酒的释义：
1、用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料。
2、酒席,酒筵 。如：酒坐(酒席)；酒场(酒会)。
3、饮酒 。如：酒面(席前，斟满一杯酒暂时不饮,先行酒令，叫“酒面”)；酒底(席间，每行完一次酒令，,饮一杯酒,叫“酒底”)。
4、以酒荐祖庙。卜辞所载之酒字为祭名。
酒组词有：酒席、酒徒、酒精、把酒、酒意
扩展资料：
词语解释：
1、酒席?[ jiǔ xí ]
宴席。请客或聚餐用的酒和整桌的菜。现代老舍 《茶馆·人物表》：“ 明师傅 －－男。五十多岁。包办酒席的厨师傅。”
2、酒徒?[ jiǔ tú ]
嗜酒的人。现代艾青 《芦笛·透明的夜》：“酒徒们，走向村边，进入了一道灯光敞开的门。”
3、酒精?[ jiǔ jīng ]
乙醇的俗称。为一种有机化合物。无色的可燃液体，有特殊的气味。是化学工业中常用的原料和溶剂。并有杀菌作用，为常用的消毒清洁剂。
4、把酒?[ bǎ jiǔ ]
手执酒杯。谓饮酒。宋苏轼 《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。”意思是明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。
5、酒意?[ jiǔ yì ]
醉的感觉或神情。现代茅盾 《霜叶红似二月花》二：“酒意已过，他似乎感得有点倦了。”
草书书法作品欣赏大全
草书书法作品欣赏大全如下：晏几道经典名篇《临江仙·梦后楼台高锁》。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
晏几道一生给很多歌女写过词，有的词作甚至成为文学经典，“昨日乱山昏，来时衣上云”，这么美的词句也是写给酒宴上偶遇的歌女，这首《临江仙·梦后楼台高锁》也是如此。
早期草书特点
早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
窗草书怎么写好看
窗草书好看的写法：点、点、横撇/横钩、撇、点、撇、竖、横折、撇、横撇/横钩、点、横。一、注意事项
1、草书需要练习，要多写多练，才能掌握好敬拦笔画的技巧和规律。
2、在书写时要保持手腕和手臂的放松，不要用力过度，以免影响笔画的流畅性。
3、草书的字体要求自然流畅，不要刻意追求规整和工整，否则会失去草书的特点。
4、先用铅笔在纸上写出要写的字，可以先写出草书的基本结构。
5、用毛笔或钢笔蘸上墨水，掌握好笔的角度和力度，开始书写。
6、草书的特点是笔画横竖交错，形成一种自然流畅的感觉，所以要注意笔画的连贯性和流畅性。
7、在书写过程中，可以适当加入一些变化，如加粗、加细、加长、加短等，使字体更加生动有趣。
8、最后，用干净的橡皮擦掉铅笔线条，让草书更加清晰明了。
二、草书的特点
连、变、移、疾。草书是汉字的一种字体，草书最早形成于汉代初期，草书是为了便捷书写，在隶书的基础之上演变出来的。经过了漫长的约定俗成的过程，草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书。
现代，草书的审美价值远远超越了其实亮宴胡用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。
草书是笔画省略，祥高结构简便的书体；草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体；草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
『书法文札』|「给自己的征文」—— 标准草书：李白《将进酒》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》
最近，又有想“参赛”的欲动。虽然对于各路“征文”，我一直是作壁上观，偶尔挑着项目参加，也是由于不敢妄自露怯，捡顺手的来。之前参加了见字如面和我心中最赞的歌手两次征文，均有一点收获，文章数量有了稳步增加，两次征文我共完成6篇文章，总字数近20000，写作状态有明显的调整。
征文确实给我带来了一些写作的灵感和思维的撬动，围绕征文，我试着在自己熟悉的写法中不断寻找突破。当看到 语录手写体征集 这个新玩法的时候，沉寂的我又有点跳跃了……
