含有屎的诗词有哪些 厕所 卫生间 幽默 古代 诗词 对联 屎溺

发布日期:2024-10-04         作者:千千百科网

  1. 关于骂人的诗句

   关于骂人的诗句 1. 可以骂人的古诗

   春眠不洗脚,处处蚊子咬。

   夜来香港脚,臭得不得了。搞笑语录2、离离原上草、加班到明早,今日努力干、明天更灿烂。

   3、床前明月光,小偷爬进窗。打开保险柜,钞票一张张。

   4、春眠不觉晓,理工美女少。夜来睡不着,俺去网上找。

   5、朝辞宿舍心喜欢,网友见面倏忽还。满脸哀伤啼不住,方才险到鬼门关。

   6、大千网络绿映红,聊天见面心渐空。见面四百八十次,多少恐龙在其中。

   7、西塞山前烤白鹭,桃花流水桂鱼肥,红烧的,白烧的,白鹭桂鱼不须归。?8、蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在网一方;乘兴见之,脸胖且长;乘兴会之,腰如大水缸。

   9、北理小雨润如酥,美女遥看近却无。最是一年伤心事,网上M M原是猪。

   10、远上香山石径斜,白云深处我和她;原想王子会公主,实是恐龙见青蛙。11、我住北理工,她住理工北;日日聊天约见面,共呼见到鬼。

   12、锄禾日当午,地雷埋下土。你娃挖地雷,炸成二百五。

   13、床前明月光、没钱憋得慌,举头望明月、低头空悲伤。14、李白乘舟将欲行,突然感觉肚子疼。

   就到岸上去拉屎,一摸口袋没有纸。碰到诗圣老杜甫,二人伙用一张纸。

   。

   2. 骂人的古诗句大全

   如下,望采纳:

   1

   “非人哉”:不是人的意思。如:友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

   “兽也”:是个野兽啊的意思:如:此人真兽也!

   “竖子”:这个小子。如:范增骂刘邦:“唉!竖子不足与谋。”

   “蠢如猪狗:范恒骂曹爽的爹曹真,竟然生出这样一个“蠢如猪狗”的家伙。

   “腐儒”:目光短浅的小子

   “陋儒”长相丑陋的小子。

   “你这泼皮”:不用举例子了,明清小说中很多。

   “登徒子”:好色之徒。宋玉说登徒子的妻子,头发乱、耳朵斜,嘴唇裂、牙齿缺,走起路来,弯着腰、一瘸一拐的,而且满身癞疥,还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她,已经同她生了五个孩子了。借以说明登徒子的好色。

   2孔圣人骂人:

   《论语宪问》:“老而不死是为贼!”(今人:老不死的)

   《论语子路》:“斗筲之人,何足算也!”(今人:板桶、吃货、猪)

   《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!”(今人:垃圾、狗屎、臭大粪)

   《论语·先进》:“不得其死然。”(今人:不得好死、天杀的、砍头的)

