中国汉字的演变过程（一）；汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态；一、甲骨文；甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（主要是牛肩胛骨上的文字；1、产生；这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地；这些记录就是甲骨文字，由于多是占卜的记录，就内容；卜辞的发现，完全是偶然的；从发现起，经过80年的不断收集整理，挖掘，到目前；3、特点；a瘦弱纤细的风格；金文是铸刻在青铜器上
中国汉字的演变过程（一）
汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态。汉字从产生到现在，虽没有跳出表意文字的圈子，但文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。主要出现了八种字体：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－草书－行书。再到现在的印刷字体。
一、 甲骨文
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间（公元1889年）在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。
1、产生
这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地（即安阳小屯）。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。 殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果（即兆头，所示吉凶），以及事后的应验的情况。作为档案保存。
这些记录就是甲骨文字，由于多是占卜的记录，就内容说叫“卜辞，贞卜文字”又由于用尖锐的东西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都废墟发现的，又叫“殷墟文字”。 2、发现
卜辞的发现，完全是偶然的。1898年与此同时1899年之交，农民犁田时，时常发现刻有图文的甲骨，农民不知道这些甲骨的来历，但以为年代久远，可以治病，就收集起来卖给药商，称“龙骨”。据说，1899年，当时北大校长，金石专家王懿荣因生病吃药，首先发现甲骨上刻的是古代文字，才开始收集。
从发现起，经过80年的不断收集整理，挖掘，到目前为止已发现了十六，七万片。从甲骨记录来看，当时的统治者几乎天天在占卜。根据上面提到的帝王和占卜人的名字，结合所刻的文字内容。我们知道了这些甲骨刻载了从盘庚到纣王的12个帝王的273年间的大小事情。据统计，甲骨文单字总数在4500左右，但已认识的还不到1/3。不认识的大多是族名，人名，地名等专用的字。大量的甲骨片的发现，是研究汉字发展与古代汉字文化的珍贵史料。
3、特点
a 瘦弱纤细的风格。由于这种文字受到书写工具的限制，所以笔道都是直的，有时与圆转相同。故而字形瘦长，线条细而硬，瘦且直，呈平直，瘦劲的风格。b形体结构还没有完全定型。一个字刻怎样去写，还没有完全固定下来，并保留着浓重的描画物象的色彩。如字形可方可圆，笔画可多要少，方向可正可反，写法可横可竖，偏旁可左可右，还有多种异体，还有合文写法。
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。
1、 产生
青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代，青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周，春秋的遗物。所以，金文一般指西周时期的文字。
金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。
2、发现
金文的发掘出土较早，东汉已见世。《说文解字·序》：“群国亦往往于山川得鼎，其铭即刻前代之古文，皆自相似。”但在后代，发现这种金石文，认为是不祥之兆，没能重视。到宋代出土较多，才开始研究，有了金石家，也有了盗墓之风。到了清末民国初年，由于金文出土骤增，对金文的研究达到了高峰。目前已出土的8000来件，单字是3093个，其中已考释出的有1894个。清末在陕西山歧县出土的西周宜王时的《毛公鼎》，是鼎类器物的杰出代表。现藏在台湾故宫博物院。此鼎铸有铭文艺23行，共497个字，可称为举世罕见的长篇巨制。
3、特点
① 浑圆质朴的风格。金文是甲骨文的直接继承，属殷商文字体系。但因为大多数是用模型铸成的，先在模子上刻字。刻不好，还可以修改。所以，线条较甲骨文粗壮，不纤细。曲笔较多，转弯处多圆笔。故此，字形长圆，线条肥粗而自然，体势雍容。结构日趋方正，大小均匀，呈朴实雄厚的风格。
② 体结构仍不定型。笔画可多可少，写法可横可竖，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留浓厚的描写物象的色彩。但金文比甲骨文还是前进了一步，线条一般较为简易，异体字相对减少，合文大为减少。
1、产生
大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