关于征文的一些议论，我也看到了不少，不过于我而言，拿出自己最好的状态写出自己最满意的文章，便是目标达成。所以，我会继续“参赛”，但在，我不会关注最后的结果，我只需要过程。
『书法文札』 是我一直想做的一个尝试，我是写标准草书的，但草书在似乎较为小众，我于是就想把标准草书的习练与文章的写作结合起来，不再单纯的写文章或者是练书法，力求能在书法习练中拓展写文字的技巧，在文字修炼中提升书法的审美，看上去，这个想法不错。
而真的要去结合，难度似乎也不小。但没有难度的写作，那写还有什么意义呢？总是在一种固定的风格里套路，我肯定也是会抑郁的。其实，除了的官方征文，我们自己，不也总是在给自己出难题，玩挑战吗？这无异于—— 「给自己的征文」。
首页上近日出现不少字体打卡，有的作品看得出作者一直在练，也有的字体就不那么“专业”，可能只是出于对活动的支持，本身并没有在练字方面有所侧重。其实，这并不重要，只要有信心把字写好，总是可以超越自己的。就如草书，也不是像我们想象的那么晦涩孤离，它的美学应用一直是广泛而现实的。前几天打印了几张PDF格式稿，写了一次，感觉还不在语录的格式状态，后边有时间，或许会再写写看，写得自己觉得行就投稿，觉得不行也无所谓，当文章配图也蛮好的。
说到草书的实用性，继续上面的话题。就比如简化字中“报”字（报纸的“报”字）的写法，繁体字是非常难写的，但标准草书中的“报”通过“标准化”进行“简化”之后，写法与现在的简体字是一样的，也就是说简化字从标草中吸收了很多有益的“改良”。还有很多现在我们使用的“简化字”，如“欢”（繁体-欢）、“军”（繁体-军）等等常用字都是被标准草书优化后直接“简化”的，因此，草书，尤其是标准草书，离我们并不遥远，也不应该陌生。
草书，不应继续只停留在一种孤芳自赏的“境界”里，草书的精髓值得我们内化于心，外化于形，运用于我们的实际生活中，展现在我们不断精进的思维变化和文笔提升里，我想，这才是传承“传统文化”最现实的意义。单纯在技术层面探讨书法或文学，总归是条块分离，难以取长补短，从美学的角度分析，文字和书法是相辅相成的和谐统一，只是，我们是否愿意去寻找这种——殊途同归。
《将进酒》是唐代以前成形的乐府曲牌，属于诗的一种，主要咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒消愁，抒发了一种看似玩世不恭的消极厌世实则郁愤不甘的情绪。整首诗笔墨酣畅，情极悲愤而故作狂放，语极豪纵却内敛沉着，生动形象地展现了李白桀骜不驯的文人傲气。这其中既有对自己充满自信的孤高自傲，也不乏在仕途坎坷中散落的怅渺寂寞，而将进酒的纵情享乐其实更多的表达了一种对前途的迷惘和对人生的达观的一种“矛盾”。从《将进酒》中去悟感“崇高”的“意境”似乎有点勉为其难，这种人生某一状境中的情绪，本身就是一种真实的内心写照，因此我们还是不妨从文学艺术的审美角度去参悟一些值得思考的人生哲理，把那些美好的词汇和语句内化为对文字造诣的有益参考。
一杯将进酒，消尽万古愁！
—— 将进酒的草书释义
黄水奔流向东方，河流万里长，这仿若从天而降的狂流，你可知道它东去归海，再也不曾回眸？
人生，是一条河流，总是那么匆促而迅疾地流走着，当你望到铜镜中你青涩年华散射的熠熠彤彩，又是否看到了身后爷娘眼中的欢慰和悲叹？
是啊，他们也曾像你一样有过如风中浅草般青葱的青春，而此刻却已被时光染白了青丝……那如雪的双鬓，其实也就是朝华一瞬的暮霭千年啊！
人生既如此短暂，韶华且稍纵即逝，何不趁着风华正茂挥斥方遒，把握大好时光，尽情快乐呢
别错待了清风明月的美景良辰，徒生一夕流年梦难酬的悲叹
来吧，把酒当歌，把酒言欢，今朝有酒且须今朝尽醉，空杯对月那是何等的不解芳华！
哪一个人不是天生才俊，生而为人必将人尽其才，人生不如意十常八九，何须抱怨生不逢时前途多羁，你又怎知凡事无非来日方长？
万两黄金千颗明珠，用尽总还有机会重新获得，而宝贵的人生光阴却是一去不会复返的，我们怎能让它虚度呢
会享受快乐，才是大智慧的人生。来！岑夫子，丹丘生，让我们举杯畅饮，尽情饕餮这鲜嫩的肥羊和黄牛
酒逢知己千杯少！咱们要吃得开心，喝得尽兴，管他钱财仕途，不过是一堆粪土！听我给你们唱一曲将进酒啊，来，先干一杯！
其实啊，香车宝马的生活又怎么比得上自由自在的简单快乐呢
如果有酒，有肉，有你们这样的知己，我情愿在石头酒桌上尽情地笑，也不去驷马官车里愁闷地哭。纵是一醉不醒，我也甘愿其成
