"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。" - 李商隐《无题》
这句诗描述了春蚕和蜡炬的奉献精神。春蚕用尽最后一丝力气织出丝来，蜡炬则燃烧成灰烬后才停止滴蜡。这表达了一种无私奉献，执着坚持的精神。
"丝竹悠扬乱耳际，只教人心醉。" - 辛弃疾《青玉案·元夕》
在这句诗中，"丝竹"是指音乐，"悠扬"是指其悦耳、和谐的音色。整体上，这句诗描绘了一个热闹的夜晚，音乐在耳边回荡，使人心醉神迷。
"三尺红绫丈八丝，绣成双鲤寄天涯。" - 唐婉《钗头凤·世情薄》
这里，"三尺红绫"和"丈八丝"都是丝织品的尺寸单位，"绣成双鲤"则是指用丝线绣成一对鲤鱼。整句诗描绘了女子用精美的丝线刺绣出双鲤图形，寄托对远方的思念。
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。" - 王勃《滕王阁序》
这句诗中，"落霞"是指晚霞，"孤鹜"是指孤单的野鸭，"齐飞"则是指它们一同在天空飞翔。而"秋水共长天一色"则是指秋天的江水和天空颜色相同，形成了一片广袤的美景。
"丝路花雨锁长亭，离别泪难收。" - 王之涣《送别》
在这句诗中，"丝路"是指古代的丝绸之路，"花雨"则是指花瓣飘落如雨的景象，"锁长亭"则是指长亭被景色所环绕。而"离别泪难收"则是指离别的泪水难以止住。整句诗描绘了一种凄美的离别景象。
这些诗句都表现了"丝"在古代文化中的重要性。在古代，丝是极其珍贵的物品，主要因为它的生产过程复杂且产量低。丝制品如丝绸、锦缎等，因其华美的质感和优雅的色泽而成为贵族和富人的象征。因此，"丝"在诗词中常常被用来象征美好、精致和奢华。
关于丝的诗句
1. 关于丝的诗句
关于丝的诗句 1.有关丝绸的诗词
红线毯
唐 白居易
红线毯，择蚕缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红与蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！
缭 绫
唐 白居易
念女工之劳也
缭绫缭绫何所似？ 不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？ 越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
2.关于 春雨丝丝 的诗句
唐 李馀 寒食
玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。
唐 韦庄 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。
永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。
宋 谢逸 玉楼春
青钱点水圆荷绿。
解箨新篁森嫩玉。
轻风冉冉楝花香，
小雨丝丝梅子熟。
华堂烛烬零金粟。
人在洞天三十六。
昭华吹彻管声寒，
声入寿觞红浪蹙。
宋 陈著 如梦令
晚泊江湾平处。
楚楚苹花自舞。
风翦雨丝轻，
江上潮生船去。
看取。
看取。
湿橹不惊鸥鹭。
3.描写丝绸的诗句
丝绸是纺织品里的“贵族”，优裕而从容，不需要涂脂抹粉。
它的品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。
丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。
正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。织回文之重锦，艳倾国之妖质。
鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。
绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。
於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。
夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。
稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。
乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。
丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。
骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。
这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。
丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。
天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。
当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。
丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。
飘逸委婉，纯净淡然。她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。
陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。
无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。
丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。
因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。
旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢？”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。
喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。
于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。
眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。
水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行，染作江南春水色。
像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。
窈窕淑女，清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。
别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。
芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
美哉！隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
关于“丝绸”的古诗有哪些？
新制绫袄成感而有咏唐代：白居易
水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！
《卖炭翁》
唐代：白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《摸鱼儿·东皋寓居》
宋代：晁补之
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。?
青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
《杭州春望》
唐代：白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
《酬浙东元尚书见寄绫素》
唐代：张籍
越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，?
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。?