⒉、字迹
《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
3、特点
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
四、小篆
1、产生
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。
①“罢其不与秦文合者”（即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字）
②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商： （大） （小）”
③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如
“ （心）， （衣）， （水）”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化，统一化了。
2、字迹
《说文》保存了小篆9353字体。小篆的真迹是秦代重要书法家李斯所书的七种刻石：《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻
石》。秦始皇统一中国以后，踌躇满志，到处巡狩，立石记功，颂扬他统一中国的功德。这些记功于碑石上的字，都是李斯的小篆。
3、特点
曲折宛转的风格。小篆在大篆圆转的基础上进行加工，起笔和收笔大都是浑圆。转角处都带弧形，曲折引长而划一，使线条更匀称圆转，字形长圆，体势雄健，已线条化了。观《峄曲线之美，线条匀净圆畅，柔中带刚。历来被视为篆书的正宗。因笔画圆劲丰腴如筷子，
古称“玉筋篆”，后代的篆书家，如唐山刻石》运笔宛转自如，字态活泼矫健，极尽代的李阳冰，南唐徐弦，无不从李斯的风范中立下根基。
用线条代替了图形。小篆是规范的字体，比大篆更整齐定型。用线条代替了复杂的图形，基本上脱离了图画，确定了汉字的符号性。异体字也基本上废除了。但仍保留大篆某些象形写实的特点。
另外，匀圆宛转的线条，弧线的连笔，起讫不清，不便书写。“篆书”这个名称，在当时还没有。直到汉代“隶书”出现以后，才把这种文字称为“篆书”。因此，篆书是相对隶书而言的。小篆正式通行的时间不长。汉代就已不常用了，但是两千多年来，印章一直用小篆镌刻，篆刻是我国的传统艺术之一。
五、隶书
秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆；二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。
1、产生
隶书是从小篆脱胎出来的。始于秦朝，经过两汉231年（前206—25）的演变，到汉代才臻于成熟。隶书是汉代的主要通行书体。这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。
早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。秦代正式书体还是小篆。秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。这样书写起来就方便多了。据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。
晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”
唐代张怀 《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。” 对“隶书”这个名称，历来说法不一。有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶（管狱讼的小官吏）中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈（本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏）所造，只能说是搜集整理隶书的人。
从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”；《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左（佐）书”。
汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。
2、字迹
秦隶究竟是什么样子，很难断言。因秦的竹木简书，现尚未发现。今传秦度量衡上的和若干兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比较起来，无疑是草率急就的草篆，还没有点画俯仰之势。
东汉碑刻《乙瑛碑》婉丽古雅，横画的燕尾与捺脚的波尾交待得十分清楚，有成熟隶书的明显特征。《礼器碑》文静，温雅，整体瘦劲挺拔，画细处不见其薄，画粗处不嫌其臃。
3、特点
a.、点画转写线条
汉隶用点横竖撇捺等笔画转写小篆曲折宛转的线条。整个字体棱角鲜明，方正平直，字形由长圆变成扁方。这种变化称谓“隶变”。这极大的摆脱了线条的束缚，打破了古文字象形系统，使汉字的象形图画面貌基本消失，奠定了现行文字的基础，使之变成纯符号性质的文字。