哎！你们说，是不是这自古以来，但凡圣贤之人都不过是籍籍无名，只有那能喝酒的豪杰才留名千古？
所以啊，这喝酒，是男人的本色，是英雄的气概，来！干！！
人说书中自有颜如玉，我说酒中万杆红旗飘！哦！酒与女人，孰以为诗？
想想看，三国的时候，曹植在平乐观宴开百席，“酒斗十千”，多特么豪气啊……可惜啊，哥不是曹植！
可哥有好酒和好酒量，待我喝下此杯，再写一曲《将进酒》！
怎么，店家你是怕我不够银钱喝你家的酒么？小样的，哥是李白，你知道吗？“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”听过没？那就是我写的！
快拿酒来，哥跟你也喝一壶！
咱们今儿个一起喝个嗨的。去把门口拴着的我那五花马牵来，押这沽酒！还有，我这有件千金裘，够买你多少酒，嗯？现在我都拿来换酒！
哎，咱们都是男人，都不容易啊…… 今儿就开怀喝个够吧，来！再干一杯，就让咱们—— 一杯将进酒，消尽万古愁！
谁能说说草书在唐代的发展
草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千字文断碑》、《古诗四首》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
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初唐
唐初，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士 ，以书法取士。唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力推崇王羲之的书法，这对唐代书法的发展和繁荣起了重要的作用。
历代盛称的唐初四家——欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷代表了初唐风格。这时，行草书尚守晋法，以右军为宗，没有什么新意。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。
薛稷（649-713）
字嗣通，蒲州汾阳（今山西汾阳）人，官至太子少保，世称“薛少保”。是魏征之甥。从魏处获观所藏虞、褚书法，临习精勤，遂以善书名世。其书得于褚者为多。唐人说：“买褚得薛，不失其节”，但“用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家”，其弟薛曜与之同一师承，但更纤细，是徽宗“瘦金体”的前源。
其真书的代表作品为《信行禅师碑》，该碑刻于武后时（684-704）。石已久佚。唯清代何绍基藏有宋孤本，现已流入日本。 唐代书家林立，众派纷呈，固然与经济的繁荣和文化艺术的活跃有一定的联系。唐代君主大多数能书，特别是太宗李世民尤为突出。他对唐代书法的发展起了重要的推动作用。
唐太宗（599年1月23日-649年7月10日）
李渊之次子，对文化很重视，对书法大力提倡，如在“贞观元年，诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人，隶馆（弘文馆）习书，出禁中书法以授之”，唐太宗本人也是一位杰出的书法家，他书学右军，而英俊雄迈之气超过右军。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。
《唐朝叙书录》说：“（贞观）十四年四月二十二日，太宗自为真、草书屏风以示群臣，笔力遒劲，为一时之绝……十八年二月十七日，召三品以上赐宴于玄武门，太宗操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中竟取。”其存世作品有《温泉铭》、《晋祠铭》、《屏风帖》等。
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燕字草书怎么写？
燕字的草书如下图所示：一、燕的释义
[ yàn ]
1、鸟类。体小，翅长，尾为剪刀状。在中国春向北来，秋返南方。捕食昆虫，是益鸟。
2、安乐。
3、古又同“饮宴”的“宴”。
[ yān ]
1、周朝国名（前11世纪中叶—前222）。战国七雄之一。在今河北北部、辽宁西部一带。为秦所灭。
2、指河北北部。
二、组词
家燕、海燕、燕鸻、燕尔、燕雀等。
组词
一、家燕 [ jiā yàn ]?
