舂字写法母亲如此伟大，为何“毒”里有个“母”字？

“春字头”的字有奉，蠢，泰，秦，舂等。

一，奉。

1，副词：恭敬地，荣耀地。组词如，奉复，奉还，奉告，奉劝，奉陪，奉迎，奉请，奉邀。

2，动词：敬献，敬呈，献给，送给。组词如，奉送，奉托，奉献，奉赠。

3，动词：恭敬地接受。组词如，奉承，奉令，奉命，奉旨。

4，动词：拥戴，尊崇，讨好。组词如，奉行，奉为圭臬，崇奉，信奉，阳奉阴违。

5，动词：侍候，供养，为之效劳。组词如，?奉养，奉公守法，侍奉，克己奉公。

二，蠢。

1，本义，动词：冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒、蠕动。组词如，蠢动，蠢蠢，蠢蠢欲动。

2，形容词：迟钝的，愚笨的。组词如，蠢笨，蠢俗，蠢材，蠢货，蠢汉，蠢人，蠢话，蠢事，蠢驴，蠢猪，蠢若木鸡，蠢俗不堪，蠢头蠢脑，愚蠢。

三，泰。

1，形容词：通畅的，通达的。组词如，否极泰来，三阳开泰，五体通泰。

2，形容词：舒适的，安适的，安宁的。组词如，泰安，泰然，泰斗，泰然自若，泰山北斗，泰山压顶。

四，秦。

名词：五谷丰饶之地。组词如，秦晋，秦越，秦岭，秦欢晋爱，秦晋之缘，秦镜高悬。

五，舂。

动词，把东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。组词如，舂捣，舂谷，舂粟，舂米。

扩展资料

奉字的字形演变：

文言版《说文解字》：奉，承也。从手，从廾，丰声。

白话版《说文解字》：奉，敬承。字形采用“手、廾”作边旁，采用“丰”作声旁。

蠢字的字形演变：

文言版《说文解字》：蠢，虫动也。

白话版《说文解字》：蠢，虫蠕动。

泰字的字形演变：

文言版《说文解字》：泰，滑也。从廾，从水，大声。夳，古文泰。

白话版《说文解字》：泰，润滑。字形由“廾、水”会义，采用“大”作声旁。“夳”，是古文写法的“泰”字。?

秦字的字形演变：

文言版《说文解字》：秦，伯益之後所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。 ?

白话版《说文解字》：秦，伯益的后代所受封的邦国。秦地宜稼穑禾谷。字形采用“禾”和有所省略的“舂”会义。一种说法认为“秦”是禾谷的名称。

舂字的字形演变：

文言版《说文解字》：舂，擣粟也。从廾持杵临臼上。午，杵省也。古者雝父初作舂。?

白话版《说文解字》：舂，捣粟。字形采用“廾、午”会义，像一个人在石臼上方手持杵棒。午，是“杵”的省略。据说古昔时代的雝父最早发明了舂捣技术。

母亲如此伟大，为何“毒”里有个“母”字？

欢迎打开历史宝藏。

一开始的毒字，肯定是个母这个字无关系的。

这也是古人生活中，最常见的有毒的东西，就是有毒的植物和动物，对当时的人们生命有一定的威胁。

古文的毒字，还有上面这种写法。

按照现在的写法就是下面这个：

出土的秦代的简牍中，毒字的写法如上，可知下面也不是母，而是一个毋。

如果换成楷体字，应该是下面这个：

而现在的简体字，将下面的毋变成了母，所以就有了现在毒的写法。

本来不想参与这个问题的讨论，看了所有答主的文章，觉得有必要说几句不同观点。

毒，毒害也。大家在讨论“毒害”的时候，很多人却被百度“毒害”了，有人一字不落把百度上的文章搬到了这里，也有人经过了加工整理，但还是有“操作”之嫌。

要弄清“毒”字为什么是“母”，就不能不说古人造字。大家都知道，古人造字共有六法，象形、指事、会意、形声、转注和假借。象形和指事是两个独体字造字法，与毒字无关，转注和假借是两个用字法，也与毒字无关，在这里我们不多废笔墨，剩下两个造字法是会意和形声法。