b.、笔势飞扬成波势
“蚕头燕尾”是隶书的主要特点。“蚕头”指起笔处重而秃，呈方圆；“燕尾”指收笔处轻而上翘，拖一个捺状的尾巴。如有的横画和平捺要挑起，呈波状。但在隶书中强调“燕为双飞”即在一个字的结构中，只允许主要笔画出锋，挑出“燕尾”状，其它诸笔都成秃笔，以方为主，一住即收。
撇和捺也要挑起来，形成左右飞扬之势。撇捺做慢弯形，尾部尖细，捺角向上推，呈波势。
这样，整个字体上下收紧，左右舒展，以主笔“蚕头燕尾”贯穿字中。魏晋时代，汉隶又叫“八分”，指的就是笔势波磔，向左右分开，象“八”字形状一样，左右分散。
隶书，无论是平平展展的，还是翩翩飞动的，由于字形较扁，总比等比例书看上去安稳。隶书出现是汉字形体发展上的一次大改革，是汉字发展史上的一个转折点，结束了古文字时代，开创今文字新的时期，有划时代的意义。
六、楷书
楷书，也叫“真书”或“正书”。楷是规矩，整齐，楷模的意思，是说这种字体可作为法式，模范，即标准字体。
1、产生
楷书是由隶书演变而来的。兴于汉末，盛于魏晋南北朝。直到现在，仍是汉字的标准字体，已有近2000年的历史了。
东汉，三国魏时的书法家钟繇的小楷《贺捷表》，虽还没有摆脱隶书笔意。但已是今天见到的最早的楷书了，是由隶向楷过渡的典型作品。其主要横画已失去了“蚕头燕尾”特征，撇捺已成锐势，但还存在隶书遗意。有的捺画还顺势飘扬作波磔。撇捺仍向左右飞扬。东晋被称为“书圣”的王羲之的小楷作品《黄庭坚》《乐毅论》改变了钟繇变汉隶为楷书后仍存有
字要怎么写才好看？
汉字学主要研究汉字的形体，研究汉字的形体可以有两个角度：一个是只就形体研究形体，不联系字音和字义，这种研究可以叫做汉字的外部结构研究；另一个角度是联系字音和字义来研究形体，这种研究可以叫做汉字的内部结构研究。例如“想”字，从外部结构研究说，第一步分为“相”和“心”，第二步“相”还可以分为“木”和“目”。“心”“木”“目”叫做基础部件。这三个基础部件又可以分解为笔画。如“目”分为竖、横折、横、横、横。从内部结构研究说，“想”分为“相”和“心”两个偏旁，“相”表音，“心”表义，由表音和表义偏旁组成的字叫形声字。我们这门课程只研究汉字的外部结构。 从外部结构研究说，汉字从小到大有三个层次，就是笔画、部件和整字。下面我们就来研究这三个层次。 一、笔画 书写汉字时，从落笔到提笔笔尖运动在书写材料上所留下的痕迹叫做笔画。笔画是汉字构形的最小单位。研究汉字的笔画，要注意以下四个问题： （一）笔画数。笔画数指的是每个汉字有几个笔画。学习汉字时要能够准确地计算出每个汉字的笔画数。计算时要根据规范字形，不能根据不规范字形。例如“骨”的规范字形是9 画，而它的旧字形作“ ”，是10画。“象”的规范字形是11画，而它的旧字形作“ ”，是12画。《现代汉语通用字表》规定了7000个通用汉字每个字的笔画数，是汉字笔画数的标准。 （二）笔形。笔形指笔画的形状，现代汉字的基本笔形有五种，就是横（一）、竖（∣）、撇（丿）、点（ヽ）、折（ ）。横包括提（ ），点包括捺（乀），竖钩（ ）归竖，折包括各种折笔，如横折（ ）、竖折（ ）、撇折（ ）等 。在五种基本笔形里，横和竖出现的次数最多。 （三）笔画的组合。笔画的组合指笔画和笔画的组合类型，有三种： 1．相离，笔画彼此分离，如：三川小六刁习。 2．相接，笔画和笔画相接触，如：厂了口上工乍。 3．相交，笔画和笔画相交叉，如：十丈中车丰事。 “刀”和“力”都是由折和撇组成的，但组合关系不同，“刀”是相接的，“力”是相交的。“八”“人”“乂”都是由撇和捺组成的，“八”是相离的，“人”是相接的，“乂”是相交的。“史”字五画，前三画是相接的，组成扁口形；第四画是撇，和扁口相交；第五画是捺和撇相交。 （四）笔顺。笔顺就是书写汉字时笔画先后的顺序。笔顺的基本规则是： 先横后竖，如：十干丰。 先撇后捺，如：人八乂。 先上后下，如：三呆高。 先左后右，如：川衍做。 先外后内，如：月同匀。 先中间后两边，如：小水办。 先进去后关门，如：回目国。 以上规则并不能概括所有汉字的笔顺。为了实现汉字笔顺标准化，1997年4月国家语言文字工作委员会和新闻出版署联合公布了《现代汉语通用字笔顺规范》（语文出版社1997年8 月版），规定了7000个通用汉字的规范笔顺。《现代汉语通用字笔顺规范》中每个汉字的笔顺用三种形式表示。例如： 火，四画，跟随式： 火 笔画式：丶丿丿丶 序号式：4 3 3 4 脊，十画，跟随式： 笔画式：丶一丿丶丿丶丨一一 序号式： 4 1 3 4 3 4 2 5 1 1 二、部件 部件也叫字根、字元、字素、码元或结构块，它是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位，一般大于笔画小于整字。 （一）部件的拆分。把汉字拆分为部件叫做部件拆分。有的部件包含着小的部件，成为多层次部件。对于多层次部件，要按照结构层次从大到小逐层拆分，直到基础部件。基础部件是最小的不再拆分的部件。部件拆分主要用于中文信息处理领域汉字编码的设计、管理、科研、教学和出版等方面，也可供汉字教学参考。 部件的拆分规则，主要有： 1．相离的组合沿着分隔沟进行拆分。只有一条分隔沟的，沿分隔沟拆分为两个部件。例如： 私——禾、厶兵——丘、八 固——囗、古趟——走、尚 分隔沟多于一条时，先拆长的后拆短的。