书法术语。指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。
2、翰墨
义同”笔墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”
3、金石
古铜器、石刻的总称。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种镌刻品。
4、篆额
碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。
5、篆盖
碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。
6、碑阴
碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。
“是”字的行书笔画顺序是什么？
“是”字的行书笔画顺序是竖、横折、横、横、横、竖、横、撇、捺，如下图。是，读音shì ，从日从正。会意字。太阳在上，手在中间，脚在下面。表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。
造字本义是夏至，太阳当头，适宜农务。在古汉语中，时日恰当为“是”；相互抵制为“非”。可以是认定、断定、承认、接受、确认时的一种状态；肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。
其部首是日部，相关词组有很多，比如可是、要是、正是、但是、不是、是非、就是、总是、只是、于是等。
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相关词语解析：
1、可是
1）拼音：kě shì
2）释义：连接分句、句子或段落，表示转折关系，常和前面的虽然相呼应：先由虽然引出一层意思，后用可是一转，引出相反或不一致的意思。相当于但是 。
2、要是
1）拼音：yào shì
2）释义：前后连接作用。口语中运用较多，通常是表示假设一个场景，之后一般会接怎么做。
3、正是
1）拼音：zhèng shì
2）释义：确实是。对客观存在的真实性表示肯定。
4、但是
1）拼音：dàn shì
2）释义：用在后半句，表示转折的语气；可是。
5、不是
1）拼音：bù shì
2）释义：与是相对，表示否定的意思。有加强语气的作用。
参考资料：
百度百科-是
百度百科-可是
百度百科-要是
百度百科-正是
百度百科-但是
百度百科-不是
行书"等"字怎么写呢？
一、等的行书：二、等的释义：
1、等级：同～。优～。
2、种；类：这～事。此～人。
3、用于等级：二～舱。共分三～。
三、等的组词：
等务、散等、等杖、等迹、及等、等情、迭等、等秤、等异、等叙、畔等、伦等、等之、等籍、极等、亡等、全等、等惠、入等、等俦、钧等、等赋、夷等、殊等、等陀、登等、等曹、约等、等守
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一、字源演化：
二、说文解字：
三、相关组词：
1、等差[děngchā]?
等次。
2、减等[jiǎnděng]?
减刑，降等。
3、七等[qīděng]?
特指公羊家所谓孔子作《春秋》寓褒贬的七个等级，即州、国、氏、人、名、字、子。
4、鸿等[hóngděng]?
上等；超等。多指官阶。
5、敌等[díděng]?
对等；平等。
行书的笔画顺序
右上起笔——左边收笔.右上起笔，竖提，横点， 然后向左撇，最后右捺。
基本行书笔顺写法要领：
第一讲右点的写法写法要领：右点不宜写长，要圆润饱满、坚定肯切，忌用枯笔。
第二讲左点的写法写法要领：左点一般露锋入笔形体稍长，和其它笔画有连绵之态流畅飘逸
第三讲短横的写法写法要领：短横轻起微驻，不可锋芒毕露，长短粗细，视情而定。
第四讲中横的写法写法要领：中横笔画稍粗、雄强有力，起笔藏锋露锋视情而定，切忌软弱无力
第五讲长横的写法写法领：长横曲全字王笔，不可写得过短，也不可过于粗笨，收纵屈辰视情而定，笔画走向务求准确。?
第六讲垂露竖的写法写法要领：垂露竖收笔缩锋，不可外垂锋芒，虽有时与悬竖混用，但下列字者，忌用悬针。
第七讲垂露竖的写法写法要领：凡竖笔在庄时必用垂露，在中、在右时要视字而定，下列所举例字绝不可使用是针。?
第八讲悬针竖的写法写法要领：甚针竖亦曲锥画沙。要求中锋行笔，万毫齐发，收笔出锋切勿倾斜。
第九讲短撇的写法写法要领：短撇的位置、形态往往是全字乃至全篇的准绳，写此笔宜迅捷有力，力达笔端，马虎不得。
第十讲中撇的写法写法要领：中撇在左时，要较为粗重，收笔是否出锋，视情而定。行书的中撇，往往驻笔收锋。
第十一讲长撇的写法写法要领：长撇忌粗，不可力弱身弯，亦不可行笔过长，更不可一笔甩出，要收纵有度，伸展得法。
第十二讲竖钩撇的写法写法要领：光竖后撇加钩，谓之竖钩撒，即为竖。起笔取横势，此为竖钧撇起笔的关键。
第十三讲直捺的写法写法要领：直捺起笔藏锋，锋芒不可外露。直捺在行书中多被反捺、点笔所代，所以写法与变化颇而复杂
第十四讲平捺的写法写法要领：平捺起笔往往和前笔相连，不宜粗重，中锋行笔，一波三折，形如水波之状
第十五讲竖钩的写法写法要领：身长者均不宜过于粗重，挑钩处稍有力度，并注意钩身指向。有直挑平挑之别、出笔收笔之分
第十六讲弯钩的写法写法要领：弯钩应纤巧俊秀，内舍道劲，八面齐备，圆润丰满，出钩须以平势，忌挑而向里。
第十七讲横折钩的写法写法要领：行笔峻挺，切勿粗重侧笔环抱以取势。凡此笔，钩身不宜短，锋芒不内侧。
第十八讲横折钩的写法写法要领：竖笔忌粗，钩锋忌小意在承上启下。要求道劲峻挺，气骨内藏，丰润流动。
第十九讲竖弯钩的写法写法要领：起笔勿重，弯钩匆死，挑钩处内圆外方，锋尖直上。
第二十讲横折斜钩的写法写法要领：要求流动圆润，清爽秀雅 ，笔画勿粗，行笔忌迟。飞动中求其俊妙，纤细中不失坚挺。
第二十一讲竖弯的写法写法要领：藏锋顿笔，驻笔回锋钩身不宜大，笔画不宜粗，力求小巧别致点到为止。
第二十二讲斜钩的写法写法要领：舒展流畅，清秀峻埏下笔最忌手软，行笔切勿身弯，务必—笔到位。挑钧收放，视字形而定。
“变”字的草书写法是什么？
“变”字的草书写法草书有广义和狭义。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。狭义的，即作为一种特定的字体。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
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草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。
用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感;太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用，也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。
邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。”在草书章法的处理上，要“虚者实之”，“实者虚之”，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。
所以刘熙载说：“古人草书，空白少而神远，空白多而神密。”空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。
字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。
太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾的双方违而不犯，和而不同，变而不乱，作品才会有浑然一体的和谐之美。
若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定，胸有成竹，使作品能险而不怪，潇洒畅达，超然入胜，毫无雕饰，变化出于自然，新奇仍能守法，斯乃谓之高手。
参考资料：
百度百科_草书金字旁的字与什么有关系?
木、水、火、土 ? 甲骨文写法（金字的写法暂无）：金、木、水、火、土? 金文（大篆）写法：
金、木、水、火、土? 小篆写法：
金、木、水、火、土 ? 隶书写法：
金、木、水、火、土? 楷书写法：
金、木、水、火、土? 草书写法：
金、木、水、火、土? 行书写法：
书法字体，就是书法风格的分类。书法字体，传统讲共有行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆、小篆，楷书又有魏碑、唐楷之分，草书又有章草、今草、狂草之分。
篆书、隶书、燕体、楷书、草书、宋体、等分别是某类相似风格（也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体；宋体在电脑上就有中易宋体和新细明体等字体。
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书法起源
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上，没有确切的含义。
距今八千多年前，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现了类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
百度百科-字体
好了，今天关于“钧的行书写法”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“钧的行书写法”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。