真(楷)、行、草、隶、篆 中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。
书法有哪五种字体
书法有篆、隶、楷、行、草五种字体。一、篆书
篆字分为大篆、小篆两种。
1、大篆
2、小篆
早期文字处在初创阶段,尤其是甲骨文还不规范,一个字有多种写法,字中象形的成份较多,如其中的“马”字。
二、隶书
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。
三、草书
草书:为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”。
四、行书
行书是介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
五、楷书
楷书又称正书,或称真书。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。楷书的名家很多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟頫)等。
书法分为几种书体
书法分为几种书体:分为篆、隶、草、行、楷五大类书体。一、书法分类
书法一般分为五种,分别是篆书、隶书、楷书、行书、草书。中国书法作为一种艺术,主要有篆体、隶体、楷体、草体、行体五种写法,之前的甲骨文和铭文虽然形成了较为系统的文字,但并未形成一种文字艺术,后代几乎没有书法家临摹和书写。
二、书法具体释义
1、篆书:是一种呈现曲直相映乐趣的文字。广义的篆书,包括甲古文及金文,此处的篆书特别只大篆及小篆。一般将秦以前的古文及箍文称之为大篆,而由李斯整理出来的文字称之小篆。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀文、六国文字,其保存着古代象形文字的明显特点。
2、隶书:隶书的出现,是为了因应日益繁复的文书处理。改变了篆书的结构,强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多,为后代子孙节省了许多宝贵的时间,在学术上亦具有极大的价值。隶书有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,隶书是篆书的化繁为简,化圆为方,化弧为直。
3、楷书:是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体,今人称之为正楷。由于楷书写起来又比隶书方便,因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的需要。
4、行书:行书,是一种书法统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高且见功夫;相比较而言,草书则是艺术性高,但是实用性显得相对不足。
5、草书:草书作为一种特定的字体,形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。从草书的发展来看:草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。早期草书是跟隶书平行的书体,一般称为隶草,实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书,打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。
多的书法写法
多的书法写法:1. ノ(撇)、2. 乛(横撇/横钩)、3. 丶(点)、4. ノ(撇)、5. 乛(横撇/横钩)、6. 丶(点)。“多”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为duō,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于会意字。“多”的基本含义为数量大,与“少”、“寡”相对,如人多;引申含义为过分,不必要的,如多嘴[1]。
在日常使用中,“多”也常做副词,表示只,仅仅[1]。
字源演变
“多”初见于商朝甲骨文时代,会意字,“多”字原是并放着两块肉的样子。这种用两三个同样的事物以表示“众多”义的构字法,还可以在“品”、“林”、“森”等字看到。后来“多”逐渐发现于金文、楚系简帛和说文小篆中,楷书体的“多”字都从秦系简牍演变而来。
古籍释义
康熙字典
《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切,朵平声。《尔雅·释诂》众也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者,仁也。
又胜也。《礼·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《注》曾子闻子游丧事有进无退之言,以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就,孰与仲多。
又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝,汝必不免。
又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军,帝以此多之。
又战功曰多,见《周礼·夏官·司勲》。
又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年,回纥可汗谢其次相曰:惟仰食于阿多。
又姓。汉多军,多卯,宋多岳。
又梵语吃栗多,华言贱人。底栗多,华言畜生。
又树名。贝多树,出摩伽陀国,长六七丈,冬不凋,见《酉阳杂俎》。
又南印建那补罗国北有多罗树,株三十馀里,其叶长广,其色光润,诸国书写采用之。见《西域记》。
又叶都牢切,音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报,山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我,再拜长跪神所多。
又《诗·鲁颂》享以騂牺,是飨是宜,降福旣多。《正字通》朱传,牺,虚宜虚何二反,宜,牛奇牛多二反,多,章移当何二反。字汇专叶音趋,不知诗有二反也。按朱子意,若从上虚宜切之牺,牛奇切之宜,则当何切之多宜叶章移切,音赀。若从下多字叶,则牺叶虚何切,音呵,宜叶牛多切,音哦。一在支韵止摄,一在歌韵果摄,《字汇》叶逡须切,音趋,错入虞韵遇摄,《正字通》讥《字汇》不知二反,殊不知其错入虞韵,幷不知一反也。 《说文》多,重也,从重夕。夕者,相绎也,故为多。重夕为多,重日为曡。
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