   3用古文表达网络流行语

   1、原文:吓死宝宝了 翻译:堪惊小儿啼,能开长者颐

   2、原文:不要瞎BB 翻译:勿聒噪乱试听

   3、原文:见你都不用洗头 翻译:士为知己者死,女为悦己者容

   4、原文:你咋不上天呢 翻译:阁下何不同风起,扶摇直上九万里

   5、原文:和你聊不到一块去 翻译:井蛙不可语海,夏虫不可语冰

   6、原文:你脸大 翻译:君额上似可跑马

   7、原文:我喜欢的人不喜欢我 翻译:我心向山,君心向水

   8、原文:我就静静地看你装逼 翻译:常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时

   9、原文:每天都被自己帅到睡不着 翻译:玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠

   10、原文:别嗨了,我要睡觉 翻译:我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来

   11、原文:有钱,任性 翻译:家有千金,行止由心

   12、原文:说得好有道理,我竟无言以对 翻译:斯言甚善,余不得赞一词

   13、原文:秀恩爱,死得快 翻译:爱而不藏,自取其亡

   14、原文:吓死爸爸了 翻译:爷娘闻女来,自挂东南枝

   15、原文:别睡了,起来嗨 翻译:昼短苦夜长,何不秉烛游

   16、原文:你这么牛,家里人知道么

   翻译:腰中雄剑长三尺,君家严慈知不知

   17、原文:人要是没有理想,和咸鱼有什么区别

   翻译:涸辙遗鲋,旦暮成枯;人而无志,与彼何殊。

   18、原文:我有知识我自豪 翻译:腹有诗书气自华

   19、原文:你不是一个人在战斗 翻译:岂曰无衣,与子同袍

   20、原文:纯爷们从不回头看爆炸

   翻译:男儿前驱不回顾,烈火飘风等闲度

   21、原文:虽然我可爱又迷人,但我会招来死亡

   翻译:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国

   22、原文:不要在意这些细节 翻译:欲图大事,莫拘小节

   23、原文:不作死就不会死,为什么不明白

   翻译:幸无白刃驱向前,何用将身自弃捐

   24、原文:画个圈圈诅咒你 翻译:画地成圆,祝尔长眠

   25、原文:重要的事说三遍 翻译:一言难尽意,三令作五申

   26、原文:我单方面宣布和**结婚 翻译:愿出一家之言,以结两姓之好

   27、原文:你们城里人真会玩儿 翻译:城中戏一场,山民笑断肠

   28、原文:也是醉了 翻译:行迈靡靡,中心如醉

   29、原文:心好累 翻译:形若槁骸,心如死灰

   30、原文:我的内心几乎是崩溃的 翻译:方寸淆乱,灵台崩摧

   3. 请给出几句骂人的诗句

   你可以用打油诗啊!我给你几个例子:远看深圳像天堂,近看深圳像银行;到了深圳像牢房,不如回家放牛羊。

   个个都说深圳好,个个都往深圳跑 ;深圳挣钱深圳花,哪有钞票寄回家。 都说这里工资高,害我没钱买牙膏;都说这里伙食好,青菜里面加青草。

   都说这里环境好,蟑螂蚂蚁四处跑 ;都说这里领班帅,个个平头像锅盖。 年年打工年年愁,天天加班像只猴;加班加点无报酬,天天挨骂无理由。

   碰见老板低着头,发了工资摇摇头;到了月尾就发愁,不知何年才出头古诗:前清才子李调元也是位打油的高手。据云,李在任两江主考期间,众士子不服,与李吟诗联对。

   比到最后以麻雀为题,各人吟一首诗。李不假思索,吟出二首打油诗。

   其一云: 一窝一窝又一窝,三四五六七八窝。 食尽皇王千钟粟,凤凰何少尔何多! 其二云: 一个一个又一个,个个毛浅嘴又尖。

   毛浅欲飞飞不远,嘴尖欲唱唱不圆。 莫笑大鹏声寂寂,展翅长鸣上九天。

   众士子先是哈哈大笑,继而哭笑不得,最后呆如木鸡。李调元含笑不语,扬长而去。

   也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间,某翰林上书时,将“翁仲”误作“仲翁”,乾隆顺手批道: 翁仲如何作仲翁,十年寒窗少夫功。

   而今不许为林翰,罚去江南作判通。 乾隆以“毒”攻“毒”,故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”,这位翰林满面羞愧,灰溜溜地去了江南。

   最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗: 生平不见诗人面,一见诗人丈八长。 不是诗人长丈八,如何放屁在高墙? 此诗语言粗俗,讥诮诙谐,令人捧腹,足以令那些“诗人”们无地自容。

   打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇,互相吹嘘自己的才学,争执不下,最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。

   一书生技压“群雄”,勇夺冠军。其诗云: 天下文章数三江,三江文章数故乡。

   故乡文章数舍弟,舍弟与我学文章。 此诗一出,其他书生再无话说。

   把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代,在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈,今年年纪五十八。身材长得高又大,浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里,涌现出了许多“农民诗人”,有四首打油诗当属“代表作”: (一) 种个南瓜像地球,架在五岳山上头。

   把它扔进太平洋,地球又多一个洲。 (二) 一个稻穗长又长,黄河两岸架桥梁。

   十辆汽车并排走,火车开来不晃荡。 (三) 一头肥猪大又长,猪身横跨太平洋。

   猪背可以降飞机,猪身成了飞机场。 (四) 稻堆堆得圆又尖,社员堆稻上了天。

   扯片白云擦擦汗,凑近太阳吸袋烟。 还有一种特殊的打油诗,整首诗十七字,民间俗称为“三句半”,这里也有一个故事。

   相传古有一书生,自视甚高,恃才放旷,常自诩自己出口成章,可惜在实际写作中,就是一首绝句,也常常在念最后一句时卡了壳,只得匆匆用二个字结束,于是获得了“三句半”的雅号。有一次,“三句半”在野外碰到一农家姑娘,诗兴大发,出口吟道: 夕阳照山庄,走来一姑娘。