会意法是把两个或两个以上的字按意义合起来，组成一个新字，如“解”字，用刀把牛和角分开，三个字放在一起组合成解字，显然，“毒”字不是会意字。

那么只剩下形声法了，何谓形声？就是由形旁和声旁拼合而成的字，比如樱花的“樱”字，形旁是“木”，表示树木，声旁是婴儿的“婴”字，表示这个新造的字读“婴”音，这个字，与婴儿一毛钱关系也没有。

“毒”即是形声字，最古老的篆字，毒字应该是草字头，下边一个副字，形旁是草，表示是一种草，声旁是副，表示读副音，后来文字进化，演变成上边一个“生”下边一个“母”，说文解字注解：毒，厚也，害人之草，往往而生，从草从毒。有人说，生字下边是“毋”字，也正确，因为古时候“毋”和“母”是通用字，有人说，王羲之写的下边是“毋”字，颜真卿写的下边才是“母”字，其实，都是一个字。

“毒”字，与母与毋都没有任何关系，只是读音而已。

这个命题最大的错误，就是把形声字当做会意字来让大家讨论，把很多人都带沟里去了。

我们现在使用的文字，是经过了无数次的演变而得来的，是真正的老祖宗流传下来的文化结晶。

至于现在大家看到的“毒”字，为什么下面是一个母字呢？

这个字你要参考小篆形式了，不是说最毒妇人心。

“毒”在小篆里的写法：上面是个“生”即生命，下面是个“毋”即否定，拒绝；连起来就是生命所拒绝的有害物质。

后来在小篆演变的过程中“毋”讹变成了“母”，所有才有了你们误解的“女人最毒”等说法。

还有一种说法是：东汉许慎在《说文解字》里提到的：“毒，厚也。害人之艸，往往而生。”意思就是有毒之草滋味厚涩，从屮部。

毒，厚也。害人之艸，往往而生。从屮从毐。”则“毒”是上下结构不错，但下面是“毐”不是“母”嘛，这一拆错就会生发出许多不必要的想象来，所以拆字不慎往往把锅扣到造字头上（康熙字典的分部系统中才有“毋（母）字旁”），看到只有“母”成字便误把“毒”与女人（女性）联系起来。

“毒”跟女人没有任何关系，就现有的古文字资料与文献看，没有任何证据能说明“毒”最初与女人有关。

说到这个问题，就要说到汉字的演变故事。

在秦以前，人们使用的是篆书，篆书圆润自在，洒脱飘逸，非常好看。但是写起来也很慢。而秦朝作为一个暴政专制的朝代，严刑峻法极为苛刻，坐牢的人非常多，记载的人必须要写得很快才能完成任务，于是为了书写方便快捷，慢慢地就把本该圆润的地方拉直了，汉字就经历了“立定”的过程，这个过程，就是篆书向隶书转化的过程。

然后我们就来看看今天的主角——“毒”。

“毒”字的小篆写法是这样的：

它的隶书写法是这样的：

由于小篆和隶书字体差异比较大，所以我们可能很难分辨出其中的细微之处。如果对比一下东晋王羲之和唐朝颜真卿写的“毒”字，也许我们就能发现一些不同。

我们可以很清楚地看到，王羲之的“毒”字，下面部分是个“毋”，而到了唐代颜真卿时候，下面的“毋”就变成了两点，也就是“母”字。而在小篆与隶书中，其实“毒”的下半部分都是“毋”字。“毋”在《说文解字注》中的解释是“禁止”，通“无”。而“毒”字的本义是一种害人的草。

