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.古时祭祀用的猪。2.肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。
二、引证解释
⒈古时祭祀用的猪。引《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼豚曰_肥。”唐冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“先一日，执事设次于门西，设柔毛、翰音、_肥、鲜膏之具，以俟_朝。”⒉肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。引《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛不敢不蠲洁，牺牲不敢不_肥，_璧币帛不敢不中度量。”宋陆游《赛神曲》：“大饼如_牲_肥，再拜献神神不违。”
三、网络解释
_肥词语释义(1).古时祭祀用的猪。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼豚曰_肥。”唐冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“先一日，执事设次于门西，设柔毛、翰音、_肥、鲜膏之具，以俟诘朝。”(2).肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛不敢不蠲洁，牺牲不敢不_肥，_璧币帛不敢不中度量。”宋陆游《赛神曲》：“大饼如_牲_肥，再拜献神神不违。
关于_肥的诗句
涤灶炮牲献_肥涤灶炮牲献_肥
关于_肥的成语
肥马轻裘博硕肥_秦越肥瘠肥头大脸肥皂泡挑肥拣瘦古肥今瘠肥吃肥喝燕瘦环肥齿甘乘肥
关于_肥的词语
肥皂泡挑肥拣瘦瘠己肥人古肥今瘠肥肉厚酒衣马轻肥肥马轻裘齿甘乘肥肥田沃地衣轻乘肥
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诗名里带肥字的诗词有哪些
应是绿肥红瘦 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师—— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥 —— 魏晋 · 张翰《思吴江歌》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 —— 唐 · 李白《南陵别儿童入京》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 —— 宋 · 范成大《夏日田园杂兴》
雨肥红绽东风恶 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
含肥的诗词
含肥的诗词
1
[宋]
姜夔
《浣溪沙 辛亥正月二十四日，发合肥》
钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
《送范仲讷往合肥三首 其二》
我家曾住赤栏桥，邻里相过不寂寥。
君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。
《送范仲讷往合肥三首 其一》
壮志只便鞍马上，客梦长到江淮间。
谁能辛苦运河里，夜与商人争往还。
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2
[唐]
刘商
《合肥至日愁中寄郑明府》
失计为卑吏，三年滞楚乡。不能随世俗，应是昧行藏。
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。
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3
[宋]
楼钥
《送赵子固吏部帅合肥》
少年文价重神京，游宦还闻政有声。
南省但推韩吏部，北方犹问赵先生。
人传殿上三千牍，上喜胸中十万兵。
暂辍望郎分帅阃，淮南草木更知名。
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《送赵子固吏部帅合肥》
老韩同传我多慙，意气相倾自不凡。
忧患饱更俱白发，班行独立见青山。
羡君真有虎头相，顾我方为马口衔。
同舍几何俄话别，可堪目力送风帆。
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《送赵子固吏部帅合肥》
襟带长淮地望崇，勋名当继古英雄。
吴人止解依濡坞，晋将才能过八公。
可但绥怀边境静，直须经略朔庭空。
折冲不必居遐徼，颇牧尤当在禁中。
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4
[宋]
曹彦约
《薛侍朗移镇合肥被命入觐赋唐律诗二章》
经济蜚声数十年，只今韫椟固依然。
老於思虑惟忧国，好在功名更守边。
展开全文
《薛侍朗移镇合肥被命入觐赋唐律诗二章》
平生惟仰薛居州，病渴寻梅正所求。
风送有时参画鷁，幕开无路到青油。
百年万事常交臂，一代数人今白头。
帷幄得贤如此好，貂蝉元不在兜鍪。
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5
[宋]
王之道
《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》
达岸三时顷，瞻山四顶赊。
乔林知马尾，乱石见麞牙。
水脚浮青靛，湖唇滉白沙。
渔人收辏网，归去日西斜。
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《和张序臣合肥驿中诗》
橐皋何处合肥东，知有诗翁杖履中。
鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄。
湖山照碧朦胧日，鞍马欺寒料峭风。
春入花梢入易感，莫教房闼叹飞蓬。
收起
《题合肥驿》
重来岁月恍如飞，但怪芜城壁四围。
千里漫推新政善，几人能遂故园归。
云蒸残暑催登谷，风作新凉戒授衣。
小驿滞留朋旧绝，何妨白昼掩朱扉。
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6
[宋]
吴资
《合肥怀古三首》
合肥一都会，世号征战地。
我来值明时，不识兵革事。
《合肥怀古三首》
曹公教弩台，今为比丘寺。
东门小河桥，曾飞吴主骑。
《合肥怀古三首》
幼度提晋师，胡卒惊鹤唳。
城外军屯垒，可数不可计。
至今风雨夜，鬼哭杂异类。
收起
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7
[宋]
方回
《送吕才甫之官合肥》
妙年半五十，分刺合肥城。
楚俗虽尊武，淮乡已息兵。