例如： 想——相、心培——土、咅 相——木、目咅——立、口 阊——门、昌遄——辶、耑 昌——曰、曰耑——山、而 韶——音、召 音——立、日 召——刀、口 立——亠、 几条分隔沟长度相等时，沿着分隔沟多分。例如： 鸿——氵、工、鸟菖——艹、曰、曰 2．相接的组合从接点处拆分。例如： 古——十、口名——夕、口 接点有多有少的时，先拆接点少的后拆接点多的。例如： 充——亠、允 （只有一个接点） 允——厶、儿 （有两个接点） 3．相交的组合不拆。例如： 东，不能拆分为“七”和“小” 重，不能拆分为“千”和“里” 4．拆分的下限一般要大于笔画，例如“二”不能拆分为“一”和“一”。“人”不能拆分为“丿”和“乀”。“元”要拆分为“二”和“儿”，不能拆分为“一”和“兀”，避免拆出单笔画。 5．相离的单笔画具有独立性的是部件，不具有独立性的不是部件。是不是具有独立性，要看它和相邻的笔画组合是否具有部件间的结构关系：有这种关系的是部件，没有这种关系的不是部件。相离单笔画成为部件的，例如： 旦：拆分为“日”和“一”。两者的组合关系与“昌”字里面的“曰”和“曰”的关系相同。 乱：拆分为“舌”和“乚”。两者的组合关系与“刮”里的“舌”和“刂”的关系相同。 幻：拆分为“幺”和“ ”。两者的组合关系与“幼”里的“幺”和“力”的关相同。 6．含有多层次部件的整字从大到小拆分，得到的部件依次叫做一级部件、二级部件、三级部件等。最小的不再拆分的部件叫做基础部件，也叫末级部件。 7．利用部件进行汉字编码时，不一定要拆到基础部件。有的编码方案把传统部首看做整体，不再拆分，也是可以的。 （二）成字部件和非成字部件。可以独立成字的部件叫做成字部件。例如：“另、吉、唱、向”里的“口”，“村、杏、呆、困”里的“木”。成字部件有读音和意义，成字部件的读音也就是它的名称。不能独立成字的部件叫做非成字部件。例如：“筒、刚、网、铜”里的“冂”，“疾、病、疼、嫉”里的“疒”。不成字部件没有读音和意义。为了便于称说，可以给不成字部件起个名称。例如“氵”叫三点水，“冖”叫秃宝盖。 （三）基础部件的数量。由于字集的大小不同，拆分的字数不同，得到的基础部件的数量也就不同。国家语言文字工作委员会公布的《信息处理用GB13000.1字符集汉字部件规范》（语文出版社1998 年版）有汉字20902 个，拆分得到560个基础部件。 三、整字 整字就是一个个方块汉字，它是汉字的使用单位。 （一）独体字与合体字。从内部的构成说，整字分为独体字与合体字两类。一个部件构成的字是独体字，两个或两个以上部件构成的字是合体字。合体字多数是由两个部件或三个部件构成的。例如： 独体字：一、人、及、册、事 合体字：倍、街、衷、国、麟 （二）合体字的组合模式。按第一级部件的组合模式，合体字可以分为四大类十三小类： 1．并列结构。 ⑴左右并列结构，如：性语河磕鹧 ⑵左中右并列结构，如：辙班浙淋挪 2．上下结构。 ⑴上下结构，如：台是要竟患 ⑵上中下结构，如：高菩簟莽煎 3．包围结构。 ⑴全包围结构，如：回囟困国圆 ⑵上三包围结构，如：问向同用风 ⑶左三包围结构，如：匡匣匿叵臣 ⑷下三包围结构，如：凶击函幽凼 ⑸上左包围结构，如：厄压病考居 ⑹上右包围结构，如：句匀可习氧 ⑺下左包围结构，如：这建毯翘勉 ⑻下右包围结构，如：头斗 4．间架结构，如：坐承乖噩巫 现代的汉字书法，其主要功用是供世人欣赏中华民族这一古老的传统艺术。因为写汉字早已被钢笔、铅笔、圆珠笔等代替了用毛笔蘸掭着墨汁来书写了，而且也早已进入了“电脑”。 汉字书写既然成为一种“专门”艺术，那就必须讲究“艺术”的效果。如何讲究书法的艺术效果？也就是说怎样让汉字书法“流动的线条”的无穷变化给人予图画般美的艺术享受！ 写汉字书法的内在“功夫”，在于讲究笔法、笔势、笔意，讲究精、气、神、韵，讲究书写者的心灵神思，变化风采。字形的内在结构、外观形象、节奏、变化、整体布局等。因为组成汉字的点、横、竖、撇、捺是由书写者运用毛笔技艺，把握“流动的线条”的抑、扬、顿、挫的诗与音乐一般的节奏动感———亦即是运笔用力的轻、重、缓、急、压、顿、挫、疾行、飞白，甚至运用泼墨般的技法“书写”出来的整篇毛笔字———一幅完美的“书法”艺术品。 中国人历来都视诗、书、画为一家，或曰诗、书、画同源。以往，中国人写诗、作文用毛笔，书法、画画用毛笔，理所当然就是一家同源。 学习、研究汉字书法，首选《书法字海》，这是学书者必备的工具书。1995年10月重新校订后再版（原版1994年11月）的《书法字海》，收集了中国历代金石文字和法帖及日本、韩国等10个国家和地区的汉字书法墨迹，书法单字多达65709字（其中汉字首字6517个），各朝代书法大家870人，碑刻316种，各流派的汉字书法集于一书，是一部极其宝贵的学习、研究汉字书法的“大百科全书”。 中国书法，能集中体现一个人的精神气质、文化修养等总体素质。无论是单字成幅或多字组合成幅，对于运笔的力度，起、承、转、合、收笔等技术的掌握配合，都必须适宜得当，恰到好处。如甲骨文要古朴，篆书要富有钟、鼎、籀之神韵，隶书要具秦、汉、魏诸碑之精华；楷书，须含魏、晋苍松古柏之雄劲与俊美；行书与草书，要自然潇洒，飘逸秀丽，引发和给人以观赏的乐趣。 中国书法，有无穷的变化。但一切变化须出于自然。过于刻意，就不流畅自然了。只有自然，才永远是自然的节奏。因为大自然的外貌轮廓，大自然的线条、特征、气韵，永远都是自然而然的。 