由此，我们可以知道，“毒”字的下半部分其实是“毋”，而不是“母”。后来被写成“母”只是在汉字的演变与使用过程中的一种“误传”罢了。

直到今天，除了中国大陆以外，其他地区的“毒”字的下半部分依然是“毋”，而不是“母”。

因此，母亲很伟大没毛病，“毒”字下面是“母”其实和母亲没有关系，不要想太多哦！

作者：赓瑜

从徐在国先生整理的图中可以看出，无论“母”字怎么变化，母亲标志性的“两点”都比较“突出”。按照许慎的造字六法归类，很明显属于象形字 。

虽然现在看来下面也像个“母”字，其实不然。这个字是楷书变形的结果。原来下面是个“毋”字，而不是“母”。即使这样，也跟“毒”字来源没有关系。因为“毒”字是“屮” 字头的，也就是“艹 ”字头，专业一点是从“屮”从“毐”，“毐”亦声 。也就是说，毒是一种草，或者跟草有关。读“毐”（ǎi）（你没看错，就是嫪毐的“毐”）这是另外一种造字方式：形声。

毐：旧指男子品行不端。 （《汉语大词典》第10424页）

“毐，人无行也。从士、从毋。 （《说文》）

“毐”是个会意字，“士”品行不端。一个男的， 按照孔子的观点，应该“修身、齐家、治国、平天下。”这是正事儿。整天泡在太后床上，你（嫪毐）又不是太上皇，品行能端正吗？

上下两个都是形旁，合到一块儿，“草”这个大家族里不务正业的。草是供牲口食用的，你不能有害吧，这是正事儿 。可是牛羊吃了就死了，是不是就不务正业了？ 所以，草里面不务正业的就是“毒”了。你看，这个字造的多讲理！人里面祸祸的叫嫪毐，草里面祸祸的叫毒草。 （徐悲鸿先生画的仓颉）

你看，母亲的“母”和毒草的“毒”的下半部分虽然长得很像，但是没有任何血缘关系。仓颉造字的时候就没在一起，他老人家还是给归到不同的类别里去的。愣是让两晋那一帮子书法家给弄得跟一家子人似的，你说可恨不可恨？

毒，从生、从母，把毒字拆开，上面是生，下面是母，母又指女性，于是有人就把这个字望文生义，解释成最毒妇人心，这是不对的。毒的下半部分并不是现今所用的母，而是毋（wú）。