草霜样锹猎，花雨课春耕。
退食应多暇，书灯夜夜明。
收起
8
[宋]
宋祁
《送胡宿同年主合肥簿》
归路青袍杂采裳，何言县枳滞鸾翔。
恨无旨酒邀枚叟，愁听斑骓送陆郎。
四剖楚萍资夕膳，一弦淮月望春艎。
铃斋坐镇儒林丈，密启行闻达上方。
肥实的诗词肥实的诗词是什么
肥实的诗词有：《励学·买地不肥实》。
肥实的诗词有：《励学·买地不肥实》。结构是：肥(左右结构)实(上下结构)。注音是：ㄈㄟ_ㄕ_。拼音是：féishi。
肥实的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
肥实féishí。1._2._逝帧3._径唷4._饰帧
二、引证解释
⒈肥胖壮实；脂肪多。引杜鹏程《保卫延安》第一章：“那匹高大肥实的枣红马，抖了抖它通身上的汗水，竖起耳朵，对黄河嘶叫了几声。”李健吾《末一个女人》：“我们许久没有闻见肉味，不用说这样肥实的两只鸡。”张寿臣《巧嘴媒婆儿》：“这一个来月吃得更肥实，家里有几个儿媳妇哇，有几个闺女呀，全仗这一个多月的收入换季呢！”
三、国语词典
肥胖。如：「这头牛很肥实。」
四、网络解释
肥实肥实是汉语词汇，拼音是féi·shi，指富足，有钱。
关于肥实的近义词
肥美丰美
关于肥实的诗句
买地不肥实买地不肥实肥实甘香天所养
关于肥实的成语
肥吃肥喝踏踏实实矮矮实实虚虚实实
关于肥实的造句
1、其中有不少人胃口大，食欲强，贪婪之心不知伊于胡底，那么，为了饭碗的牢靠和肥实，必定要除掉对他那饭碗构成威胁的因素。
2、我瞧了瞧，他手掌本来就比较肥实，这时候也不过稍微有点面包的雏形，便道那是你拳头也够硬，不然就不是肿了，而是松了。
3、蔡远图腰围至少四尺，手掌像熊掌一样，宽厚肥实，不过一看就是过着养尊处优的生活，一点茧子都没有。
4、作者采用畜禽粪便条垛式高温堆肥实验方法，研究了堆肥过程中碳氮循环及腐殖质变化特征。
5、对她减肥的进展感到非常地兴奋在减肥实施的第一个月，她每周减去两英镑她已经了解到她没有什么要忌口的食物了。
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唐代以胖为美的诗句
1. 关于胖美的诗句(称赞女人以胖为美的诗词有哪些)
关于胖美的诗句(称赞女人以胖为美的诗词有哪些) 1.称赞女人以胖为美的诗词有哪些
1、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。——《丽人行》唐代·杜甫
译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
2、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》
译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
3、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。——先秦佚名《诗经国风·陈风·泽陂》
译文：池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。
池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。
池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。
4、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》
译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。
5、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》
译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。
2.赞美胖美女的诗句
1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》
译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
2、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》
译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。
3、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》
译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。
4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》
译文：面部圆润如同圆圆的月亮，腮红似早晨的太阳，面色如同莲花般透彻，皮肤如同婴儿般娇嫩。
这句写美人，所用的喻体，换得高雅一些，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。
然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美。
5、众女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辞?离骚》
译文：那些坏女人妒忌我有蚕蛾这美女之眉。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
扩展资料：
唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食。
大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。
李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。
而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。
唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。
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法律法规网-唐朝为什么以胖为美
3.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
4.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也；充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。
而《尔雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。”
