《小雅·蓼莪》表达的主题是悼念父母恩德，抒发了诗人对于父母养育恩泽难报的悲恨绝望之情。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，然后连用九个动词，歌颂父母恩德。后两章，借景抒情，情景交融，充分表现了诗人的一片至真至性的情感。
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章，主要特色为赋比兴三种表现方法交替灵活使用，前后呼应，起伏跌宕，回旋往复，运转自如，具有强烈艺术感染力。
此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；第三章用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致；第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报，连下九个“我”字，体念至深，无限哀痛，有血有泪；后两章承第四章末二句，以南山、飙风起兴，创造了肃杀悲凉的气氛，抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
创作背景：关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《蓼莪》，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，“非诗人本意”，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
《蓼莪》被誉为千古孝恩绝作，此诗究竟有何特色？
此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思：
首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累.
中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱.
后两章第三层承第四章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能而来,抒写遭遇不幸.
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色,丰坊《诗说》云：“是诗前三章皆先比而后赋也；四章赋也；五、六章皆兴也.”后两章也应该说是“先兴后赋”.三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈.
《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作，此诗究竟有何特色
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《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》是孤子哀伤情思。
开篇以先比后赋的笔法，口中念着：“哀哀父母，生我劬劳。”第二章，也是先比后赋的手法，又念道：“哀哀父母，生我劳瘁”。第三章，仍以先比后赋的笔法，边哭边说：“瓶之罄矣，维罍之耻，鲜民之生，不如死之久矣，无父何怙，无母何恃，出则衔恤，入则靡至。”
继之用赋，一连生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词，来为我、我、我、我、。。。。。。不厌其烦的九个我。
后面两章，用兴，来抒发自己的情思，民莫不榖，我独何害。。。。。。 民莫不榖，我独不卒。
赋、比、兴交替使用，灵活运用，前呼后应，，抒情起伏跌宕，回旋往复，孤子哀伤清洁。树欲静，风不止。子欲孝，亲不在。。。。。。
《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色?
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：
首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。
中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。
后两章第三层承第四章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能而来，抒写遭遇不幸。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色，丰坊《诗说》云：“是诗前三章皆先比而后赋也；四章赋也；五、六章皆兴也。”后两章也应该说是“先兴后赋”。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。
结合课文蓼莪分析重掌叠句的特点和作用
强调情感，增强感染力等。
1、重掌叠句是一种修辞手法，通过重复相同的词语或句子，强调了作者对亡亲的思念之情，“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”等句子，通过重复“哀哀父母”，使读者更加感受到作者对父母的深切怀念。
2、重掌叠句具有很强的感染力，能够引起读者的共鸣。在《蓼莪》中，作者通过重复“哀哀父母”这个词语，使读者更加深刻地体会到作者对亡亲的思念之情，从而增强了诗歌的感染力。
1.《诗经．蓼莪》中“昊天罔极”有二说：一说“（父母恩德之大，如）苍天之无穷无尽”；一说“苍天行事
对昊天罔极的解释，“父母恩德之大”说更符合原诗的语境。从上下文说，此节主要是思念父母的内容：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”朱熹《集传》说：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”从本诗罔极的词义说，父母恩德无穷（之大）的意思早在三国时曹植的《求通亲亲表》中就出现过：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”后世也多以该词为父母恩德无穷（大）。
好了，今天关于“蓼莪这首诗有哪些特点”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“蓼莪这首诗有哪些特点”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。