毒是一个会意字，上面生，是生命的意思，下面毋，是不要的意思，那么结合起来，就可以解释为，生命中拒绝的东西，那不就是毒么？

再，《说文解字》：

艸（ cǎo ），同草，往往，不是经常的意思，在这里应该理解为到处。所以这句话后半部分意思是，害人的毒草到处生长。

这是古人对大自然理解匮乏而造成的不全面解释，古人认为，毒是从草里面生长出来的，所以古代人下毒，通常是用某种含有剧毒的草药。神农尝百草，就是为了试毒。

厚呢，是聚集的意思，比如我们说夏季阳光毒辣，就是因为夏季阳光聚集。并且，毒有怨恨的意思，也有味道苦的意思，所以，只把毒解释为毒害，是不全面的。

跟母亲、母爱更没有一分钱联系。

世界上多一般母亲是伟大的，但有及少数母亲不伟大，有时为了情人放异了仗夫孩子，跟着情人跑了你永不得见，这样的母亲不伟大。

古人最初造“毒”字的时候，下面并非是“母”字；流传下来的这个下面有“母”的写法，是秦汉时期开始的隶变的结果。所以，别责怪古人把“伟大的母亲”和“毒”整在了一起。

小篆的“毒”，是下面这种写法—— 许慎《说文解字》对这个字的解释是：“厚也。害人之草。往往而生。从屮。”怎么理解呢？段玉裁解说得很好——他说，屮（chè）不是艸，很多人把屮说是“艹字头”，这是错的。屮是草木生长的一种状态，上下茎通、左右枝叶。他说，许慎讲“毒”是害人之草往往而生，就是历历而生，很繁茂的样子，因此从屮，训为“厚”，这是“毒”的制字本意。重要的话说三遍——毒字从屮，有毒之草繁茂而生；……；……。毒字的上半步不是部首，下面的“母”也不是部首。《说文》的五百四十个部首里，没有“母”这个部首。“母”被归于“女”部。《说文》里还收录了“毒”的古字，就是籀文大篆的“毒”字，写作—— 许慎说：“从刂?。”?，古时与毒音同，其另一种写法，是厚的古字。所以，他把“毒”的含义解释为“厚”，一是“毒”的古字含有厚的意思；二是以厚来形容有害之草繁茂的样子。古文献里，“毒”字常用，不过是在西周以始，甲骨文中未见相对应之字。《尚书.盘庚》云：“惟汝自生毒。”《诗.缁衣》曰：“惟君子能好其正，小人毒气正。”——这里的“毒”，是害的意思。《诗.大雅》说：“民之贪乱，宁为荼毒。”——痛苦的意思。《周礼.天官.医师》：“掌医之政令，取毒药以供医事。”《疡医》：“凡疗疡，以五毒攻之。”——这是指有毒之草或其他药物，古时有鱼毒、鸡毒、狗毒、绳毒，都是草药的名字。“毒”还有恨的含义；育的含义；治理的含义；置毒于物的含义，等等，不一而足。但无论哪种含义，都和“伟大的母亲”无关。（春、舂、秦、泰的小篆写法）

那么，“毒”怎么就把“母”整在下面了呢？如前述及，是隶变的结果。汉字，包含了两个阶段——秦皇以小篆统一六国之前文字，包括小篆在内的以前的汉文字，都属于古文汉字；秦已经开始，至汉成熟的隶变，这之后的汉字都称为今文汉字，包括我们现在使用的现代汉字。隶变是汉字的一次重大变革和转折，具体包括以下几个方面—— 第一，解散篆体，改曲为直。隶书不再考虑是否象形，而是把古字“随体诘诎”的线条，基本分解或改成平直的笔画；使圆转不断的线条，变为方折的断笔，形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。这大大有利于书写了。第二，偏旁分化和偏旁混同。隶书里，独立成字和用作偏旁的写法，与古文汉字明显不同，“毒”字下面的“母”就是这么变化而来的。同时，隶书以求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁，“毒”字的变化，也体现了这个原则。第三，结构简省。隶书往往把古文汉字的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的便于书写的笔画结构，“毒”字的变化即很明显。（隶变之后的写法）

所以，隶变之后，往往已经看不出一个字造字之初的本义，这个叫“笔势”，就是“笔势”往往不见了，剩下的是“笔意”。因此，推断一个汉字的造字本义，必须回归到小篆之前。所谓现在按隶变之后的汉字笔画“以形识字”，只是“缘木求鱼”而已。

“毒”字的下半部分，原本并非“母”字。而且，毒字最早的意思也不是有害物质，而是形容味道苦涩。

正如《广雅 ? 释诂》中说，毒，苦也，毒字是在后来才被赋予了有害物质的意义，原本，它只是形容苦涩的味道。

后来，文人墨客觉得母亲哺育孩子，也相当于在品味着一种难以言喻的苦涩，所以把母字放入了毒字之中。

另外，最早人类发现有毒物质，是从植物里，如传说中的神农尝百草。而母字不仅用来形容人类，也形容了自然的孕育生长。故而，毒字代表的也是自然孕育生长出来的某种味道特别糟糕的植物。

所以，毒字的字意，在最初时并不会影响到母字的正面意义，并且可以说，它从另一个方面诠释了“母”的伟大。

只是到了后来，后世的人们把“有害物质”这种意义赋予了毒字，但保留了原有的写法，才使得毒字看起来是如此的不近人情。

我认为毒字下面就是母亲的母字，如果认真看易经中坤卦便知，到了第六爻吋有个龙字出现，好到一定程度会物极必反，为什么说母亲叫娘(良而不是优呢)，这毒更说明母亲伟大。既然是母则给孩子有关，当自己的孩子受到危害时，必定要毒狠，才能更好保护孩子。

写舂的拼音是什么

写舂不是词语，单字拼音如下：

写拼音：xiě，声母是x，韵母是iě，声调是三声。

舂拼音：chōng，声母是ch，韵母是ōng，声调是一声。

一、写释义：

1、用笔作字：写字。

2、描摹，叙述：写生。

二、舂释义：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

扩展资料

汉字笔画：