《左传·襄公二十二年。
5.形容女人胖的美的句子
1、微微一笑眼睛不见了，腮帮子的两片肉随着运动不停的上下抖动。
2、最近衣服是越来越瘦了啊！
3、他的脸又圆又大，一笑起来，眼睛眯成一条线，脸上的肉堆得像油团，整个看起来像一个慈眉善目的弥勒佛。
4、脸上的肉长满了，就往脖子下溜，脖子变得又粗又短。那脖子上的肉一层盖一层，就像叠叠的浪。背上的肉也是厚厚的，拍起来还会发出啪啪的响声。最胖的要算肚子了，不用鼓气，也像皮球一样圆。
5、天哪，她今天穿了件黑白相间隔的晚礼服，像一只高贵的南极企鹅一样向我走来
6、好久不见，你胖若两人了！
7、我身上的三大缺点就是：一、胖；二、胖；三、这么胖还减不下来！
8、不要看见别人长的胖了点就叫人家粗人！
9、大家排队称体重，某人刚站上去，电子称发声，请一个一个来，一次不要上两个人
10、这么多年，一直没有找到比脸大的洗脸盆。
11、低头看不见脚面
12、胖女人爱穿一身墨绿色运动衫裤立在那里很像一个邮筒。
13、肥邝果然长得肥，皮球似的滚到汪玲身边，木桶似的立在她面前，声音却有如一条线，又细又低。
14、韩老六的大老婆子应声走出来。这是一个中间粗、两头尖的枣核样的胖女人，穿一 件膏绸子大褂，衔一根青玉烟嘴的长烟袋。
6.赞美胖美女的诗句
1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。出自：唐 李白《清平调》译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。2、硕人俣俣，宫廷万舞。
出自：《邶风·简兮》译文：硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准3、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。出自：唐 杜甫《丽人行》译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。
出自：汉 蔡邕 《协初赋》译文：形容一个女子又白又胖。5、丰肉微骨，调以娱只。
出自《楚辞·大招》，译文：体态丰腴骨骼纤细，很有亲和力。6、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
出自：清 曹雪芹《红楼梦》译文：脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。
7.描写“胖人美丽”的诗词有哪些
唐·李白《清平调》 云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐·白居易《杨柳枝二十韵》 绣履娇行缓，花筵笑上迟。
身轻委回雪，罗薄透凝脂。唐·方干《赠美人》 舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。先秦·佚名《卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
东汉·蔡邕《协初赋》 其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女。 立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽。
众色燎照，视之无主。 面若明月，辉似朝日。
色若莲葩，肌如凝蜜。 长枕横施，大被竟床。
莞葇和软，菌褥调良。 粉黛施落，发乱钗脱。
8.关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服； 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉； 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果； 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落； 五、一身的肉肉口感非常之好； 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效； 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方； 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了； 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能； 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。
肥_的诗词肥_的诗词是什么
肥_的诗词有：《奉_嘉安曲·博硕肥_》。
肥_的诗词有：《奉_嘉安曲·博硕肥_》。注音是：ㄈㄟ_ㄊㄨ_。结构是：肥(左右结构)_(左右结构)。拼音是：féitú。
肥_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
牲畜兽类膘肥肉厚。泛指肥胖。指肥壮的牲畜。
二、引证解释
⒈牲畜兽类膘肥肉厚。引《左传·桓公六年》：“吾牲_肥_，粢盛丰备，何则不信？”汉焦赣《易林·渐之比》：“文山鸿豹，肥_多脂。”《太平广记》卷四三七引唐薛用弱《集异记·卢言》：“经旬日，其犬甚肥_。”宋周密《齐东野语·北令邦》：“_毗狸_状类大鼠，极肥_。”元王祯《农书》卷五：“_牛_固之以牢_，顺之以凉燠，时其饥饱，以适其性情，节其作息，以养其血气，则其皮毛润泽，肌体肥_，力有_而老不衰。”⒉泛指肥胖。引唐张_《朝野佥载》卷四：“唐礼部尚书祝钦明，颇涉经史，不闲时务，博硕肥_，顽滞多疑。”⒊指肥壮的牲畜。引汉蔡邕《独断》：“凡祭祀宗庙礼牲之别名豚曰肥_。”三国魏嵇康《黄门郎向子期＜难养生论＞》：“博硕肥_，上帝是_。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“烹宰肥_，沃酹醪醴。”
三、国语词典
形容牲畜肥大壮硕。
四、网络解释
肥_肥_，汉语词汇。拼音：féitú，含义：1、是牲畜兽类膘肥肉厚。2、泛指肥胖。3、指肥壮的牲畜。
关于肥_的诗句
饫饱致肥_房无肥_牲三俎吞啖鱼虾颇肥_
关于肥_的成语
博硕肥_肥头大脸秦越肥瘠燕瘦环肥古肥今瘠挑肥拣瘦肥吃肥喝肥马轻裘齿甘乘肥肥皂泡
关于肥_的词语
肥田沃地挑肥拣瘦肥肉厚酒肥马轻裘秦越肥瘠衣轻乘肥瘠己肥人燕瘦环肥肥皂泡衣马轻肥
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好了，关于“含有肥的诗词有哪些”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“含有肥的诗词有哪些”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。