   金莲只三寸,横量。 那农家姑娘一听,气得花容变色,叫来家人把“三句半”扭送到公堂,一上公堂,“三句半”一看县官是姓王的,不觉脱口而出: 县官本姓王,一心当皇上。

   咔嚓只一声,命丧。

   4. 所有骂人的诗句有哪些 是骂人的诗

   子系中山狼,得志便猖狂

   母之 诚彼娘之非悦

   意思是妈/的,真他/妈不爽

   叶顶纸虎啸山岭,卧/槽泥马勒戈壁

   朝辞白帝彩云间,某人坐在小河边。小李飞刀一瞬间,某人变成小/太/监。(某人请自动换为你所要骂的人)

   锄禾日当午,地雷埋下土。你娃挖地雷,炸成二/百/五。

   祝你福如东海,淹死活该。祝你寿比南山,压死活该。

   日照香炉生紫烟,李白来到太平间。

   头朝地脚朝天,带着微笑上西天。

   床前明月光,小偷爬进窗。打开保险柜,钞票一张张。

   床前明月光,李白爬上窗。遇到x光,头发掉光光。

   日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。

   春眠不洗脚,处处蚊子咬。夜来香港脚,臭得不得了。

   春眠不觉晓,处处蚊子咬。夜来大狗熊,谁也跑不了。

   李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺,不知李白死没死。

   清 明

   唐 杜牧

   清明时节雨纷纷

   孤家寡人欲断魂

   借问美女何处有

   牧童遥指三里屯

   悯学

   炒菜日当午,汗滴油上煮.

   谁吃盘中餐,粒粒皆腥苦.

   如梦令

   常记食堂果腹,

   苍蝇逍遥如故.

   苦咽乌珍珠,

   不觉死蝇入肚.

   呕吐,呕吐,

   呕出咸菜如数.

   乌夜啼

   无力踱进食堂,面如秋.

   漫漫长队塞屋把眉皱.

   咬不动,啃还硬,是馒头.

   别是一番酸味在心头.

   满江红.写怀

   气喘嘘虚,到食堂,不敢稍歇.

   抬望眼,无边长队,竞争激烈.

   三十兄弟愁与焦,八条人流怨和喈.

   莫等闲,干了盛饭盆,空悲切!

   饿腹耻,犹未雪.学子恨,何时灭.

   用碗筷敲响矮凳方桌.

   难咽饥餐寻无肉,苦笑渴饮忧难解.

   待吃完,收拾残羹,仍饿也

   5. 关于骂人的古诗有哪些

   中国最早在讽刺诗可能要数《诗经》中的部分篇章,《相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有皮有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有皮有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”

   诗好难找啊,骂人不带脏字的有:

   中国那么多兵器你不学,偏学剑;

   上剑不学学下剑;

   下剑招式那么多,你学醉剑;

   铜剑铁剑你不学,去学银剑!

   终于,你练成了武林绝学:醉银剑 !

   最后达到人剑合一的境界---剑 !

   发现圣人也骂人。孟子曰:杨氏为我是无君也;墨氏兼爱是无父也。无父无君,是禽兽也。连持不同见解的读书人都要骂,可见中国自古有读书人骂人的传统。读书人和常人的区别在于骂人的入骨程度不同而已。

   你什么都没做错!只能怪达尔文的进化论惹的祸!

   长得难看不是你的错。是你活该!