燕的一种，身体小，背部羽毛黑色，有光泽，腹部白色，颈部有深紫色圆斑，多在屋檐下筑窝。通称燕子。
二、海燕 [ hǎi yàn ]?
1、鸟类。体形似燕，喙端钩状，羽毛黑褐色，趾有蹼，爪黑色。常在海面上游泳或掠飞，吃小鱼、虾等。
2、棘皮动物。腕短，通常5枚。全身呈五角星形。腹面平，橘**。背面稍隆起，密布颗粒状短棘，有朱红与深蓝色斑纹交杂排列。中国北方沿海多见。
草书千字文的孙过庭版
孙过庭《草书千字文第五本卷》，白麻纸本，包首锦为宋紫钤鸾鹊谱缂丝，纵25.7厘米，横82.5厘米。辽宁省博物馆藏。此卷书体以今草书为主，掺以章草，草法上下连接，甚为精熟。卷中钤有唐龟龙麟凤朱文印记、南唐建业文房之印及合同朱文
印记、宋米芾宝晋斋白文印记。此卷与唐垂拱三年(687)撰《书谱
·卷上》面貌颇不一致，有学者认为非孙氏原作，而是以后的临仿本。
拼音版
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙 (jiàn hào jù quē)， 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (lóng shī huǒ dì)， 鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字 (shǐ zhì wén zì)， 乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。
推位让国 (tuī wèi ràng guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。
化被草木 (huàbèicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。
盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常(sìdàwǔcháng)。
恭惟鞠养 (gōngwéijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕贞洁(nǚmùzhēnjié)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。
知过必改 (zhīguòbìgǎi)， 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。
罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。
信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。
墨悲丝染(mòbēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。
景行维贤 (jǐngxíngwéixián)，克念作圣(kèniànzuòshèng)。
德建名立 (déjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。
空谷传声(kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。
祸因恶积(huòyīnèjí)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。
尺璧非宝(chǐbìfēibǎo)，寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。
资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。
孝当竭力 (xiàodāngjiélì)， 忠则尽命 (zhōngzéjìnmìng)。
临深履薄(línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。
似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。
川流不息(chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。
容止若思 (róngzhǐruòsī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。
笃初诚美 (dǔchūchéngměi)， 慎终宜令 (shènzhōngyílìng)。
荣业所基 (róngyèsuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。
学优登仕 (xuéyōudēngshì)，摄职从政 (shèzhǐcóngzhèng)。
存以甘棠(cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qùéryìyǒng)。
乐殊贵贱 (lèshūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbiézūnbēi)。
上和下睦(shànghéxiàmù)，夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。
外受傅训 (wàishòufùxùn)， 入奉母仪 (rùfèngmǔyí)。
诸姑伯叔 (zhūgūbóshú)， 犹子比儿(yōuzǐbǐér)。
孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)，同气连枝(tóngqìliánzhī)。