例如行书、草书，有的坚挺、沉稳，犹如雄狮、猛虎的雄姿、蹄爪所展示出来的沉着痛快、握拳透爪般的活力；有的似马腿般的强健有力，但却是瘦骨嶙峋，骨节朗朗，似修竹，似枯藤，像老树（诚然不可像昏鸦），有枯骨柴断或笔断意连的理想效果；有的似夏云奇峰之峻秀，有的如孤蓬自振之优美；有的“字正方圆”，如亭亭玉立的少女脱颖而出，有的似彩虹飞渡，一泻千里……中国的书法，吸收了大自然的特点，给人们以自然和谐统一的美的享受。 总之，一幅好的美的现代书法作品，要讲究刚柔相济，生动活泼，遒劲而俊秀，稳重而飘逸；大方跌宕而又细腻缜密；流动中有凝顿，凝顿中有神思；既有流水行云，又有奇峰突现；既有幽涧沟壑，又有惊涛浩波。做到体正、态稳、神逸、形美；使点、横、竖、撇、捺皆成趣，而且要妙趣横生，异彩纷呈，千姿百态，给人以自然优美的“鬼斧神工”的感觉和神韵。 现代书法，贵在创新。”中国书法，吸取了天地大自然之精华，日月星晨之灵气，我们要吸收历代名流大家书法之优点与特长，结合个人的灵性神思，融会贯通于一炉，形成个人独特的风格，这才是更可贵的。 人们形容一幅好的书法作品，常说是龙飞凤舞，虎伏鹤翔，笔走龙蛇。 龙者，刚柔相济，千变万化；凤者，优美秀丽，逶迤蹁跹；虎者，雄稳遒劲，刚健有力；鹤者，振翅飞翔，云追月映；蛇者，铁画银钩，蹿跃跳动。龙腾四海，凤舞九天；虎伏山间，鹤翔云影；大气磅礴，豪迈奔放；优美娟秀，婉转清丽；精气神韵，皆在其中矣。 中国书法，汉字之光，中华民族之瑰宝。
有哪些汉字的演变
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书
(商） （周) (秦) (汉)（魏晋）草书
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汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。
原文木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。”
原文皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。
“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。
原文采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
原文仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“?”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。
这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。
造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→?月”字中“?”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“?”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、?”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。
研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：
唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）
哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）
噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）
嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）
土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）
原文二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。
坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）
原文坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。
圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。）
原文圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。
垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）
原文垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。
类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。
⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。
今天关于“昌字的隶书写法”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。