   小时候,你遭猪咬过,还是遭门夹过?你还有勇气活起,真勇敢……

   6. 给个骂人的诗词

   中国那么多兵器你不学,偏学剑; 上剑不学学下剑; 下剑招式那么多,你学醉剑; 铜剑铁剑你不学,去学银剑! 终于,你练成了武林绝学:醉银剑 ! 最后达到人剑合一的境界---剑 !我校某某一回头,吓死河边一只牛。

   我校某某二回头,全校女生一齐呕。 我校某某三回头,全球色魔齐跳楼。

   我校某某四回头,黄河从此不再流。 我校某某五回头,大庆油田不出油。

   我校某某六回头,浮游生物不浮游。 我校某某七回头,碧咸要打乒乓球。

   我校某某八回头,和尚洗头用飘柔。 我校某某九回头,猪排侵占我地头。

   我校某某十回头,人人逃离这地球。

   7. 关于骂人的古诗有哪些

   1. 平生文字为吾累,此去声名不厌低。塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。——苏轼《补注东坡编年诗》

   2. 百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。 ——《 咏针》文映江

   3. “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?”——《楚辞·卜居》屈原。

   4. 鸳鸯占水能嗔客,鹦鹉嫌笼解骂人。——《公子家二首》李山甫

   5. 惯听小子嘲师语,懒作痴人骂鬼书。——《小园即事五首》 刘克庄

   6. 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——《官仓鼠》 曹邺

   7. 相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

   相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

   相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄?——《相鼠》诗经

   8.

   煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!——魏曹植《七步诗》

   9.

   殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。—— 杜甫《绝句》

   10.

   人皆养了望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿——苏轼《洗儿》

   11.

   功不在高,能吹则名;劳不在大,会钻则灵。斯是衙门,唯吾顺心:公房两三套,情人不离身;谈笑有宾馆,往来无百姓;可以游美国、去日本。无缺钱之忧患,有公款作后盾。吃遍“海、陆、空”,玩够“佳丽人”。世人云:可耻可憎!——无名氏《陋室铭新编》

   12.

   官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是九品,一方之圣。吃喝玩又捞,样样能先行。官衔年年升,油水日日增。来往有车接,开口乱弹琴;动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎!”——无名氏《陋室铭新编》

   13.

   此等语何不以溺自照!——-《艺苑卮言》

   14. 蛇蛇硕言,出自口矣。——《小雅·巧言》(节选)

   15. 巧言如簧,颜之厚矣。——《小雅·巧言》(节选)

厕所 卫生间 幽默 古代 诗词 对联 屎溺

  厕所的对联一般都带有开玩笑,调侃的意思,试举一例:

  屎落坑槽,震落九天星斗;

  尿射厕壁,喷出万里长江。

  再举一首写厕所的调侃诗歌:

  报告司令,敌机来到。先扫机枪,后开大炮。战斗结束,再贴一张大字报。

马粪的诗词马粪的诗词是什么

  马粪的诗词有:《咏怀古迹·簇簇人闻马粪香》。

  马粪的诗词有:《咏怀古迹·簇簇人闻马粪香》。结构是:马(独体结构)粪(上下结构)。注音是:ㄇㄚˇㄈㄣ_。拼音是:mǎfèn。

  马粪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

  一、词语解释点此查看计划详细内容

  1.马屎。2.巷名。故址在今江苏省南京市。

  二、引证解释

  ⒈马屎。引《后汉书·耿恭传》:“吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。”晋葛洪《抱朴子·黄白》:“阴乾一月,乃以马粪火_之。”⒉巷名。故址在今江苏省南京市。引《南史·王志传》:“家居建康禁中里马粪巷,父僧虔,门风宽恕,志尤_厚兄弟子_,皆_实谦和,时人号马粪诸王为长者。”按,《梁书·王志传》作“马蕃”。清查慎行《燕台杂兴》诗:“紫色蛙声雄八族,乌衣、马粪笑诸王。”清李慈铭《越缦堂读书记·南史》:“王谢子弟,浮华矜躁,服用奢*,而能仍世贵显者,盖其门风孝友,有过他氏。马粪、乌衣,自相师友,家庭之际,雍睦可亲。”

  三、国语词典

  马的排泄物,晒干后可当燃料。

  四、网络解释

  马粪(1).马屎。《后汉书·耿恭传》:“吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。”晋葛洪《抱朴子·黄白》:“阴乾一月,乃以马粪火_之。”