交友投分 (jiāoyǒutóufēn)，切磨箴规(qiēmózhēnguī)。
仁慈隐恻(réncíyǐncè)， 造次弗离 (zàocìfúlí)。
节义廉退 (jiéyìliántuì)，颠沛匪亏 (diānpèifěikuī)。
性静情逸(xìngjìngqíngyì)，心动神疲 (xīndòngshénpí)。
守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。
坚持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻(hǎojuézìmí)。
都邑华夏 (dūyìhuáxià)，东西二京 (dōngxīèrjīng)。
背邙面洛 (bèimángmiànluò)，浮渭据泾 (fúwèijùjīng)。
宫殿盘郁 (gōngdiànpányù)，楼观飞惊 (lóuguānfēijīng)。
图写禽兽 (túxiěqínshòu)，画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。
丙舍旁启 (bǐngshèpángqǐ)，甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。
肆筵设席 (sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。
升阶纳陛(shēngjiēnàbì)，弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。
右通广内(yòutōngguǎngnèi)，左达承明 (zuǒdáchéngmíng)。
既集坟典(jìjíféndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。
杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì)，漆书壁经 (qīshūbìjīng)。
府罗将相 (fǔluójiāngxiàng)，路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。
户封八县 (hùfēngbāxiàn)，家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。
高冠陪辇 (gāoguānpéiniǎn)，驱毂振缨 (qūgǔzhènyīng)。
世禄侈富 (shìlùchǐfù)，车驾肥轻(chējiàféiqīng)。
策功茂实 (cègōngmàoshí)，勒碑刻铭 (lèbēikèmíng)。
磻溪伊尹(pánxīyīyǐn)，佐时阿衡 (zuǒshíāhéng)。
奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù)，微旦孰营 (wēidànshúyíng)。
桓公匡合(huángōngkuānghé)，济弱扶倾(jìruòfúqīng)。
绮回汉惠 (qǐhuíhànhuì)， 说感武丁 (yuègǎnwǔdīng)。
俊乂密勿 (jùnyìmìwù)， 多士实宁 (duōshìshíníng)。
晋楚更霸 (jìnchǔgēngbà)，赵魏困横 (zhàowèikùnhéng)。
假途灭虢(jiǎtúmièguó)， 践土会盟 (jiàntǔhuìméng)。
何遵约法 (hézūnyuēfǎ)， 韩弊烦刑 (hánbìfánxíng)。
起翦颇牧 (qǐjiǎnpōmù)， 用军最精 (yòngjūnzuìjīng)。
宣威沙漠 (xuānwēishāmò)， 驰誉丹青 (chíyùdānqīng)。
九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì)， 百郡秦并 (bǎijùnqínbìng)。
岳宗泰岱 (yuèzōngtàidài)， 禅主云亭 (chánzhǔyúntíng)。
雁门紫塞 (yànménzǐsài)， 鸡田赤诚 (jītiánchìchéng)。
昆池碣石 (kūnchíjiéshí)， 钜野洞庭 (jùyědòngtíng)。
旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)， 岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。
治本于农 (zhìběnyúnóng)， 务兹稼穑 (wùzījiàsè)。
俶载南亩(chùzǎinánmǔ)， 我艺黍稷 (wǒyìshǔjì)。
税熟贡新(shuìshúgòngxīn)， 劝赏黜陟 (quànshǎngchùzhì)。
孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。
庶几中庸 (shùjǐzhōngyōng)， 劳谦谨敕 (láoqiānjǐnchì)。
聆音察理(língyīnchálǐ)，鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。
贻厥嘉猷 (yíjuéjiāyóu)， 勉其祗植 (miǎnqízhīzhí)。
省躬讥诫 (xǐnggōngjījiè)， 宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。
殆辱近耻 (dàirǔjìnchǐ)，林皋幸即 (língāoxìngjí)。
两疏见机 (liǎngshūjiànjī)， 解组谁逼 (jièzǔshuíbī)。
索居闲处 (suǒjūxiánchù)， 沉默寂寥 (chénmòjìliào)。
