二、释义：
1、对；正确（跟“非”相对）：一无～处。自以为～。实事求～。你说得极～。应当早做准备才～。
2、认为正确：～古非今。深～其言。
3、表示答应的词：～，我知道。～，我就去。
4、姓。
5、指示代词。这；这个：如～。由～可知。～可忍，孰不可忍?。～日天气晴朗。
6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者～鲁迅。节约～不浪费的意思。
7、与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子～石头的。那瓶墨水～红的。我～来看他的。
8、联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他～一片好心。咱们～好汉一言，快马一鞭。院子里～冬天，屋子里～春天。
9、表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田。他跑得满身～汗。
10、“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年～去年，今年～今年，你当年年一个样哪!。说～说，做～做，有意见也不能耽误干活儿。
11、在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是长了点。东西旧～旧，可是还能用。我去～去，可是不在那儿吃饭。
12、用在句首，加重语气：～谁告诉你的?。～国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。
13、用在名词前面，含有“凡是”的意思：～有利于群众的事情他都肯干。
14、用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很～路。这场雨下的～时候。东西放的都挺～地方。
15、用在选择问句、是非问句或反问句里：你～吃米饭～吃面?。他不～走了吗?。你～累了不～? （必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天～没去。这本书～好，你可以看看。
三、相关组词：
正是、总是、要是、是非、可是、不是、但是?
就是、只是、于是、还是、若是、是否、是凡
扩展资料：
一、字形演变：
造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。
文言版《说文解字》：?是，直也。从日、正。凡是之属皆从是。
白话版《说文解字》：?是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。?
二、词组释义：
1、老是[lǎo shì]?
总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：～感冒。～发脾气。～埋怨别人。～把朋友的劝告当成耳旁风。
2、凡是[fán shì]?
总括某个范围内的一切：～新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。
3、横是[héng shi]?
表示揣测；大概：他～快四十了吧?。天又闷又热，～要下雨了。
4、既是[jì shì]?
既然：～他不愿意，那就算了吧。
5、硬是[yìng shì]?
就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可～不肯休息。
与字行书怎么写好看
与字的行书写法，这里列出几位大书法家的与字的行书字，供大家参考，如下图：行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
行书的用笔的特点：点画以露锋入纸的写法居多；以欤侧代替平整；以简省的笔画代替繁复的点画；以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；以圆转代替方折。
行书的结构特点：
1、大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。
2、收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。
3、疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。
4、浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。
初学行书适合临什么帖？
临摹碑帖，是学习行书的必由途径，又是学习行书行之有效的方法，不临摹碑帖，恰似水之无源、木之无本。古代流传下来的行书碑帖极多，现代书家的行书作品也不少，那么，如何择帖呢？总的来说，现代的行书和古代的行书虽然都可以学习，但用来作为范本的行书必须是高水平的，符合学书者情性的以及与学书者所学楷书的风格相一致的作品。
第一，“取法乎上”。必须选择用笔精到、意态活泼、格调高雅、韵致优美、情趣丰富的碑帖作为研习对象，我们不能任意取一本字帖作为范本。学习行书，既可以从古人学到今人，也可以从今人上溯古人，博采众取，但今人的字帖鱼目混珠者较多，应该郑重选择。
第二，由于各人的口味不一，爱好不同，不合口味的往往不爱好，爱好的往往合口味。行书碑帖有多种风格，有的以神秀见长，有的以老辣为味，有的以雄浑取胜?…所以要根据自己的爱好择其合味之站，但又要符合如前所说的择好帖。
第三，尤其要注意的一点是，所择行书字帖的风格、用笔、结体要与自己所学的楷书有承传关系，在笔势上、结体上保特一致。这样，楷书的笔法、结体的功夫就容易过渡到行书中来。例如，学欧阳询楷书的，学王义之就比较容易上手，而学颜真卿《麻姑仙坛记》楷书的，而行书选择王义之《兰亭序》帖，那么，这两种决然不一样的风格，对于没有深厚功底的学书者来说，几乎是要另立炉灶，用笔、结体就很难转换到行书上来。
第四，择帖还要注意法帖风格和自己的情趣性格相符，内向文静性格的人，若选择奔放雄浑风格的法帖来研习，未必是妥当和最佳的选择。
下面推荐两个经典行书名碑法帖，供您 参考。
怀仁《集王圣教序》
唐代行书碑刻，弘福寺僧怀仁集晋王羲之 书。序、记二文后，又刻玄奘所译《心经》及润色、镌、勒诸人职官姓名。威亨三年（672）立。集字为碑始自怀仁，王氏书迹大都赖以此传。碑在陕西西安碑林，明清两代翻刻本颇多，存世以宋拓本居多，尚精良。
临习此碑时不仅需要注意王书的秀逸雅致，以韵胜出，亦须指出其由于是刻帖，比墨迹则多方笔、折笔，力量感又胜一筹。另外，由于是集字成碑，便不可避免地会出现章法上的问题（行气不贯等），临习中可稍加调整。
王羲之《兰亭序》(神龙本)
东晋穆帝永和九年（353）， 王羲之撰并书。《兰亭序》又称《兰亭集序》 《临河序》 《禊贴》等。全文共28 行，324 字。有“天下第一行书” 的美称。《兰亭序》摹本有多种，其中唐冯承素摹本，白麻纸，又称《神龙兰亭》。元代郭天锡称赞冯承素摹本云：
“书法秀逸，墨彩艳发，奇丽超艳，动心骇 目，毫铓转摺，纤微备尽，下真迹一等。”此帖今藏北京故宫博物院。
临习时，特别要注意线条之间的回环、连转和映带关系。其中，不仅要注重线条在纸面上的连带痕迹 （牵丝)，更应体会其在空中完成的（不可见的）微妙的用笔动作。同时，也应关注字形内部、字与字之间、行与行之间三个层面上的空间关系。
好了，今天关于“适字的行书写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“适字的行书写法”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。