  关于马粪的诗句

  乡里传夸马粪王猪栏马粪辈马粪犹余臭

  关于马粪的成语

  得马失马佛头着粪马去马归粪土不如佛头著粪朽木粪土朽木粪墙蝇粪点玉

  关于马粪的词语

  朽木粪土遗臊撒粪蝇粪点玉视如粪土佛头著粪身为粪土背槽抛粪朽木粪墙蜣螂抱粪佛头着粪

  关于马粪的造句

  1、马粪尿掺上土,就是所谓的厩肥。

  2、用火石火镰引着了艾绒,又把一只山里人用松脂马粪自制的粗香插在地上点燃了。

  3、他鼻子又高又直,两个鼻孔似乎很能顺顺随人意。不分彼此地闻玫瑰的芳香和牛马粪的臭味。

  4、赛马总会已经将一半的马粪处理为有机肥料。

  5、八戒:“猴哥,白龙马最近性情有些古怪,每次我和它开玩笑,它都会在泥地打个滚,然后跑开几步拉马粪。”悟空:“呆子,小白龙不会说话,它的意思是:泥马,去屎”。

  点此查看更多关于马粪的详细信息

辛弃疾写过的关于牛的诗句

  1.关于牛的诗句

   1、自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

   2、远牧牛,绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍

   3、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹

   4、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游

   5、奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

   6、勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游

   7、问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师

   8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲

   9、日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启

   10、人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!——《病牛》 宋·李纲

2.关于牛的诗句诗句

   接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

   小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》

   晨兴理荒秽,带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

   叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

   兴尽晚回舟,误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

   荷风送香气,竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

   荷笠带斜阳,青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

   惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

   一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》

3.关于牛的诗句

   1、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。

   ——唐·元稹《田家词》 2、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》 3、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。

   ——宋·陆游《饮牛歌》 4、长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》 5、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

   ——李白《醉酒歌》 6、北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》 7、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——宋·李纲《病牛》 8、所念牛驯扰,不乱牧童心。

   ——唐·储光羲《牧童词》 9、将牛何处去,耕彼故城东。——唐·元结《将牛何处去》 10、老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。

   ——宋·孔平仲《禾熟》。

4.关于赞美牛的诗句

   1、《病牛》

   宋代:李纲

   耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

   但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

   译文:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

   2、《牧牛词》

   明代:高启

   尔牛角弯环,我牛尾秃速。

   共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

   日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;

   牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

   长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

   译文:你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。

   3、《题竹石牧牛》

   宋代:黄庭坚

   野次小峥嵘,幽篁相倚绿。

   阿童三尺箠,御此老觳觫。

   石吾甚爱之,勿遣牛砺角。

   牛砺角犹可,牛斗残我竹。

   译文:郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。

   4、《牧童词》

   唐代:李涉

   朝牧牛,牧牛下江曲。

   夜牧牛,牧牛度村谷。

   荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

   乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

   译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

   5、《田园乐七首·其四》

   唐代:王维

   萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。

   牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

   译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

5.有关牛的诗句

   咏卧牛

   唐李家明

   曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。

   闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。

   牛

   唐李峤

   齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。

   在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。

   五歌·放牛

   唐陆龟蒙

   江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。

   邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。

   荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。

   日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。

   病牛

   宋李纲

   耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

   但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

   牧牛词

   明高启

   尔牛角弯环,我牛尾秃速,

   共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

   日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;

   牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

   长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。所见清袁枚牧童骑黄牛,

   歌声振林樾。

   意欲捕鸣蝉,

   忽然闭口立。

6.有关牛的诗句,

   诗词名:牧牛词 作者:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环,我牛尾秃速,共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐.日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧.长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛.------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷.尔、我:牧童间彼此相称.============================= 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头.寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒下 它就会 默默无语 只求奉献 不求索取 勤勤恳恳 任劳任怨 吃的是草 挤出的是奶 哦 对了 它的奶可是绝对的绿色食品 没有杂味 没有污染 富含中华民族必须的营养呢 它默默无闻 却驮载着中华民族 伟大的辉煌 从洪荒的远古 走到了现在 它不事张扬 却彰显着不屈不挠的精神 激励着炎黄子孙 一代更比一代强 靠着它 我们渡过了山高水深 沟沟坎坎 靠着它 我们迎来了胜利 创造出了无数个新的辉煌 它是我们的传家宝啊 丢掉了它 我们的民族就没有了魂 丢掉了它 我们的骨骼就会缺钙 丢掉了它 我们的人生就会失去坐标 丢掉了它 我们拿什么来抚育下一代 我要找牛 一定要把它找回来 我在寻找着 想循着历史的轨迹 一路搜索 却在眼前发现了断头 这可让我犯了难 这可让我发了愁 连一点印痕都没有 怎能知道 牛到哪里去了 我又该往哪里走 彷徨中的我 想去向 鲁迅先生请教 因为先生 最最了解牛 我发现 先生依然高昂着 不屈的头 目视着远方 浓眉紧皱 不知先生是在 苦苦地思索 还是在 闷闷地发愁 一张稿纸 摊在桌上 上面密密麻麻 写满了一个字 牛 难道先生也在寻牛 向着苍茫的大地 向着无垠的宇宙 我在不停地呼唤着 回来吧 勤勤恳恳的老黄牛 祖国不能没有你 因为伟大的祖国 要靠你的脊梁支撑呢 回来吧 任劳任怨的老黄牛 人民不能没有你 因为伟大的人民 要靠你的乳汁抚育呢 我在呼唤着 不停地呼唤 虽然我知道 位卑言轻的我 发出的声音 非常非常的微弱 但我依然要 不停地呼唤 快回来吧 老黄牛。

7.有关牛的诗句,

   诗词名:牧牛词 作者:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环,我牛尾秃速, 共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

   日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

   ------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷。尔、我:牧童间彼此相称。

   ============================= 原创]吟牛 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头。 ============================================== 牛和耕夫 相依相傍老伙计, 随影随形不相离, 舟是大地帆是犁, 耕耘一生风雨里. 2006.11 ============================================ 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。

   (2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。

   (4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入 烟云深处居。 (5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。

   (6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。 (7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。

   (8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。 (9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。

   (10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开 =========================================================== 牛废 陈更.聊斋新志.新聊斋 任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,他日以代田力。

   任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。

   任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。

   犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。

   村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。 日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。

   牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。

   力将初征,村人多于埂上立观。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。

   万般呼喝牵拉,牛不稍立,众手抬举扶持,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。

   哗笑声中,一老者曰:“去其梭头。”任某遵嘱去物,牛受吆则兀然站立。

   至此始悟:素日抚捺牛项,逼卧成习矣。 其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。

   牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农人闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无奈,操刀亲屠。

   饲养三年者,唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青,尝取一脔入口,及今道来颇香。

   陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之望,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱直入赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!” =========================================================== [原创]牛(常作印) 作者: changzuoyin 原载: ---------------------------------------------------- 你幼年时 英勇无比 连老虎都不放在眼里 长大后却毫无斗志 软弱麻木 自暴自弃 整日被人牵着鼻子走 成了十分老实的奴隶 牛阿牛 ,你往里的精神 都跑到了哪里? ---------------- 你起早贪黑 拼命地为主子干活 可换来的却是主人没命的鞭击 但你总是忍气吞声 默默伫立 牛阿牛,你往日的精神 都跑到了哪里? ========================================== 牛--散文诗 =========================================== 寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上。

8.推荐几首描写“牛”的诗句

   1. 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?—《病牛 》宋代:李纲

   释义:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?

   2. 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。—《病牛 》宋代:李纲

   释义:但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

   3. 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。—《牧牛词》 明代:高启

   释义:牛背上唱歌牛旁边坐,晚上回家还能在牛旁边睡觉。

   4. 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。—《卖炭翁》唐代:白居易

   释义:太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。

   5. 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。—《卖炭翁》唐代:白居易

   释义:那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

   6. 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。—《敕勒歌 》南北朝:乐府诗集

   释义:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

   7. 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。—《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 宋代:苏轼

   释义:枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

   8. 若容相访饮牛津,相对忘贫。—《画堂春·一生一代一双人》清代:纳兰性德

   释义:如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

   9. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。—《九日齐安登高》 唐代:杜牧

   释义:人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

   10. 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。—《村晚 》宋代:雷震

   释义:放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

  