三千里外无由见，海上东风又一春。
求有关于线，丝的成语，诗句。
蝶使蜂媒传客恨，莺丝柳线织春愁。
丝丝线线，惹起云根燕。万里江山春欲遍，多在梨花庭院。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
忧沉丝绪短，泪渍线痕稀。
色黑体肥毛白项，金丝金线绝伦虫。
帘影筛金线，炉烟篆翠丝。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
含有丝的诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、二月卖新丝，五月粜新谷。——唐·聂夷中《咏田家》
释义：二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期。
3、缯帛如山积，丝絮似云屯。——唐·白居易《重赋》
释义：库中丝织品堆积如山，丝絮飘飘犹如天空中厚厚的云层。
4、开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。——出自宋·王淇《春暮游小园》
释义：荼蘼花开了春天的花事就完结，这时会有丝丝缕缕的天棘爬过那长满苔藓的墙。
5、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——唐·李白《春思》
释义：燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。
带有丝的诗句有哪些
带有丝的诗句有哪些如下：丝为武昌柳，布作石门泉。——出自唐·谢良辅《状江南·仲春》
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。——出自唐·崔护《五月水边柳》
色浅微含露，丝轻未惹尘。——出自唐·陈光《长安新柳》
蒲苇纫如丝，磐石无转移。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
暖手调金丝，蘸甲斟琼液。——出自唐·张孜《雪诗》
在古代，诗歌是人们表达情感、抒发思想的重要方式。它以简洁的语言、优美的韵律和深刻的意境，展现了古人对自然、人生和社会的感悟。今天，让我们用古诗来写一篇文章，感受古人的智慧和情感。
春风拂面，万物复苏。此时正是踏青赏花的好时节。古人常以春景为题材，描绘大自然的美丽。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以壮丽的山河景色，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
夏日炎炎，蝉鸣阵阵。古人也喜欢以夏景为题，抒发内心的激情。如宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”这首诗以明月为引子，表达了诗人对故乡的思念之情。
秋风萧瑟，硕果累累。古人常以秋景为题，表达对丰收的喜悦。如唐代诗人杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这首诗以秋天的夜晚为背景，描绘了一幅宁静美好的画面。
冬雪皑皑，寒风凛冽。古人也喜欢以冬景为题，抒发对生活的感慨。如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”这首诗以草原为背景，表达了生命的无常和人生的沧桑。
带丝的古诗有哪些
带丝的古诗有哪些如下：一、诗句
1、可赓白头吟，写之以丝桐；三尺桐丝多静寄，一樽玉瀣足幽欣；美人睡起春思深，弹丝拊木写同心；闲把至音调绿绮，朗吟新句写乌丝；唤丝呼竹进玉舟，把酒已作明朝愁；心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂；诗句清妍仍净远，游丝飞絮听缤纷。
2、老来诗思真枯井，别后心情似乱丝；柔肠九曲细于丝，万缕春愁正如织；蒲苇纫如丝,磐石无转移；、暖手调金丝,蘸甲斟琼液；初晴天堕丝,晚色上春枝；碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
3、人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横；丝是侬所吐,泪是侬所垂；袅袅门前柳,丝条拂地垂；识得几暇趣,丝纶不假言；色与朝霞烂,丝随暮雨飘；绕臂长生缕,无非柘馆丝。
二、丝
1、丝（拼音：sī）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像两束扎起来的丝的形状。丝本义指蚕吐出的像线的东西，是织绸缎等的原料。引申为丝织品，如丝绸。泛指像蚕丝一样的细线和其他极细的东西，如丝线、铜丝。
2、又比喻极小或极少的量。又特指琴、瑟、琵琶等弦乐器，因其弦古代常以蚕丝为之，故称。“丝”的本义就是蚕丝。根据《说文解字》的说解来看：“丝，蚕所吐也。”“丝”是指的蚕所吐的物质。
3、中国古代的丝织技术很精湛也很发达，由丝而产生了相关的丝织品，凡是用丝作的物品，大凡都可称其为“丝”，例如“丝线”“丝袜”“丝绸”，等等。
好了，今天关于“关于丝的诗有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“关于丝的诗有哪些”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。