求古寻论 (qiúgǔxúnlùn)， 散虑逍遥 (sǎnlǜxiāoyáo)。
欣奏累遣 (xīnzòulěiqiǎn)， 戚谢欢招 (qīxièhuānzhāo)。
渠荷的历 (qúhédelì)， 园莽抽条 (yuánmǎngchōutiáo)。
枇杷晚翠(pípáwǎncuì)， 梧桐蚤凋 (wútóngzǎodiāo)。
陈根委翳 (chéngēnwěiyì)， 落叶飘摇 (luòyèpiāoyáo)。
游鹍独运 (youkūndúyùn)， 淩摩绛霄 (língmójiàngxiāo)。
耽读玩市(dāndúwánshì)， 寓目囊箱 (yùmùnángxiāng)。
易輶攸畏 (yìyóuyōuwèi)， 属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。
具膳餐饭 (jùshàncānfàn)， 适口充肠 (shìkǒuchōngcháng)。
饱饫烹宰 (bǎoyùpēngzǎi)， 饥厌糟糠 (jīyànzāokāng)。
亲戚故旧 (qīnqìgùjiù)， 老少异粮 (lǎoshàoyìliáng)。
妾御绩纺 (qièyùjìfǎng)， 侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。
纨扇圆洁 (wánshànyuánjié)， 银烛炜煌(yínzhúwěihuáng)。
昼眠夕寐 (zhòumiánxīmèi)， 蓝笋象床 (lánsǔnxiàngchuáng)。
弦歌酒宴 (xiángējiǔyàn)， 接杯举觞 (jiébēijǔshāng)。
矫手顿足 (jiǎoshǒudùnzú)， 悦豫且康 (yuèyùqiěkāng)。
嫡后嗣续 (díhòusìxù)， 祭祀烝尝 (jìsìzhēngcháng)。
稽颡再拜 (jīsǎngzàibài)， 悚惧恐惶 (sǒngjùkǒnghuáng)。
笺牒简要 (jiāndiéjiǎnyào)， 顾答审详(gùdáshěnxiáng)。
骸垢想浴 (hàigòuxiǎngyù)， 执热愿凉 (zhírèyuànliáng)。
驴骡犊特 (lǘluódútè)， 骇跃超骧 (hàiyuèchāoxiāng)。
诛斩贼盗 (zhūzhǎnzéidào)， 捕获叛亡 (pǔhuòpànwáng)。
布射僚丸 (bùshèliáowán)， 嵇琴阮箫 (jīqínruǎnxiāo)。
恬笔伦纸 (tiánbǐlúnzhǐ)， 钧巧任钓 (jūnqiǎorèndiào)。
释纷利俗 (shìfēnlìsú)， 并皆佳妙 (bìngjiējiāmiào)。
毛施淑姿(máoshīshūzī)， 工颦妍笑 (gōngpínyánxiào)。
年矢每催 (niánshǐměicuī)， 曦晖朗曜 (xīhuīlǎngyào)。
璿玑悬斡 (xuánjīxuánwò)， 晦魄环照 (huìpòhuánzhào)。
指薪修祜 (zhǐxīnxiūhù)， 永绥吉劭 (yǒngsuíjíshào)。
矩步引领 (jùbùyǐnlǐng)， 俯仰廊庙 (fǔyǎnglángmiào)。
束带矜庄 (shùdàijīnzhuāng)， 徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。
孤陋寡闻(gūlòuguǎwén)， 愚蒙等诮 (yúméngděngqiào)。
谓语助者 (wèiyǔzhùzhě)，焉哉乎也 (yānzāihūyě)。
燕的草书写法是什么？
燕的草书写法如下图：基本字义：
燕yàn
1、鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。
2、轻慢：“燕朋逆其师”。
3、古同“宴”，安闲，安乐。
4、古同“宴”，宴饮。
其他字义：
燕yān
1、中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：燕赵。
2、姓。
相关组词：
燕尔[yàn ěr]?
宴尔。
燕雀[yàn què]?
燕子和麻雀。泛指小鸟。
金丝燕[jīn sī yàn]?
鸟名。
家燕[jiā yàn]?
燕的一种。身体小，背部羽毛黑色，有光泽，腹部白色，颈部有深紫色圆斑，多在屋檐下筑窝。
燕鸻[yàn héng]?
一种鸟，形状像燕而大，两翼大部灰褐色，颈的后部有半环形的棕色斑纹，尾纯白色,稍分叉。
盛字草书怎么写
2、第二种：书家——祝允明，作品——行草牡丹赋。祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。
3、第三种：书家——赵孟頫。
赵孟頫擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料
“盛”字行书写法：
1、第一种：书家——董其昌，作品——白羽扇赋。
董其昌书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。
2、第二种：书家——李邕，作品——云麾将军碑。
李邕工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。
3、第三种：书家——米芾，作品——向乱帖。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
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好了，今天关于“宴字的草书写法”的探讨就到这里了。希望大家能够对“宴字的草书写法”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。