含有屎的诗词

  无量寿佛赞

  作者:释慧开

  乾屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音。

  诗人不识自家佛,却向丹青画处寻。

  港口野步怀归

  作者:高公泗

  天宇空青晚更佳,溪头滑石路欹斜。

  山深苦竹方抽笋,日暖甘菘始放花。

  莎草墙垣沾燕屎,棘针篱落聚蚕沙。

  预知半夏当归去,栀子开时应到家。

带屎字的诗词

  拌擞屎肠都说了,莫教错过瓮为钟

  《送僧偈》

  宋 · 释普济

  无位真人,屎也不直

  《偈十三首其一》

  宋 · 释慧空

  不念阿弥陀,南无乾屎橛

  《偈四首其一》

  宋 · 释法恭

  有问有答,屎尿狼藉

  《偈颂二十五首其一》

  宋 · 释如净

  南泉一枝草,云门乾屎橛

  《偈颂七十六首其一》

  宋 · 释师观

  呼来并诺去,驴屎杂栴檀

  《捧佛安名》

  宋 · 释了惠

  雕檐画壁屎污遍,以及像塑头与肩

  《普净院佛阁上孤鹘》

  宋 · 梅尧臣

  莫来问我禅兼道,我是吃饭屙屎人

  《偈》

  宋 · 释净昙

  乾屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音

  《无量寿佛赞》

  宋 · 释慧开

  谈玄说妙,撒屎撒尿

  《偈二十七首其一》

  宋 · 释守净

  可怜自屎不知臭,又欲得新牛似人

  《颂古一百二十一首其一》

  宋 · 释宗杲

  祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾

  《再用出郊韵似延庆老三首其一》

  宋 · 吴潜

  瞿昙老贼口亲屙,驴屎相兼马屎多

  《干藏》

  宋 · 释如净

  君岩头首有语兮,咬人屎橛非好狗

  《颂古二十一首其一》

  宋 · 释鼎需

  黄面老人乾屎橛,参随一火烂泥团

  《偈颂六十首其一》

  宋 · 释昙华

  因我得礼你,莫放屁撒屎

  《颂古八首其一》

  宋 · 释元聪

  云门乾屎橛,全超法报化

  《颂古一百二十一首其一》

  宋 · 释宗杲

  瞎堂也有三个诀,靠倒云门乾屎橛

  《偈颂一百零二首其一》

  宋 · 释慧远

  咄这乾屎橛,生来太妖孽

  《偈颂八十七首其一》

  宋 · 释慧开

“屎”、“屁”这些粗俗的字,是人们所避忌

  “屎”、“屁”这些粗俗的字,是人们所避忌的,莫说是作文章,就是在平时的谈话中,人们亦避用之。若一定要说时,也把“屎”说成“粪,甚至有人把:“粪”字拆开来说米、田、共,以摆脱“屎”的俗气。

  但是有人竟把屎屁入诗词,这人不是象《红楼梦》中薛蟠的下流人物,而是无产阶级的领袖,四个伟大的顶尖人物毛泽东。

  毛泽东用“屎”字入诗,是在《送瘟神》七律二首的头一首中。诗曰:“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌…”“矢”字与“屎”字同。

  毛泽东用“屁”字入词,是在《念奴娇·鸟儿问答》中。词曰:“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城廓。炮火连天,弹痕遍地,吓倒篷间雀。怎么了得,哎呀我要飞跃。借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天下翻覆”。

  《送瘟神》诗,是作者在一九五八年七月一日,闻余江县消灭了血吸虫后,欣然命笔的佳作。诗中用了“枉”,“无奈”,“一样悲欢”等词句,说明旧社会纵有华陀,亦无奈小虫何,致出现悲惨景象。作者妙用了“人遗矢”的典故,说明血吸虫害之大,也非常准确地抓住了病人的特征。因为患了血吸虫病的人,是腹大便便,经常拉屎水的。病人到了这地步,已濒临死亡。“倾之,三遗矢矣”之语,是赵王的使臣骗赵王,说廉颇一会儿拉了三次屎,证明廉颇已老病,没有再被起用的价值。因此,可以看出作者在用这个“矢”字时,心情是十分沉重的,故有“浮想联翩,夜不能寐之语。

  在送走了瘟神,消除了“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”后,作者以喜悦的心情,写下了“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧…天连五岭银锄落,地动山河铁臂摇…”的诗句,充分赞扬了人民改天换地的大无畏精神。从“人遗矢”变成“尽舜尧”,除了看出作者对人民充满感情外,更显示出艺术上的高超,而这高超,全在作者敢用“矢”字入诗也。

  今天关于“含有屎的诗词有哪些”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。

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